برای فردا
اجتماعی - فرهنگی -سیاسی  
لینک دوستان
پيوندهای روزانه
دوستان خوبي دارم و سخت بتوان بهترين را از ميان اين همه انسان شريف انتخاب كرد . همه آنها بهترين هستند و به وجودشان مي بالم .اما شب هولناكي بود وقتي دريافتم عزيزترين دوستم دكتر محمود محمود زاده دهبارزي در بين راه بندرعباس ، رودان تصادف كرده .

خودم را به سرعت به بيمارستان شهيد محمدي رساندم و او را از رودان به بندرعباس اعزام كرده بودند . 20دقيقه اي سراسيمه منتظر آمبولانس بودم . نه من بلكه دهها دوستي كه از جاي جاي استان خود را به بيمارستان رسانده بودند . بالاخره آمبولانس رسيد و اولين نفري بودم كه در را باز كردم باورم نمي شد او محمود باشد . روي تخت آرام و بي حركت خوابيده بود . ما در تلاطم و او در ارامش كامل .

ساعت 12و 17دقيقه شب محمود را براي آخرين بار براي هميشه عمرم در آمبولانس ديدم . ساعت 12و سي و نه دقيقه دكتر رضا خجندي از اور‍انس بيرون آمد در حالي كه دستهايش به نشانه تسليم روي سرش بود . دنيا روي سر ما خراب شد . محمود براي هميشه رفت . و ما مانديم شايد با روزهاي بدون او عادت كنيم اما يادش را هرگز هرگز هرگز

به خودم و به همه كساني كه او را مي شناختند ، به استاد عزيزم عليرضا محمودي زاده پدر مكرمشان و همه بازماندگانش ، به اساتيد و همكارانش ، و به دانشجويان و شاگردانش از صميم دل تسليت مي گويم .

و براي آناني كه زمينه هجرتش از رودان را فراهم آوردند طلب بخشش دارم .

[ شنبه دهم خرداد 1393 ] [ 0:12 ] [ تلنگر ]

«اگر قرار باشد خون را با خون شست دچار بدبختی میشویم ،ببخشیم اما فراموش نکنیم!

از خدا پرسیدم: خدایا چطور می توان بهتر زندگی کرد؟
خدا جواب داد :گذشته ات را بدون هیچ تاسفی بپذیر،
با اعتماد زمان حال ات را بگذران و بدون ترس برای آینده آماده شو.
ایمان را نگهدار و ترس را به گوشه ای انداز .
شک هایت را باور نکن و هیچگاه به باورهایت شک نکن.
زندگی شگفت انگیز است فقط اگربدانید که چطور زندگی کنید
.»((نلسون ماندلا ))

اين جملات بخشي از باورهاي مردي بود كه اگر از بخشش سخن مي گفت ، از آزادي حرفي به ميان مي آورد ، نه تنها براي خودش كه براي دشمانانش نيز خواستار بود .

زندگي نامه اين مرد را به اشتراك گذاشتم تا همگان دريابند او در ساختن جامعه جهاني چقدر موثر بوده است . احساس مي كنم ديگر كسي مانند ماندلا در جهان امروز وجود ندارد . مردي كه آزادي را به حقيقت معنا كرد و حتي در زمان مرگش دوست و دشمن را كنار هم قرار داد . باشد كه حاكمان از زندگيش و مشي آزادي خواهانه اش درس بگيرند .

نِلسون رولیهلاهلا ماندِلا (زادهٔ ۲۶ تیر ۱۲۹۷ خورشیدی برابر با ۱۸ ژوئیه ۱۹۱۸) نخستین رئیس جمهور آفریقای جنوبی است که در انتخابات دموکراتیک عمومی برگزیده شد. ماندلا در یک خانواده تمبو در روستای کوچک موزو در ناحیه متاتا، مرکز مناطق ترانسکی از استان کیپ از اتحادیه آفریقای جنوبی به دنیا آمد. پدر ماندلا، گادلا هنری مپهاکانییسوا، عضو شورای سلطنتی مردم تمبو بود، او از زمان تولد این مقام را به ارث برده بود و ماندلا نیز قرار بود چنین مقامی را به ارث ببرد. رولیهلاهلا ماندلا در هفت سالگی، نخستین عضو خانواده خود بود که به مدرسه پا گذاشت، وی در مدرسه توسط یک معلم متدیست، با تبعیت از نام هوراسیو نلسون دریاسالار انگلیسی «نلسون» نام نهاده شد. پدر رولیهلاهلا وقتی وی نه ساله بود در نتیجه بیماری سل درگذشت، و جونگینتابا، نایب السلطنه سرپرستی وی را بر عهده گرفت. ماندلا در نوزده سالگی، در سال ۱۹۳۷، به هلدتون، دانشکده وسلی در فورت بیوفورت که بیشتر خانواده سلطنتی در آن مشغول به تحصیل بودند عزیمت کرد، و به ورزش‌های بوکس و دو و میدانی علاقه‌مند شد. پس از کنکور|شرکت در کنکور، او شروع به تحصیل در مقطع کارشناسی علوم انسانی|کارشناسی در دانشگاه فورت هار کرد، او در این دانشگاه با اولیور تامبو، آشنا شد و آنها تبدیل به دوست و همکار پایداری شدند. ماندلا در پایان سال اول تحصیلات خود، در تحریم شورای نمایندگی دانشجویان که در اعتراض به سیاست‌های دانشگاه انجام گرفت شرکت کرد، و پس از آن از فورت هار اخراج شد. کمی پس از آن، جونیگنتابا به ماندلا و جاستیس (پسر نایب السلطنه که وارث تاج و تخت بود) اعلام کرد که قصد دارد برای هر دوی آنها مراسم ازدواج ترتیب دهد. ماندلا به محض ورود ب ژوهانسبورگ، به عنوان نگهبان معدن شروع به کار کرد. اما، بلافاصله پس از آنکه کارفرمای وی پی برد که ماندلا پسر ناتنی نایب‌السطنه‌است که از خانه گریخته وی را اخراج کرد. پس از آن ماندلا به لطف ارتباطی که با دوست و همکار خود والتر سیسولو داشت به عنوان منشی یک شرکت حقوقی شروع به کار کرد. در سال ۱۹۶۱، ماندلا رهبری اومخونتو وسیزوه (به معنای «نیزه ملت»، و نیز با علامت اختصاری “MK”) شاخه نظامی کنگره ملی آفریقا (ANC) را که خود یکی از بنیانگذاران آن بود بر عهده گرفت. او مبارزات خرابکاری علیه اهداف نظامی و دولتی را رهبری کرده، و طرح‌هایی تدوین کرد تا در صورتی که خرابکاری نتوانست به آپارتاید خاتمه دهد به جنگ چریکی متوسل شود. چند دهه بعد، خصوصا در دهه ۱۹۸۰، اومخونتو وسیزوه تبدیل به جنگ چریکی علیه رژیم حاکم شد. در ۵ اوت ۱۹۶۲، ماندلا پس از هفده ماه گریز دستگیر شده و در دژ ژوهانسبورگ زندانی شد. ویلیام بلوم، یکی از کارکنان سابق وزارت امور خارجه آمریکا، گفته‌است سازمانسیا محل اختفای ماندلا را به پلیس اعلام کرده بود. سه روز بعد، در حضور ماندلا در دادگاه وی متهم به رهبری اعتصاب کارگران در سال ۱۹۶۱ و ترک غیرقانونی کشور شد. در ۲۵ اکتبر ۱۹۶۲، ماندلا به پنج سال زندان محکوم شد. دو سال بعد در ۱۱ ژوئن ۱۹۶۴، به اتهام شرکت ماندلا در کنگره ملی آفریقا (ANC) برای وی حکم دیگری صادر شد. در فوریه ۱۹۸۵ رییس جمهوری آفریقای جنوبی پیشنهاد آزادی مشروط او را به شرط محکوم کردن بی قید و شرط خشونت به عنوان ابزاری سیاسی را داد. ماندلا پیشنهاد را قویاً رد کرد و از طریق دخترش زیندزی در اعلامیه ای گفت «چه آزادی به من پیشنهاد می شود در حالیکه سازمان مردم ممنوع باقی می ماند؟ تنها مردم آزاد می توانند مذاکره کنند. یک زندانی نمی تواند قرارداد ببندد ماندلا تا فوریه ۱۹۹۰ که تلاش کنگره ملی آفریقا و مبارزات بین‌المللی با شعار «نلسون ماندلا را آزاد کنید!» منجر به آزادی وی شد همچنان در زندان باقی ماند. فردریک د کلرک رئیس جمهور نیز هم‌زمان دستور آزادی ماندلا، و پایان ممنوعیت فعالیت کنگره ملی آفریقا را صادر کرد.ماندلابه عنوان رئیس‌جمهور از ماه می۱۹۹۴ تا ژوئن ۱۹۹۹، رهبری انتقال از فرمانروایی اقلیت و آپارتاید را بر عهده داشت، و به خاطر حمایت از صلح ملی و بین‌المللی تحسین بین‌المللی را به دست آورد. ماندلا پس از بازنشستگی، اذعان کرد که عدم توجه کافی وی به همه‌گیری HIV/AIDS ممکن بود عواقب وخیمی برای کشورش به همراه داشته باشد. ماندلا سه بار ازدواج کرد. وی نخستین بار با اولین نتوکو میس ازدواج کرد که گرچه با وی در ژوهانسبورگ آشنا شد، او نیز مانند خود ماندلا، اهل ناحیه‌ای بود که بعدها منطقه ترانسکی آفریقای جنوبی نام گرفت. این زوج دو پسر به نام‌های مادیبا (تمبی) و ماکگاتو، و دو دختر داشتند که هر دو ماکازیوه نام داشتند. دختر اول آنان در نه ماهگی درگذشت، و آنان دومین دختر خود را نیز ماکازیوه نامیدند. همه فرزندان آنان در واترفورد کامهلابا تحصیلات خود را انجام دادند. این زوج پس از ۱۳ سال در سال ۱۹۵۷ از یکدیگر جدا شدند، دلیل جدایی آنان شور انقلابی ماندلا بود و اینکه مذهب همسر ماندلا یعنی مذهبی بود که به تبلیغ سیاست بی‌طرفی سیاسی می‌پرداخت.همسر دوم ماندلا، وینی مادیکیزلا-ماندلا، نیز اهل منطقه ترانسکی بود، گرچه آن دو نیز، در ژوهانسبورگ، یعنی شهری که وینی نخستین مددکار اجتماعی سیاه‌پوست آن بود با هم آشنا شدند. بعدها، وینی قربانی اختلاف خانوداگی ناشی از نزاع سیاسی کشور شد؛ در حالیکه شوهرش به اتهام تروریسم و خیانت در زندان جزیره رابن مشغول گذراندن حبس ابد بود، پدرش به سمت وزارت کشاورزی ترانسکی برگزیده شد. اختلافات سیاسی، منجر به جدایی در (آوریل ۱۹۹۲) و طلاق در (مارس ۱۹۹۶) است.ماندلا در هشتادمین سالگرد تولد خود، با گراکا ماچل، بیوه سامورا ماچل، رئیس‌جمهور سابق موزامبیک و متحد کنگره ملی آفریقا که دوازده سال پیش در سانحه هوایی کشته شده بود ازدواج کرد.

ماندلا در ژوئن ۲۰۰۴، در ۸۵ سالگی، اعلام کرد که از زندگی سیاسی کناره‌گیری خواهد کرد. سلامتی وی رو به وخامت نهاده بود و وی می‌خواست زمان بیشتری را در کنار خانواده‌اش سپری کند. اما وی مبارزه علیه ایدز را از این مساله مستثنی کرده بود. او در ژوئیه ۲۰۰۴، به بانگکوک پرواز کرد تا در پانزدهمین کنفرانس بین‌المللی ایدز سخنرانی کند. پسر او، ماکگاتو ماندلا، در ۶ ژانویه ۲۰۰۵ در نتیجه ابتلا به ایدز درگذشت.

 به گفته تایم ۱۰۰، ماندلا یکی از چهار نفری است که در طول تاریخ در شکل‌گیری قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم نقش داشته‌است. سه تن دیگر عبارت‌اند از بیل گیتس، پاپ ژان پل دوم، و اوپرا وینفری.

[ سه شنبه نوزدهم آذر 1392 ] [ 16:36 ] [ تلنگر ]

عدم هماهنگی نمایندگان هرمزگان در رسیدن به کاندیدایی واحد برای سمت استانداری، گویا سبب شده است، دولت خود دست به کار شود، و جاسم جادری را که یکی از گزینه‌های استانداری خوزستان نیز تا قبل از انتخاب مقتدایی برای این سمت، به شمار می‌رفت، به عنوان سکاندار هلال طلایی ایران معرفی کند.

جادری متولد سال 1336 سوسنگرد در یک خانواده مذهبی دیده به جهان گشود و در سال 1363 به عنوان عضو شورای مرکزی جهاد سازندگی دشت آزادگان (مسئول روابط عمومی و امور جنگ) منصوب و در اواخر سال سال 1365به عنوان مسئول روابط عمومی گردان بدر مهندسی جنگ جهاد سازندگی خوزستان در جبهه‌های جنگ و بعد از سه ماه به عنوان مسئول ستاد گردان مذکور و سپس مسئول ستاد تیپ مهندسی جنگ جهاد خوزستان منصوب شد.

وی در سال 1366 به دعوت رئیس ستاد مهندسی قرارگاه خاتم‌الانبیا (ص) به عنوان جانشین رئیس ستاد مشغول انجام وظیفه شد اما به دلیل دعوت مسئولان شهرستان از وی برای کاندیداتوری نمایندگی مجلس، مجبور به استعفا شد.

جادری در انتخابات دوره سوم مجلس شورای اسلامی از حوزه‌ دشت آزادگان در مرحله دوم به عنوان نماینده مردم این شهرستان انتخاب شد.

وی در دوره سوم به عنوان مخبر کمسیون و نائب رئیس کمسیون نهادهای انقلاب انجام وظیفه کرد و در دوره چهارم مجلس نیز با اکثریت قاطع آرا برای دومین بار توسط مردم انتخاب شد و این بار عضو کمسیون نیرو، مخابرات و انرژی اتمی شد.

در دوره پنجم نیز در مرحله اول و با اکثریت آرا انتخاب و نائب رئیس کمسیون نیرو و مخابرات و عضو کمسیون تلفیق بودجه (کمسیون تخصصی  تنطیم بودجه کشور) در مجلس شورای اسلامی شد.

بعد از پایان دوره پنجم مجلس، ابتدا به عنوان مشاور وزرای معادن و فلزات و نیرو و نیز سپس به عنوان مدیرکل مجلس و مسئولیت معاونت امور مجلس و پشتیبانی وزارت نیرو را پذیرفت.

وی در این مدت عضو هیئت مدیره و معاون بازرگانی شرکت ملی و صنایع مس ایران و عضو هیئت مدیره شرکت آلومینیوم ایران و مشاور مدیر عامل پخش و پالایش فرآورده‌های نفتی، مشاور رئیس سازمان توسعه معادن ایران و مشاور مدیر عامل سازمان آب و برق خوزستان بود.

جاسم جادری در انتخابات اخیر ریاست‌جمهوری مسئولیت ستادهای انتخاباتی حسن روحانی در استان خوزستان را بر عهده داشت.

[ چهارشنبه بیست و نهم آبان 1392 ] [ 18:29 ] [ تلنگر ]
خدايا پا درمياني كن   شايد خاكمان را پس دهند 

  تازه مدرسه را تعطيل كرده بودم و داشتم به سمت منزل حركت مي كردم ترافيك عجيبي كه سابقه نداشت من و شايد صدها راننده كه مسير گلشهر به سمت مركز شهر بندر عباس را مي پيمودند ، كلافه كرده بود. مقابل صدا و سيما كه رسيدم جمعيت زيادي را در حال شعار دادن عليه سكوت صدا و سيما ديدم . ماشين را گوشه اي حدود يك كيلومتر آنطرف تر پارك كردم و به ميان جمعيت آمدم

ششمين روز تجمع اعتراضي مردم هرمزگان مقابل صدا و سيماي مركز خليج فارس با استقبال دهها نفر از مردم با سنين مختلف روبرو شد . گويا قرار نيست متحصصين كوتاه بيايند . البته حق هم همين است .

ما اگر پس از انتزاع معدن فارياب و الحاق آن به كرمان و واگذاري مجتمع فولاد به صندوق بازنشستگي استان اصفهان اينگونه عمل مي كرديم شايد آقاي احمدي نژاد به خود اجازه نمي داد كه به نماينده مهر و لامرد بگويد :" سيد من نسبت به الحاق كوشكنار به فارس از شما عجول تر

هستم "(نقل از پايگاه خبري سيد موسوي نماينده لامرد )به عنوان سردبير نشريه سفير جنوب و يك هرمزگاني اقدام مردم هرمزگان و صبوري آنها در احقاق  حق استان را تحسين مي كنم و به زودي زوايايي اين اتفاق را با مدارك مستند منتشر خواهم كرد تا مردم بهتر در جريان امور قرار گيرند . 

به هر حال گل محمد بامري روز يكشنبه 20مهر 1392مقابل صدا و سيما با معترضين صحبت كرد .دوست دارم كه عين متن صحبتهاي وي را جهت قضاوت افكار عمومي ذيلا بياورم 

معاون سياسي و امنيتي استاندار هرمزگان گفت : برادران عزيز(البته آقاي بامري گويا حضور بانوان را نديده بود كه خطابش به برادران بود ) از روزي كه موضوع اعلام شد خادمان شما در استانداري ، استاندار (وقتي اسم استاندار آمد معترضين فرياد زدند دروغه دروغه ....)معاونين و فرماندار بندر عباس و نمايندگان مردم در مجلس ( اينجا هم فرياد دروغه دوباره بلند شد )و صدا و سيما اين دغدغه را داريم .

گل محمد بامري اضافه كرد : براي رسيدن به نتيجه دوراه هست يك راه قانوني كه متكي به كار كارشناسي است و اين مجموعه اي كه عرض كردم دغدغه مردم را به مسئولين ذيربط منتقل كرده اند (بازهم معترضين فرياد زدند كه اين حرفها بيهوده است)

وي به معترضين اخطار داد : شما چند روز آمديد و بحثهايتان را مطرح كرديد ، حرفهايتان را زديد ، شما بچه هاي نظاميد كه در جبهه ها حماسه آفرين بوديد . نگذاريد شهدا از عملكردتان نگران شوند .دشمن مي خواهد سوئ استفاده كند، پيگيريها انجام شده است  

معاون سياسي و امنيتي استاندار هرمزگان در پايان اظهار داشت : هركس مسئوليتي داشته است ، براي استان و براي اداي دين اقدام كرديم . من جنوبي هستم با توجه به اينكه قرار است با نمايندگان مجلس جلسه بگيريم و پيگيري كنيم به اين وضع پايان دهيد . 

بامري آخرين جمله اش را با تحكم گفت : عزيزان فرصت تمام است 

(معترضين از اين حرف آقاي معاون به شدت ناراحت شدند و فرياد زدند فردا ساعت             4 همينجا همينجا)




  

[ یکشنبه بیست و یکم مهر 1392 ] [ 22:31 ] [ تلنگر ]

آقای رئیس، آقای دبیر کل، نمایندگان محترم، خانم ها و آقایان: هر سال ما گرد هم می آییم تا بر دلیل بنیادین استقرار این نهاد تاکید ورزیم. در بیشتر تاریخ مدون، مستبدان و امپراتوری ها بر اساس هوس و خواسته های شخصی خود عمل کردند. اختلاف های نژادی، مذهبی و قبیله ای با شمشیر و با مقابله ارتش ها حل و فصل می شدند. این تفکر که کشورها و مردم می توانند برای حل مناقشه ها و پیشبرد رفاه مشترک در صلح گردهم آیند، به نظر غیرقابل تصور می رسید.

این تفکر تنها پس از کشتار مخوفی که در دو جنگ جهانی صورت گرفت تغییر یافت. رهبرانی که سازمان ملل را بنیان گذاردند ساده و بی تجربه نبودند؛ آنها بر این باور نبودند که این نهاد می تواند همه جنگ ها را ریشه کن سازد. اما در پی جنگی که میلیون ها کشته به جا گذاشت و قاره ها را ویران کرد، و با توسعه سلاح های هسته ای که می توانستند یک سیاره را نابود سازند، آنها به این مسئله پی بردند که بشریت در چنین مسیری قادر به ادامه حیات نخواهد بود. از اینرو، آنها این نهاد را تأسیس کردند و باور داشتند که این نهاد می تواند ما را قادر به حل و فصل مناقشه ها کند، مقررات اخلاقی را به اجرا بگذارد، و موجب همکاری هایی گردد که به مرور زمان قوی تر خواهند شد.

برای چندین دهه، سازمان ملل به راستی باعث ایجاد تغییراتی شده است-- از کمک در ریشه کنی بیماری ها تا آموزش کودکان و انجام گفتگوهای صلح. اما مانند هر نسلی از رهبران، ما نیز با چالش های جدید و بنیادی مواجه هستیم، و این نهاد همچنان مورد آزمایش قرار می گیرد. پرسشی که مطرح است این است که آیا ما به عنوان کشورهای عضو، و اعضای جامعه بین المللی دارای خرد و جرأت لازم برای رسیدگی عادلانه به این چالش ها هستیم یا خیر؛ آیا سازمان ملل می تواند آزمون عصر خود را با موفقیت پشت سر گذارد.

برخی از مهم ترین چالش هایی که او در دوران رئیس جمهوری خود با آنها مواجه شده ام، پیرامون درهم آمیختگی فزاینده اقتصاد جهانی و کوشش برای بیرون آمدن از بدترین بحران اقتصادی بوده است. اکنون، با گذشت پنج سال از فروپاشی اقتصاد جهانی، به پاس تلاش های هماهنگ کشورهایی که امروز در اینجا حضور دارند، مشاغل ایجاد می شوند، نظام مالی جهانی به ثبات دست یافته است، و مردم بار دیگر از فقر بیرون می آیند. اما این پیشرفت شکننده و نابرابر است، و ما برای حصول اطمینان از این که شهروندان مان به فرصت هایی که برای کامیابی در قرن بیست و یکم به آن نیاز دارند دست یابند، باید کارهای بیشتری را در کنار یکدیگر به انجام برسانیم.

ما همچنین در کنار یکدیگر برای پایان دادن به یک دهه جنگ تلاش کردیم. پنج سال پیش، نزدیک به 180 هزار آمریکایی در مناطق آسیب پذیر خدمت می کردند، و جنگ عراق مسئله اصلی در رابطه ما با دیگر کشورهای جهان بود. امروز، تمامی نیروهای نظامی ما عراق را ترک کرده اند. سال آینده، ائتلاف بین المللی پس از انجام مأموریت خود در از میان بردن هسته القاعده که مسئول حمله یازدهم سپتامبر بود، به جنگ در افغانستان پایان خواهد داد.

برای ایالات متحده، این شرایط جدید همچنین به معنای تغییر مسیر در جنگ دائم است. علاوه بر بازگرداندن سربازان مان به کشور، ما استفاده از پهپادها را محدود کرده ایم تا آنها تنها کسانی را مورد هدف قرار دهند که خطری دائم و فوری برای ایالات متحده تلقی شوند و دستگیری آنها امکان پذیر نباشد و از عدم تلفات غیرنظامی نیز اطمینان حاصل شود. ما در حال انتقال بازداشت شدگان به کشورهای دیگر هستیم و تروریست ها را در دادگاه محاکمه می کنیم، و همزمان سخت تلاش می کنیم تا زندان گوانتانامو بی را تعطیل سازیم. و همانطور که چگونگی اعزام نیروهای نظامی فوق العاده مان را مورد بررسی قرار دادیم تا با آرمان هایمان مطابقت داشته باشد، ما شیوه جمع آوری اطلاعات مان را نیز مورد بررسی قرار داده ایم تا بین نگرانی های امنیتی مشروع شهروندان و متحدان مان و دغدغده های همگان پیرامون حریم خصوصی شان، تناسب مناسبی ایجاد کنیم.

در نتیجه این اقدامات، و همکاری ها با متحدان و شرکایمان، جهان در مقایسه با پنج سال پیش با ثبات تر شده است. اما حتی نگاهی مختصر به اخبار امروز به این مسئله اشاره دارد که خطر همچنان باقی است. در کنیا، ما شاهد بودیم که تروریست ها غیرنظامیان بی گناه را در یک مرکز تجاری پر رفت و آمد هدف قرار دادند، و ما در غم و اندوه خانواده هایی است که تحت تاثیر این حمله قرار گرفتند شریک هستیم. در پاکستان، اخیراً نزدیک به صد نفر در یک حمله انتحاری در بیرون از یک کلیسا کشته شدند. و همزمان، القاعده به شبکه های منطقه ای و گروه های شورشی تقسیم شده است. اگرچه آنها در حال حاضر توانایی انجام حملاتی مانند یازده سپتامبر را ندارند، ولی خطر جدی برای دولت ها و دیپلمات ها، کسب و کارها و غیرنظامیان در سرتاسر جهان به شمار می رود.

آنچه به همان اندازه قابل توجه است، تنش در خاورمیانه و شمال آفریقا است که اختلافات عمیقی بین جوامع ایجاد کرده است؛ در حالی که نظام های قدیمی سرنگون شده اند و مردم با آنچه جانشین آن خواهد شد دست و پنجه نرم می کنند. جنبش های صلح جو اغلب با خشونت پاسخ گرفته اند— از کسانی که در مقابل تغییر مقاومت می کنند تا افراط گرایانی که سعی دارند تغییر را در اختیار بگیرند. جنگ های فرقه ای دوباره پدیدار شده اند. و گسترش بالقوه استفاده از سلاح های کشتار جمعی بر پیگیری صلح سایه افکنده است.

در هیچ کجا بیشتر از سوریه شاهد وقوع شدید این گرایش نبوده ایم. در آنجا، تظاهرات مسالمت آمیز علیه دولت مستبد با سرکوب و کشتار مواجه شد. در مقابل چنین خونریزی ها، بسیاری به هویت فرقه ای خود رو آوردند- علوی و سنی؛ مسیحی و کرد- و وضعیت به یک جنگ داخلی تبدیل شد.

جامعه بین المللی بسیار زود به اهمیت این خطر واقف گشت، اما واکنش ما به میزان گستردگی این چالش نبود. میزان کمک ها نمی تواند به رنج و درد مجروحان و آوارگان تسکین دهد. روند صلح ناکام ماند. آمریکا و دیگران برای تقویت مخالفان میانه رو همکاری کرده اند ولی گروه های افراط گرا همچنان ریشه گرفته اند و از این بحران سوء استفاده می کنند. متحدان سنتی اسد از او پشتیانی کرده اند و با بیان حق حاکمیت از رژیم او محافظت کرده اند. در 21 اوت، رژیم اسد با استفاده از سلاح های شیمیایی به غیرنظامیان حمله کرد؛ حمله ای که بیش از هزار کشته به جا گذاشت، از جمله صدها کودک.

حال، بحران در سوریه و بی ثباتی در منطقه به چالش های وسیع تری انجامیده اند که جامعه بین المللی باید به آن رسیدگی کند. چگونه باید به مناقشه ها در خاورمیانه و شمال آفریقا واکنش نشان دهیم- مناقشه ها بین کشورها و همچنین جنگ های داخلی؟ در حالی که کودکان قربانی گازهای سمی می شوند، چگونه میان بی رحمانه نظاره گر بودن و دخالت در جنگ داخلی کشوری دیگر یکی را انتخاب می کنیم؟ نقش استفاده از نیروی نظامی در حل و فصل اختلافاتی که ثبات منطقه و ضوابط بنیادین رفتار متمدانه را به خطر می اندازند چیست؟ نقش سازمان و قوانین بین المللی در رسیدگی به درخواست برای عدالت چیست؟

امروز، من می خواهم موضع ایالات متحده در این باره را مشخص سازم. در رابطه با سوریه، ما معتقدیم که برای شروع، جامعه بین المللی باید منع سلاح های شیمیایی را به اجرا گذارد. هنگامی که من در واکنش به کاربرد گستاخانه سلاح های شیمیایی قصد خود را برای اقدام نظامی محدود علیه رژیم اسد اعلام کردم، این کار را سرسرانه انجام ندادم. من به چنین اقدامی مبادرت ورزیدم زیرا معتقدم که به نفع امنیت ایالات متحده و به نفع جهان است که ممانعتی که منشاء آن دیرین تر از خود سازمان ملل است، به اجرا گذاشته شود. 98 درصد بشریت در مورد منع استفاده از سلاح های شیمیایی، حتی در جنگ موافقت کرده اند. خاطرات تلخ سربازانی که در سنگرهای شان خفه شدند؛ یهودی هایی که در اتاق گاز کشته شدند؛ ده ها هزار ایرانی که مورد حمله شیمیایی قرار گرفتند، این ممانعت را تقویت.

شواهد زیادی مبنی بر اینکه رژیم اسد در 21 اوت از این سلاح ها استفاده کرد، وجود دارد. بازرسان سازمان ملل به وضوح تشریح کردند که موشک ها را با مقادیر زیاد گاز سارین به غیرنظامیان پرتاب کردند. این موشک ها از محله هایی پرتاب شدند که تحت کنترل رژیم بودند و به محله هایی اصابت کردند که تحت کنترل مخالفان بودند. بیان این مطلب که کسی به جز اسد اقدام به این حمله کرده باشد، توهین به شعور انسانی و به مشروعیت این نهاد است.

اکنون، می دانم که درست پس از وقوع این حمله، افردای در نبود دستوری روشن از سوی شورای امنیت، مشروعیت حتی یک حمله نظامی محدود را مورد سئوال قرار دادند. اما بدون تهدید نظامی معتبر، شورای امنیت تمایلی به هیچگونه اقدام نشان نداده بود. با این حال، همانطور که بیش از یک سال و نیم و اخیراً در سن پترزبورگ به پرزیدنت پوتین گفتم، من راه حل دیپلماتیک برای این مسئله را ترجیح می دهم. و طی چند هفته گذشته ایالات متحده، روسیه و متحدان ما به توافق رسیده اند تا سلاح های شیمیایی سوریه را تحت کنترل جامعه بین المللی درآورند و سپس آنها را نابود کنند.

دولت سوریه با اعلام ذخیره سلاح های شیمیای خود نخستین گام را برداشت. اکنون باید یک قطعنامه قوی از سوی شورای امنیت صادر شود تا تایید کند که رژیم اسد به تعهد خود عمل می کند، و در صورت عدم انجام این کار با پیامدهایی مواجه شود. اگر ما نتوانیم حتی بر سر این مسئله به توافق دست یابیم، آنگاه نشان می دهیم که سازمان ملل از اجرای بنیادین ترین قوانین بین المللی ناتوان است. از طرف دیگر، اگر این وظیفه را با موفقیت انجام دهیم، این پیام قوی را خواهد فرستاد که سلاح های شیمیایی جایی در قرن بیست و یکم ندارند و این نهاد بر گفته خود پافشاری خواهد کرد.

موافقتنامه منع سلاح های شیمیایی باید تلاش های دیپلماتیک بیشتری را برای دستیابی به یک راه حل سیاسی در سوریه تقویت کند. من فکر نمی کنم که اقدام نظامی- توسط طرف ها در داخل سوریه یا توسط قدرت های خارجی- به یک صلح پایدار بیانجامد. و من فکر نمی کنم که آمریکا یا هر کشور دیگری باید تعیین کند که چه کسی باید سوریه را راهبری کند؛ این تصمیم گیری با مردم سوریه است. بااین حال، رهبری که شهروندان خود را به قتل می رساند و کودکان را با حمله شیمیایی می کشد نمی تواند مجدداً مشروعیت خود را برای رهبری کشوری از هم گسیخته به دست آورد. تصور این که سوریه می تواند به نحوی به وضعیت پیش از جنگ بازگردد یک توهم است.

زمان آن فرارسیده است تا روسیه و ایران متوجه شوند که پافشاری بر حاکمیت اسد مستقیماً به عاقبتی خواهد انجامید که از آن هراس دارند: فضایی به طور فزاینده خشن برای فعالیت افراط گرایان. اما، آنهایی که در میان ما از مخالفان میانه رو حمایت می کنند باید آنها را قانع سازند که مردم سوریه نمی توانند فروپاشی نهادهای کشور را تحمل کنند، و بدون رسیدگی به ترس ها و نگرانی های مشروع علوی ها و دیگر گروه های اقلیت نمی توان به یک راه حل سیاسی دست یافت.

ما متعهد هستیم که این مسیر سیاسی را دنبال کنیم. و در حالی که در پی راه حل هستیم، بیایید یادآور شویم که این یک تلاش حاصل جمع صفر نیست. ما دیگر در جنگ سرد به سر نمی بریم. هیچ بازی بزرگی وجود ندارد که باید در آن برنده شد، و آمریکا به جز سعادت مردم سوریه، ثبات کشورهای همسایه آن، ریشه کنی سلاح های شیمیایی و حصول اطمینان از اینکه این کشور به پناهگاهی برای تروریست ها تبدیل نشود، منافع دیگری در این کشور ندارد.

من از استقبال همه کشورهایی که می توانند یک راه حل مسالمت آمیز برای جنگ داخلی سوریه ارائه دهند استقبال می کنم. و آن گونه که روند کنوانسیون ژنو پیش می رود، من همه کشورهایی که در اینجا حضور دارند را ترغیب می کنم تا کمک های بشردوستانه خود را به سوریه و کشورهای همسایه افزایش دهند. آمریکا بیش از یک میلیارد دلار کمک ارائه کرده است، و امروز می توانم اعلام کنم که ما ۳۴۰ میلیون دلار اضافی را به کمک های بشردوستانه اختصاص می دهیم. هیچ کمکی نمی تواند جایگزین راه حل سیاسی باشد که به مردم سوریه این فرصت را می دهد که کشور خود را دوباره بسازند، ولی به مردم ناامید کمک می کند تا زنده بمانند.

چه نتیجه گیری های وسیع تری می توان از سیاست آمریکا در قبال سوریه داشت؟ می دانم کسانی هستند که از عدم اراده ما در به کارگیری نیروهای نظامی مان جهت برکنار ساختن اسد دلسرد شده اند، و بر این باورند که عدم این کار نشان ضعف عزم آمریکا در منطقه است. دیگر کسانی هستند که گفته اند اراده من در حملات نظامی حتی محدود جهت جلوگیری از استفاده بیشتر از سلاح های شیمیایی نشان می دهد که ما از جنگ عراق هیچ نیاموخته ایم، و آمریکا همچنان به دنبال کنترل خاورمیانه برای اهداف و منافع خود است. بدین ترتیب، وضعیت در سوریه تناقض هایی را نشان می دهد که ده ها سال است در منطقه شایع هستند: ایالات متحده به دلیل میانجیگری و دخالت در منطق سرزنش می شود و به دست داشتن در توطئه محکوم می شود؛ و در عین حال، ایالات متحده به خاطر کوتاهی در حل مشکلات منطقه و بی تفاوتی در مقابل رنج و درد مسلمانان مقصر خوانده می شود.

با در نظر داشتن نقش آمریکا در جهان، می دانم که این نگرش ها تا حدی اجتناب ناپذیر هستند.. اما این گرایش های متناقض، اثری عملی بر حمایت مردم آمریکا از تعامل ما در منطقه دارد، و به رهبران در منطقه – و نیز گاهی اوقات به جامعه بین المللی – اجازه می دهد تا از مقابله با مشکلات به تنهایی اجتناب ورزند.

بنا بر این، اجازه دهید از این فرصت برای طرح آنچه سیاست ایالات متحده در برابر خاورمیانه و شمال آفریقا است استفاده کنم، و این که سیاستی را که من در زمان باقی مانده از رئیس جمهوری خود دنبال می کنم چه خواهد بود.

ایالات متحده آمریکا برای تضمین امنیت منافع اصلی ما در منطقه، آماده است تمام عوامل قدرت مان، از جمله نیروی نظامی را به کار گیرد.

ما به مقابله با تهاجم خارجی علیه متحدان و شرکای خود خواهیم پرداخت، همان گونه که در جنگ خلیج فارس چنین کردیم.

ما از ادامه جریان آزاد انرژی به سرتاسر جهان اطمینان حاصل خواهیم کرد. اگرچه آمریکا به صورتی پیوسته در حال کاهش وابستگی خود به نفت وارداتی است، جهان همچنان وابسته به ذخیره انرژی این منطقه است، و کاهش شدید آن می تواند به بی ثباتی تمام اقتصاد جهانی منجر گردد.

ما شبکه های تروریستی که مردم ما را مورد تهدید قرار می دهد از بین خواهیم برد. ما هر کجا که امکان پذیر باشد برای شرکای خودمان ظرفیت سازی خواهیم کرد، به حق حاکمیت کشورها احترام خواهیم گذارد، و برای مقابله با ریشه های ترور تلاش خواهیم کرد. اما هرگاه لازم باشد که از ایالات متحده در برابر حمله تروریستی دفاع کنیم، به اقدام مستقیم مبادرت خواهیم ورزید.

و سرانجام این که، ما تولید و استفاده از سلاح های کشتار جمعی را تحمل نخواهیم کرد. ما همان گونه که استفاده از سلاح های شیمیایی در سوریه را تهدیدی برای امنیت ملی خود تلقی می کنیم، تولید سلاح های هسته ای را که می تواند به رقابت تسلیحات هسته ای در منطقه دامن بزند و رژیم جهانی عدم تکثیر سلاح های هسته ای را تضعیف نماید طرد می کنیم.

حال، با بیان این که اینها از جمله منافع اساسی آمریکا به شمار می روند، این امر به این معنا نیست که اینها تنها در حیطه منافع ما هستند. ما عمیقا بر این باوریم که مشاهده خاورمیانه و کشورهای شمال آفریقا که در صلح به سر برند، و به ارتقاء دموکراسی و حقوق بشر و بازارهای باز ادامه دهند در جهت منافع ما تلقی می شود، زیرا ما معتقدیم که چنین رویکردی صلح و رفاه را به همراه دارد. اما من همچنین معتقدم که ما به ندرت می توانیم با اقدامه یک جانبه از سوی آمریکا به این اهداف دست یابیم، به ویژه از طریق اقدام نظامی. عراق به ما نشان داده است که دموکراسی نمی تواند تنها با استفاده از زور استقرار یابد. بلکه، این اهداف هنگامی به بهترین شیوه به دست می آیند که ما با جامعه بین المللی و با کشورها و مردم منطقه مشارکت داشته باشیم.

بنا بر این، معنای این سخن در حرکتی که در پیش است چیست؟ در کوتاه مدت، تلاش های دیپلماتیک آمریکا بر دو موضوع تمرکز خواهد داشت: تلاش ایران برای دستیابی به سلاح های هسته ای، و مناقشه اعراب و اسراییل. در حالی که این مسائل علت تمامی مشکلات منطقه به شمار نمی روند، آنها دلیل بخش عظیمی از بی ثباتی برای مدت ها طولانی بوده اند، و برطرف ساختن آنها می تواند به عنوان اساسی برای استقرار صلح در سطح وسیع تر تلقی شود.

ایالات متحده و ایران از هنگام وقوع انقلاب ١٩۷٩ از یکدیگر جدا مانده اند. این بی اعتمادی ریشه های عمیقی دارد. ایرانیان از مدتها پیش از بابت سابقۀ مداخلات ایالات متحده در امور خود و نقش آمریکا در سرنگونی دولت ایران در دوران جنگ سرد شکایت داشته اند. از سوی دیگر آمریکاییان یک حکومت ایرانی را می بینند که ایالات متحده را به عنوان دشمن اعلام کرده است و به طور مستقیم یا – از طریق عوامل خود- آمریکاییان را به گروگان گرفته، سربازان و غیر نظامیان آمریکایی را به قتل رسانده و متحد ما اسرائیل را به نابودی تهدید کرده است.

من عقیده ندارم که یک شبه می توان چنین سابقه دشواری را پشت سر گذاشت – بدگمانی ها بیش از اندازه عمیق اند. اما من بر این باورم که اگر ما بتوانیم مسئلۀ برنامۀ هسته ای ایران را حل کنیم، این کار می تواند به عنوان گام عمده ای در یک راه طولانی به سوی روابطی متفاوت و بر پایۀ منافع و احترام متقابل، عمل کند.

من از آغاز دوران تصدی خود با نوشتن نامه هایی به رهبر [ایران] و اخیرا به پرزیدنت روحانی، روشن ساخته ام که هر چند ما مصمم هستیم که از تولید یک سلاح هسته ای توسط ایران جلوگیری کنیم، آمریکا ترجیح می دهد که نگرانی های ما را از بابت برنامۀ هسته ای ایران به طور مسالمت آمیز، رفع کند. ما در صدد تغییر رژیم نیستیم و به حق مردم ایران برای دستیابی مسالمت آمیز به انرژی هسته ای احترام می گذاریم. در برابر، اصرار می ورزیم که دولت ایران به مسؤلیتهای خود طبق پیمان منع گسترش سلاح های هسته ای و قطعنامه های شورای امنیت سازمان ملل متحد عمل کند.

در این میان رهبر [ایران] فتوایی علیه تولید سلاح های هسته ای صادر کرده است و پرزیدنت روحانی اخیرا تکرار کرد که جمهوری اسلامی هرگز سلاح هسته ای تولید نخواهد کرد.

پس این اظهاراتی که از طرف دولتهای متبوع ما صورت گرفته است باید شالوده ای را برای یک موافقتنامۀ با معنی فراهم سازد. ما باید موفق شویم که به راه حلی که حقوق مردم ایران را محترم شمارد و در عین حال به دنیا اطمینان دهد که برنامۀ هسته ای ایران صلح آمیز است، دست یابیم. ولی برای کسب موفقیت، سخنان آشتی جویانه باید با اقدامات شفاف و قابل بررسی همراه باشند. گذشته از هر چیز، این گزینه های دولت ایران بود که به تحریم های فراگیر که در حال حاضر برقرار هستند انجامید. و این تنها مسئله ای که میان ایران و ایالات متحده باشد نیست. دنیا در گذشته ناظر طفره رفتن ایران از مسؤلیتهای خود بوده است و در حصول اطمینان از این که ایران در آینده به مسؤلیتهای خود عمل خواهد کرد، علاقه پایدار دارد.

ولی من می خواهم تصریح کنم که ما از این که پرزیدنت روحانی از مردم ایران اختیار برای پیگیری یک مسیر مبتنی بر اعتدال گرفته است دلگرم شده ایم. و با توجه به تعهد اعلام شده از جانب پرزیدنت روحانی برای رسیدن به یک توافق، من به جان کری مأموریت می دهم تا این کوشش را با دولت ایران در همکاری نزدیک با اتحادیۀ اروپا -- انگلستان، فرانسه، آلمان، روسیه و چین - دنبال کند.

موانع راه ممکن است عظیم باشند، ولی من قویا معتقدم که مسیر دیپلماتیک باید آزموده شود. زیرا در حالی که حفظ وضع موجود تنها موجب عمیق تر ساختن انزوای ایران خواهد شد، تعهد راستین ایران به اختیار راهی متفاوت، برای منطقه و دنیا سودمند خواهد بود و به مردم ایران برای تحقق بخشیدن به توان بالقوۀ خارق العادۀ شان – در عرصۀ بازرگانی و فرهنگ؛ دانش و آموزش یاری خواهد داد.

ما همچنین مصمم هستیم مناقشه ای را که حتی از اختلافات ما با ایران سابقۀ طولانی تری دارد فیصله دهیم، و آن مناقشۀ بین فلسطینی ها و اسرائیلی ها است. من این نکته را روشن کرده ام که ایالات متحده هرگز تعهدی را که در مورد امنیت اسرائیل سپرده است و همچنین پشتیبانی ما را از موجودیت کشور اسرائیل خدشه دار نخواهد کرد. در اوایل سال جاری من در بیت المقدس از جوانان اسرائیلی که به خاطر اعتقادشان دایر براین که صلح برای اسرائیل ضروری، منصفانه و امکان پذیر است به پا ایستادند، الهام گرفتم. و من بر این باورم که در داخل اسرائیل تأیید رو به افزایشی دالّ براین که اشغال کرانۀ غربی بافت دموکراتیک دولت یهود را از هم می درد وجود دارد. ولی کودکان اسرائیل حق دارند در دنیایی که کشورهای گرد آمده در این مجمع کشورشان را به طور کامل به رسمیت می شناسند، و در جایی که ما بدون هرگونه ابهامی اقدام کسانی را که راکت به سوی خانه های آنها پرتاب می کنند و دیگران را به نفرت داشتن از آنها بر می انگیزند، زندگی کنند.

به همین نحو، ایالات متحده به این عقیده که مردم فلسطین حق زیستن در امنیت و منزلت در یک کشور مستقل از آن خود را دارند، متعهد باقی می ماند. در همان سفر من فرصت یافتم با جوانان فلسطینی که بلندپروازی و توان بالقوۀ باور نکردنی شان با رنجی که از نداشتن یک مکان استوار در جامعۀ کشورها می کشند برابری می کند، در رام الله دیدار داشته باشم. آنها به شکلی که دور از درک و فهم نیست، نسبت به این که هرگز پیشرفتی واقعی صورت خواهد گرفت بدبین و ناباور هستند و از این که خانواده هاشان به صورت روزانه خفت اشغال را تحمل می کنند، احساس سرخوردگی دارند. ولی آنها نیز اذعان می کنند که راه حل دو کشوری تنها مسیری است که به سوی صلح وجود دارد – زیرا همانگونه که مردم فلسطین نباید آواره باشند، کشور اسرائیل نیز در اینجا هست که باقی بماند.

بنا براین زمان اکنون برای جامعۀ بین المللی مساعد است که در پی دنبال کردن صلح باشد. هم اکنون رهبران اسراییلی و فلسطینی آمادگی خود را برای پذیرفتن مخاطرات سیاسی عمده ای نشان داده اند. پرزیدنت عباس کوششهای خود را برای تعقیب صلح از راه میان بُر کنار گذاشته و به پای میز مذاکره آمده است. نخست وزیر نتانیاهو زندانیان سیاسی فلسطینی را آزاد کرده و به یک کشور فلسطینی متعهد شده است. گفتگوهای جاری بر وضعیت نهایی مسائلی مانند مرزها و امنیت، پناهندگان و بیت المقدس تمرکز دارند.

بنا بر این بقیۀ ماهم باید آمادۀ پذیرفتن خطر باشیم. دوستان اسراییل مانند ایالات متحده، باید اذعان کنند که امنیت اسراییل به عنوان یک کشور یهودی و دموکراتیک، به تحقق یافتن یک کشور فلسطینی بستگی دارد و باید آن را با صراحت بیان کنند. کشورهای عرب و کسانی که از فلسطینی ها حمایت کرده اند، باید تصدیق کنند که ثبات تنها از طریق راه حل دوکشوری و امنیت اسراییل تحقق خواهد پذیرفت.

همۀ ما باید تصدیق کنیم که صلح ابزار قدرتمندی برای شکست دادن افراط گرایان در سراسر منطقه و جسارت بخشیدن به کسانی است که برای بنا نهادن آیندۀ بهتری آماده اند. و افزوده بر این، پیوندهای بازرگانی میان اسراییل و اعراب، در زمانی که چنین شمار بزرگی از جوانان منطقه بدون کار در حال پژمردن هستند، می تواند موتوری برای رشد و فرصت باشد. پس بگذارید از زوایای آشنای ملامت و تعصب بیرون آییم. بگذارید از رهبران اسراییلی و فلسطینی که برای پیمودن راه دشوار صلح آماده هستند، پشتیبانی کنیم.

دست یافتن به موفقیت واقعی در دو موضوع-- برنامۀ هسته ای ایران، و صلح اسراییلی- فلسطینی – تأثیر مثبت و عمیقی بر تمامی خاورمیانه و شمال آفریقا به جا خواهد گذاشت. اما تشنجهای جاری حاصل از بهار عرب به ما یاد آوری می کنند که یک صلح عادلانه و پایدار نمی تواند با موافقتنامه میان کشورها سنجیده شود. باید همچنین با توانایی ما در فیصلۀ دادن به جنگ و ستیز و ارتقاء عدالت درون کشورها به محک زده شود. و با چنین معیاری، بسیاری از ما کارهای به مراتب بیشتری در پیش داریم.

هنگامی که گذار آرام در تونس و مصر آغاز گردید، تمامی جهان از امیدواری سرشار شد. و هرچند که ایالات متحده - مانند دیگران - از سرعت انتقال به شگفت آمد، با آنکه ما رویداد ها را دیکته نکردیم – و در واقع نمی توانستیم چنین کاری بکنیم- ما پشتیبانی از کسانی را که خواستار تغییر بودند برگزیدیم. ما بدینگونه عمل کردیم، زیرا معتقد بودیم که هر چند کار گذار دشوار است و وقت خواهد گرفت، جوامع متکی بر دموکراسی و فضای باز و منزلت فرد، در دست آخر از ثبات رفاه و صلح بیشتری برخوردار خواهند بود.

طی چند سالۀ گذشته بویژه در مصر، ما شاهد بودیم که گذار تا چه حد دشوار خواهد بود. محمد مُرسی به طریق دموکراتیک انتخاب شد ولی رغبت یا توانایی آن را که به گونه ای که کاملا فراگیر باشد حکومت کند نداشت. دولت موقتی که جایگزین او شد به خواست میلیونها مصری که معتقد بودند انقلاب از راه خود منحرف شده است پاسخ داد، ولی این دولت نیز از طریق قانون وضع اضطراری و ایجاد محدودیت برای مطبوعات واحزاب مخالف، تصمیماتی نامتجانس با دموکراسی فراگیر اتخاذ کرد.

البته آمریکا از سوی همۀ طرفهای این جنگ و ستیز داخلی مورد حمله قرارگرفت و به طور همزمان به پشتیبانی از اخوان المسلمین و مهندسی رویدادها برای برداشتن آنها از قدرت متهم گردید. واقعیت این است که ایالات متحده به طور عمدی از این که طرف کسی را بگیرد خودداری ورزید. علاقۀ غالب ما طی این چند سالۀ گذشته تشویق دولتی بوده است که به طور قانونی و مشروع بازتاب دهندۀ خواست مردم مصرباشد و دموکراسی حقیقی را که مستلزم احترام به حقوق اقلیت حاکمیت قانون، آزادی بیان و تجمع و یک جامعۀ مدنی نیرومند است، به رسمیت بشناسد.

این علاقه امروز نیز همچنان به جای خود باقی است. و بنا بر این ایالات متحده با نگاه به جلو، روابط سازنده ای را با دولت موقت که علائق اصلی ما را مانند موافقتنامه های کمپ دیوید و مبارزه با تروریسم نمایندگی می کند حفظ خواهد کرد. ما به پشتیبانی خود در حوزه هایی مانند آموزش که مردم مصر به طور مستقیم از آن بهره مند می شوند، ادامه خواهیم داد. ولی ما به تحویل بعضی از سیستم های نظامی ادامه نداده ایم، و پشتیبانی ما به پیشرفت مصر در پیگیری مسیری دموکراتیک تر وابسته خواهد بود.

و رویکرد ما در قبال مصر نکتۀ بزرگتری را بازتاب می دهد. ایالات متحده گاهگاه با دولتهایی که دست کم از نظر ما، بالاترین انتظارات بین المللی را بر نمی آورند، ولی با ما در ارتباط با منافع اصلی مان همکاری نشان می دهند، همکاری می کند. با این همه، ما از تأکید بر اصولی که با آرمانهای ما همخوانی دارند، چه به معنای مخالفت با استفاده از خشونت به عنوان وسیله ای برای سرکوب دگراندیشان، یا چه به عنوان پشتیبانی از اصول مندرج در اعلامیۀ جهانی حقوق بشر، باز نخواهیم ایستاد.

ما این دریافت را که این اصول تنها صادرات غربی هستند و با اسلام و دنیای عرب سازگاری ندارند، رد می کنیم. ما معتقدیم که آنها حقوق مادرزادی همۀ اشخاص اند. و هر چند اذعان داریم که نفوذ ما گاه محدود خواهد بود، هرچند در قبال کوششهایی برای تحمیل دموکراسی از طریق نیروی نظامی محتاط خواهیم بود، و با آنکه ما گاه به ریاکاری و ناسنجیدگی متهم خواهیم شد، با منطقه به صورت دراز مدت در تعامل باقی خواهیم ماند. زیرا وظیفۀ دشوار شکل دادن به آزادی و دموکراسی کار یک نسل است.

و این رویه کوشش های مربوط به فیصله دادن به تشنج های فرقه ای را که همچنان در عراق، بحرین و سوریه در حال بروز هستند نیز شامل می شود. ما متوجه هستیم که چنین مسائل دیرپایی نمی توانند به وسیلۀ خارجیان فیصله یابند، آنها باید به وسیلۀ خود جوامع مسلمان حل و فصل شوند. ولی ما پیش از این شاهد پایان یافتن جنگهای فرساینده، همین اواخر در ایرلند شمالی بوده ایم. درآنجا کاتولیکها و پروتسستانها سرانجام دریاقتند که دور بی پایان جنگ و ستیز سبب می شود که هر دو جامعه از جهانی که بسرعت در حال جلو رفتن است عقب بمانند. و بنا بر این ما متعقدیم که می توان بر جنگ و ستیزهای مشابه در خاورمیانه و شمال آفریقا نیز فائق آمد.

به طور خلاصه، هرگاه مسئله توانایی ما در تعیین رویدادهای داخلی دیگر کشورها مطرح بوده است، ایالات متحده فروتنی سخت به دست آمده ای را به نمایش می گذارد. تصور وجود امپراتوری آمریکا ممکن است تبلیغات خوبی باشد، اما بیانگر سیاست کنونی آمریکا و دیدگاه مردم این کشور نیست. در واقع، همان گونه که بحث های مطرح شده اخیر در داخل ایالات متحده پیرامون سوریه به خوبی نشان داد، خطری که جهان با آن مواجه است این نیست که آمریکا تمایل به دخالت در امور دیگر کشورها یا وارد شدن به هر مشکلی در جهان به عنوان مسئله خود را داشته باشد. خطری که جهان با آن مواجه است این است که ایالات متحده، پس از یک دهه جنگ و با آگاهی از خصومتی که در گیری در منطقه در سرتاسر دنیای اسلام به وجود آورد، ممکن است خود را کنار بکشد که این امر موجب ایجاد خلاء رهبری که هیچ کشور دیگری آماده پر ساختن آن نیست گردد. من معتقدم که این کناره گیری اشتباه خواهد بود. من معتقدم که آمریکا به خاطر امنیت خود باید همچنان در گیر باقی بماند..اما من همچنین بر این باورم که جهان بر اثر چنین اقدامی، جهان بهتری خواهد بود. ممکن است برخی با این نظر مخالف باشند، اما من معتقدم که آمریکا یک استثناء است– بخشی از این باور به این دلیل است که ما با فداکردن جان و مال خود آمادگی برای به پا ایستادن را نه تنها به خاطر منافع تنگ نظرانۀ خود، بلکه برای منافع همگان نشان داده ایم.

من باید صادق باشم. احتمال اینکه که ما در کشورهایی سرمایه گذاری کنیم که مایل به همکاری با ما هستند و میل دارند به جای سرمایه گذاری روی چند نفر فاسد روی مردم سرمایه گذاری کنند؛ که دیدی از جامعه را که همه– زن و مرد، شیعه و سنی، مسلمان، مسیحی یا یهودی - بتوانند در آن مشارکت داشته باشند می پذیرند، به مراتب بیشتر است. زیرا از اروپا تا آسیا، از آفریقا تا کشورهای قاره آمریکا، کشورهایی که در مسیری دموکراتیک گام برداشته اند، از رفاه و صلح بیشتری برخوردار بوده اند و در استقرار امنیت مشترک و بشریت مشترک ما سرمایه گذاری بیشتری کرده اند. و من معتقدم که در جهان عرب نیز همین گونه خواهد بود.

و طرح این موضوع مرا به نکته پایانی خود می رساند. برهه هایی از زمان وجود خواهند داشت که سرکوب جوامع آنقدر شدت می گیرد، و توسل به خشونت علیه غیرنظامیان به قدری جدی است که از جامعه بین المللی خواسته می شود تا دست به اقدام بزند. این امر نیازمند تاملی نو و انتخاب های بسیار دشواری خواهد بود. در حالی که سازمان ملل برای جلوگیری از وقوع جنگ میان کشورها طراحی شده است، ما به طور روز افزون در جلوگیری از کشتار در داخل کشورها با چالش هایی مواجه هستیم. و این چالش ها هنگامی که ما با کشورهایی مواجه می شویم که آسیب پذیر یا در حال فروپاشی هستند آشکارتر می گردد -- مکان هایی که در آنها توسل به خشونت های هولناک می تواند مردان، زنان و کودکان بی گناه را بدون هیچ امید به محافظت از سوی نهادهای ملی با خطر مواجه سازد.

من این موضوع را روشن ساخته ام که حتی هنگامی که منافع حیاتی آمریکا به طور مستقیم مورد تهدید نباشد، ما آماده ایم تا سهم خود را در جلوگیری از قساوت های جمعی و محافظت از حقوق بشر ادا کنیم. ولی ما نمی توانیم این بار را به تنهایی به دوش بکشیم. در مالی، ما هم از دخالت فرانسه که موفق به عقب راندن القاعده شدند، و هم از نیروهای آفریقایی که حافظ صلح هستند حمایت کردیم. در شرق آفریقا، ما با شرکاء برای پایان بخشیدن به جنبش شورشی "ارتش مقاومت پروردگار" همکاری می کنیم. و در لیبی، هنگامی که شورای امنیت فرمانی را برای محافظت از غیرنظامیان صادر کرد، آمریکا به ائتلافی که در این باره دست به اقدام زد پیوست. به خاطر آنچه ما در آنجا انجام دادیم، جان بسیاری نجات یافت، و فردی مستبد نتوانست با کشتن انسان ها راه بازگشت به قدرت را هموار سازد.

من می دانم که اکنون برخی افراد از اقدام ما در لیبی به عنوان درسی موضوعی انتقاد می کنند. آنها به مشکلاتی که این کشور هم اکنون با آنها مواجه است اشاره می کنند – دولتی که در فرایندی دموکراتیک انتخاب شده سعی می کند امنیت را فراهم آورد؛ گروه های مسلح، در برخی مناطق افراط گرایان، بر بخش هایی از مکان های از هم گسیخته تسلط دارند. و بنا بر این، منتقدان چنین بحث می کنند که هر گونه دخالتی برای محافظت از غیرنظامیان محکوم به شکست استبه لیبی نگاه کنید. هیچ کس به اندازه من به این مسائل فکر نکرده است، چون به کشته شدن چهار نفر از شهروندان برجسته آمریکایی ما منجر شد که متعهد به مردم لیبی بودند، شامل سفیر کریس استیونز – مردی که تلاش های شجاعانه او به نجات شهر بنغازی انجامید. اما واقعا کسی وجود دارد که بر این باور باشد که در صورتی که به قذافی اجازه داده می شد به کشتن و زندانی ساختن ادامه دهد، و با وحشیگری مردم را وادار به تسلیم کند، اکنون لیبی در وضعیت بهتری به سر می برد؟ احتمال بیشتر آن است که بدون اقدام بین المللی، لیبی اکنون دستخوش جنگ داخلی و خونریزی بود.

ما در جهانی با انتخاب های ناقص زندگی می کنیم. کشورهای گوناگون برای اقدام در هر موردی اتفاق نظر ندارند، اصل حق حاکمیت در دستور العمل بین المللی ما قرار دارد. اما حق حاکمیت نمی تواند سپری در برابر خودکامگان برای ارتکاب جنایات لجام گسیخته، یا بهانه ای برای جامعه جهانی باشد که چشم خود را به روی آن ببندند. در حالی که ما باید در اعتقاد خود راجع به این که می توانیم به هر رویداد ناخوشایندی سر و سامان بخشیم فروتن باشیم، و در حالی که ما باید آگاه باشیم که جهان مملو از پیامدهای غیر ناخواسته است، آیا باید این تفکر را بپذیریم که جهان در هنگام مواجه شدن با رویدادهایی مانند رواندا یا سربنیستا ناتوان است؟ اگر این جهانی است که مردم می خواهند در آن زندگی کنند، باید این را بگویند و منطق سرد گورهای دسته جمعی را مد نظر قرار دهند.

اما من معتقدم که ما باید آینده متفاوتی را در پیش رو داشته باشیم. و اگر می خواهیم بین عدم اقدام و جنگ یکی را برگزینیم،– برای همه ما – باید در زمینه سیاست هایی که از سرکوب نظم اساسی جلوگیری می کند بهتر عمل کنیم. از طریق احترام به مسئولیت های کشورها و حقوق افراد. از طریق اعمال تحریم علیه کسانی که قوانین را نقض می کنند. از طریق دیپلماسی پر تحرک که علل ریشه ای جنگ و نه فقط پیامدهای بعد از آن را حل و فیصله دهد. از طریق کمک های توسعه که برای افراد به حاشیه رانده شده امید را به ارمغان آورد. و البته، گاهی اوقاتهر چند این امر کافی نخواهد بود – لحظاتی وجود دارند که جامعه جهانی باید استفاده چندجانبه از نیروی نظامی را که ممکن است برای جلوگیری از اتفاقات ناگوار لازم باشد، مورد تایید قرار دهد.

در دست آخر، این آن نوع جامعه بین المللی است که آمریکا به دنبال آن است– جایی که کشورها به سرزمین یا منابع کشورهای دیگر طمع نداشته باشند، اما جامعه ای که در آن ما در پی تحقق هدف بنیادی این سازمان باشیم و جایی که همه ما قبول مسئولیت کنیم. و جهانی که در آن قوانینی در اثر تجربه های حاصل جنگ ارائه می شوند بتوانند به ما در حل مسالمت آمیز درگیری ها کمک کنند، و جلوی هر گونه جنگی را که پدران ما به دلیل آن به نزاع با یکدیگر می پرداختند بگیرند. جهانی که در آن انسان ها بتوانند با کرامت زندگی کنند و نیازهای اولیه آنان، خواه در نیویورک یا نایروبی زندگی کنند؛ در پیشاور یا دمشق، برآورده شود.

اینها برهه های زمانی فوق العاده، همراه با فرصت های فوق العاده ای هستند. به موهبت پیشرفت بشریت، کودکی که امروز در هر کجای کره زمین به دنیا می آید می تواند اکنون به کارهایی بپردازد که ۶۰ سال پیش از دسترس اکثریت بشریت خارج بود. من این مسئله را در آفریقا مشاهده کردم، جایی که کشورهایی که از جنگ خلاص شده بودند، اکنون خود را برای اوج گرفتن آماده می کردند. و آمریکا در کنار آنها است، و برای تغذیه گرسنگان و مراقبت از بیماران، و رساندن برق به مکان هایی که خارج از شبکه است با آنها مشارکت دارد.

من این پدیده را در منطقه اقیانوس آرام، جایی که صدها میلیون نفر در طی یک نسل از فقر رهایی یافته اند مشاهده می کنم. من این را در چهره جوانان در هر کجایی که می توانند با فشار یک دکمه به تمام دنیا دسترسی داشته باشند، و کسانی که مشتاق پیوستن به حرکتی برای ریشه کن کردن فقر شدید، و مقابله با تغییرات آب و هوا، آغاز فعالیت تجاری، پیشرفت آزادی، و پشت سر گذاردن جهان بینی های کهنه جنگ های گذشته هستند مشاهده می کنم. این آن چیزی است که در آسیا و آفریقا در حال وقوع است. این آن چیزی است که در اروپا و سرتاسر کشورهای قاره آمریکا در حال انجام است. این آینده ای است که مردم خاورمیانه و آفریقای شمالی شایسته آن هستند – جایی که آنها بتوانند به جای فکر کردن به این که به خاطر هویت و اعتقادی که دارند سرکوب یا کشته خواهند شد، بر فرصت ها تمرکز کنند.

کشورها و ملت ها بارها و بارها توانایی ما را برای تغییر – برای دست یافتن به آرمان های والای انسانی، و انتخاب تاریخی بهتر برای ما- نشان داده اند. ماه گذشته، من در جایی ایستادم که ۵۰ سال پیش مارتین لوتر کینگ با مردم آمریکا درباره رویایش، در زمانی که بسیاری از مردم هم نژاد من حتی نمی توانستند برای انتخاب رئیس جمهوری رای دهند، سخن گفت. اوایل امسال، من در زندان کوچکی قدم گذاردم که نلسون ماندلا در آنجا چندین دهه از مردم خود و جهان دور نگه داشته شد. ما چه کسی هستیم که بگوییم چالش های بشری قابل حل نیستند، هنگامی که مشاهده کرده ایم که روحیه انسانی می تواند چه تغییراتی را به وجود آورد؟ چه کسی در این سالن هست که بر این باور باشد که آینده متعلق به کسانی است که به دنبال سرکوب آن روحیه انسانی هستند، و نه به کسانی که برای آزاد ساختن آن اهتمام می ورزند؟

من می دانم که ایالات متحده می خواهد در چه سمتی از تاریخ قرار داشته باشد. ما در کنار شما – با اعتقاد راسخ به اینکه تمامی مردان و زنان در حقیقت برابر آفریده شده اند، هر فردی دارای منزلت و حقوق زایل نشدنی است که نمی توان او را از آن محروم ساخت- آماده مقابله با چالش های فردا هستیم. به این دلیل است که ما با امید و نه با ترس به آینده می نگریم. و به این دلیل است که ما بر این باوریم که جامعه ملل می تواند جهانی برخوردار از صلح، رفاه و عدالت بیشتر را برای نسل آینده به ارمغان آورد.

بسیار سپاسگزارم.

[ پنجشنبه چهارم مهر 1392 ] [ 0:16 ] [ تلنگر ]

بسم الله الرحمن الرحیم

«الحمد لله رب العالمین و الصلوه و السلام علی سیدنا و نبینا محمد و اله الطاهرین و صحبه المنتجبین»

آقای رئیس،آقای دبیرکل، عالیجنابان،خانم ها و آقایان

در آغاز مایلم تبریکات صمیمانه خود را به مناسبت انتخاب شایسته جنابعالی به ریاست مجمع عمومی ابراز نمایم و از تلاش های جناب آقای بان کی مون نیز تقدیر نمایم.

آقای رییس

جهان ما جهانی پر از بیم و امید است: بیم جنگ و مناسبات خصومتآمیز منطقهای و جهانی، بیم رویارویی هویتهای مرگبار مذهبی، قومی و ملی، بیم نهادینه شدن خشونت و افراطیگری، بیم فقر و تبعیض خُرد کننده، بیم تباهی و نابودی منابع حیاتی، بیم بیتوجهی به کرامت و حقوق انسان و بیم غفلت از اخلاق.

در برابر همه این بیمها، امیدهای جدیدی نیز وجود دارد: امید اقبال مردم و نخبگان در سراسر جهان به "آری برای صلح و نه برای جنگ"، و امید به ترجیح گفت و گو بر ستیز، و اعتدال بر افراط.

یک نمونه زنده، گزینش هوشیارانه امید و تدبیر، و اعتدال توسط مردم بزرگ ایران در انتخابات اخیر است؛که با تبلور مردم سالاری دینی و انتقال آرام قدرت اجرائی نشان داد که ایران لنگرگاه ثبات در دریای ناآرامی های منطقه ای است. اعتقاد راسخ حکومت و مردم ما به صلح پایدار، ثبات، آرامش، حل مسالمت آمیز مناقشات و تکیه بر آراء عمومی به عنوان پشتوانه قدرت، مقبولیت و مشروعیت، نقشی والا در فراهم کردن چنین محیط امنی داشته است.

آقای رئیس،خانم ها و آقایان

دوران حساس انتقالی کنونی در روابط بین الملل مشحون از خطرات، و البته توأم با فرصت های کم نظیری است. هرگونه محاسبه نادرست از وضعیت خود و دیگران، آسیب های تاریخی را در بر دارد تا جایی که خطای یک بازیگر، اثرات منفی بر همگان خواهد داشت. آسیب پذیری، پدیده ای جهانی و فراگیر شده است.

در این گذر حساس در تاریخ مناسبات جهانی، عصر بازی های با حاصل جمع صفر پایان یافته است؛ولی هنوز معدودی از بازیگران روش ها و ابزارهای کهنه شده، و عمیقاً ناکارآمد را بکار می گیرند تا برتری و سلطه پیشین خود را حفظ کنند. نظامی گری و استفاده از ابزارهای نظامی و خشن برای انقیاد دیگران، نمونه ناکارآمدی از تداوم کنش های کهنه در شرایط نوین است.

اقدامات زورمدارانه اقتصادی و نظامی برای حفظ و تداوم سلطه و برتری گذشته، با مجموعه ای از قالب های مفهومی همراه شده که همگی ضد صلح، ضد امنیت، ضد کرامت انسانی و ضد آرمان های بشری می باشند. از جمله این قالب های مفهومی، یکسان سازی جوامع و تعمیم ارزش های غربی بعنوان ارزش های جهانی است. قالب دیگر، حفظ فرهنگ جنگ سرد و تقسیم دو اردوگاهی جهان به "مای برتر" و "دیگران دون تر" می باشد. قالب دیگر مفهومی، ایجاد ترس و تهدید، از برآمدن بازیگران نوظهور در جامعه جهانی است.

در چنین فضائی، خشونت های دولتی و غیردولتی، مذهبی و فرقه ای و حتی نژادی افزایش یافته و هیچ تضمینی وجود ندارد که دوران آرامش بین قدرت های بزرگ نیز در دام گفتمان ها، رفتارها و کردارهای خشن گرفتار نیاید. تاثیر فاجعه بار روایت های افراطی و خشن را نباید دست کم گرفت.

در این میان، خشونتِ راهبردی که در تلاش برای حذف بازیگران منطقه ای از فضای عمل طبیعی آنها، سیاست های موسوم به مهار، تغییر نظام های سیاسی از بیرون مرزها، و تلاشی که برای بر هم زدن حدود و ثغور سیاسی متبلور می شود، بسیار خطرناک و تنش آفرین است.

در گفتمان متعارف سیاسی بینالمللی، یک مرکز متمدّن با حاشیههای غیرمتمدن به تصویر در آمده است. در این تصویر نسبتِ کانون قدرت جهانی و حاشیهها، نسبتی آمرانه قلمداد شده است. گفتمان مرکزگرایی شمال و حاشیهگرایی جنوب سبب استقرار نوعی نظم تکگویی و مونولوگ در سطح روابط بینالمللی شده است. ایجاد مرزهای نادرست هویتی و بیگانه ستیزیهای خشن رایج نتیجة قهرمانی این گفتمان است.گفتمان های تبلیغاتی و بی اساس دین ستیزانه، اسلام هراسانه، شیعه هراسانه و ایران هراسانه به واقع تهدیدی جدی علیه ثبات جهانی و امنیت انسانی است.

این گفتمان تبلیغاتی، با طرح و القای تهدیدات فرضی و خیالی شکل خطرناکی به خود گرفته است. یکی از این تهدیدات خیالی، خطر موهوم ایران است. به بهانه این تهدید موهوم، چه اقدامات ناهنجار و چه جنایت ها در سه دهه گذشته صورت نگرفته است؟ تسلیح صدام حسین به سلاح های شیمیایی و حمایت طالبان تنها نمونه ای از این جنایت هاست. صریحاً و با قاطعیت تمام و با استناد به مدارک و شواهد متقن اعلام می دارم که آنهائی که دم از تهدید ایران می زنند، یا خود تهدید علیه صلح و امنیت بین المللی اند یا به تهدید دامن می زنند. ایران نه فقط تهدید نیست، بلکه در آرمان و عمل، پیوسته منادی صلحِ عادلانه و امنیت همه جانبه بوده است.

آقای رئیس ؛خانم ها؛آقایان

درکمتر نقطه ای از جهان، خشونت مانند غرب آسیا و شمال آفریقا خانمان سوز بوده است. مداخله نظامی در افغانستان، جنگ تحمیلی صدام حسین علیه ایران، اشغال کویت، مداخله نظامی علیه عراق و رفتار خشن سرکوبگرانه علیه مردم فلسطین، ترور شخصیت های سیاسی و مردم عادی در ایران و بمب گذاری در کشورهای منطقه نظیر عراق ، افغانستان و لبنان نمونه هایی از خشونت در سه دهه گذشته در این منطقه اند.

آنچه بر مردم مظلوم فلسطین می رود، چیزی جز یک خشونت ساختاری نیست. سرزمین فلسطین در اشغال است. حقوق اولیه فلسطینیان به طور فاجعه باری نقض می شود و آنها از بازگشت به خانه، محل تولد و دسترسی به سرزمین مادری محرومند. جنایاتی که بر مردم بی گناه فلسطین می رود، خشونت نهادینه ای را به نمایش می گذارد که برای توصیف آن، آپارتاید مفهوم و واژه کم وزنی بنظر می آید.

فاجعه انسانی در سوریه نمونه دردناکی از گسترش فاجعه آمیز خشونت و افراط در منطقه ماست. از ابتدای بحران و از زمانی که برخی از بازیگران منطقه ای و بین المللی با سرازیر کردن منابع تسلیحاتی و اطلاعاتی و تقویت گروه های افراطی، سعی در نظامی کردن این بحران داشتند، ما تأکید کردیم که بحران سوریه راه حل نظامی ندارد. نمی توان اهداف استراتژیک و توسعه طلبانه و بهم ریختن توازن و تعادل های منطقه ای را با پنهان شدن پشت کلمات بشردوستانه، تحقق بخشید. هدف مشترک جامعه بین المللی باید خاتمه سریع به کشتار مردم بی گناه باشد. ما ضمن محکوم کردن هرگونه استفاده از سلاح های شیمیایی، از پذیرش کنوانسیون منع سلاح های شیمیایی توسط سوریه استقبال می کنیم و بر این باوریم که دستیابی گروه های افراطی و تروریست به این سلاح ها بزرگترین خطر فراروی منطقه است که باید مدنظر قرار گیرد. همزمان استفاده غیر قانونی و غیرکارآمد از تهدید یا استفاده از زور ، تنها به گسترش خشونت و بحران در منطقه دامن خواهد زد.

تروریزم و کشتن انسان های بی گناه، اوج افراط و خشونت است. تروریزم، بلائی خشن، فراگیر و فرامرزی است. اما خشونت ها و افراط هائی که تحت عنوان مبارزه با تروریزم و از جمله استفاده از هواپیماهای بدون سرنشین علیه مردم بی گناه صورت می گیرد نیز محکوم است. در اینجا باید از ترور دانشمندان هسته ای ایران توسط جنایتکاران نیز سخن بگویم. آنها به چه جرمی ترور شدند؟ سوالی که از ملل متحد و شورای امنیت باید پرسید این است که آیا ترورکنندگان محکوم شدند؟

تحریم های غیر عادلانه،به عنوان جلوه دیگری از خشونت، ذاتاًضد صلح و ضد بشری هستند که برخلاف تبلیغات تحریم گران، دولت ها و نخبگان سیاسی را هدف قرار نمی دهند، بلکه بیش از همه، مردمان عادی را قربانی دعواهای سیاسی خود می کنند. میلیون ها عراقی را فراموش نکنیم که در اثر تحریم هائی که با زَروَرق های حقوقی در نهادهای بین المللی پیچیده شده بودند، آسیب دیدند؛ جان باختند؛و هنوز عده قابل توجهی از آنها در سرتاسر زندگی باید زجر بکشند.این تحریم ها خشونت آمیزند. هوشمند و غیر هوشمند ویک جانبه و چند جانبه ندارند. این تحریم ها ناقض حقوق مسلم بشری، از جمله حق صلح، حق توسعه، حق دسترسی به بهداشت، حق آموزش و فراتر از همه حق حیات می باشند. نتیجه تحریم ها، علیرغم هرگونه لفاظی و بازی با واژه ها، همان آتش افروزی و جنگ طلبی و نابودی انسان هاست. این آتش فقط دامن قربانیان تحریم را نمی گیرد، بلکه به اقتصاد وزندگی مردمِ جوامع تحریم کننده نیز، لطمه وارد می کند.

آقای رئیس، خانم ها و آقایان

خشونت و افراط امروز نه تنها ابعاد مادّی، بلکه ابعاد معنوی زندگی انسان و جامعة امروز را در بر گرفته است. خشونت و افراط جایی برای مدارا و تفاهم که لازمة زندگی انسان و جامعة مدرن است نمیگذارد. نابردباری مسئلة امروز جهان ماست؛ باید بردباری را در پرتو اندیشههای دینی، رویکردهای فرهنگی و رهیافتهای سیاسی تقویت کرد. جامعه انسانی را باید از مرحلة بردباری منفی به مرحلة تعاون مشترک ارتقا داد. دیگران را نباید فقط تحمّل کرد بلکه باید با دیگران کار کرد.

مردم جهان از جنگ، خشونت و افراط خسته اند و این فرصتی بی نظیر است. آنها امید به تغییر وضعیت کنونی دارند. جمهوری اسلامی ایران باور دارد که با ترکیب هوشمندانه ای از امید و اعتدال می توان همه چالش ها را مدیریت کرد. جنگ افروزان می خواهند امیدها را بخشکانند. در حالی که امید به تغییر مثبت، مفهومی فطری، دینی، فراگیر و جهانی است.

زیربنای امید، باور به اراده عمومی مردم جهان برای مبارزه با خشونت و افراط، تغییر پذیری، مخالفت با ساختارهای تحمیلی، بها دادن به گزینش و عمل مسئولانه انسانی است. امید، بی تردید یکی از بزرگترین نعمت های خداوند مهربان به همه انسان هاست. اعتدال نیز به معنای حرکت خردمندانه، هوشمندانه، زمان مند و مکان مند در تلفیق آرمان های والا، گزینش راهبردهای اثرگذار و در نظر گرفتن واقعیت هاست.

مردم ایران در انتخابات اخیر درحرکتی هوشمندانه به گفتمان امید و تدبیر و اعتدال رای دادند.ترکیب امید و تدبیر و اعتدال در سیاست خارجی به آن معناست که جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک قدرت منطقه ای نسبت به امنیت منطقه و جهان، مسئولانه برخورد می کند و آمادگی همکاری چند جانبه و همه جانبه با سایر بازیگران مسئول در این عرصه ها را دارد. ما از صلح مبتنی بر دموکراسی و صندوق رأی در همه جای جهان از جمله در سوریه و بحرین و دیگر کشورهای منطقه دفاع میکنیم و معتقدیم راههای خشونتآمیز برای بحرانهای جهانی وجود ندارد و تنها به کمک خرد انسانی و با تعامل و اعتدال میتوان بر واقعیتهای تلخ جامعه بشری غلبه کرد. لذا تضمین صلح و دموکراسی، و تأمین منافع مشروع همه کشورها در جهان، و از جمله در منطقه خاورمیانه، با نظامیگری محقق نمیشود.

ایران بدنبال راه حل مسایل و نه تولید مشکلات است. هیچ پرونده و موضوعی نیست که با امید و اعتدال، با احترام متقابل و با نفی خشونت و افراط قابل حل نباشد. اجازه دهید به پرونده هسته ای ایران اشاره کنم. پذیرش حق طبیعی، قانونی و مسلم ایران، بفرموده رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، ساده ترین راه حل این موضوع است. این یک شعار سیاسی نیست. بلکه بر اساس شناخت عمیق وضعیت فن آوری در ایران، شرایط بین المللی و پایان بازی ها با حاصل جمع صفر و ضرورت یافتن اهداف و منافع مشترک برای رسیدن به تفاهم و امنیت مشترک است. به عبارت دیگر، ایران و دیگر کنشگران باید دو هدف مشترک را به عنوان دو قسمت غیرقابل تفکیکِ راه حل سیاسی پرونده هسته ای ایران دنبال نمایند.

1- برنامه هسته ای ایران و همه کشورهای دیگر می باید تنها در جهت اهداف صلح آمیز باشد. من اینجا به صراحت اعلام می کنم که این هدف،صرف نظر از مواضع دیگر بازیگران، هدف جمهوری اسلامی ایران بوده و خواهد بود. سلاح هسته ای و کشتار جمعی هیچ جایگاهی در دکترین دفاعی ایران نداشته و با باورهای بنیادین مذهبی و اخلاقی ما در تعارض است. منافع ملی ما ایجاب می کند که هر گونه نگرانی منطقی پیرامون برنامه هسته ای ایران را مرتفع نماییم.

2- هدف دوم یعنی پذیرش اعمال حق غنی سازی و سایر حقوق هسته ای در خاک ایران تنها راه تامین هدف اول است. دانش هسته ای در ایران بومی شده و فن آوری هسته ای از جمله غنی سازی به مرحله تولید انبوه رسیده است. لذا تصور اینکه با مانع شدن ازبرنامه هسته ای ایران از طریق اعمال فشارهای غیرقانونی می توان صلح آمیز بودن چنین برنامه ای را تضمین کرد موهوم و به غایت غیر واقع بینانه است.

لذا جمهوری اسلامی ایران ضمن پافشاری بر اعمال حقوق خود و ضرورت احترام و همکاری بین المللی در اعمال این حقوق، آماده گفتگوهای بدون تأخیر برای اعتمادسازی متقابل ورفع دوسویه ابهامات از طریق شفافیت کامل می باشد.

ایران به دنبال تعامل سازنده بر اساس احترام متقابل و منافع مشترک با دیگر کشورهاست و در این چارچوب در پی افزایش تنش با ایالات متحده آمریکا نیز نیست. من سخنان امروز پرزیدنت اوباما را با دقت دنبال کردم ؛ در صورت عزم سیاسی رهبران آمریکا و خودداری از دنبال کردن منافع گروه های فشار جنگ طلب، می توان به چارچوبی برای مدیریت اختلافات رسید. در این چارچوب موضع برابر، احترام متقابل و اصول مسلم شناخته شده بین المللی باید مبنا باشد؛البته در این زمینه انتظار ما از واشنگتن شنیدن صدای واحد است.

آقای رئیس، خانم ها و آقایان

در این سالها، یک صدای مسلط پیاپی شنیده شده است که "گزینه جنگ روی میز است" ، اما امروز بگذارید در برابر این سخن ناکارآمد وغیرقانونی بگویم "صلح در دسترس است." پس به نام جمهوری اسلامی ایران در گام نخست پیشنهاد میکنم طرح "جهان علیه خشونت و افراطیگری" در دستور کار سازمان ملل متحد قرار گیرد و همه دولتها و سازمانهای بینالمللی و نهاد مدنی تلاشهای جدیدی را برای سوق دادن جهان به این سو سامان دهند. باید به جای گزینة ناکارآمد "ائتلاف برای جنگ" در مناطق مختلف جهان به "ائتلاف برای صلح پایدار" در سراسر جهان اندیشید. امروز جمهوری اسلامی ایران شما و همه جامعة جهانی را به برداشتن گامی فراپیش میخواند؛ دعوتِ "جهان علیه خشونت و افراطیگری"؛ ما باید بپذیریم و بتوانیم در اینجا افقی را بگشاییم که درآن به جای جنگ، صلح،به جای خشونت، مدارا، به جای خونریزی، پیشرفت،به جای تبعیض، عدالت،به جای فقر، برخورداری و به جای استبداد، آزادی درسراسرجهان بهتردیده شود.به گفته فردوسی، شاعر بلند آوازه ایران؛

بکوشید نیکی به کارآورید چو دیدید سرما، بهار آورید

علیرغم همه مشکلات، من عمیقاً به آینده امیدوارم. با همبستگی جهانی علیه خشونت و افراط، تردیدی ندارم که آینده روشن است. اعتدال، آینده جهان را درخشان خواهد کرد. امید من، علاوه بر تجارب شخصی و ملی، از این باور مشترک همه ادیان آسمانی نشأت می گیرد که جهان را سرانجامی نیکوست و روشن که : «و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون».

آقای رییس متشکرم

[ پنجشنبه چهارم مهر 1392 ] [ 0:13 ] [ تلنگر ]

در یک حاملگی طبیعی و بدون خطر ، نزدیکی نمی تواند چنین خطری ایجاد کند . جنین به خوبی توسط کیسه ی آب و ماهیچه های رحمی محافظت می شود . علاوه براین یک ترشح غلیظی در دهانه رحم وجود دارد و آنرا می بندد و از انتقال عفونت به داخل رحم جلوگیری می کند.

هر چند معمولاً به خانمهایی که سابقه ی سقط دارند توصیه می شود که نزدیک نداشته باشند اما آماری که این نظریه را تایید نماید وجود ندارد. تقریباً ۴۰ % از اولین سقط ها را می توان به ناهنجاریهای ژنتیکی جنین مربوط کرد. نا رساییهای هورمونی و عفونتهای تناسلی نیز نقش مهمی در ایجاد سقط دارند .

ولی نزدیکی، نقشی ندارد. اگر احیاناً پس از نزدیکی، سقط صورت گیرد، پدر و مادر احتمالاً خودشان راسر زنش می کنند ولی باید این را بدانند که در هر حال این سقط صورت می گرفت و ارتباطی یه نزدیکی آنها نداشته است. شما ممکن است حرکات جنین را درحین مقاربت احساس کنید ولی این حرکات در تمام مواقع دیگر نیز وجود دارند، نگران نباشید، حرکات او نشان دهنده ناراحتی و یا خطر برای او نمی باشد .

آیا مقاربت می تواند باعث زایمان زودرس شود ؟
 

 در صورتی که خانمی سابقه ی زایمان زودرس دارد ، توصیه می شود که در صورتی که نزدیکی انجام می شود سعی کند به اوج لذت جنسی ( ارگاسم ) نرسد. چنین حالتی در زن باعث ایجاد انقباضات جزئی در رحم می شود. از آنجایی که مایع منی محتوی ماده ای بنام پروستاگلاندین می باشد و آن هم باعث تحریک انقباضات رحمی می شود، توصیه می شود این مایع در واژن ریخته نشود (یا از کاندوم استفاده شود و یا همانند روش جلوگیری طبیعی، نزدیکی صورت گیرد) و بطور کلی نزدیکی با ملایمت بیشتری همراه باشد.

 البته در کسانی که سابقه ی زایمان زودرس ندارند، این مسائل نقشی ندارند. با این حال توصیه می شود در یکی دوماه آخر دقت بیشتری در این مسائل صورت گیرد. 

آیا حاملگی در تمایلات جنسی زن تأ ثیری دارد؟
 

از نظر روحی، نگرانی راجع به حاملگی و بچه و احساس این که اندام ازفرم عادی خارج شده می توانداز میزان تمایلات جنسی زن بکاهد. از نظر جسمی، درسه ماهه ی اوّل تهوع و استفراغ و خستگی و درسه ماهه آخر افزایش وزن و فرم شکم و حساسیت پستانها، افزایشات ترشحات رحمی و تکرار عفونتهای قارچی همه می توانند میل جنسی زن را کاهش دهند .

 البته از نظرعلمی، به علت افزایش میزان هورمونهای جنسی وجریان خون لگنی، قاعدتاً تمایل جنسی زن باردار بیشتر می شود.

 تمایلات جنسی مرد در دوران بارداری زن چگونه است ؟
 

مردها نیز نگرانیهایی در دوران بارداری خانمشان دارند، نگران هستند که مبادا نزدیکی به بچه صد مه ای بزند و یا باعث ناراحتی مادر شود.

برخلاف نگرانی خانمها از اندام جدیدشان، بسیاری از آقایان از فرم جدید بدن خانمشان راضی هستند و مقاربت را نوعی نزدیک تر شدن به شرایط جدید همسرشان می دانند. البته معمولاً آقایان ملاحظه شرایط خانمشان راخواهند کرد اما اگر شوهرتان مشکلی در این زمینه دارد حتماً با ماما یا پزشکتان مطرح کنید.

آیا نحوه ی مقاربت در حاملگی باید تغییر کند .
 

 با پیشرفت حاملگی قاعدتاً وضعیت عادی مقاربت برایتان مشکل تر می شود و علاوه بر این با بزرگ شدن رحم و جنین، خوابیدن مادر به پشت برای جنین خطرناک می شود بنابراین توصیه می شود که نزدیکی یه صورت خوابیدن به پهلو و یا زن بر روی مرد صورت گیرد.

نکته مهم دیگر در مقاربت اینست که حتماً باید با ملایمت انجام شود و همچنین نوک پستان مادر تحریک نشود چرا که تحریک نوک پستان زن باردار (چه دست زدن و چه مکیدن) می تواند باعث ترشح نوعی هورمون شود که می تواند باعث انقباضات زایمانی شود. البته باید توجه کرد که هدف از مقاربت فقط ارضای میل جنسی نیست بلکه می توان تنها با آغوش گرفتن یکدیگر ابراز عشق نمود.

 آیا اثرات حاملگی بر مقاربت پس از زایمان هم وجود دارد ؟

 نمی توان کتمان کرد که پس از زایمان تغییرات وا ضحی در بدن زن ایجاد می شود از جمله پستانها شل تر از سابق هستند، خطوط روی شکم و سینه و افزایش وزن نیز وجود دارد.

واژن (مهبل) که همان مجرای مقاربت نیز هست به سفتی سابق نیست و اینها همگی باعث می شوند که لذت نزدیکی مانند قبل از بارداری نباشد (برای جلوگیری از شلی واژن بعد از زایمان بهتر است روزانه چندین مرتبه این ورزش را انجام دهید : ماهیچه های واژنتان را سفت کنید و سپس به تدریج شل نمایید). البته این تغییرات به مرور عادی می شوند وهر دو شما به این مسائل عادت می کنید .

بیشتر پزشکان توصیه می کنند که تا پایان دوره ی نفاسی (۶ هفته پس از زایمان) نزدیکی صورت نگیرد و قاعدتاً چون تااین دوره مقداری خونریزی و یا لکه بینی وجود دارد، هم از نظر بهداشتی و هم از نظر شرعی نیز مقاربت مسأله دارد . چون تا وقتی که خونریزی وجود دارد نشان دهنده ی اینست که دهانه ی رحم هنوز مقداری باز است و برای جلوگیری از عفونت بهتر است نزدیکی صورت نگیرد. حداقل زمان برای دوری از مقاربت تا وقتیست که بخیه ها جوش نخورده اند.

پس از ترمیم بخیه ها و رفع لکه بینی، نزدیکی بلامانع است. باید در اینجا یاد آوری کرد که دراین زمان (دوره ی نفاسی) بهترین زمان برای تصمیم جهت روش جلو گیری از بارداری می باشد، آن را فراموش نکنید.

[ شنبه بیست و ششم مرداد 1392 ] [ 0:37 ] [ تلنگر ]

علي لاريجاني نتيجه اخذ ارا را براي كابينه حسن روحاني اعلام كرد . سه وزير نتوانستند راي اعتماد بگيرند كه محمد علي نجفي وزير پيشنهادي آموزش و پرورش ، منفرد وزير پيشنهادي علوم و سلطاني فر وزير پيشنهادي ورزش با غضب مجلس اصولگرا روبرو شد . شايد بزرگترين گناه اصلاح طلبي آنها و حمايتشان از مهندس موسوي و شيخ مهدي كروبي  در سال 1388باشد . احمد توكلي قبلا هم خط و نشان كشيده بود كه سه تا 4وزير راي نمي آورند . بالاخره حاج احمد كه علم غيب ندارد و از قبل معلوم بود . كه بعضي نمايندگان عزمشان را جزم كرده بودند تا ضربه مهلكي به حسن روحاني بزنند . روحاني كه با راي اصلاح طلبان به صدارت رسيد مي خواست با 4يا 5وزير اصلاح طلب حسن نيت خود را نشان دهد كه مجلس حتي همين اجازه را به شيخ حسن نداد . ترديدي نيست قويتر از نجفي براي آموزش و پرورش وجود ندارد  و كاركشته تر از منفرد در وزارت علوم نيست . و اگر واقعا منافع ملي براي اين آقايان مرجح بود بايد نجفي بيشترين راي را مي  آورد .و منفرد هم در زمره وزرايي كه بالاترين رأي را كسب مي كرد قرار ميگرفت . محمد علي نجفي و جعفر ميلي منفرد در سال 1388 در ستاد مير حسين بودند و سلطاني فرد هم عضو شوراي مركزي حزب اعتماد ملي و ستاد مهدي كروبي بود

به عنوان خبرنگار البته با تز فكري اصلاح طلب اين حادثه را نمره منفي براي مجلس تلقي مي كنم . كابينه طلايي شيخ حسن با كنار رفتن منفرد و نجفي و سلطاني فر به كابينه نقره اي مبدل شد

[ پنجشنبه بیست و چهارم مرداد 1392 ] [ 23:21 ] [ تلنگر ]

راشد انصاري طنز پرداز هرمزگاني در مراسم تجليل از خبرنگاران استان هرمزگان قطعه شعري را در مدح اين قشر مفلس و صد البته مورد احترام در زبان مديران (نه در عمل ) خواند . اين شعر را تقديم شما مي كنم

 

دلم خوش است که نامم خبرنگار بُوَد

کسی که بر سر ِ کاری، خفن سوار بُوَد!

 

دلم خوش است به پُر طمطراقی ِ شغلم

که حاصلش دو سه تا لوح ِ افتخار بُوَد

 

میان ِ مردم و مسوول چون پُلی هستم

که پایه هاش! به دوش ِ من استوار بُوَد

 

بگو چه کار کنم با اجاره ی منزل

بدین حقوق که قّد ِ سه تا نهار بُوَد؟!

 

به دست ِ مؤجر ِ بَد، بر سر ِ اجاره بها

حقوق بنده ی بی چاره لـّت و پار بُوَد

 

چه قول ها که نداده تعاونی مسکن

که خانه های قشنگی در انتظار بُوَد

 

ولی چه حیف که این خانه جز سرابی نیست

و این تعاونی در حال ِ احتضار بُوَد

 

کنون که فصل خزان است حال ِ فعلی ِ ما

امید ِ جمله فقط موسم «بهار» بُوَد

 

خبرنگار، خروسی است جنگی و نا ترس

که سر بریده ی جشن و عزای یار بُوَد!

 

خبرنگار ِبسیجی به جز قلم ، کاغذ

همیشه صاحب یک ضبط و یک نوار بُوَد!

 

خبرنگار،که سی سال شغل او این است

دوان دوان پی ِ مسوول ِ تازه کار بُوَد

 

همیشه در پی ِ سوژه به هر کجا ویلان

و کفش ِ پاره اش البته سوگوار بُوَد!

 

ز دست ِ خیل ِ طلبکار با دوی صد متر

همیشه یک تنه در حالت ِ فرار بُوَد!

 

خبرنــگار ، نــگویـد تمـلقی عــمرا

نگو که مصرع بالایی ام شعار بُوَد!

 

به رغم این همه اوصاف عاشق ِ کار است

اگر چه بر سر ِ راهش هزار خار بُوَد

 

و جالب این که به دست ِ «دبیرِ» محترمش

خبرنگار به صد کنترل دچار بُوَد

 

اگر چه کنترل این جا نمی شود سانسور

دبیر هم به خدا تحت ِ صد «فشار» بُوَد!

 

اشارتی گذرا کرده ام به این حرفه

چرا که درد ِ دل ِ بنده بی شمار بُوَد

 

اگر چه سخت و زیان آور است شغل ِ حقیر

دوای خستگی اش، عشق ِ این دیار بُوَد


[ چهارشنبه بیست و سوم مرداد 1392 ] [ 23:24 ] [ تلنگر ]

اين متن در مراسم تجليل از خبرنگاران شهرستان رودان توسط نگارنده در تاريخ 21مرداد 1392سالن شيخ طوسي قرائت شد

 زندگی صحنه  یکتای هنرمندی ماست          هر کسی نغمه خود خواند و از صحنه رود

   صحنه پیوسته به جاست                           خرم آن نغمه که مردم بسپارند به یاد

 

بگذاريد از سر درد ، ميدانم كه نه درماني هست و نه شنونده آلام قلم را به سمت جنس خودمان بياوريم .

بگذار بگويم ما كيستيم و جماعت ما از جنس چيست ؟

ما به نيت آنكه محصول قلممان ذهنهاي بيشتري را به سمت خود معطوف كند گام اول را برداشتيم .ما جماعت بي شيله اي هستيم كه نه در صحن ، و نه در آيين خاص مراسم سوگند نداريم اما در محضر وجدان سوگند ياد مي كنيم كه صراحت ، صداقت ، سرعت ،سلامت كلام و قلم را حفظ نماييم . هيچ كس در اين آيين حضور ندارد بلكه سوگندي بين جان و و جدان ، قلم و انديشه  .مغزمان پر است از اطلاعات سوخته و ناسوخته ، خبرهايي كه گاه مثل عملمان به آخرت مي آيند ، استاد سانسور هستيم .آخر مصلحت انديشي ، نهايت وفاق و همدلي . گاه جهاني شدنمان را زير پا له مي كنيم براي سربلندي ، سانسوري كه مايه افتخارمان است . فولاد جلوي گامهاي ما تعظيم مي كند . سرسخت ، جان سخت ، سمج ،اما  وقتي منافع خاكمان و ملت مان باشد نرمتر از موم هم مي شويم . هرسال 17مرداد هر چند دغدغه خبر داريم تازه ياد مان مي ايد كه چند خط ناقابل براي خودمان  قلمي كنيم . نميدانم آيا 17مردادي مي ايد كه بگوييم ديگر دردي نيست جزغم دوري شما كه آنهم بزودي زود محقق مي گردد

نميدانم 17مردادي مي آيد كه كسي پيدا شود و بگويد اگر اينها نباشند شب و ظلمت ما را احاطه مي كند و خبري از درخشندگي و روشنايي اذهان عموم از خبرهاي اين خاك پاك نيست .

نميدانم 17مردادي مي آيد كه كسي بگويد   امسال يك رديف بودجه اي براي رفع دغدغه هاي زندگي قلم بدستان و فعالان عرصه رسانه اختصاص بدهيم .

 ميدانم كه گوشهاي متوليان و مسئولين عادت كرده به اينكه 17مرداد گلايه ها و مشكلات و رنجنامه خبرنگاران و اصحاب رسانه را بشنوند . شايد همين عادت است كه ديگر انگيزه اي براي اقدام نيست . امسال آنقدر درد داريم كه ناي گفتن نيست .

 بگذاريد مسير قلم را به سمت حقايقي از جنس تلخند حركت دهيم . آري همه از يك جنس هستيم  اما گاه دادن اطلاعات كه مي شود بعضي هامان چيني مي شويم و قلابي و بعض ديگر اصل و اورجينال .اورجينال را بر صدر نشانند  الباقي از در بيرون برانند . مصداق نمي آورم چرا كه همه ميدانيم گاه ديدار كه فرا مي رسد چينش و گزينش آغاز مي گردد . ما (خبرنگاران دور از مركز )هم كه به الباقي پيوند داريم .

يكسال گذشت ، يكسال پيش چنين محفلي گردهم بوديم كه شمار اهل خبر بيش از مديران مدبر بود حرفهايي زديم از جنس خودماني اما آنقدر بي اهميت بودند كه حتي مديران رسانه هايي كه يكسال حلقه بگوششان هستيم جسارت انتشارشان را نداشتند چه رسد به اقدام .

پارسال دردمان تبعيض بود ، بي توجهي ، طلب نگاهي از سر صدق و بياني از سرصفا براي روشن شدن  موتور جسممان و حركت به سوي ارتقاي آگاهي هاي عمومي . گفتيم يارانه مال  نور چشمي ها و صدر نشينان ، نشان ها و هدايا هم براي همانها ، اتاقكي مي خواهيم براي هم نفسي ، تبادل تجربه و پايين آوردن دماي بدن هاي خسته مان . البته تا دور از چشمان تيزبين سروران هم نباشيم . امسال اما براي دنيا يمان هيچ نمي خواهيم شما را به خدا به فكر سفرمان به آخرت باشيد . آنقدر گفتيم خيابان بنام خبرنگار كنيد و پاركي به احترامش نامگذاري فرماييد .مشكل مسكن و بيمه ودغدغه هاي زندگي را رفع كنيد و شنيده نشد امسال مي گوييم لطف كنيد قبري براي ما در نظر بگيريد تا لااقل دور از هم نباشيم .

 پارسال گفتيم ما را به دهكده جهاني وصل  فرماييد مخابرات فخيمه آنقدر از محل فروش سيم كارت ها آني ،بانام و بي نام ، ودر آمد پيامك ها عشاق و دردمندان ، تا مكالمات بانوان و آقايان سود سرشار كسب فرموده ،ايا نمي تواند يك اشتراك رايگان يا  نيم بهاي اينترنت را در اختيار خبرنگاران بگذارد ؟ امسال اما مي گوييم لطفا اعتراف كنيد كه حرفهاي ما براي شنيدن خوبند نه براي اقدام .

پارسال گفتيم كه  از محل جلوگيري از ريخت و پاش به نشريات و رسانه هاي محلي كمك كنيد تا توانمندتر در خدمت جامعه باشند امسال اما وزير محترم ارشادآب پاكي بر روي دستمان ريخت . حضرت ايشان  در مراسم افتتاح هشتمين نمايشگاه بين‌المللي قرآن و عترت در مشهد گفت : «هیچ اقدامی برای پرداخت و ارائه وام مسکن خبرنگاران صورت نگرفته است. چند روز قبل از مراسم تنفيذ و تحليف هم در مورد سرنوشت هديه روز خبرنگار كه قاعدتاً بايد از سوی وزارت‌خانه ايشان تهيه و توسط وزارت‌خانه دولت بعد پرداخت مي‌شد نيز فرمودند: «خبرنگاران، هدیه روز خبرنگار را از وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت بعدی بخواهند.اما 22خرداد 1392 بود كه 12دولتمرد يكساعته 120ميليون تومان هديه گرفتند .(100سكه تمام ) آيا هديه ما بيش از خرده ريزه هاي گوشه  سفره دولت بود ؟ البته سخن من تنها اين دولت آن دولت نيست كه سال در سال 1383هم 15مرد دولت در کمیسیون‌های موضوع مواد 22 تا25 آیین نامه اعطاي نشان دولتي همين هدايا را دريافت كردند آنروز سكه 200هزار تومان حالا 200هزار به اضافه 1ميليون تومان

ماكيستيم ؟ جماعتي كه خود را فداي شنيدن سنگ پاره‌هاي زبان مردمش مي‌کند تا مبادا سخن دردمندي بر زمين بماند و به گوش شنونده‌اي نرسد.قبيله اي كه همچون شريان وظيفه خطير احياي خبر را بر گردن دارد و خطر را به جان مي خرد . درد كمر و آرتروز ، سنگ كليه و مشكلات گوارشی، گلايه خانواده ، مشكلات عصبي و روحي رواني ، سر و صداي سردبير، القاب زيباي قلم به دست مزدور و دروغگو و ملانويس يار غار ما شده اند .ما هم گروه فشار داريم .  بعضي وقت‌ها اين گروه‌هاي فشار در برخي مديران متجلي مي‌شود؛ مديراني كه به پنهان‌كاري عادت دارند و نمي‌خواهند مشكلات و كم‌كاري‌هاي زير مجموعه آن‌ها در جامعه منعكس شود. برخي وقت‌ها نيز زياده‌طلبي برخي عوامل اجرايي، اداره امور يا افرادي كه قدرت اجرایی و مديريتي دارند، فشار رواني زيادي را به خبرنگاران تحميل مي‌كند.

اما با همه اين اوصاف به جمله اول بر مي گردم در محضر وجدان سوگند ياد مي كنيم كه صراحت ، صداقت ، سرعت ،سلامت كلام و قلم را حفظ نماييم .هر چند هيچكس ما را نفهمد .

سردبير هفته نامه سفير جنوب (نشريه محلي استان هرمزگان )

[ دوشنبه بیست و یکم مرداد 1392 ] [ 2:3 ] [ تلنگر ]

 با برگزاري مراسم تحليف رياست جمهوري جناب آقاي دكتر روحاني با حضور سران ، نخست وزيران ، وزرا ، سفرا و نمايندگان برخي كشورهاي دوست و مسئولين كشوري و لشكري ، اسامي وزراي پيشنهادي دولت يازده هم توسط رئيس جمهور منتخب به رئيس مجلس تحويل داده شد . هر چند آنگونه كه انتظار مي رفت اين اسامي نتوانست انتظارات هواداران اصلاحات را بر آورده كند و حضور برخي چهره هاي بعضا اصولگرا در وزارتخانه هاي كليدي كشور تعجب برانگيز بود . ولي به عنوان يك اهل رسانه ، اميدوارم آقاي روحاني به حرفهايش در مراسم تحليف و ايام تبليغات پاي بند باشد . انشا الله

1-معاون اول رئیس جمهور: اسحاق جهانگیری

2- وزارت کشور: عبدالرضا رحمانی فضلی

3- وزارت نفت: بیژن نامدار زنگنه

4- وزارت علوم، تحقیقات و فناوری: آقاي مهدي  منفرد

5- وزارت جهاد کشاورزی: محمود حجتی

6- وزارت اطلاعات: سید محمود علوی

7- وزارت اقتصاد: محمد طبیبیان

8- وزارت امور خارجه: محمدجواد ظریف

9- وزارت مسکن: عباس آخوندی

10- وزارت بهداشت: سید حسن قاضی‌زاده هاشمی

11- وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات: محمود واعظي

12- وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی: علی جنتی

13- وزارت آموزش و پرورش: محمدعلی نجفی

14- وزارت صنعت و معدن: محمدرضا نعمت‌زاده

15- وزارت ورزش و جوانان: مسعود سلطانی‌فر

16- وزارت کار، رفاه و امور اجتماعی: علی ربیعی

17- وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح: حسين دهقان

18- وزارت نیرو: حمید چیت‌چیان

19- رئیس دفتر رئیس‌جمهور: محمد نهاوندیان

[ یکشنبه سیزدهم مرداد 1392 ] [ 17:55 ] [ تلنگر ]
یکی از سه کوهنورد ایرانی که در نزدیکی قله برودپیک هیمالیا مفقود شده، پیش از اعزام نامه ای تکان دهنده نوشته که حالا منتشر شده است.

به گزارش ایسنا، سه کوهنورد ایرانی در خوشبینانه ترین برآوردها در حالی شرایط بسیار سختی را در نزدیکی قله ۸۰۴۷ متری برودپیک یا همان K۳ سپری می‌کنند که جامعه ورزش برای بازگشت ایشان دعا می‌کند اما ظاهراً تنها فشار هوا، سرمای استخوان‌سوز و شرایط جوی در وقوع چنین وضعی نقش نداشته است.

در کنار وضعیت مبهم این کوهنوردان، انتشار متن یک نامه بسیار تکان دهنده بود؛ متنی که شاید نشان دهد کوهنوردان ایرانی را با تنگ نظری‌هایمان و با عدم همراهی کافی در ارائه اطلاعات و تجربیات صعودهای پیشین و حتی شاید سنگ اندازی‌هایی، خودمان در هیمالیا دفن کرده‌ایم.

پرستو ابریشمی کوهنورد زن ایرانی در وبلاگ خاک خوب با بیان اینکه، «آیدین بزرگی» یکی از سه کوهنورد صعودکننده به قله از او خواسته تا پس از صعود آنها، نامه اش را منتشر کند، متن این نامه را روز سفراین گروه از ایران به پاکستان منتشر کرده است.

آیدین بزرگی که حالا وضعیت نامعلومی در ارتفاعات سرد و استخوان سوز هیمالیا دارد، در نامه‌اش، چنین آورده است:

«به نام برودپیک، به امید تغییر

من وتو یکی دهانیم

که با همه آوازش، به زیباتر سرودی خواناست.

من و تو یکی دیدگانیم

که دنیا را هر دم، در منظر خویش تازه‌تر می‌سازد.

نفرتی

از هر آنچه بازمان دارد، از هر آنچه محصورمان کند، از هر آنچه واداردمان، که به دنبال بنگریم.

دستی

که خطی گستاخ به باطل می‌کشد.

من و تو یکی شوریم

از هر شعله‌ ای برتر، که هیچ گاه شکست را بر ما چیرگی نیست

چرا که از عشق رویینه تنیم.

و پرستوئی که در سرپناه ما آشیان کرده است

با آمد شدنی شتابناک

خانه را از خدائی گمشده لبریز می‌کند.

شاملو

این ماییم، دوباره اینجاییم. با هم هستیم ولی تنهاییم. اینجاییم نه از برای خودخواهی، نه از برای خودنمایی، اینجاییم از سر عشق، اینجاییم از سر شور، از سر غرور. اینجاییم از برای رشد، از برای اوج، از سر جنون، اینجاییم برای پایان، پایان یک آغاز، پایانی که آغازی بلند پروازانه تر را نوید دهد.

پایانی که پایان نیست، که شالوده ی آغاز است، که پشتوانه ی آغاز است، که تیر خلاصی است بر نتوانستن ها، بر خود کم بینی ها، بر در حصار ماندن ها، بر گرفتار تکرار شدن ها. آری تیر خلاصی است بر ماندن ها، نرفتن ها، نرسیدن ها، غروبی است برای این فرسایش ها و طلوعی است برای ریشه زدن ها، برای شکوفه دادن ها. بوی خوش تغییر است و مهر ابطال است بر راکد بودن ها.

می خواهیم مال خودمان باشد، راه خودمان باشد، مسیر خودمان باشد، طناب خودمان باشد، از نفس و عرق خودمان باشد. می خواهیم توانستن را معنی کنیم، می خواهیم تغییر را زندگی کنیم، می خواهیم خواستن را بفهمیم، خواستن را بخواهیم. می خواهیم روی آن بزرگ مردی را سفید کنیم که مویش در این راه سفید شد، که قلبش در این راه شکست، که روحش در این راه درد کشید. می خواهیم پیرمردی را شاد کنیم که بغض به گلو نشسته اش فریاد شد، و فریادش به دادگاه برده شد. می خواهیم راهی را برویم که درست است، که رو به اعتلاست. می خواهیم طعنه بشنویم، مسخره شویم، مضحکه شویم، پول هایمان را هدر بدهیم، بدویم، گریه کنیم، خطر کنیم.

می خواهیم کوهنورد باشیم، می خواهیم میراث بران شایسته ای باشیم، نمی خواهیم زیر چتر زور باشیم، نمی خواهیم کور باشیم.

آری، ما اینجاییم، تا یادی از کوهنوردی اینک مرده ی کشورمان کنیم، تا کوهنوردی مان را دوباره ورق بزنیم، تا یادگاری از خودمان به جا بگذاریم، توشه ای برای کوهنوردان آینده ی کشورمان. اینجاییم تا بر تن یک کوه هشت هزار متری یادگاری خودمان را بنویسیم، نام ایران مان را حک کنیم، اینجاییم تا دوباره زنده شدن را زمزمه کنیم.

چه کسی است که بتواند جلوی عزم ما بایستد؟ عزم ما از ذره ذره ی وجود کوهنوردان ایران است. عزم ما بی پولی را نمی شناسد، عزم ما خطر را می هراساند، عزم ما نیازی به اجازه‌ی پشت میز نشینانی ندارد که خود را رئیس و سرپرست می دانند، که خود را تافته ی جدا بافته می دانند، که خود را نخبه می پندارند، که خود را کوهنورد می دانند، که آنان اند که محتاج عزم مایند، که آنان اند که زیر چتر مایند. عزم ما نامه و گواهی و مجوز شورا نمی خواهد.

عزم ما ریشه در ذات ما دارد، ریشه در پیشکسوتان ما دارد، ریشه در عمق وجود آنانی دارد که زندگی شان را وقف کوهنوردی این کشور کرده اند. عزم ما عزم جوانی است، عزم پرواز است. عزم ما عاشق است، شکست را نمی شناسد، کارشکنی را نمی فهمد، استهزا را عار نمی داند، طعنه را ننگ نمی شمارد، عزم ما فقط آنجا را می بیند، راس آن ستیغ بلند را.

گفتم ما تنهاییم. ولی نه، ما تنها نیستیم. هزاران چشم به راه ماست، هزاران دست دعاگوی ماست. چشمان مادرم، دستان پدرم، نگاه دوستانم، همه پشتوانه ی ماست. ما تنها نیستیم، چند دهه کوهنوردی پر افتخار پشت ماست، این همه کوهنورد نو جو و نو طلب پشت ماست. پشتوانه‌ی ما ارز دولتی نیست، حکم قهرمانی نیست، مقام نخبگی نیست. پشتوانه ی ما های و هوی نیست، جنجال نیست، مصاحبه نیست، تلویزیون نیست. پشتوانه ی ما باربر بیچاره نیست، کپسول اکسیژن نیست، طناب ثابت نیست.

پشتوانه ی ما عرق جبین ماست، صدای نفس نفس زدن های ماست، بغض در گلوی ماست، اشک حلقه شده در چشم ماست. پشتوانه ی ما سکوت ماست، صبر ماست. پشتوانه ی ما تویی، تو که چند سال تلاش ما را شکست ندانستی. پشتوانه ی ما تویی، نه آن حسودی که از ضعف خودش ما را مسخره می کرد، نه آن ضعیفی که خودش جسارت پیمایش صد متر را در طناب خودش ندارد، نه آن کسی که هیمالیانوردی اش در یومارش خلاصه است، نه آن کسی که قهرمان دروغین است.

پشتوانه ی ما تویی، تو که با نگاهت، تو که با صدایت، تو که با امیدت، با امیدت به آینده ای روشن برای کوهنوردی این مملکت، ما را راهی می کنی. پشتوانه ی ما تویی که صد متر راه از مسیر اعتلا را بر هزاران متر راه از مسیر تکرار ترجیح می دهی.

می گویند نمی توانید، می گویند کشته می شوید، می گویند شما را چه به این کارها! نخبگان ما نتوانستند، شما که اصلا نخواهید توانست. می گویند راهتان را می بندیم، پایتان را می گیریم. می گویند هیمالیا مال ماست، صعودش هم مال ماست، افتخارش هم فقط مال ماست، کیف و کوکش هم مال ماست، عشق و حالش هم مال ماست. می گویند بروید چند ماه دیگر جواب نامه تان را می دهیم، می گویند مگر بچه بازیست، مگر به این آسانی است! می گویند آنجا هییییییییییمااااااااااالیییییییییاسسسسسسسسست، توچال نیست!

می گوییم بترسید، دیر یا زود سردمداریتان به پایان می رسد، می گوییم این صعود برای شما کابوس است و این کابوس رویای ماست. می گوییم نتوانستن برای ما ننگ نیست، قله برای ما هدف نیست. می گوییم جرات نداشتن ننگ است، هراسیدن ننگ است، درجا زدن ننگ است. می گوییم آری هدف قله نیست، هدف اعتلا است، هدف تجربه کردن است، هدف دیدن است، لمس کردن است، هدف آموختن است، از شکست درس گرفتن است.

می گوییم به شکست های ما بخندید، از ته دل، از سر کیف، نوبت ما نیز می رسد، آن زمانی که شکست های قبلی مان مانند نبردبانی ما را به بالای بالا می رساند. می گوییم اینک بخندید، خنده ی شما هرچه بلند هم باشد در آن پایین ها مانده است.

می گوییم ما از آن بالا به شما می خندیم، از آن بالا همه صدای مارا خواهند شنید، همه پیام ما را خواهند گرفت. می گوییم این پاداش ماست، این نتیجه ی صبر ماست، نتیجه ی پایمردی ماست، نتیجه ی جرات کردن ماست، نتیجه ی اشکهای ماست، نتیجه ی چند دهه کوهنوردی ماست که شما پایتان را بر گلویش گذاشتید، نمی گذارید بلند شود، نمی گذارید نفس بکشد. ولی ما از آن بالا پا بر گلوی شما خواهیم گذاشت، ما از آن بالا شما را پایین خواهیم کشید، ما از آن بالا ترانه ی زندگی را برای کوهنوردی مان خواهیم خواند، دست در دست هم، غرق شادی، غرق غرور، غرق افتخار.

نه ما تنها نیستیم، این کوه با ماست، هنوز هم در عکس هایمان کنارمان ایستاده، هنوز هم نگاهش که می کنیم صدایش را می شنویم. ما را می خواند، به مکتب خانه ی عشقش، به مدرسه ی زندگی اش، مدرسه ی کوهنوردی اش. مشتاق آموختن است، آموختن جسارت، آموختن خود باوری، آموختن پیشرفت. ما را می خواند به بهشت گم شده اش، ما را می خواند با همه ی بادهای سهمگینش، با همه ی بهمن های مهیبش، با صدای خرد شدن یخهایش. با آن که بر همه ی دنیای اطرافش محیط است، با آنکه همه را از بالا می بیند، اما ما را می خواند تا محاط ما شود، ما را می خواند تا خودش را خاک پای ما کند. نه به این خاطر که ما کسی باشیم، نه به این خاطر که ما در مقابلش عددی باشیم، که خود می دانیم در دریایش مثل حبابی هستیم و در آسمانش کمتر از ذره ی کاهی.

ما را می خواند چون می داند در فضای ماتم زده و درمانده ی کوهنوردی کشورمان، فقط اوست که می تواند دست ما را بگیرد. ما را می خواند چون می داند به او پناه آورده ایم، ما را می خواند چون می داند که ما فرعیم و اصل صدها یا شاید هزاران کوهنورد جوانی هستند که باید با مرام و مکتبش تربیت شوند. ما را می خواند چون خودش بزرگ است، رو به بالاست و از سر به زیر بودن ها خسته است، ما را می خواند چون جسارت تعرض به حریمش را داشتیم، چون پیام ما پیام ما نیست، پیام کوهنوردان ایران زمین است، پیام تغییر است.

نه این ما نیستیم. تنها هم نیستیم. این شمایید. شما که این راه را ادامه خواهید داد، شما که این تفکر را زنده نگه خواهید داشت، شما که فریب تکرار را نخواهید خورد، در باتلاق عاشقان میز و صندلی فرو نخواهید رفت. این شمایید که غرور مایید، که پیشران مایید، که انگیزه ی مایید. این دستان شماست که دعا گوی ماست، که خیرخواه ماست. این شمایید که همیشه زنده خواهید ماند، که آینده متعلق به شماست، که آینده متکی به شماست. آری این شمایید، فقط کافیست بخواهید، بهترین ها را، رشدکردن ها را، بالاترین ها را، اولین ها را.»

[ سه شنبه یکم مرداد 1392 ] [ 21:55 ] [ تلنگر ]
حسین پور با مهر مطرح کرد:
علت مسمومیت خانواده بندرعباسی مصرف مواد غذایی فاسد نیست/ سه نفر فوت کردند
 معاون بعداشتی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان گفت: نتیجه آزمایشها نشان می دهد، مسمومیت 9 نفر از اعضای یک خانواده در بندرعباس، ارتباطی با فاسد شدن طبیعی مواد غذایی ندارد و علت دیگری در بروز این مسمومیت دخیل بوده است.

محود حسین پور ، در خصوص مسمومیت 9 نفر از اعضای یک خانواده در بندرعباس، عنوان کرد: اعضای این خانواده پس از خوردن نهار و شام دچار دل درد و حالت تهوع می شوند و پس از آن به مطب دکتر مراجعه می کنند که به علت عدم شدت علائم پس از درمان اولیه به حالت عمومی برمی گردند.

وی ادامه داد: یک نفر دیگر از اعضای این خانواده نیز همان شب به علت دل درد شدید به بیمارستان صاحب الزمان بندرعباس مراجعه می کند و پس از بهبودی از بیمارستان مرخص می شود.

معاون بعداشتی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان افزود: اما متاسفانه روز بعد حال تعدادی از اعضای این خانواده به شدت وخیم می شود و یک کودک یک سال و چهار ماهه و یک مرد معلول از اعضای این خانواده پیش از رسیدن به بیمارستان فوت می کنند و یک زن نیز در بیمارستان جان خود را از دست می دهد و در حال حاضر نیز یک نفر از اعضای این خانواده در بخش ( آی سی یو ) بیمارستان شهید محمدی بندرعباس تحت درمان است.

حسین پور در رابطه با علت بیماری اعضای این خانواده، بیان داشت: با توجه به مصرف غذاهایی همچون همبرگر و ماکارونی توسط این افراد باید گفت که آلودگی های مواد غذایی همبرگر، ماکارونی و حتی آب آشامیدنی، مسمومیت هایی با این چنین علائم بالینی ایجاد نمی کند و نوع مسمومیت اعضای این خانواده مشابه مسمومیت های معمول نیست.

وی خاطرنشان کرد: از تمامی مواد غذایی موجود در منزل این خانواده و مواد مصرفی توسط آنها، نمونه برداری و این نمونه ها برای سم شناسی به آزمایشگاههایی در بندرعباس و تهران ارسال شده که نتیجه آزمایشها نشان می دهد، مسمومیت این خانواده ارتباطی با فاسد شدن طبیعی مواد غذایی ندارد و علت دیگری در بروز این مسمومیت دخیل بوده است.

معاون بعداشتی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان در پاسخ به این سوال که آیا این اتفاق نیز مشابه مرگ پنج نفر از اعضای یک خانواده در سال گذشته در بندرعباس بوده است، اظهار داشت: نوع، علائم و مواد مصرفی در مسمومیت اخیر، شباهتی با اتفاق سال گذشته ندارد اما پس از بررسی حادثه سال گذشته نیز مشخص شد که مسمومیت اعضای آن خانواده معمولی نبوده و موارد خارج از حیطه بهداشت در آن دخیل بوده است.

دکتر فاطمه نوروزیان در گفت‌وگو با ایسنا، در این خصوص اظهار کرد: در جلسه‌ای که به منظور بررسی علت این موضوع با حضور برخی مسئولان برگزار شد، مطرح گردید که علت ماجرا به مسمومیت نزدیک نیست.

مدیر روابط عمومی و امور بین‌الملل دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان با بیان اینکه یک دختر 21ساله پس از صرف شام و با گذشت مدت زمانی جان خود را از دست داده است، اضافه کرد: همچنین یک کودک 15ماهه نیز در حین انتقال به بیمارستان جان خود را از دست داده و یک کودک دیگر نیز در بیمارستان کودکان بندرعباس بستری است.

وی با اشاره به اینکه همچنین یک مرد 30ساله نیز جان خود را از دست داده و شمار فوت شدگان تاکنون به سه نفر رسیده است، خاطرنشان کرد: شش نفر باقیمانده همچنان تحت نظر پزشکان در بیمارستان شهیدمحمدی بندرعباس بستری هستند.

وی درخصوص نوع غذایی که سبب این اتفاق شده است تصریح کرد: به اذعان پدر خانواده (تنها عضو سالم) ماکارونی، همبرگر و ماست موارد مصرفی این افراد بوده که موجب بروز این حادثه شده است.

مدیر روابط عمومی و امور بین‌الملل دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان ادامه داد: با توجه به نوع غذای مصرفی، این فرضیه که سم بوتولیسم(که در قوطی کنسرو وجود دارد) باعث این اتفاق شده، رد می‌شود اما با این وجود داروهای ضد این سم به مصدومان تجویز شده است.

نوروزیان با بیان اینکه علائم بدست آمده به یک نوع سم شبیه است، خاطرنشان کرد: این اتفاق یک مسمومیت معمولی نبوده و تحقیقات در زمینه شناسایی و علت‌یابی این حادثه توسط پزشکی قانونی درحال انجام است.

وی با اظهار اینکه پزشکی قانونی از محتویات داخل معده این افراد و همچنین برخی از قسمت‌های بدن آنها نمونه‌برداری کرده است، اضافه کرد: این افراد در همان شب اول که پس از صرف غذا با مشکلاتی روبرو شده بودند، به مراکز درمانی مراجعه نکرده و با گذشت زمان که سم در بدن آنها تاثیرات بیشتری گذاشته، راهی بیمارستان شدند.

مدیر روابط عمومی و امور بین‌الملل دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان با توضیح بیشتر دراین خصوص، بیان کرد: پس از تاثیرگذاری سم در بدن این افراد، به یکی دو مرکز درمانی مراجعه کرده و پس از سرم‌ درمانی مجدداً به منزل بازگشته‌اند و نهایتا پس از احساس بیشتر علائم به بیمارستان مراجعه می‌کنند.

نوروزیان درخصوص وضع کنونی این مصدومان گفت: کودک بستری‌ شده در بیمارستان کودکان بندرعباس وضع خوبی داشته و رو به بهبودی است.

به گزارش ایسنا، از این 10نفر تنها پدر خانواده دچار بیماری نشده است.
اما خرداد ۱۳۹۱بود كه خبري مشابه در رسانه ها منتشر شد كه از اين قرار بود :مدیر روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی، درمانی هرمزگان گفت: همه اعضای این خانواده که ۲ روز پیش از جیرفت به بندرعباس آمده بودند به جز پدربزرگ خانواده، در بین راه پفک و چیپس خورده بودند و هنگام ورود به بندرعباس هم کنسروهای ماهی و خوراک لوبیا و سوسیس را با هم مخلوط و به عنوان ناهار صرف کرده بودند .
 
دکتر نوروزیان افزود: ساعت ۱۳ دیروز مادر خانواده و ۳ فرزندش بر اثر تهوع ، اسهال و کمبود شدید آب بدن به بیمارستان خاتم الانبیاء بندرعباس مراجعه کردند که پس از ۸ ساعت بستری با بهبود حال عمومی شان از بیمارستان مرخص شدند .
 
وی گفت : مادر خانواده و ۳ کودکش ساعت ۲۲ دیشب با حال وخیم دوباره به بیمارستان منتقل شدند که پسر ۶ ساله خانواده پیش از بستری، دچار ایست قلبی شد و درگذشت.
 
2 فرزند دیگر خانواده هم پس از اعزام به بیمارستان کودکان صبح امروز بر اثر ایست قلبی فوت کردند.
 
پدربزرگ خانواده هم امروز صبح با همان علائم به بیمارستان خاتم الانبیا مراجعه کرد و ظهر امروز او نیز به علت ایست قلبی درگذشت.
 
دکتر نوروزی گفت: حال مادر خانواده هم وخیم و اکنون در آی سی یو بیمارستان خاتم الانبیا بستری است.
 
وی افزود: پزشکان ابتدا، ابتلای آنان را به بوتولیسم محتمل دانستند اما چون پدربزرگ خانواده این مواد غذایی را نخورده بود ولی فوت شد از طرفی پدر و خواهر مادر خانواده هم از این مواد غذایی استفاده کرده ولی بیمار نشده بودند، این احتمال رد شد.
 
مدیر روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان گفت: بقایای غذای مصرف شده این خانواده برای بررسی بیشتر به آزمایشگاه سم شناسی فرستاده شده است .
 
نوروزی افزود: پزشکی قانونی برای تحقیق بر روی علت مرگ این افراد جسد آنها را تحویل گرفت .
 
منبع:iribnews.ir

به گزارش منج نیوز به نقل از سرویس حوادث مهر، 28 خرداد اعضای یک خانواده ساکن بندرعباس به دنبال بازگشت از جیرفت چند عدد کنسرو ماهی، بادمجان و مقداری سوسیس خریده و غذاهای مخلوط را صرف کردند. چند ساعت بعد هم مرد خانواده همراه پدر زن و خواهر زنش راهی محل کارشان شدند.

ساعت 10 صبح 29 خرداد، «کلثوم» و سه فرزندش به نام های مهدی - یکساله - ، فاطمه و علیرضا - 6 ساله - به خاطر حالت تهوع به بیمارستان خاتم الانبیا منتقل شدند که پس از مداوا و طی مراحل درمانی و بهبود نسبی از بیمارستان مرخص شدند. با این وجود ساعت 11 و 50 دقیقه همان شب هر چهار نفر دوباره به بیمارستان انتقال یافتند که «علیرضا» به محض ورود دچار اختلال قلبی شد و جان سپرد. دو کودک دیگر هم برای مداوا به بیمارستان کودکان منتقل شدند، اما تلاش پزشکان برای نجات جانشان موثر واقع نشد و آنها نیز فوت کردند. مادر خانواده هم به دلیل افت فشار خون و نارسایی قلبی در بخش مراقبتهای ویژه بیمارستان بستری شد.

ساعت 14 همان روز «خویبار» - پدر 70 ساله کلثوم - نیز به دلیل افت فشار خون و تهوع به بیمارستان انتقال یافت که ساعت 10 شب به دلیل اختلال تنفسی و ایست قلبی جان باخت. «کلثوم» هم پس از یک هفته روی تخت بیمارستان فوت کرد.
پس از مرگ پنج عضو این خانواده پرونده با دستور بازپرس جنایی بندرعباس در اختیار تیمی از کارآگاهان پلیس آگاهی بندرعباس قرار گرفت. اجساد قربانیان نیز برای تعیین علت مرگ به پزشکی قانونی انتقال یافت.

از هیچکس شکایت ندارم

اسلام رئیسی نژاد - پدر خانواده - که از کارکنان نیروی انتظامی است، پس از این حادثه گفت: از کسی شکایت ندارم، اما از بخش هایی مانند کالبدشکافی به دلیل کندی در اعلام نتایج آزمایش ها گلایه دارم. هرچند سه فرزندم در نخستین روزها در بیمارستان جان باختند، اما باید از گروه پزشکی پرسید چرا نتوانستند همسرم که یک هفته در بیمارستان بستری بود را نجات دهند و سم را از بدنش خارج نمایند. همچنین باید از پزشکان پرسید چرا در نخستین مراجعه همسر و فرزندانم به بیمارستان به خاطر تشخیص نادرست آنها را مرخص کردند.

وی افزود: در همان نخستین ساعات که به خانه آمدم و دلیل بی حالی فرزندان را از همسرم پرسیدم، او از مشاهده غباری در آشپزخانه صحبت کرد. حتی خواهرزنم پس از ورود به خانه در نخستین فرصت پنجره ها را باز کرد و با روشن نمودن پنکه سعی در برطرف کردن غبار کرده بود. برخی از همسایه ها نیز که برای تسلی خاطر به خانه ام آمده بودند، از وجود بویی نامطبوع صحبت می کردند.

دو فرضیه پلیس

سرهنگ قطب زاده -رییس پلیس آگاهی استان هرمزگان- در تشریح روند رسیدگی به این پرونده در اداره آگاهی گفت: پس از مرگ پنج عضو این خانواده کارآگاهان دوفرضیه را مطرح کرده و تحقیقات را بر روی این دوشاخه آغاز کردند.در فرضیه اول قتل اعضای این خانواده مطرح شد. در فرضیه دوم هم احتمال مرگ بر اثر مسمومیت غذایی مورد بررسی قرار گرفت.
وی افزود: تحقیقات پلیسی احتمال قتل در این ماجرا را کمرنگ نشان داد اما منتظر نظریه پزشکی قانونی بودیم تا علت اصلی مرگ مشخص شود. سرانجام متخصصان پزشکی قانونی در گزارش اولیه خود علت مرگ را از تولید سمی ناشناس در بدن قربانیان به خاطر غذای مصرفی اعلام کرد.با این گزارش موضوع عمدی بودن ماجرا رد شد

حال اين دوجمله خانم دكتر نوروزيان را در باره دو حادثه كه يكي در 22/4/1392 و ديگري در خرداد 1391مطرح شده توجه فرماييد
1-مدیر روابط عمومی و امور بین‌الملل دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان ادامه داد: با توجه به نوع غذای مصرفی، این فرضیه که سم بوتولیسم(که در قوطی کنسرو وجود دارد) باعث این اتفاق شده، رد می‌شود اما با این وجود داروهای ضد این سم به مصدومان تجویز شده است.
اما در مورد مرگ 4عضو خانواده كه خرداد91 اتفاق افتاد خانم نوروزيان گفت :
2-وی افزود: پزشکان ابتدا، ابتلای آنان را به بوتولیسم محتمل دانستند اما چون پدربزرگ خانواده این مواد غذایی را نخورده بود ولی فوت شد از طرفی پدر و خواهر مادر خانواده هم از این مواد غذایی استفاده کرده ولی بیمار نشده بودند، این احتمال رد شد.

آنچه مي توان نتيجه گرفت اينكه سم بوتوليسم عامل مرگ آنها نبوده و احتمالا از اين ببعد هم هركس با خوردن كنسرو فوت شد اثر سم بوتوليسم نيست . شايد معده شان سم توليد مي كند

[ یکشنبه بیست و سوم تیر 1392 ] [ 0:14 ] [ تلنگر ]
تقويم دوباره ورق خورد تا به ماه رمضان رسيد . در حقيقت دعاي مان مستجاب گرديد كه خدايا به ما توفيق درك رمضان ديگري را عنايت فرما. ماه عبادت و بندگي ، ماه تقرب به خدا ، ماه پالايش روح وجان از هواي دنيوي ، ماه توجه به همنوع و نيازمندان از راه رسيد .رسول اکرم(ص) به جابر بن‏عبداللّه‏ انصاری فرمود: ای جابر، هر کس در روز ماه رمضان روزه بدارد و شب آن را به یاد خدا بیدار شود، شکم را از حرام و دامن را از آلودگی حفظ کند و زبان خویش را نگه دارد، از گناهان بیرون رود همچنان که از این ماه بیرون می‏رود. جابر گفت: ای پیامبر خدا، چه نیکوست این حدیث.پیامبر اکرم(ص) فرمود: ای جابر، چه دشوار است شرایط آن(وسائل الشيعه ج 7ص117)

آري واقعا شرايطي بس دشواراست  كه انسان لذائذ دنيوي را ، غرائز اغواكننده را ، زبان رهوار براي گفتن را كنترل نمايد . بهمين خاطر است جهاد با نفس را جهاد اكبر خوانده اند .

روزه گرفتن به تحمل گرسنگي و تشنگي نيست ، روزه داري يك فرهنگ است . ومي تواند درسهاي زيادي به ما ارائه نمايد . پرهيز از خوردن و آْشاميدن ، درواقع اغنيا را متوجه حال گرسنگان مي كند . اي بسا همين توجه موجب كمك و دستگيري شود واگر چنين شد خوشا به حال روزه دار. از امام صادق (ع) نقل شده است : «....فاراداللّه‏ تعالی ان یسوی بین خلقه، وان یذیق الغنی مس الجوع و الالم، لیرق علی الضعیف و یرحم الجائع»خدا می‏خواهد میان بندگان خود مساوات باشد و طعم گرسنگی و درد و رنج را به ثروتمندان بچشاند تا به ضعیفان و گرسنگان رسیدگی کنند.(بحار الانوار ج96ص371)جامعه اي كه به سمت كم شدن عمق فاصله طبقاتي پيش رود قطعا جامعه اي آرماني است . متاسفانه آمارهاي موجود نشان دهنده  آمار نگران و كننده و بالاي فقر در جامعه است . و براي جامعه اسلامي وامت اسلام زيبنده نيست كه بخش كوچكي از جامعه آنقدر از ثروت برخوردار شوند كه حساب و كتاب از دستشان بيرون رود و بخش عمده اي براي لقمه اي نان و سير كردن شكم با مشكلات فراوان روبرو شوند . يكي از آثار روزه داري توجه به نيازمندان است . رمضان شهر عشق و عرفان است    رمضان بحر فيض و احسان است

مــــاه آســـايــش قــلــوب بــشــر     مــاه پــالايــش تـــن و جــان است

مــــاه تــسليــم در بــــر خـــالـــق    مــاه تــمريــن کــار نــيـکــان ا ست

هرگز قصد نگارنده بر اين نيست كه آثار و نتايج ارزشمند روزه داري را برشمارد كه اين مهم اولا بر همگان آشكار است و درثاني اهل فن و كارشناسان امر بهتر از نگارنده اين موضوع را تشريح  مي كنند . هدف نگارنده عرض ادب به ماهي است كه ثانيه هايش فرصت محسوب مي شود . چرا كه روزه داري خود فرصتي است كه نصيب همگان نمي شود .

مشهور است كه «تورات» در ششم و «انجیل» در دوازدهم ماه رمضان، و «زبور» در هجدهم و قرآن در شب قدر نازل شده است».(وسائل الشیعه، ج7، ص224) پس اين ماه خدايي براي همه پيروان  اديان الهي  از عظمت واحترام خاصي برخوردار است باشد از لحظه لحظه هاي آن بهره گيريم . و از خداي خود بخواهيم اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ صِيَامَ الصَّائِمِينَ وَ قِيَامِي فِيهِ قِيَامَ الْقَائِمِينَ...... وَ اعْفُ عَنِّي يَا عَافِيا عَنِ الْمُجْرِمِينَ

 

[ سه شنبه هجدهم تیر 1392 ] [ 23:7 ] [ تلنگر ]
اگر مرسي بدون دخالت ارتش كنار ميرفت مصر مدينه فاضله من بود در حقيقت يكسال پيش مردم متمدن مصر بين دو گزينه بد و بدتر دست به انتخاب زدند و همان روزها بود كه در باره بهار عربي يا بيداري اسلامي (به تعبير دو گفتمان از تحولات )عرض كردم جهان به سمت مسخ دیکتاتوری به هر شکل آن می رود . نسل امروز دیگر قیم نمی خواهد خودش می خواهد تصمیم بگیرد و بر خود حکومت کند . نسل امروز در مصر و تونس و الجزایر و حتی در آینده نزدیک عربستان و کشورهایی که حاکمانش مملکت را ملک طلق خود می بینند اجازه چنین تفکری را به حاکمان نمی دهند .در يكسال اخير محمد مرسي نتوانست در قامت رئيس جمهور ملت مصر ظاهر شود خود را خادم حزب متبوعش يعني اخوان المسلمين معرفي كرد . آنروزها مردم ديكتاتوري مبارك را نمي خواستند طبيعي بود كه بين احمد شفيق نخست وزير مبارك و محمد مرسي ، دومي را انتخاب كنند . البته 49درصدي كه به شفيق رأي دادندبسياريشان چون مي دانستند مرسي ناتوان از نمايندگي همه مردم است ، با رأي به احمد شفيق در واقع نه مرسي گفتند .
اما بالاخره او رأي اكثريت را كسب كرده بود و مطابق قانون اساسي يك دوره چند ساله را بايد مي گذراند همين قانون اساسي هم ساز و كار لازم را در راستاي بركناري منتخب ملت انديشيده است . اما ورود ارتش و حمايت عمرو موسي و محمدالبرادعي از اقدام ارتش نگاه تحليلگران را به سمت تدارك سناريو عليه مرسي متوجه كرد . جبهه نجات ملي دو عضوش را در رقابت با محمد المرسي شكست خورده ديده بود ، پس موضع او انتقادي ، تخريبي و تلاش براي ناكار آمد بودن دولت حاكم ارزيابي مي شود . ارتش هم از اين غائله استفاده كرد و قواعد دموكراسي را رعايت نكرد .
 شك نداريم كه مرسي وعده هاي خود را پس از رياست جمهوري فراموش كرد . ترديدي نيست كه داس او مديريت دستگاههاي ديواني را قلع و قمع كرد . صحيح است كه محمد مرسي روز به روز بر مخالفانش افزوده مي شد . اصلا امضاي طمار 24ميليوني يعني اينكه او از اكثريت افتاده است . بالاخره امضا كنندگان كودك نبوده و واجد الشرايط تصميم گيري بوده اند .اي كاش مردم با استمرار حضور در ميدان تحرير مرسي را مجبور به كناره گيري مي كردند و ارتش تنها در قامت نگهبان جان و مال مردم در برابر حاكمان عمل مي كرد . آن موقع مصر مي شد نماد دموكراسي ، مدينه فاضله من و همه آنهايي كه دلشان در گرو آزادي است .

[ شنبه پانزدهم تیر 1392 ] [ 21:21 ] [ تلنگر ]
انتخابات يازده هم رياست جمهوري شايد يكي از دموكرات ترين انتخابات در منطقه بود . انتخاباتي كه مجري آن ،ناظر آن در جبهه منتقد فرد پيروز بودند . من خودم مسئوليت يك شعبه بزرگ را در بندر عباس داشتم شايد سابقه نداشت كه از ابتداي آغاز راي گيري مردم پاي صندوقها حضور يابند . اما در اين انتخابات واقعا از ساعت 8صبح شعبه ما خلوت نبود و عليرغم اينكه ساعت 23پايان انتخابات اعلام شد و در ب حوزه بسته شد ولي كساني كه در حوزه منتظر اخذ رايشان بودند بيش از 200نفر بودند و حتي خودم نقش منشي و كاربر رايانه را بر عهده گرفتم تا سريعتر كار انجام شود . راي دهندگان از اينكه رايشان را اعلام كنند ابايي نداشتند و حتي گاهي به شوخي ما را خطاب قرار مي دادند كه رأيمان را به شما سپرديم مبادا اتفاقي برايش بيافتد . و من به جمله اي از شاه ايران خطاب به كورش اشاره مي كردم كه شما راحت برويد در خانه هايتان بخوابيد كه ما بيداريم .

واقعا و انصافا به جرات مي توان گفت حتي يك راي به نام كس ديگري خوانده نشد و آنقدر حساسيت داشتيم كه بارها آرا شمارش و خوانده مي شد . فراموش نمي كنم تنها 6راي به اشتباه وارد صندوق شورا شده بود . شش رايي كه 2تابه روحاني 2قاليباف يكي رضايي و يكي باطله بود .اين در حالي بود كه شمارش تمام شده بود وصورتجلسه ها آماده تنظيم بودند اما با باز شدن صندوق شورا و مشخص شدن موضوع همين آراي اندك هم به نامزدها اضافه شد .

من خودم به روحاني گرايش داشتم اما خدا را شاهد مي گيرم دقت مي كردم كه حق به حقدار برسد . بالاخره ملت به ما اعتماد مي كنند و ما نام معتمدين محلي رايدك مي كشيم . هر گونه بي دقتي خيانت به مردم تلقي مي شود .

پيروزي روحاني در حقيقت پيروزي مردم بود . بعد از انتخابات 1388عموما اعتمادي به نتيجه انتخابات وجود نداشت و حتي در همين انتخابات هم وقتي مهندس تركان به هرمزگان سفر كرد در نشست خبري از او پرسيدم چقدر به اينكه در اعلام نتيجه آرا دقت شود اميدواريد ؟ گفت قريب به يقين اطمينان دارم .

احمدي نژاد 8سال رياست كرد بسيار هم پر انتقاد مديريت كشور را ادامه داد به نحوي كه نه اصلاح طلب و نه اصولگرا ( البته اصولگرايان در دوره اول پر و پيمان و در دوره دومش نيم بند از احمدي نژاد حمايت كردند )دلخوشي از نوع مديريت او نداشتند .ابهت مديريت در كشور با انتخاب برخي افراد كاهش يافت . قصد انتقاد از مديريت او را نداريم چرا كه اخلاق حكم مي كند به او و مديرانش با همه انتقاداتي كه وارد است خسته نباشيد بگوييم .

در پايان پيروزي روحاني را پيروزي ملت ميدانم . چرا كه براي رسيدن به اين لحظه ها خيلي اميدوار بودند . بالاخره آن روز رسيد . باشد كه روحاني و مجموعه تحت مديريتش قدر مردم را بدانند


[ یکشنبه بیست و ششم خرداد 1392 ] [ 11:7 ] [ تلنگر ]
سلام به شما مخاطبان كه همواره به من لطف داريد

سه سال پيش روز درختكاري محمد باقر قاليباف بهمراه مقام معظم رهبري درختي را به زمين نشاندند .معمولا ما خبرنگارها اقدام مسئولين را تحليل ميكنيم . تحليل من اين بود كه اين درخت به عبارتي 3سال ديگر ثمر مي دهد . و شهردار تهران به ميوه اين درخت خيلي اميد بسته است .شايد خيلي از دوستان با تحليل من خيلي موافق نبودند . اما الان نشانه هاي بارور شدن همان درخت آشكار مي شود .

خبرنگار سیاسی انعکاس کسب اطلاع کرده است، دکتر ولایتی پس از توصیه بزرگان اصولگرا تصمیم گرفته است بر تعهد خود پایبند بوده و به رقابت انتخاباتی خود پایان دهد.

بر اساس این گزارش ، دکتر ولایتی به طور رسمی، کناره گیری خود را اعلام خواهد کرد.

بنا به این گزارش یکی از اعضای جامعه مدرسین در مشهد که نخواست نامش فاش شود در گفتگو با خبرنگار انعکاس کفت: طی جلسه ای که اعضای ارشد جامعتین با دکتر ولایتی داشتند ، دلایل خود را برای انصراف وی ابراز کردند که مهمترین آن محبوبیت و مقبولیت بیشتر قالیباف بوده است و دکتر ولایتی نیز با تایید این موضوع،تصمیم گرفته است در نهایت به نفع دکتر قالیباف همچون حداد عادل کنار برود.

اين خبر نشان مي دهد كه اصولگرايان هم مثل اصلاح طلبان به سمت كانديداي واحد مي روند . هرچند سعيد خان جليلي هم در طيف اصولگرايان مي گنجد اما آقاي جليلي اصولگراي احمدي نژادي است . نه اصولگراي به معناي آنچه در جامعه سياسي تعبير مي شود . جامعه سياسي امروز ايران اصولگرايان را با محوريت جامعتين و مؤتلفه تعريف مي كند . هر چند 8سال پيش تمام قد از احمدي نژاد حمايت كردند اما رئيس دولت هرگز جواب محبت آنها را نداد و لذا ديگر اصولگرايان آقاي رئيس را در دايره خود نمي بينند .


[ پنجشنبه بیست و سوم خرداد 1392 ] [ 0:47 ] [ تلنگر ]

بسم الله الرحمن الرحيم

ای تجلای نور در سینا

ید بیضای توست با موسی

حق نوشته ست با خطی از نور

روی درگاه جنّت الاعلی

در بهشتم بهار عباس است

صاحب الاختیار عباس است

حلول ماه مبارک شعبان، ماه عرفان و حماسه را به ساحت مقدس امام زمان ارواحنا له الفداء و شما مردم عزیز و تمام مسلمانان و آزادیخواهان جهان صمیمانه تبریک می‌گویم. عباس آمد تا برادری را معنا کند، وفا را شرح دهد، ایثار را الگو باشدشجاعت را تفسیر کند و دلاوری را مصداقی والا گردد.

يا ابالفضل ،تمام دنیا دست‌هایت را می‌شناسند. تو را همه با دست‌هایت می‌شناسند. دست‌هایی که دستان خداست و از آستین رشادت و شهادت و مهر تو بیرون آمده. همان دست‌هایی که دستان پر سخاوت دریاست و تمام آب‌های دنیا را شرمنده خویش کرده است. دست‌های تو را نمی‌شود نادیده گرفت؛ چون دستان خدا فراتر از همه دست‌هاست. هر که با دست‌‌های تو بیعت کند، دستان خدا را در آغوش گرفته... دست‌هایت، آیینه دستان پر پینه مردی ا‌ست که تمام هستی در دست ولایت اوست. مردی که سالیان سال نان بینوایان را بر دوش می‌گرفت و بر در خانه‌های‌شان می‌برد و سفره‌ها‌ی‌شان را نمک‌گیر خویش می‌کرد. تو فرزند دست‌های حیدرى. مردی که ذوالفقار را در دست داشت، ولی هرگز دانه جوی را به ستم از دهان موری باز نگرفت. پس از دستان او که نان‌آور خاک بود، دست‌های تو آب‌آور زمین شدند. دستان تو ساقی روزگارند.

با عرض سلام و خیر مقدم  به محضر جانبازان عزتمند و فداکار، کسانی که همواره پیکره شهید را با خود حمل کرده و به همراه دارند و پیوسته متبرک به پیکره شهید بوده و حضور آنان با جسمی مجروح و روحی متعالی، یادآور فداکاریها و مجاهداتهای دوران انقلاب و دفاع مقدس است.  عزیزانی که با ولایتمداری و عشق به ولایت، همواره عطر ایثار و شهادت را در جامعه می پراکنند. و همچنان طلایه دار دفاع از نظام اسلامی و ولایت فقیه و آرمانهای امام راحل عظیم الشان و خون شهدا هستند. و سلام خدمت همه شما بزرگواراني كه در اين مراسم شرف حضور داريد

جانباز، آلبوم تماشایی خاطرات سرخی است که از دلاورمردی های عباس گونه های وطن، به جا مانده است. جانباز، شعله ای از جان اباالفضل(ع) است که شمع ایمان را در زمانه خود روشن نگه می دارد. من به سهم خود ضمن تبريك ايام شعبانيه ، ولادت جانباز كربلا را خدمت ملت عزيز ايران به ويژه شما جانبازان دلاور و شجاع و خانواده محترمتان كه فداكارانه خدمت به جنبازان را عبادت مي دانند و خدمت همه حضار محترم و مدعوين ارجمند خير مقدم عرض مي كنم و آرزومندم در پناه خداوند همواره موفق و مويد باشيد .

والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته /

[ پنجشنبه بیست و سوم خرداد 1392 ] [ 0:34 ] [ تلنگر ]
سید محمد خاتمی با صدور پیامی ضمن ستودن احساس مسؤولیت دکتر محمد رضا عارف و ارج نهادن بر تصمیم شجاعانه ایشان مبنی بر ترجیح مصالح کلی بر منافع شخصی و تلاش برای جلوگیری از تشتت آراء و پراکندگی نیروها، رسما اعلام نمود رأی خود را به دکتر حسن روحانی خواهد داد و از اصلاح طلبان و تحول خواهان و وفاداران به آرمان های بلند و مطالبات روشن ملت خواست حضور دکتر روحانی را فرصتی مناسب برای رسیدن به خواست ها و مطالبات خود بدانند.

 

به گزارش آفتاب، متن کامل این پیام به شرح زیر است:


بسم الله الرحمن الرحیم
در آستانه انتخابات ریاست جمهوری، دست نیاز به درگاه آفریننده بی نیاز بلند می کنیم و از او می خواهیم که ملت شریف ایران را در این موقعیت خطیر و حساس به انتخابی رهنمون شود که خیر جامعه و کشور در آن است.

 

جناب آقای دکتر محمدرضا عارف، دانشمندی با باور استوار و بینش روشن که خلوص و شایستگی و توانمندی خود را در همه دوران خدمت و حضور پربرکتش در عرصه های علمی، سیاسی و مدیریتی نشان داده است، بی هیچ چشم داشت، به عنوان و مقام، در اثر احساس مسؤولیت در برابر خداوند و مردمی که خود را وامدار آنان می داند در ساحت انتخابات حضور مبارک یافت و صمیمانه از پایگاه بلند اصلاح طلبی به ترسیم موقعیت حساس کشور و بیان دردها و نیازهای مردم پرداخت و راه حل های عالمانه و مسؤولانه برای گشودن گره ها و خدمت به انقلاب و میهن ارائه داده تا بیش از پیش شایستگی خود را نشان دهد و اصلاح طلبی را در دوران فشارها و تنگناها به خوبی نمایندگی کند. و بالمال نیز با ترجیح مصالح کلی بر منافع شخصی و تلاش برای جلوگیری از تشتت آراء و تفرقه و پراکندگی نیروها ظرفیت ممتاز خود را نشان داد.اینک در حالی که دیگر فرزند توانمند ملت جناب آقای دکتر حسن روحانی که اهل خیر و خدمت و اندیشه و تدبیر در صحنه است و مواضع استوار خود را که در مسیر خیر و نیاز و مطالبه مردم شریف است به خوبی اعلام کرده است، علاقمندان به کشور و سرنوشت آن و خواستاران تحول مثبت در عرصه حیات سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و بین المللی می توانند به انتخابی دست بزنند که به یاری خداوند جامعه را به سوی آینده بهتر رهنمون شود.اینجانب با سپاس فراوان از برادر عزیزم جناب آقای دکتر عارف که بحمدالله موقعیت معنوی بالایی را نصیب خود کرده است و پیروز عرصه اخلاق و ادب و خیرخواهی و اصلاح طلبی است؛ به حکم وظیفه سنگینی که نسبت به کشور و سرنوشت ملت شریف دارم رأی خود را به برادر گرامی جناب آقای دکتر روحانی خواهم داد و از همگان به ویژه اصلاح طلبان و تحول خواهان و خواستاران عزتو سربلندی میهن و وفاداران به آرمانهای بلند و مطالبات روشن ملت می خواهم که با هوشیاری وظیفه مهم خود را در این انتخابات به جا آورند و حضور جناب آقای دکتر روحانی را فرصتی مناسب برای رسیدن به خواست ها و مطالبات خود بدانند؛ باشد که لطف حضرت پروردگار مددکارمان باشد و شاهد نیک بختی ایران و ایرانی باشیم.


سید محمد خاتمی
بیست و یکم خردادماه
1392


متن نامه محمد رضا عارف به ملت ايران


ملت شریف ایران
با اهدا سلام و درود

غروب دوشنبه بیستم خرداد ماه، مرقومه ای از جناب آقای سید محمد خاتمی دریافت نمودم. ایشان طی این نامه در مقام رهبری اصلاحات، ادامه حضورم را در صحنه انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری به مصلحت ندانسته اند.

از آنجا که از ابتدای ورودم به عرصه انتخابات بارها بر موضع تمکین از اجماع با محوریت جناب آقای خاتمی تاکید نموده ام و همچنین بر اساس منشور اخلاق انتخاباتی منتشر شده توسط اینجانب، خود را متعهد به رعایت اخلاق و انجام تعهداتم می دانم. لذا با عنایت به نظر صریح جناب آقای خاتمی و تجارب انتخابات دو دوره گذشته ریاست جمهوری، انصراف خود را از ادامه رقابت های انتخاباتی اعلام می دارم.

خلق صحنه های به یاد ماندنی توسط شما مردم سربلند در دوره فعالیت های انتخاباتی ام، عامل موثری برای حرکت در مسیر تحقق حماسه سیاسی و نشانی از شکل گیری یک پایگاه و سرمایه بزرگ اجتماعی است.

اینجانب گذشتن از حق خویش به نفع ملت بزرگ و ایران سربلند را مصداق روشن اصلاح طلبی واقعی می دانم. از آنجا که اعتقاد دارم شرکت در انتخابات، هم حق و هم تکلیف است، از مردم هماره سرافراز ایران صمیمانه می خواهم با حضور پر شور در انتخابات 24 خردادماه، عزت و بقای جمهوری اسلامی و عظمت ایران و خلق حماسه سیاسی را تداوم بخشند.

در پایان از همه مردم عزیز کشورم برای همراهی بزرگوارانه شان تشکر می کنم و اعلام می دارم در همه شرایط در کنار ایشان خواهم ماند.

ارادتمند شما
محمدرضا عارف
شامگاه بیستم خردادماه هزار و سیصد و نود و دو

باسپاس از همه كساني كه دل در گرو ترويج اصلاحات و تفكر اصلاح طلبي دارند





[ سه شنبه بیست و یکم خرداد 1392 ] [ 14:24 ] [ تلنگر ]

-رودانيها مردم قانعي هستند ، شهر ما در خور ما نيست

2-شهري كه بيش از 50درصد آن زنان هستند  حداقل يك عضو شوراي آن شهر بايد  زن باشد

آزاده اميني ، دوم مهرماه 1358در شهرستان رودان به دنيا آمد . تحصيلات ابتدايي تا متوسطه را در بندر عباس گذراند در سال 1381موفق به اخذ مدرك ليسانس در رشته منابع طبيعي گرايش محيط زيست از دانشگاه آزاد بندر عباس شد . وي سپس جهت اخذ كارشناسي ارشد ، مديريت محيط زيست را انتخاب كرد و هم اكنون به عنوان كارشناس ارشد مديريت محيط زيست در يك شركت كشاورزي به عنوان مسئول فني فعاليت دارد .او در دوراه متوسطه و قبل از آن واليبال بازي مي كرد اما با ورود به دانشگاه و تاكنون ورزش شنا را دنبال مي كند و علاقه اش مثل ساير خانمها به رشته بدنسازي قابل كتمان نيست .

 تنها كانديداي زن انتخابات چهارمين دوره شوراي شهر رودان از دغدغه هايش و برنامه هايش براي آينده رودان و مردمان اين شهر گفت .ماحصل گفتگوي دو ساعته ما با خانم اميني از نظرتان مي گذرد .

ميخواهم صداي بانوان روداني باشم

سفير جنوب :  ضمن تشكر از وقتي كه در اختيار ما قرار داديد لطفا باب گفتگو را باز كنيد ؟ بنام خداوند جهان آفرين ،عرض سلام و ادب خدمت همه هموطنانم به ويژه مردم عزيز شهر رودان دارم . در حقيقت خدا را شاكرم كه فرصتي دست داد تا با حضور در جمع كانديداهاي شوراي شهر و روستا ، صداي بانوان شايسته روداني باشم .و اميدوارم بتوانم با جلب اعتماد مردم شهر و بانوان گامهاي مفيدي در جهت توسعه و پيشرفت رودان بردارم . باور كنيد از وقتي كه جلسات عمومي با مردم دارم واقعا احساس مسئوليت بر دوشم سنگيني مي كند . حتي اگر در اين انتخابات رأي هم نياورم باز از طريق ديگر حقوق مردم فهيم رودان را دنبال مي كنم . رودانيها مردم قانعي هستند ، شهر ما در خور ما نيست . ظرفيت ها و پتانسيل هاي زيادي اعم از طبيعي و انساني در اين شهر وجود دارد كه مي تواند بهشت جنوب را به گل سر سبد شهرستانهاي استان تبديل نمايد . آنهايي كه امكان مهاجرت دارند بلافاصله از اين شهر بخاطر نداشته ها مهاجرت مي كنند سرمايه ها خارج مي شود اينها واقعا آزار دهنده است

اقبال عمومي به زنان در عرصه انتخابات وجود دارد

سفير جنوب : خانم اميني چطور شد كه فكر كانديداتوري و پيگيري مطالبات مردم از طريق شوراها به ذهن تان خطور كرد ؟

سال 1387بود كه جهت خدمت در منابع طبيعي وارد اين شهر شدم . همواره اين شعر مولانا از کجا آمده ام؟ آمدنم بهر چه بود؟ به کجا می روم آخر ننمایی وطنم. مانده ام سخت عجب کز چه سبب ساخت مرا، یا چه بوده است مراد وی از این ساختنم. ملكه ذهنم شده بود و مدام تكرار مي شد . از اينكه ساكن بودم و نمي توانم كاري انجام دهم ، از خودم ناراحت بود . از طرف ديگر خودتان هم مستحضريد نگاه زن به مسايل جامعه از عمران تا فرهنگ با نگاه مردان متفاوت است . نگاه زنان به اين مسايل همراه با ظرافت است . ما وقتي وارد مسايل مديريتي مي شويم بوي كهنگي را احساس مي كنيم ، مديريت سنتي جاي تخصص را گرفته است . در بكارگيري نيروها اغلب نگاه جنسيتي حاكم است همه اينها تصميم مرا به حضور در اين انتخابات قطعي تر كرد . شايد يك دغدغه وجود داشت و آن آينكه «آيا جامعه مي پذيرد يك زن نماندگي آنان را برعهده گيرد . بررسي ها نشان دهنده اقبال عمومي به زنان در عرصه انتخابات بود .و اميدوارم اين اقبال خمومي نسبت به گذشته بيشتر باشد تا به عنوان اولين زن در تاريخ شورا ها وكالت مردم را در اين شهر عهده دار شوم . لذا بعد از ثبت نام عزم خود را براي خدمت به مردم جزم كردم .

 

باتكيه بر اينكه خانمها در مديريت شهري دخالتي نداشته اند وارد عرصه شدم

سفير جنوب :برخورد مردم و كانديداها با شما پس از ثبت نام چطور انعكاس يافت ؟

معمولا در برخورد با مردم گاها از داشتن برنامه از من سئوال مي شود ، حتي چند كانديدا هم با من ديدار داشتند و به من برنامه مي دادند يا مي خواستند بدانند من چه برنامه اي دارم . بعضي از برنامه هاي خودشان مثل احداث پارك بانوان و ...و...و... سخن مي گفتند . من مخالف اين قضيه بود چرا كه شورا وظيفه اش نظارت است . و دادن برنامه بدون تشخيص وضعيت موجود و در نظر گرفتن توانمندي افراد ديگري كه حداكثر ارا را به دست مي آورند واقعا كار منطقي نيست . اين بزرگواران تصور مي كنند كه با ورود به شورا ، كار اجرايي بايد بكنند  . اين درحالي است كه بر اساس قانون اساسي وظايف و اختيارات شورا در 34ماده و 9تبصره اعلام شده كه با دقت در اين وظايف سه وظيفه مهم در دستور كار شورا قرار دارد . اول انتخاب شهردار بر اساس معيارهاي درست و با در نظر گرفتن توانمندي و تخصص . دوم : نظارت بر كار شهرداري و سوم : پيگيري مشكلات شهري و شهر وندان بر اساس حقوق قانوني . بعضي ها هم از گرايش من به جريان اصلاح طلب يا اصول گرا مي پرسيدند. من ضمن احترام به اين جريانات ،  خودم را درگير هيچ يك از اين جريان ها نكرده ام . كانديداي جواني هستم كه بر اساس توانمندي و تخصصي كه دارم وارد عرصه شده ام . و معتقدم شوراها نبايد سياست زده باشند . چرا كه وابستگي ها موجب شده از تصميمات به جا جلوگيري شود . شورا بررسي و شناخت كمبودها و نارساييهاي اجتماعي ، فرهنگي ، آموزشي ، بهداشتي ، اقتصادي و رفاهي حوزه انتخابيه را بر عهده دارد تا با ارائه راه حلهاي كاربردي، تهيه پيشنهادات و طرحهاي اصلاحي به مقامات ذيربط جهت برنامه ريزي بهتر كمك كند . در حقيقت وظيفه اصلي شورا ورود به مسايل سياسي نيست هرچند نقش سياست در تصميم گيري ها غير قابل كتمان است . ولي من مستقل هستم و بر اساس تخصص و تكيه بر اينكه خانمها در مديريت شهري دخالتي نداشته اند وارد عرصه شدم .

همه صاحبان انديشه بايد نسبت به شهرشان احساس دين كنند

سفير جنوب : با اين اوصاف شما براي ورود به عرصه چگونه خود را آماده كرده ايد ؟

من البته قبل از توضيح در باره اين سئوال عرض كنم . معتقئد به كار ستادي و فكر جمعي هستم و از آقاي عبدالله صالح زاده به عنوان رئيس ستاد و آقاي توسلي و خانم اميرزاده و همه بزرگواراني كه از مدتها قبل مرا ياري كردند تا با شناخت وضع موجود در اين عرصه حضور يابم .، تشكر مي كنم . اين بزرگواران با برنامه ريزي و كسب نظر هم كارشناسان و هم مردم نياز سنجي را به صورت محلي انجام دادند . و تقريبا بخش اعظمي از مشكلات محلات را شناسايي كرده ايم و لذا برنامه هاي خود را متكي به نظر مردم و با تشكيل كميته هاي مختلف اعم از كميته بانوان ، فرهنگ و هنر ، كشاورزي ، اصناف ،ورزش و جوانان و اشتغال تدوين خواهيم كرد . يعني اساس طرح من همين كميته ها و مردم هستند .معتقدم همه صاحبان ايده و انديشه بايد بدون توقع چشمداشت نسبت به شهرشان احساس دين كنند و تا شهرمان ساخته شود . اگر لازم باشد سياستهاي خود را در پيگيري حقوق شهروندي اعلام مي كنم.

بايد در اين شهر زنان ، كودكان ، جوانان و سالمندان احساس آرامش كنند

سفير جنوب : شما معتقديد كه مردم شهر رودان به آنچه حقشان است ، نرسيده اند ؟

براساس قانون اساسي هر شهروند حقوقي دارد و مجموعه آن به عنوان حقوق شهروندي مورد پذيرش قرار گرفته است . سه نوع حق در ارتباط با رشد شهروندي مطرح مي شود 1-حقوق مدني: به حقوق فردي در قانون اطلاق مي‌شود. اين حقوق شامل امتيازاتي است كه بسياري از ما آنها را بديهي مي‌دانيم ولي هنوز در همه كشورها شناخته نشده‌اند. حقوق مدني شامل آزادي افراد براي زندگي در هر جايي كه انتخاب مي‌كنند، آزادي زبان و مذهب، حق مالكيت و حق دادرسي يكسان در برابر قانون است.  2-حقوق سياسي و به ويژه حق انتخاب شدن و انتخاب كردن.  3-حقوق اجتماعي: اين حقوق به حق طبيعي هر فرد براي بهره‌مند شدن از يك حداقل استاندارد رفاه اقتصادي و امنيت مربوط مي‌شود. اين حقوق شامل: مزاياي بهداشتي و درماني، تأمين اجتماعي در صورت بيكاري، تعيين حداقل دستمزد و... است. به سخن ديگر حقوق اجتماعي به خدمات رفاهي مربوط مي‌شود» . با اين اوصاف معتقدم شهروندان ازامكانات اوليه هم بي بهره هستند . بايد در اين شهر زنان ، كودكان ، جوانان و سالمندان احساس آرامش كنند و شهر را خانه خود بدانند . شهر ما خانه ماست بايد محور باور مان در زندگي اجتماعي باشد حتي براي كسانيكه فعلا در خارج از اين شهر سكونت دارند . متاسف مي شوم وقتي به واسطه كمبود منابع مالي مردم در مضيقه باشند من معتقدم رودان واقعا معدن استعداد است . در محلات مختلف با اقشاري روبرو شدم كه شايستگي خدمت بيشتر از اينها را دارند . در عرصه ورزش آقاي مجتبي روشنگر ،اقاي مجيد عسكري ،آقاي ابراهيم داوري ، آقاي مختار داورپناهي( كه در كميته ورزش ستاد هم همكاري دارند) ، آقايان سعيد اميري و امير جعفري و بانوان ورزشكار و خيلي از ورزشكاراني كه در سطح استان ، كشور و حتي بين المللي خوش درخشيده اند و من از نزديك با آنها گفتگو كردم ، افتخار ورزش ما هستند اما وضع وضع ورزش محلات ما چگونه است ؟ يا هنرمنداني كه در جشنواره هاي بين المللي نام رودان را بلند آوازه كرده اند مثل سعيد موحدي ، مهران محمود زاده ، عليرضا داوري يا در زمينه ادبيات ،و زمينه هاي علمي ديگر رودان صاحب جايگاه بزرگي است اما چقدر در جهت حمايت از اين سرمايه ها گام برداشته شده است . چقدر از نظر و توانمندي فكري آنان در جهت پيشبرد شهر استفاده شده است .  شما ببينيد در ساليان اخير دانشگاههاي آزاد و پيام نور مستقر شده اند اما وقتي با دانشجو صحبت مي كنيم از شرايط موجود راضي نيستند ، ماهنوز رشته هايي كه با منطقه سازگاري دارد تدارك ديده نشده است ، دانشجو مشكلات زيادي را در امر تحصيل بدليل تحصيل در رشته اي كه مورد علاقه اش نبوده ، روبروست ، اياب و ذهاب دانشجويان ، عدم آماده سازي فضاي فيزيكي دانشگاه آزاد با توجه به اينكه 4سال از انتقال آن به فضاي جديد مي گذرد ، مشكلاتي كه در زمينه شهريه و ناتواني دانشجويان در پرداخت ، وجود دارد . اين درحالي است كه آنها نيروهاي مستعدي هستند كه بايد آينده اين شهرستان را بيمه كنند . پس بايد براي آنان هزينه كرد و مورد حمايتشان قرار داد . بهمين منظور  مطمئنابنده  با تشكيل كميته ها ي مختلف و همراهي مردم عزيز  به سوي ساختن شهري در شأن آنان گام بر ميداريم . .

با تعامل و همفكري كارايي خدمات انتظامي و امنيتي ارتقا بخشيم

سفير جنوب : چه ارتباطي بين اين محروميتها و آسيب هاي اجتماعي مي بينيد ؟

ارتباط مستقيمي وجود دارد . بر اساس مطالعاتي كه انجام داده ام و نظرات كارشناسان كج رفتاري اقتصادي ، خشونت و انواع آن ، خودكشي و ريشه و پيامدهاي آن ، اعتياد و پيامدهاي آن طلاق ناشي از محروميت هاست . من نمي خواهم آمار را اعلام كنم  اما واقعا شرايط خوبي از اين نظر نداريم ما بايد شهر را براي كودكان به عنوان اصلي ترين گروه اجتماعي آماده كنيم ، بايد با مشاركت مردم به لايه هاي مختلف وارد شد و فرهنگ زندگي شهري را ارتقا داد.ما در شهرداري نيازمند نيروهاي متخصص هستيم تا محيط شهري متناسب با اصول شهرسازي توسعه يابد . گويا 17نفر استخدام شده اند اما هنوز جذب نشده اند . متاسفانه اماكن ، فضاي سبز ،پاركينگ ها ، مجتمع هاي مسكوني ،حمل و نقل شهري همه از تمركز گرايي نشأت دارد . در زمينه امنيت شهري بايد عرض كنم هر محله اي كه مي رفتيم متوجه مي شديم كه از ابتدايي ترين امكانات امنيتي بي بهره هستند . بطور مثال روشنايي معابر يكي از آنهاست . لذا اعتقاد دارم بايد با تعامل و همفكري كارايي خدمات انتظامي و امنيتي را در نظام مديريت شهري ارتقا بخشيد . و اين يك نياز اساسي است . معتقدم در جهت بازيافت مواد زائد شهري بايد تدبير ي امنديشيد . اين مقوله ارتباط مستقيمي با رشد جمعيت و ازدياد تراكم انسالني دارد . بطور مثال با بهره برداري از طرح مسكن مهر پيش بيني مي شود كه 8تا 10نفر در اين منطقه سكونت خواهند گزيد . كه بايد در زمينه مديريت شهري و ارائه خدمات به آنان با برنامه عمل كرد .

سياست كاري خود را بر اساس ترويج فرهنگ بنا نهاده ام

سفير جنوب : پس اولويت گذاري كرده ايد و براساس اولويتها قصد ورود به شوراي شهر رودان را داريد ؟

بله .اولويت من فرهنگ است در مقوله فرهنگ ،آموزش حرف اول را مي زند يعني سياست كاري خود را بر اساس ترويج فرهنگ بنا نهاده ام چرا كه معتقدم اگر فرهنگ رشد يافت . توسعه در بخشهاي ديگر براحتي امكان پذير است .به عبارت روشن تر برنامه ريزي جهت ارتقاي حقوق شهروندي  شهر سازي ، برنامه ريزي شهري ، جامعه شناسي شهري ، مسكن نابهنجار و وضعيت  مسكن شهر نشيني  شتابان و ناهمگون ، حمل ونقل  شهري  و برنامه ريزي آن ، طرح جامع،  مديريت امور شهري ،  مشاركت  اجتماعي  شهروندان ،فضا هاي  سبز وپارك ها ، آموزش شهروندان ،  مديريت پسماندهاي  شهري ، زيبا سازي  شهر  ، فعا ليت عمراني  ، سرمايه اجتماعي شهروندان ، پا يانه هاي مسافر بري ،  فروشگاه  ها و مركز خريد ،  ميدان ميوه وتره بار ، مبلمان شهري ، وضعيت  فرهنگي شهر ،  كشتارگاه ها، محيط زيست و منابع طبيعي ،  آ تش نشاني و امداد شهري ،‌ مجموعه هاي فرهنگي و ورزشي ، با رويكرد فرهنگي خواهد بود  لذا از همين فرصت استفاده مي كنم اولويت هاي ديگر را تقديم مردم عزيز مي كنم . 1- پيگيري رعايت اصول شهر سازي و محاسبات مربوط به آن 2- تعامل و همفكري در جهت ارتقاي امنيت شهري 3- نظارت بر بازيافت مواد زائد شهري و خدمات مربوط به آن 4- توجه به همه محلات و پرهيز از تمركز گرايي 5- بهسازي و نوسازي بافت كهنه شهري ، براي بهتر ساختن و كيفيت محيط زندگي ( بايد بافتهاي كهنه به نحوي بهسازي شود كه قابل پذيرش براي شهر وندان باشد ) 6- تربيت شهروندي (آماده سازي و ايجاد شرايطي كه موجب رشد فرهنگ شهروندي شود ) 7- سيماي شهر بنحوي كه بتواند زندگي را مطلوب و آسايش بخش نمايدزير مجموعه آن ميراث فرهنگي ، اماكن مذهبي ، مدارس ، مساجد و تكايا ، مبلمان شهري كه موجب دستيابي به شهري زيبا و با كيفيت مي شود .

 8- نوآوري در شورا . معتقدم شوراهايي كه اقتدار خود را در پاسخگويي به مطالبات جستجو كرده اند با ياري گرفتن از توان بالقوه مردم خود را از قالب تنگ مشكلات ساختاري رهايي داده اند 9- جلب مشاركت مردم در همه زمينه ها با هدف ايجاد شهري در خور شأن مردم و شهر وندان 10حمايت نخبگان و فرهيختگان

اگر زنان نماينده اي در شورا داشته باشند ، مي توانند مطالبات بحق خود را دنبال كنند

سفير جنوب : حرف آخر ؟ تاكيد دارم در شهري كه بيش از 50درصد آن را زنان تشكيل ميدهد مي طلبد كه حداقل يك عضو شوراي آن شهر زن باشد . من اين افتخار را دارم كه به عنوان تنها كانديداي زن شوراي شهر رودان ، نماينده زنان و جوانان اين ديار باشم . از همه مهمتر زنان هم در اين شهر ساكن هستند و نيازهايي دارند كه بايد پاسخ داده شود . شما ببينيد اين همه اماكن فرهنگي و ورزشي و رفاهي در شهر رودان احداث شده است ، چقدر از اين اماكن براي بانوان درنظر گرفته شده است ؟ قطعا اگر زنان نماينده اي در شورا داشته باشند ، مي توانند مطالبات بحق خود را دنبال كنند .

 اميدوارم 24 خرداد حماسه سياسي رقم خورد و آنانكه شايسته هستندانتخاب گردند . من از شما و همكارانتان هم سپاسگزارم . موفق باشيد

 

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

                                           چرا انتخاب يك زن در شورا ؟ 

                                 به قلم عبدالله صالح زاده رييس ستاد مهندس آزاده اميني

در طول تاريخ همواره زنان خطه جنوب نقش انكار نا شدني  در قوام و دوام بنيان  خانواده داشته اند ،در شكوفايي اقتصاد خانواده  هم زنان اين ديار  پا به پاي مردان خانواده  نقش آفرين بوده اند اما  بايد  پذيرفت  كه زنان  در جامعه  ما هنوز  براي  نشان دادن  توانايي هاي خود  در عرصه هاي  اجتماعي  با نوعي  محدوديت  روبروهستند هر چند به بركت  نظام جمهوري اسلامي  امروزه  زنان در اين عرصه  ورود پيدا كرده  وشايستگي هاي خود را نشان داده اند و ديگر  زن تنها ايفا گر نقش مادري نيست . بلكه در نقش مدير ، فعال اجتماعي و ...و...و... حضوري موفق دارد

 طي  سه دوره كه از عمر شواراهاي شهر وروستايي ميگذرد   شهر رودان هرگز در چمع منتخبين خود  نماينده زن نداشته است  اين در حالي است كه  كه نيمي  از جمعيت  اين شهر  را زنان تشكيل مي دهند  اين  حق شهروندان  زن روداني  كه  از وجود نماينده در جمع نمايندگان خود  در شوراي  اسلامي شهر بهر مند شوند

 شايد همين ضرورت  بود  كه  پيشنهاد حضور مهندس آزاده اميني  بعنوان  تنها كانديدايي  زن رودان  مطرح  گرديد  ولي علاوه  بر توانمندي  و شايستگي هاي  فردي  از تخصص و تعهد   هم برخور دار است ،  مقبوليت اجتماعي ،پيشينه روشن و زلال ،   تربيت  در خانواده  اصيل  و داراي  مقبوليت  عمومي از  شاخصه  هاي  مهندس اميني است .  او ميتواند  با برنامه اي  كه محصول  تلاش  جمعي از تحصيل كردگان و نخبگان  شهرستان  مدون گرديده  مدافع  حقوق  موكلين خود  در شهر ستان رودان  باشد و طبعا  در صورت  اقبال عمومي  وحمايت همه ا قشار  مردم  بويژه زنان اين خطه  ، و انتخاب  در چها رمين دوره شوراي اسلامي  شهر بعنوان  زن عضو شورا توانمندي  زنان اين خطه  را به منصه ظهور برساند ، و راه را براي فعاليت  زنان در عرصه  هاي مختلف  اجتماعي ،  فرهنگي و علمي  هموار نمايد .  ترديد نداريم   انتخاب مهندس آزاده اميني   در حقيقت  انتخاب يك فرد نيست  بلكه مهر تاييد ي است بر توانمندي زنان اين خطه .

. اميد كه  مردم عزيز  در 24 خرداد  با حضور  در پاي صندوق راي  حماسه سياسي را رقم  بزنند     

 

 

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 برنامه هاي  پيشهادي مهندس آزاده اميني براي بانوان

-بررسي اشتغال   نيرو هاي متخصص بومي ،  بانوان در شهرستان  وارا ئه  راهكار هايي   در  جهت جلوگيري از  خروج نيرو هاي متخصص  بومي بانوان از شهرستان

-تلاش در جهت تغيير ذهنيت مديران در زمينه   استخدام    از جنسيت گرايي به تخصص گرايي مطابق با قانون

-اقدام در راستاي  راه اندازي  فضا هاي  مناسب  تفريحي براي بانوان

-استفاده  درست از فضا  هاي توريستي شهر براي آسايش و آرامش  رواني خانواده ها

- رسيدگي  به وضعيت   فرهنگي و آموزشي  جوانان و بانوان  غير  شاغل

 -فراهم كردن  زمينه هايي براي رشد  فرهنگي  و ورزشي  و اجتماعي  بانوان شاغل  

-برگزاري  جلسات  پرسش وپاسخ  د رسطح شهر  در طي دوره هاي زماني معين  با حضور مديران دستگاه معين  و گروه هاي  متخصص شهر ، عموم مردم و... 

-حمايت از گسترش  ورزش بانوان و تشويق بانوان  ورزشكار

- برگزاري  حلسه اختصاصي  و فراخوان  عموم بانوان  با شعار  مناسب  اين قشر  براي جلب  نظر اقشار  مختلف بانوان از جمله ( ورزشكار،‌  فرهنگي،‌  خانه دار،  كارمند  )

-تشكيل كميته بانوان پيگيري و بررسي مسائل و مشكلات بانوان

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 اصلا حات فرهنگي مهندس آزاده اميني

تشكيل  كميته  تخصصي  تحت  عنوان كميته تخصصي  فرهنگي و هنري شوراي  شهر

 تشكيل  كار گروه تخصصي  فرهگي  واجتماعي  در شورا

  تشكيل كانون  هاي  اجتماعي  در بخشهاي مختلف  سلامت ، ورزش هاي فعال

 بررسي و نظارت  دستگا هاي اجراي مرتبط 

حضور  و استفاده  از  نظرات و پيشنهادات  افراد  نخبه و عناصر فرهنگي  اجتماعي  ، هنري   صاحب  ايده و انديشه  در تصميم  گيري هاي   فعاليتهاي  اجتماعي  فرهنگي شهر

 تشكيل سازمان  فرهنگي و هنري  در شهرداري  رودان  در جهت  ارتقا  فعاليت هاي فر هنگي و اجتماعي

  ايجاد ايستگاه هاي  فرهنگي و بالاخص ورزشي در اماكن  تفريحي و گردشي  وپاركها در جهت  استفاده   مردم در  

اوقات فراغت

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

اهم  برنامه هاي فرهنگي  مهندس آزاده اميني ، كانديداي چهارمين دوره شوراي اسلامي شهر رودان

 

- معرفي و ايجاد  نمادهاي  آئيني و فرهنگي  شهرستان در محل  ميادين و  جايگاههاي  اصلي شهر

- ايجاد ارتباط  بين  فرهنگي شهرستان  با ديگر  مراكز  شهري  استان در جهت  تقويت  ارتباطات  بين فرهنگي

- ترويج و نوسعه  فرهنگ  وآيين  اصيل  رودان  و معرفي آن به ديگر نقاط

- احيا  و توسعه فرهنگ گردشگري و تفريحي  در جهت  تقويت  شهرستان بعنوان   نقطه گردشگري رودان بهشت جنوب

- استفاده  به جا و مطلوب  از جايگاه  رسانه  و مطبو عات  هم در جهت  معرفي  مشكلات و هم  در جهت  بالا بردن  جايگاه  مختلف  ارزشمند   شهر رودان  و معرفي  مركز  شهرستان

- تقويت  و توسعه   فضاي كتابخانه  هاي عمومي شهر ، پارك ها و محلات  در جهت  بالا بردن  فرهنگ  مطالعه  و كتابخواني  در قالب  برنامه كوتاه مدت  اجرايي

- تشكيل كميسيون  بانوان  در شوراي شهر در جهت  بررسي مسائل  مختلف  تحكيم  بنيان  خانواده  و ديگر فعاليتهاي اجرايي اين حوزه

- دعوت از نخبگان  عرصه  هاي مختلف علمي  ، فرهنگي  به شهرستان  در قالب  همايش  ها و برنامه ها ي مختلف علمي  براي  برنامه ريزي  مديريت  شهري و شهروندي

- ايجاد و افزايش  نشاط  اجتماعي  و تكريم شهروندان

- توجه و اهميت  به افزايش  سطح سلامت  با  اجراي طرح چهره به چهره در محلات

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 چرا جايگاه رودان اينجاست ؟  

شهرداري با توانايي هاي متنوع ، قابليت مهار استعدادها و توانمندي ها در امر شهرسازي را با استفاده از طرحها و برنامه هاي جامع و كامل در بازه هاي زماني ، كوتاه مدت ، ميان مدت و بلند مدت را دارد . لذا هم در ارتقا سطح توقعات و انتظارات و هم در افت آن نقش به سزايي دارد . پس از استقرار شهر دلري در رودان هر چند شاهد تغييراتي در بخش عمراني ، سلامت عمومي ، زيبا سازي محيط شهري بوده ايم . اما به نظر مي رسد اين اقدامات با توجه به ظرفيت ها و استعدادهاي اين ديار چندان مقبوليت عمومي ندارد . اين عدم توفيق را اگر منصفانه بررسي كنيم ، بخشي به محدوديتهاي منابع بر مي گردد و بخشي نيز به قشري نگري و نگاه بخشي و موازي كاري هاي مديريتي در امور شهر باز مي گردد

 الف)عدم استفاده از نيروهاي متخصص و متبحر در سطوح مختلف مديريتي

ب)عدم بهره گيري از الگوي شهري مناسب با فرهنگ و خواست مردم

ج)رخوت و عدم پويايي و نشاط در بين كاركنان شهرداري

د)سياست زدگي و قوم گرايي در جذب نيرو در اين نهاد مردمي

ه)عدم استفاده از نظرات و تجارب خبرگان و يا تحصيلكردگان جوان در پيشرفت و توسعه شهر

و)عدم رعايت اصول فني و مهندسي در اجراي طرحها و پروژه هاي شهري

ز) عدم درآمد زايي عليرغم ظرفيت هاي موجود

ح)فقدان يك سيستم تعريف شده تحت عنوان برنامه مديريت شهري

ط)عدم بهر گيري از توانمندي بخش خصوصي در اجراي برنامه هاي شهرداري

ي)انتقاد ناپذيري و بي توجهي نسبت به تربيت مديران توانمند بومي در حوزه مديريت شهري

ك) پرهيز از هرگونه آناليز و بررسي مشكلات شهر رودان

ل) فقدان بهره گيري از امكانات مناسب و به روز

همه اين عوامل موجب گرديده تا شهر رودان در ابعاد مختلف از جايگاه مورد قبول عامه شهروندان برخوردار نشود .

 

 /////////////////////////////////////////////////////

[ یکشنبه نوزدهم خرداد 1392 ] [ 23:36 ] [ تلنگر ]
محمدرضا عارف نامزد یازدهمین انتخابات ریاست جمهوری با حضور در برنامه انتخاباتی شبکه سه به سوالات جوانان پاسخ داد.


سعی می کنم از نزدیکانمان برای امور مدیریت استفاده نکنم و در سی ساله گذشته این کار را انجام نداده ام. وقتی معاون اول شدم پسر خاله ام رئیس دفتر یکی از مسئولان بود که از او خواهش کردم به یزد برگردد که این شائبه پیش نیاید که با سفارش من آمده است. هیچ کس نباید احساس کند که به علت خویشاوندی با عارف شغلی به او داده شده است. همسر من استاد دانشگاه شهید بهشتی است و تا کنون هیچ پست اجرایی نگرفته است.


پس از مطرح شدن سوالی درباره اعتیاد در جامعه عارف به گریه افتاد ( پس از قطع موقت برنامه )در این باره اظهار داشت: یکی از مهم ترین معضلات کشور اعتیاد است. به عنوان یک پدر از وضعیت اعتیاد جوانان خجالت می کشم. سن اعتیاد به سطح دبیرستان رسیده و ریشه اعتیاد را در مسائل اقتصادی و از هم پاشیدگی خانواده ها می دانم.

شايد تا حالا در انتخابم ترديد داشتم اما شك ندارم كسي كه اشكش در مظلوميت جوانان ايراني جاري مي شود لياقت اعتماد كردن به او را دارد .

من دارم به سمت انتخاب اصلح حركت مي كنم . در وانفساي يك رئيس جنتلمن بايد خير الموجودين را انتخاب كرد .

[ چهارشنبه پانزدهم خرداد 1392 ] [ 22:40 ] [ تلنگر ]
مناظره در لغت به معنی با هم نظر کردن، یعنی فکر کردن در حقیقت و ماهیت چیزی است. در واقع به مجادله و نزاع با همدیگر و بحث با یکدیگر در حقیقت و ماهیت چیزی مناظره گویند.

به نوشتهٔ هرودت  در سال 522پیش از میلاد، پس از قتل بردياي دروغين ، هفت تن از بزرگان ایران، برای شکل حکومتی آیندهٔ ايران  به مناظره نشستند. در مناظره‌یی که میان بزرگان ایران شکل گرفت اوتان، نظامی مردمسالارانه بر پایهٔ دموكراسي  را پیشنهاد کرد و دیگر انواع حکومتی را به چالش کشید. در مقابل مگابيزوس در دفاع ازاليگارشي سخن گفت. اماداريوش بزرگ با دفاع از نظام سلطنتي ، آن را بهترین نوع حکومت دانست. چهار مرد دیگر نیز طرف داريوش  را گرفتند. در نهایت این مناظره به نفع داريوش  به پایان رسید و او به شاهنشاهی رسید.


ژرف ساخت مناظره حماسه است، زیرا در آن بین دو چیز بر سر برتری و فضیلت خود بر دیگری نزاع و اختلاف در می‌گیرد و هر یک با استدلالاتي  خود را بر دیگری ترجیح می‌نهد و سرانجام یکی مغلوب یا کجاب می‌شود.

به عنوان سردبير يك روزنامه مناظره سه ساعته اول كانديداها را ديدم . مناظره اي كه بعد از سه ساعت خستگي ره آورد آن بود . هيچكدام نمي دانستند چه مي گويند و چگونه پاسخ مي دهند . شايد قوي تر از همه دكتر محمد رضا عارف بود كه سعي مي كرد پاسخش با سئوال همخواني داشته باشد .سايرين اما فقط سعي مي كردند به گوشه اي از مسائل نقبي بزنند . ضعيف ترين سعيد جليلي بود كه نشان داد هنوز براي رياست جمهوري آماده نيست .حرفهاي قاليباف و رضايي و روحاني تاحدودي قابل شنيدن بودند .

اما صدا و سيما كه گويا در مناظره سال 88مورد عتاب قرار گرفته بود دوست صميمي آقاي احمدي نژاد يعني مرتضي حيدري را براي اين مناظره برگزيد . و سعي داشت در اين انتخابات از مافوق كارت قرمز نگيرد .

ملت براي تشخيص اصلح به اين نوع مناظره ها توجه نخواهد كرد . حسن مناظره ها ي سال 1388اين بود كه علاوه بر برنامه ها ، مردم با شخصيت كانديدا هم آشنايي پيدا مي كردم . شايد در آن مناظره ها زشتي ها و زيبايي ها يي پديدار شد . اما زيبايي و اهميت كا مناظره به هر دوي اينهاست . اما صداو سيما و در راس آنها عزت خان ضرغامي مي خواهد مناظره را پاستوريزه تحويل ملت بدهد . مناظره يعني تقابل نظرها . مناظره اول به مصاحبه شبيه بود با كمي تفاوت .

كانديداها در اين مناظره گاهي دستشان مي لرزيد شايد آنقدر در باره عواقب مناظره اخطار گرفته بودند كه هر حرفي ميزنند تصوير خيالي كارت قرمز جلوي نظرشان بود .

اگر من به عنوان يكي از 48ميليون راي دهنده بخواهم نظر بدهم ، مناظره اول هيچ شباهتي به مناظره نداشت . 

با توجه به تعريفي كه ارائه شد به نظر شما مي توان اين برنامه كانديداها را مناظره تعريف كرد ؟

منتظر نظرتون هستم

[ جمعه دهم خرداد 1392 ] [ 19:16 ] [ تلنگر ]
پايگاه خبري دكتر حسن روحاني                                  http://www.rouhani.ir

پايگاه خبري دكتر محمد رضا عارف                                 http://draref.ir/

پايگاه اطلاعرساني دكتر علي اكبر ولايتي                        http://velayati.ir/

ستاد مجازي دكتر سعيد جليلي                                    http://saeedjalili.org/

پايگاه اطلاعرساني دكتر محسن رضايي                             http://rezaee.ir/

وبسايت دكتر غلامعلي حداد عادل                                    http://www.hadadadel.ir/

وبسايت اطلاعرساني دكتر محمد باقر قاليباف                      http://www.ghalibaf.ir/‎

[ جمعه دهم خرداد 1392 ] [ 0:27 ] [ تلنگر ]
اينجا هرمزگان است

[ پنجشنبه نهم خرداد 1392 ] [ 21:53 ] [ تلنگر ]
دعوت شده بودم كه براي كسب گزارش ازسفر محسن رضايي يكي از كانديداهاي رياست جمهوري به بندر عباس گزارشي تهيه كنم . او ابتدا در يك نشست خبري با حضور رسانه ها شركت كرد . سپس به مسجد فاطميه و ديدار ب مردم رفت . بعد با امام جمعه بندر عباس ديدار نمود . سعي كردم همه مواردي كه مهم به نظر مي رسيد را تقديم شما خوانندگان كنم . 

 محسن رضايي كانديداي رياست جمهوري در ديدار با مردم بندر عباس كه با استقبال پر شور مردم همراه بود  به نكاتي اشاره كرد كه بازخواني دو باره آن ضروري است

غيرت ما اجازه سقوط ارزش پول ملي را نمي دهد

محسن رضايي در بخشي از سخنان خود گفت : اهميت سقوط پول كمتر از سقوط خاك نيست . وغيرت ما اجازه سقوط ارزش پول ملي را نمي دهد .چرا 1000تومان امروز معادل 300تومان سال قبل باشد . ما مي توانيم اين مشكلات را حل كنيم . از روي كاغذ نمي گويم بلكه 20سال اقتصاد خوانده ام . فقر و بيكاري هم به اندازه سقوط خرمشهر موجب نگراني است . لذا گراني ، بيكاري و فقر قابل توجيه نيست . آنقدر گفتند گراني نيست كه وقت از دست رفت . اگر سه سال پيش اعتراف مي كردند امروز اين مشكلات كمتر بروز مي كرد .

من دست عشايري ام را بالا زده ام و به آن افتخار مي كنم

كانديداي رياست جمهوري در پاسخ به برخي سايت ها كه گفته بودند دست هاي وي بزرگ و عشايري است اظهار داشت : شنيدم برخي گفته اند فلاني دستهاي عشايري دارد . بله من افتخار مي كنم عشايرم ، جنوبي ام . ما بيش از ديگران مفهوم شكست عزت جوان را مي دانيم . اگر جواني در وسط خيابان در اثر اعتياد زمين بخورد بسان انفجار يك بمب است . ما نمي خواهيم عزت جوانمان شكسته شود .

خودروها ارواح متحرك هستند

محسن رضايي با تاكيد بر اصل توجه به مردم ياد آور شد : بايد جان مردم و مال مردم محترم شمرده شود . جدي گرفتن مردم يك اصل است چرا در سال 20هزار نفر در اثر تصادف در كشور جان مي دهند و 200هزار نفر مجروح و مصدوم مي شوند ؟ بعضي از اين خودروها ارواح متحرك هستند . اگر جان مردم مهم باشد نبايد اجازه ورود خودروهاي اينچنيني به بازار داده شود .

بي عرضگي دولتها به پاي نظام نوشته نشود

 وي در ادامه افزود : من از وضعيت سوزا و خمير ، خشكسالي ميناب و رودان و حاجي و مشكلات ساير مناطق مطلعم . چرا در خمير كه 200لنج لنگر مي انداخت الان به 20لنج رسيده است ؟ چرا صنعت دريانوردي ، شيلات و كشاورزي به اين روز افتاده است . آري هرمزگان و بندر عباس نسبت به 30سال پيش پيشرفت داشته است . ما كشور ثروتمندي هستيم اما مردم از اين ثروت بي بهره هستند . دريا منبع عظيمي است . همين منبع عظيم ژاپني ها را براي ماهيگيري به اينجا كشيده است . اين كمبودها نبايد به نام نظام ، امام و شهدا نوشته شود به بي عرضگي دولتها مربوط است پس بايد كار را به مردم داد .

اولين كنفرانس كشورهاي عربي را در ايران تشكيل مي دهيم

محسن رضايي با اشاره به اختلافات موجود با كشورهاي همسايه گفت : جزاير ايراني ، ايراني هستند . اين انشا را ديگران نوشته اند و نبايد بر اساس آن عمل كنيم ديگران از اين اختلافات بهره مي برند . ما با كشورهاي عربي سرفصل جديدي از روابط را آغاز مي كنيم . چرا كه معتقديم اختلافات بس است و بر همين اساس اولين كنفرانس كشورهاي عربي را در ايران تشكيل مي دهيم

بندر عباس بهتر از شانگهاي خواهدبود

وي با تشبيه بندر عباس به يك كاروانسرا اظهار داشت : كل استان را به منطقه نمونه چشم انداز تبديل مي كنيم . مقررات مناطق ازاد با اصلاحات  اعمال خواهد  شد كه اين منطقه حتي بهتر از شانگهاي شود . متاسفانه برنامه روشني در بخشهاي مختلف اقتصادي ، صادرات و واردات ، كشاورزي ، شيلات و امور دريايي، علم و صنعت براي اين استان تعريف نشده است . ما در اين استان نيروهاي كارآمد بومي داريم اما گويي در هرمزگان نيروي كارآمد نداريم كه يك عده مي آيند و مي روند ؟ دولت من فراگير است و از همه اقوام ايران و همه استان ها به ويژه از استان هرمزگان نيز در كابينه من حضور خواهند داشت.  ودر برنامه من هرمزگان وجزاير و شهرهاي استان بطور ويژه مد نظر هستند

ريال معتبرترين پول منطقه مي شود

دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام كاهش ارزش پول را ترفند دشمنان دانست و گفت : چين عين حمله مغولها با صادرات انبوه بيش از 4000ميليارد دلار پول جمع كرد . و يوان ارزشش آنقدر بالا رفت كه نفس دلار بريده شده است . وقتي صادرات انبوه باشد ، آنقدر دلار و يورو وارد مي شود تا ريال معتبر ترين پول منطقه شود . پليس را در راستاي حمايت از تجار ايراني اصلاح مي كنيم و با اتكا به انرژي عظيم جوانان كاري خواهيم كرد كه دشمنان فكر محاصره اقتصادي نكنند . مگر فرزندان امام (ره) و سربازان انقلاب مرده اند كه محاصره اقتصادي شويم . خودتان را براي شكستن محاصره اقتصادي آماده كنيد تا حماسه اقتصادي تحقق يابد .

آينده كشور به دست جوانان خواهد بود

جوانان ما کارهای فوق العاده میکنند و در زمان دفاع مقدس 5 استان کشوررا از چنگ دشمن در آوردند و امروز هم جوانان ما همان جوانان فتح المبین هستند.نامزد يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري در رابطه با نقش جوانان نيز در دولتش افزود: من تجربه سنگيني را در دوران دفاع مقدس براي ساختن قهرمانان ملي از جوانان گمنام داشته ام كه اين موضوع را امروز هم به كار خواهم گرفت و نسل سوم را در علم، صنعت و فناوري آماده مي كنم تا اينكه آينده كشور را در اختيار آنان قرار دهم.

دكتر محسن رضایی پس از ایراد سخنرانی در مسجد فاطمیه بندرعباس با شعارها ي حاميان پرتعدادش  بدرقه شد

هدف عمده از تشكيل منطقه نمونه چشم انداز ، حمايت از توليد و سرمايه گذاري است

محسن رضايي كانديداي رياست جمهوري در آخرين لحظات حضور در فرودگاه بندر عباس به سئوالات خبرنگار ما پاسخ داد . وي در پاسخ به اين سئوال كه منطقه نمونه چشم انداز چه تفاوتي با مناطق آزاد دارد، گفت : در برنامه ام براي كل كشور  5منطقه نمونه چشم انداز ديده شده است و تفاوت عمده آن با مناطق ازاد اينست كه مديريت واحد برايش تعريف شده است . در مناطق آزاد حضور فرماندار ، حضور رئيس منطقه آزاد موجب شده كه مديريت واحد نباشد اما در مناطق نمونه چشم انداز مديريت واحد بر آن حاكم خواهد بود .

كانديداي رياست جمهوري در پاسخ به اين سئوال كه« اصلا هدف از تشكيل چنين مناطقي چيست و ايا نمي توان با تقويت بنادر آزاد اهداف شما محقق گردد» ؟ اظهار داشت : هدف عمده از تشكيل منطقه نمونه چشم انداز درواقع حمايت از توليد و سرمايه گذاري است .

قوانين و مقرراتي را مصوب خواهيم كرد كه توليد را افزايش دهد ،جذب سرمايه گذاري خارجي را تسهيل و تضمين كند و از همه مهمتر امنيت سرمايه ها را تامين نمايد . البته استان هرمزگان يكي از مناطق نمونه چشم انداز به حساب مي ايد .

رضايي در پاسخ به اين سئوال كه در دوره هاي  گذشته انتخابات رياست جمهوري حضور داشتيد و البته از همان دوران هم در سخنراني ها و گفتگوها از داشتن برنامه اي مدون براي اداره كشور سخن گفته ايد . برنامه امسال شما چه تفاوتي با برنامه هاي دوره قبل دارد ؟ يادآور شد :طي بيش از سي سال گذشته بيشتر از سي انتخابات برگزار شده و من در دو دوره كانديدا بودم .بهرحال طي اين دوره فرصت بيشتري داشتم با شناخت دقيق و مطالعه برنامه قبلي آن را كامل كنم . البته برنامه جديدي را هم دارم كه به برنامه سال 1388افزوده خواهد شد . و با توجه شرايط كشور در راستاي بالا بردن ارزش پول ملي ، از بين فقر و بيكاري ، ايجاد وحدت منطقه اي و توسعه روابط با همسايگان ، عدم اتكا به در آمدهاي نفتي ، مشاركت مردم در فرهنگ و اقتصاد و توجه به معيشت و زندگي مردم اين برنامه  تدوين شده است .


[ پنجشنبه نهم خرداد 1392 ] [ 21:47 ] [ تلنگر ]

دل هر چه نظر به وسعت عالم تافت                            على زيباترين نام جهان است
جز نور تو در عرصه ی آفاق نیافت                             على ذكر لب صاحب زمان است
                    
هنگام نهادن قدم بر سر خاک                                        
به كوري دو چشم اهل انكار
دیوار حرم به احترام تو شکافت                                   فقط حيدر امير مؤمنان است

/////////////////////////
نیستم بیگانه، هستم آشنایت یا علی                                            گويندحريم كعبه در داشته است
از ازل دل داده بر مهر و ولایت یا علی                                            ازسيزده رجب خبرداشته است              
تا جمال خویش را در کعبه حق ظاهر کند                                       ازشدت اشتياق ديدار علي                           
پرده گیرد از جمال دلربایت یا علی                                            ديوارحرم, شكاف برداشته است

////////////////////////////////////////

سرچشمه ی عشق با علی آمده است                       از کعبه حق بانگ جلی مي آيد

  گل کرده بهشت تا علی آمده است                          آوای خوش لم یزلی می آید                                

بشنو که سروش وحی حق می گوید                       شد کعبه حرمخانه میلاد علی(ع)
                           
کز کعبه صدای یا علی آمده است  آغوش گشایید علی می آید                                 

[ پنجشنبه دوم خرداد 1392 ] [ 11:50 ] [ تلنگر ]


در پی اعلام اسامی نامزدهای احراز صلاحیت شده انتخابات ریاست جمهوری توسط شورای نگهبان، زهرا مصطفوی فرزند امام خمینی(ره) طی نامه‌ای به مقام معظم رهبری درخواست کرد که در تصمیم شورای نگهبان تجدید نظر شود.

متن کامل این نامه بدین شرح است:

«بسم الله الرحمن الرحیم
حضور محترم مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله العظمی آقای خامنه‌ای مدظله‌العالی
با عرض سلام و ارادت کامل؛
همان روزی که تأئید امام بر رهبری حضرتعالی را از زبان ایشان شنیدم و همواره آن نظریه را در مواقع لازم بیان کرده‌ام تأئید صلاحیت برادر آقای هاشمی را هم شنیدم زیرا امام بعد از نام جنابعالی نام ایشان را هم ذکر کردند. خوشبختانه و به حق حضرتعالی مورد رأی خبرگان قرار گرفتید، لذا لزومی نمی‌دیدم تا ذکری در این مورد از ایشان به میان آورم. اما متاسفانه امروز که می‌بینم شورای نگهبان دست به رد صلاحیت ایشان برای ریاست جمهوری زده است، خواهرانه تذکر می‌دهم که این کار هیچ معنایی جز فاصله انداختن بین دو یار امام و بی‌توجهی به شوق و اقبالی که مردم کوچه و خیابان به نظام و انتخابات پیدا کرده است ندارد.
من مدعی نیستم که آقای هاشمی امروزی همان فرد دیروزی است زیرا این تغییرات در تک تک مردم در گذر زمان رخ داده است «وَمَا أُبَرِّیءُ نَفْسِی إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ» اما جدا شدن تدریجی شما از هم بزرگترین لطمه‌ای است که به انقلاب و نظام وارد می‌شود چنانچه امام همیشه می‌فرمودند: این دو وقتی با هم باشند خوبند. خواهشمند است در این امر مهم دخالت فرمائید و نگذارید که یک حرکت همه تلاشها را خراب کند و نشان دهید که چرا امام می‌فرمود: «ولایت فقیه برای آن است که نگذارد هرکس هر کاری دلش می‌خواهد بکند و ولایت فقیه می‌خواهد جلوی دیکتاتوری را بگیرد».
خواهش می‌کنم فلسفه وجودی ولایت مطلقه فقیه را یکبار دیگر عینیت ببخشید. اطمینان دارم که این درخواست زبان حال بسیاری از دلسوزان نظام است که نگران وضع ایران اسلامی هستند و دلشان برای شنیدن طنین وحدت و همدلی در این کشور می‌تپد.

                                                                              ارادتمند 92/2/31
                                                                                 زهرا مصطفوی

[ چهارشنبه یکم خرداد 1392 ] [ 19:38 ] [ تلنگر ]

خبرگزاري مهر بود كه بر اساس شنيده ها  براي اولين اسامي 8كانديداي تاييد صلاحيت شده رياست جمهوري ايران را در تاريخ 31/2/1392اعلام كرد . به چند دليل بايد رد صلاحيت آيت اله هاشمي را از قبل هم حدس زد .

اول از همه نامه 115نماينده مجلس شوراي اسلامي بود نشانه هاي رد صلاحيت را آشكار ساخت  .به نحوي كه يكي از امضا كنندگان گفته بود : «با قاطعيت اين نامه را امضا كردم » . حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمرتضی حسینی در گفت‌وگو با فارس اظهار داشت: «با قاطعیت و بدون هیچ ترس و واهمه‌ای نامه تدوین شده 115 نماینده مجلس شورای اسلامی به شورای نگهبان مبنی بر اینکه در بررسی دقیق کاندیداهای یازدهمین دوره انتخابات ریاست‌ جمهوری تحت تاثیر هیچ فشاری قرار نگیرند را امضا کردم. » نامه اي كه در بخشي از آن بدون نام بردن از آقاي هاشمي آمده است : «  اینک شرکت بعضی از کاندیداها در انتخابات ریاست جمهوری یازدهم، بار دیگر آزمایش بزرگی را در پیش راه شورای نگهبان گذاشته است که مطمئن هستیم با درایت، شورای نگهبان در امتحان و آزمون پیروز می‌شود و انشاءالله امانت مدیریت اجرایی انقلاب اسلامی به فرد شایسته‌ای واگذار شود؛ البته مشروط به اینکه همه موارد زیر مورد توجه قرار بگیرد: نقش بعضی از کسانی که ثبت‌نام کرده‌اند و فرزندانشان در مدیریت فتنه و انسجام بخشیدن به سران فتنه و هماهنگ نمودن آنها بر هیچ کس پوشیده نیست.نامه سرگشاده تحریک‌آمیزی که به شعله آتشفشان دامن زد، اصرار وی بر ابطال انتخابات که خواست اتحاد استکبار جهانی بود، کلید فتنه با طرح انتخابات آزاد ، پشتوانه شدن برای ضد انقلاب که در آخرین نماز جمعه‌اش تجلی کرد و نپذیرفتن صحه شورای نگهبان بر انتخابات دوره دهم همه حاکی از این است که نمی‌تواند مسئولیت بزرگی چون ریاست جمهوری که امانت الهی و ثمره خون هزاران شهید است، به عهده وی سپرده شود، خصوصاً با مشکلات سنگین اجرایی و کهولت سن نامبرده بیم‌آن می‌رود که کار از دست وی خارج و به دست کارگزارانی بیفتد که هیچ گاه دل در گرو انقلاب نداشتند.اگر مواضع اخیر ایشان در مورد فلسطین و ولایت فقیه را هم در نظر بگیرید، عدول ایشان از اندیشه ناب امام خمینی، دلیلی دیگر بر مدعای ماست».(هرچند آقاي كدخدايي به انتقاد از نگارش اين نامه پرداخت ) از سوي ديگر مصاحبه سخنگوي محترم شوراي نگهبان كه بحث توانمندي جسمي كانديداها هم در نظر گرفته مي شود ، دليل سوم واكنش هاي شخصيت هاي سياسي به حضور ايت اله هاشمي در انتخابات بود .

حدادعادل:« از نظر من، واقعا رييس مجمع تشخيص توان اداره كشور را ندارد.»
لنکرانی:« ملت جوان پيرمرد هشتاد ساله را انتخاب نمي‌كند»
ابیانه: «کابینه هاشمی‌ به خانه سالمندان تبدیل می‌شود »
حسینیان: هشتاد سالگی وقت توبه است شیخ سالخورده از پس مدیریت کشور برنمی آید
امام جمعه مشهد:« رئیس جمهور برخی اوقات باید روزانه 18 ساعت کار سنگین انجام دهد؛ بنا‌براین شورای نگهبان در بررسی شرایط نامزدهای انتخابات باید این مسئله برایش احراز شود که آیا کاندیداها از نظر سنی توانایی انجام این شرایط را دارند.»

مهدي چمران از اعضاي شوراي اسلامي تهران معتقد است :« شورای محترم نگهبان اسناد و دلایل قانونی قابل توجهی برای رد صلاحیت آیت الله هاشمی در اختیار دارد.رئیس شورای اسلامی شهر تهران با بیان اینکه مردم پشت سر شورای نگهبان ایستاده‌اند، گفت: ردصلاحیت‌ها نظام را زیر سوال نمی‌رود بلکه، عدم تمکین به نظر شورای نگهبان افراد را زیر سوال می‌برد.»

از همه مهمتر اظهار نظر حسين شريعتمداري مدير مسئول روزنامه كيهان است كه در سرمقاله مورخه 31/2/92آورده است : « شورای محترم نگهبان اسناد و دلایل قانونی قابل توجهی برای رد صلاحیت ایشان در اختیار دارد و با استناد به آن می‌تواند چرخه فریبی که برای وی تدارک دیده‌اند را مختل کند. حالت آقای هاشمی را بعد از پایان این بازی دو سر باخت در نظر بگیرید، آیا به ایشان حق نمی‌دهید که آرزو کند کاش نامزد نشده بود و یا کاش شورای نگهبان صلاحیت وی را احراز نکرده بود؟! تا از این دام نجات پیدا می‌کرد؟! آیت‌الله هاشمی در صورت احراز صلاحیت وی از سوی شورای نگهبان حق دارد فردای قیامت از اعضای محترم این شورا شکایت کند که چرا ایشان را از دامی که پیش روی او گسترده بودند، نجات نداده‌اند؟!»

به هرحال فارغ از بحث در باره حق يا ناحق بودن عدم احراز آقاي هاشمي رفسنجاني ، توسط شوراي نگهبان بايد گفت : نشانه ها براي رد صلاحيت آقاي هاشمي در اظهارات سياسيون و حتي خطيبان جمعه مشهود بود . به اعتقاد نگارنده  رد صلاحيت هاشمي ، كسي كه شناسنامه انقلاب اسلامي است ، خيلي زيبنده نيست  

بهترين پاسخ را آيت اله تقي قرائتي داده است : آیت الله تقی قرائتی رئیس مؤسسه مسجد و از اساتید حوزه علمیه قم، در گفت وگو با خبرنگار ایلنا، با اشاره به اشکال وارد کردن برخی افراد به کاندیداتوری آیت الله هاشمی رفسنجانی به بهانه سن بالای ایشان، این سخنان را تخریب آیت الله هاشمی رفسنجانی دانست که از سوی برخی اعضای مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) قم آغاز شده است و اظهار داشت: شما یک جمله را از طرف من بنویسید و آن این که این ها که بحث از کهولت سن آیت الله هاشمی می کنند، خودشان گرفتار کهولت سن هستند؛ یعنی نیاز به ویلچر دارند، نیاز به مشاور دارند و خودشان تا حالا در جناح های سیاسی انقلابی و مبارزات انقلابی، و در جنگ و جبهه هیچ سابقه ای ندارند.

وی افزود: مجموعه مؤسسه امام خمینی(ره) بیایند و با آن پیرمردی که به او کهولت سن می گویند(آیت الله هاشمی رفسنجانی)، یک مسابقه در فکر و تست هوش بگذارند تا ببینیم چه کسی برنده می شود؛ رئیس این مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) خودش یک پیرمرد است؛ کل آن مجموعه و همان جوانانی که الآن در مؤسسه امام خمینی(ره) دخیل هستند، بیایند یک مناظره تلویزیونی با این پیرمردی که به او کهولت سن می گویند(آیت الله هاشمی رفسنجانی) انجام دهند؛ برخی از این ها "شاگردان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)" خارج رفتند و تحت تأثیر افکار خارجی هستند که این حرف ها را می زنند؛ آن ها نمی دانند که در ایران، روحانی هر چه پیرتر می شود، آبرویش و تفکرش عالی تر می شود؛ لذا بیشتر مراجع ما هم حدود 80 سال به مرجعیت می رسند و امروز هم ما از این قسمت آسیبی ندیدیم

  كلمات كليدي :هاشمي رفسنجاني ،ردصلاحيت ،شوراي نگهبان

[ چهارشنبه یکم خرداد 1392 ] [ 0:12 ] [ تلنگر ]
فرصتي دست داد تا پست جديدي را تقديم مخاطبان كنم . انگار همين ديروز بود كه انتخابات  1388در جريان بود . انتخاباتي كه اما و اگر هاي زيادي را بهمراه داشت . و سئوالاتي كه بسياري از آنها بي جواب ماند . و در نتيجه آن اعتراضاتي را شاهد بوديم كه در نهايت در 9دي همانسال  اين اعتراضات به پايان رسيد .و دولت عدالت ادامه كارش را 4سال ديگر تمديد كرد . چهارسالي كه واقعا برايش دشوارترين سالها را رقم زد . از يكسو نتايج اجراي طرح هدفمندي كه كارشناسان معتقدند آثار منفي  آن به واسطه سوء مديريت حادث شد و از سوي ديگر  تحريم ها تورمي بي سابقه را در جامعه پديد آورد . عدم اختصاص سهم توليد و صنعت و خدمات از هدفمندي منجر به ركود در اين بخشها شد . جامعه كم كم از دولتي كه ماهانه شهروندان را از پول نقد منتفع مي كرد نااميد مي شدند . ثبات اقتصادي در بازار نيست و كالاها ثانيه اي قيمتشان تغيير دارد . حتي كالاهاي لوكس هم همينطور .

دولتي كه عنوان  پاكترين دولت تاريخ را بخود منتسب مي كرد با چند پرونده اختلاس ميلياردي روبرو شد . كه مهمترين آن فساد سه هزار ميلياردي ، پرونده بيمه ، پرونده يكصد ميليون يورويي بود  كه البته  با هوشمندي سازمان بازرسي هرمزگان از پرداخت 20 ميليون يورو ديگر به شركت مذكور جلوگيري شد. نوسانات شدید بازار طلا و ارزمشكلات را دوچندان كرد.

در عرصه سياست هم كم توجهي به نقد دلسوزان و كارشناسان رونق يافت . در كنار اينها البته نمي توان خدمات دولت را ذكر نكرد . همين اجراي طرح هدفمندي كه توانست فقرا راتا حدودي راضي كند ، جلوگيري از مصرف بي رويه فرآورده هاي نفتي ، رواج قناعت پيشگي در شرايط اقتصادي فعلي را از نكات مثبت بايد تلقي كرد . تلاش دولت در جهت اجراي طرح مسكن مهر تلاش ستودني است هرچند با كاستي هايي همراه است ، توسعه راهها و بزرگراهها و فعاليتهاي ديگر كه هم عوام الناس و هم كارشناسان را به تحسين واداشته است . با اين احوال يك سئوال مطرح است حال كه عمر دولت آقاي احمدي نژا د رو به پايان نهاده است بايد از خود پرسيد : گوشت يا دموكراسي كداميك نياز اصلي است .

دموكراسي يك نياز هميشگي است همانطور كه تأمين زندگي مردم هم بايدمهم شمرده شود . ولي شرايط به گونه اي پيش مي رود كه دولت آينده ابتدا بايد به فكر نان مردم باشد . به قول ماشاءاله شمس الواعظين «وقتی سر سفره مردم گوشت پیدا نشود، مردم دیگر دنبال دموکراسی نمی روند.»


برچسب‌ها: گوشت, دموكراسي, انتخابات, اقتصاد
[ یکشنبه بیست و دوم اردیبهشت 1392 ] [ 23:21 ] [ تلنگر ]
ساعت 18و سي و پنج دقيقه روز شنبه 21/2/1392هجري خورشيدي خبري در خبرگزاري ها منتشر شد . هاشمي رفسنجاني ثبت نام كرد .

اين درحالي بود كه همسر ايشان در حاشيه دادگاه فرزندش گفت حاج آقا در انتخابات ثبت نام نمي كند . ولي چرا هاشمي آمد ؟

آمدن هاشمي را صادق زيبا كلام قطعي خوانده بود يعني از قبل حدودا قابل پيش بيني بود . اما هاشمي در ديدار با دانشجويان گفته بود كه در صورت موافقت رهبري ثبت نام مي كند . اين موضوع نشان مي دهد كه آقاي هاشمي براي ثبت نام از مقام معظم رهبري كسب تكليف كرده است .

در آنسوي ميدان رئيس جمهوري فعلي (آقاي احمدي نژاد ) براي اولين بار در طول تاريخ جمهوري اسلامي كانديداي مورد حمايتش را تا ستاد انتخابات همراهي كرد . هر چند او گفته كه مرخصي گرفته ، اما معمول نيست كه مجري اصلي انتخابات كانديدايي را همراهي كند .

چرا هاشمي آمد . وي كه سردار سازندگي لقب گرفته ، در زمان رياست جمهوري اش به جايي رسيده بود كه اقبال عمومي به هركسي غير از هاشمي بود اما او بخوبي انتخابات را اجرا كرد و اصلاح طلبان بعد از دولتش سكاندار قوه مجريه شدند .

هاشمي آمد تا اول از همه ميزان محبوبيت و مقبوليت عمومي اش را  نشان دهد .

هاشمي آمد تا اين بار انديشه هاي اصلاح طلبانه را ترويج كند .

هاشمي آمد چون به خوبي مي داند شرايط به گونه اي است كه لقب  ناجي ايران جاي سردار سازندگي را خواهد گرفت .

هاشمي آمد تا شكست سختي كه از احمدي نژاد در سال 1384خورده بود را جبران كند .اگر چه سال 1384اصلاح طلبان  در دور اول روي خوش نشان ندادند و در دور دوم نيم بند حمايتش كردند .

هاشمي آمد تا به قول محسن فرزندش ، موازنه قدرت ايجاد نمايد .

اما آيا هاشمي برنده انتخابات خواهد بود ؟

باور كنيم كه اين انتخابات حتي از انتخابات 1388عجيب تر دنبال مي شود . تنور انتخابات با حضور هاشمي گرم مي شود ، ولي آيا پس از انتخابات هاشمي وارد پاستور مي شود يا يكي از رقبايش ؟؟؟؟

مطمئنا از فردا تحليل ها پيرامون حضور هاشمي در انتخابات يازده هم در دنياي مجازي گسترش خواهد يافت .

[ شنبه بیست و یکم اردیبهشت 1392 ] [ 23:57 ] [ تلنگر ]

امسال يازده مين انتخابات رياست جمهوري در كشور برگزار خواهد شد . انتخاباتي كه كارشناسان و تحليلگران سياسي نمي توانند نظر متقني در خصوص نتيجه آن بدهند . ولي آنچه واقعا جاي تأمل دارد ، ثبت نام افراد است . بي هيچ ضابطه و قاعد ه اي ،از خبرگان سياست تا كساني كه گويا يك تخته شان كم است ، تا افرادي كه فرصتي براي معرفي شدن مي خواهند . پا به خيابان فاطمي و وزارت كشور مي گذارند . طي سه روز اول ثبت نام حاشيه هايي را  شاهد بوديم از فردي كه خود را نعوذ بالله امام زمان معرفي كرد تا مردي كه كتش پاره بود . خوب است بعضي اظهار نظر هاي طنز گونه را تقديمتان كنم .

«محمدعلي فارسي فرزند حسين 32 ساله مدعي بود كه دو سال پيش يک شب روح به او وارد شده است ، وي گفت :  ثابت مي‌کنم که من کسي هستم که از طرف خدا آمده‌ام و دو سال است که ظهور کرده‌ام، اما قبل از آن يک آدم عادي بودم. فارسي  ادعا کرد: يکي از فتواهاي من اين است که تمام صدقات و نزولات به حساب يک نفر ريخته شود 

 جواني 22 ساله‌ كه از ثبت نام كنندگان انتخابات راست جمهوري بود ، مي‌گفت مي‌خواهد ديپلم تربيت‌بدني بگيرد وي  مدعي بود : آمده است تا آمريکا و اسرائيل را نابود كند و معتقد بود كه تمام فوتباليست‌ها به او راي خواهند داد.

«حسین جمشیدی»كسي بود كه  موقع ثبت نام عصبانی شد و از حال رفت. وی که به سختی نفس می کشید در ابتدا به عکاسان می گفت از من عکس بگیرید؛ اما وقتی غش کرد و دوباره به هوش آمد می گفت که به خاطر جمهوری اسلامی از من عکس نگیرید.

غلامرضا آقایی که ۲۰ ژاکت پوشیده بود و ۱۰ ژاکت هم در داخل یک پلاستیک به همراه خود داشت هدف از نامزدی خود را ساختن ایران عنوان کرد و گفت: ساکن قم هستم و شغلم دستفروشی است.وی که ۵۱ سال دارد؛ افزود: هر روز صبح کتاب جغرافیای دوم راهنمایی را می خوانم و بعد که سر حال شدم از خانه بیرون می آیم.
این نامزد انتخابات گفت: دیروز از قم به سمت تهران راه افتادم و
۳۰ ژاکت پوشیدم وقتی به دم در وزارت کشور رسیدم ۱۰ ژاکت را درآوردم تا در وزارت کشور کسی مرا مسخره نکند.

 تاجري كه خود را مرتضی حسینی ۵۴ معرفی کرده و در جمع خبرنگاران گفت: چون لیاقت ریاست جمهوری ندارم! در این دوره شرکت کردم.

علي نصيري پيرمرد كفن پوشي بود كه از ساعات اوليه صبح در محل وزارت كشور حاضر شد و تا بعد از ظهر نيز همچنان در بين خبرنگاران بود و با آنها مصاحبه مي كرد.نصيري دست گلي نيز به دست گرفته بود و هر گاه سالن خبرنگاران از كانديداهاي مشهور خلوت مي شد سعي مي كرد با شعار دادن توجه ها را به سمت خود جلب كند.


رسول الهياري متولد 1333 از ابهر كه فوق ديپلم داشت هم براي ثبت نام به وزارت كشور آمده بود. وي در پاسخ به اين سوال كه چه ويژگي در خود براي كانديداتوري ديديد؟ گفت:" خدا من را راهنمائي مي كند. من خيلي چيزها را مي دانم كه ديگران نمي دانند. از طرف خدا به من وحي شد كانديدا شوم ."

جوان ديگري كه متولد 1355 و كارمند شهرداري بود امروز به وزارت كشورمراجعه كرد. وي كه فوق ليسانس جغرافيا داشت در مورد رجل سياسي بودنش گفت: من همكار قاليباف هستم، بنابران منم جزء رجل سياسي به شمار مي آيم.

كانديداي جوان ديگري كه متولد 1360 بود و مهندسي بهداشت محيط زيست داشت به وزارت كشور آمد. وي در مورد ويژگي هايش نسبت به ديگر كانديداها گفت: من خوش تيپ و جوان هستم و مي خواهم اولين رئيس جمهور "كرد" ايران باشم مثل طالباني در عراق

امان‌الله محمدی، فرد دیگری است که برای ثبت نام در انتخابات ریاست‌جمهوری در محل ستاد انتخابات کشور حاضر شد. وی گفت: برای کاندیدا شدن استخاره‌ای کردم که جواب داد. علاوه بر آن خوابی دیدم که به من توصیه شد کاندیدا شوم و حتما رای می‌آورم.

فردی به نام اکبر به وزارت کشور مراجعه کرد، وی که ترکیب برخی از اعضای کابینه احتمالی خود را تعیین کرده بود، گفت: قالیباف را وزیر کشور، حداد عادل را معاون اول،‌احمدی نژاد را وزیر مسکن وشهرسازی و فتح‌الله زاده را وزیر ورزش خواهم کرد.

اينها بخشي از نظرات خنده دار افراد بود كه سوداي رياست جمهوري را داشته و وارد گود شده بودند . انصافا اگر خودشان هم به نظرات خود يك بار ديگر رجوع كنند ، خود را در چه سطحي مي بينند ؟

  نمايندگان مجلس هشتم در حالي در پنجمين ماه فعاليت خود در راستاي ضابطه‌مند شدن انتخابات رياست جمهوري گام برداشتند که آخرين اصلاحات انجام شده روي اين قانون به سال 1372 يعني 15 سال قبل باز مي‌گشت. با وجود اين اصلاحات در 15 سال قبل، بحث رجل سياسي و مذهبي بودن رييس جمهور به عنوان عبارتي که اصل 115 قانون اساسي بر آن به عنوان يک مولفه اصلي يک نامزد رياست جمهوري تاکيد دارد، همچنان در قوانين مسکوت مانده بود.

  به گفته کارشناسان و حقوقدانان، مشکل عمده‌اي که اکنون در خصوص قانون انتخابات رياست جمهوري وجود دارد، شرايط انتخاب شوندگان است که طبق تعاريف موجود در قانون فعلي، نمي توان ممانعتي براي ثبت نام افراد داشت و هر فرد مي‌ تواند در صورتي که حايز شرايط مندرج در اصل 115 قانون اساسي و نيز ماده سي و پنج قانون انتخابات باشد، براي ثبت نام اقدام کند و اين شوراي نگهبان است که پس از انجام ثبت نام صلاحيت افراد را احراز مي‌کند.

آياثبت نام شومن ها بجاي خبرگان در انتخابات رياست جمهوري ممنوع مي شود ؟

اميدواريم روزي برسد كه با اصلاح شرايط كساني بتوانند در انتخابات رياست جمهوري ثبت نام كنند كه صلاحيت آن را داشته باشند .

   

[ شنبه بیست و یکم اردیبهشت 1392 ] [ 0:0 ] [ تلنگر ]

در شب نوزده هم فروردين ماه ، در حاليكه كه رحمت الهي  باريدن گرفته بود ،سارقي با بيرحمي به جان يك خانواده افتاد و آنها را باضربات چاقو مورد حمله قرار داد . خبرنگار ما با حضور در بيمارستان علي ابن ابيطالب  با مصدومان حادثه ديدار و گفتگو كرد .

مسعود كه به دليل شدت جراحات وارده تا مرگ فاصله چنداني نداشت حادثه را اينگونه تعريف كرد : نيمه شب بود كه متوجه شدم بالاي پشت بام منزل كسي حضور دارد . برادرم را مطلع كردم و بلافاصله پشت رفتم ،فردي نقاب پوش را ديدم كه به سرعت به سمت من مي آيد . او را با توجه به قيافه اش شناختم . و از سئوال كردم اينجا چه كار مي كني ؟ ولي او بدون اينكه حرفي بزند مرا با چاقو مورد حمله قرار داد . ضربات وارده  موجب شده از ناحيه كبد ، كيسه صفرا ، ريه و پهلو به شدت دچار صدمه شوم . به گفته پزشك معالج اگر كمي ديرتر به بيمارستان مي رسيدم مرگ حتمي بود . همينجا بايد از تلاش پرسنل بيمارستان و دكتر ابراهيمي كه نهايت سعي خود را براي درمان من بكار گرفتند تشكر كنم .البته از قوه قضائيه درخواست كنم به جد با متهم يا متهمان برخورد كند تا مردم ناامني را احساس نكنند . ما واقعا نگرانيم كه اگر برخورد جدي نشود اين حوادث مجددا تكرار شود .

ابراهيم مصدوم ديگر حادثه كه كه از ناحيه بالاي آرنج دست راستش دچار شكستگي شده و يكي ، دوضربه جسم نوك تيز به گردن و پهلوي راستش اصابت كرده بود ، در خصوص حادثه گفت : هنوز يكي دو دقيقه از رفتن مسعود نگذشته بود كه فرياد او را شنيدم ، وقتي بالاي پشت بام رسيدم ، سارق ضربه سنگيني كه احتمالا با باتوم بود به دستم وارد كرد و دستم شكست . بلافاصله چاقو خوردم . و با فرياد از مردم كمك خواستم . پدر ، مادر و خواهرانم كه در خواب بودند وقتي صداي فرياد را  شنيدند


ادامه مطلب
[ شنبه هفتم اردیبهشت 1392 ] [ 23:38 ] [ تلنگر ]
به یاد او که همه ما فعالان عرصه روزنامه نگاری مستقیم یا غیر مستقیم شاگردش بودیم

حاج قاسم کرمی بی تردید شناسنامه و هویت روزنامه نگاری هرمزگان است که جان به جان آفرین تسلیم کرد .

این مصیبت را به جامعه فرهنگی و اصحاب رسانه تسلیت عرض می کنم .

از درگاه خداوند برای آن عزیز سفر کرده علو درجات و برای بازماندگان به ویژه خانواده محترمشان صبر و اجر مسئلت دارم .

غلامعباس شمس الدینی

سردبیر نشریه سفیر جنوب

[ دوشنبه نوزدهم فروردین 1392 ] [ 17:30 ] [ تلنگر ]

بياييم دايره نقد پذيري را وسيع تر كنيم

                                         ن والقلم و ما يسطرون

                     بيا تا قدر يكديگر بدانيم                    كه تا ناگه زيكديگر نمانيم

ياد و خاطر شهيد صارمي را گرامی داشته و  مقام خبرنگاررا  به عنوان زبان جامعه و پل ارتباطي مردم و مسئولين گرامی میداریم . همچنین حمايت فرماندارمحترم  وریاست محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی  شهرستان از جايگاه خبرنگاران و همكاري برخي دستگاهها با خبرنگاران را ارج می نهیم .جان باختن برخي هموطنان در حادثه زلزله استان آذر بايجان شرقي را تسلیت گفته و از خداوند منان برای از دست رفتگان غفران الهی و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت داریم . روز قدس بعنوان نماد ولايت پذيري مردم در اطاعت از فرمان امام فقيدو 26مرداد سالروز آغاز بازگشت آزادگان سرافراز به ميهن اسلامي را هم گرامی میداریم و از درگاه حق تعالی  آرزوي قبولي طاعات و عبادات  مؤمنین را داریم و تشكر از از اين فرصت مغتنم بهره گرفته و نكاتي را بصورت كاملا مختصر عرض مي كنم .

جناب آقاي فرماندار ، مديران محترم

برگزاری چنین گرد همايي نشانه دغدغه و اهميت قائل شدن به موضوع رسانه است و از این بابت از شما و مدیریت فرهنگ و ارشاد اسلامی رودان تشکر می کنیم

 

ترديد نداريم كه در جهان امروز رسانه ها آنقدر اهميت دارند كه به عنوان عامل مهم پيروزي حزب اله در جنگ عليه اسرائيل به شمار مي رود . وزير دفاع اسرائيل معتقد بود قبل از شكست اسرائيل در جنگ در عكس و خبر شكست خوردند . روزانه 7ميليون عكس در ارائه چهره تروريست از اسرائيل در جهان جابجا شد .رسانه آنقدر اهميت دارد كه در ارائه چهره سليم يا كريه از يك شخصيت به نحوي كه  عموما آن را بپذيرند  مي تواند موفق عمل كند . رسانه آنقدر مهم است كه امروزه دردقيقه ميتوان دهكده جهاني را دور زد .رسانه عامل توسعه در دنيا و ركن چهارم دموكراسي است . سئوال اينجاست چقدر از اين عامل به خوبي استفاده كرده ايم .رسانه تنها جايي است كه نمي توان با لجاجت با آن رفتار كرد . اصحاب رسانه و ارباب جرايد مي توانند به جامعه هويت ببخشند .

آقای فرماندار  ، مديران محترم

مجموعه فعالان عرصه خبر و تصوير در رودان مجموعه بي ادعا و خالص هستند . زدن انگ حاشيه ساز و منتقد و مخالف به اين قشر درد ي را دوا نمي كند بياييم دايره نقد پذيري را وسيع تر كنيم . چرا بايد نقد را مخالفت بدانيم آيا نمي توان نقد را در جهت رشد مورد استفاده قرار داد . اين مجموعه استثنا هستند با كم ترين در آمد، بيشترين وقت خود را براي نشان دادن حاصل تلاش مديران در افكار عمومي بكار مي گيرند . چه سهمي از بودجه فرهنگي ادارات به مطبوعات و رسانه ها تعلق دارد ؟ چرا رسانه اي كه در سال 5خبر از رودان منتشر نكرده بيش از 10ميليون تومان آگهي هاي ادارات رودان را منتشر كرده است و روزنامه اي كه در سال 14400نسخه نشريه را رايگان در اختيار مردم جهت ارتقاي سطح فرهنگ قرار مي دهد از كمترين حمايت  برخوردار باشد ؟ چرا بايد مدير يك دستگاه در اين شهرستان بيش از 900هزار تومان گزارش عملكرد اداره اش را در روزنامه تهران تايمز كه به زبان انگليسي است و حتي خود مدير نمي تواند آنرا ترجمه كند هزينه می کند ؟ مخاطب او در لندن و كشور هاي اروپايي است يا در رودان و شهرهاي ديگر استان ؟

آقاي فرماندار ، مديران محترم

تعامل مديران شهرستان  با رسانه ها مطلوب نيست

 برگزاري چنين جلسه اي نشانه قدر شناسي شماست از اين بابت ممنونيم.تعامل مديران شهرستان  با رسانه ها در كل مطلوب نيست . الان اين مجموعه خبرنگار مجموعه اي كار آمد هستند متوسل شدن به نيروهاي خارج از شهرستان بي احترامي به همين مجموعه بي ادعاست . ما منتظر مراسم تجليل نيستيم اما توقع بي احترامي هم نداريم كه فلان مدير بفرمايند كه از فلان خبرنگار تجليل نمي كنيم چون عليه مجموعه خبري را منتشر كرده است . بخدا ما خبر كذب را نمي توانيم منتشر كنيم پس بجاي موضع گيري شرايط را اصلاح كنيد . ويژه نامه رودان در سال 1384منتشر شد (32صفحه) اين ويژه نامه را پس از گذشت 7سال در برخي منازل شهروندان روداني مي بينم . چرا از اين فرصت بهره گرفته نمي شود . هر سال 17مرداد ما حرف مي زنيم ، مصوبه داريم ، خود را موظف به حمايت از اصحاب رسانه مي دانيم ، اما سال بعد وضعيت بدتر مي شود . انتشار يك خبر در سطح استان ، كشور ، بين المللي به اندازه يك مدال طلا كه توسط ورزشكار كسب مي شود ارزش دارد . براي يك مدال طلا ميلياردها تومان هزينه مي شود براي خبر چه ؟ كافي نت شده اتاق خبر ما ، چرا نبايد يك مكاني مجهز شود تا خبرنگاران با همفكري خبرهاي را به بهترين نحو ارسال كنند مگر تأمين مكان و تجهيز آن چقدر هزينه دارد . تصور مي كنم به اندازه يك صدم طرحهايي كه يك هفته بعد تخريب مي شود هزينه ندارد . در جهت فراهم آوردن امكان حداقلي براي خبرنكاران تا بتوانند فعالانه به نظام و مردمشان خدمت كنند اهتمام ورزيد . لذا از محضر جنابعالی و مدیران محترم تحقق موارد زیر را خواستاریم .

1-      شأن و احترام اين قشر مورد احترام حفظ شود

2-      تعامل مديران از طريق برگزاري جلسات مستمر با خبرنگاران حفظ شود

3-      ويژه رودان بصورت ماهانه با مشاركت همه ادارات توسط نشرياتي كه منعكس كننده اخبار شهرستان هستند منتشر شود

4-      مصوباتي كه در جلسه مدير محترم ارشاد و خبرنگاران با فرماندار محترم برگزار شد به جد دنبال شود

5-      روابط عمومي ها عامل توفيق يا ناكامي دستگاهها مي توانند لقب گيرند .لذا اگر رابطه روابط عمومي با رسانه اصلاح شود در واقع جايگاه آن دستگاه در جامعه ارتقا يافته است .

6-      نقد پذير باشيم تا پويايي مجموعه تحت مديريت را تضمين كنيم . بستن در به روي نقد هرگز نمي تواند ضعفها را پوشش دهد .

اميدواريم خدا به همه توفيق دهد كه از اين ماه پرخير در جهت تقويت ايمان و خدمت خالصانه به جامعه بهره بگيريم .

                                                         والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته

[ چهارشنبه یکم شهریور 1391 ] [ 15:3 ] [ تلنگر ]

رقابت‌های المپیک 2012 لندن در حالی به پایان رسید که کاروان 54 نفره ایران با کسب 12 مدال از این رقابت‌ها، تمام رکوردهای ادوار المپیک (از لحاظ ارزش مدال و تعداد مدال) را نیز شکست و در رتبه هفدهم تیم های شرکت کننده در المپیک 2012 لندن قرار گرفت.کاروان ورزشی کشورمان در جریان سی‌امین دوره بازی‌های المپیک به چهار مدال طلا (حمید سوریان، امید نوروزی و قاسم رضایی - کشتی فرنگی و بهداد سلیمی - وزنه برداری)، پنج مدال نقره (سجاد انوشیروانی و نواب نصیرشلال - وزنه برداری، احسان حدادی - دوومیدانی، صادق گودرزی - کشتی آزاد و محمد باقری متعمد - تکواندو) و سه مدال برنز (کیانوش رستمی - وزنه برداری - احسان لشگری و کمیل قاسمی - کشتی آزاد ) دست یافت. به گزارش اسکوپ، دکتر میشل نیلور، از دانشگاه اقتصاد و بودجه نیوزیلند جدولی از مدال‌های المپیک تهیه کرده و بر اساس 4 فاکتور اصلی الگوی ریاضی، پیشرفت کشورها در المپیک و فراتر از حد انتظار ظاهر شدن آنها را بررسی کرده است.فاکتورهایی همچون جمعیت، درآمد سرانه مردم و حمایت مالی از ورزشکاران در این محاسبات نقش داشته‌اند.بر این اساس ایران با کسب 12 مدال 300 درصد فراتر از حد انتظار ظاهر شددر پیش‌بینی‌های مختلف از تعداد مدال‌های کشورها در المپیک، برنارد هیچ پیش بینی مدالی برای ایران نکرده، جانسون 5 مدال، گلدمن 3 مدال و نیلور نیز مدالی را برای ایران پیش‌بینی نکردند تا متوسط پیش‌بینی مدال برای ایران برابر با 4 باشد. با کسب 12 مدال توسط کاروان ایران در المپیک ایران 300 درصد بالاتر از حد انتظار ظاهر شد و رتبه اول این رده‌بندی را به خود اختصاص داد. نیوزیلند با 5/162 درصد و جامائیکا با 2/141 درصد در رده‌های بعدی قرار گرفتند.

 اين  اتفاق از يكسو خوشايند و قابل تقدير است و از سوي ديگر بايد كسب اين مدالها را محصول غيرت و جنگندگي ورزشكاران ايراني دانست نه برنامه ريزي اصولي و هدفدار كه توسط مديران و متوليان ورزش طراحي و ترسيم شده باشد . اگر فرنگي كارها تحت هدايت محمد بنا مربي كاربلد كشتي سه طلاي المپيك را كسب مي كند نبايد وزير ورزش را مغرور كند .

واريز نشدن بودجه هاي مورد نياز فدراسيون ها، بعضا باعث بگو و مگوي مسوولان و رنجش خاطر ورزشي ها شده است تا در اين شرايط اين سوال مطرح شود كه چرا نبايد با مديريت اصولي منابع مالي ورزش، دغدغه خاطر روساي فدراسيون ها و قهرمانان تيم هاي ملي براي حضوري شايسته در بازي هاي لندن 2012 بود. اگر طي روز هاي گذشته حرف دل قهرمانان و ورزشكاران المپيكي در رشته هاي مختلف را شنيده و خوانده باشيد، در خواهيد يافت كه اكثر آنان از وضعيت موجود ناراضي اند و آن را مطابق با شرايط و امكانات استاندارد نمي دانند. اين وسط تاخير يكي دو ساله در پرداخت پاداش هاي قهرماني ورزشكاران در ميادين آسيايي و جهاني نيز مزيد بر علت شده تا صداي اعتراض آنان بلند شده و با دلخوري به المپيك خيز اعزام شوند.علاوه بر اينها اعزام نشدن برخي ورزشكاران و مربيان از چمله پدر مسعود اسماعيل پور واقعا در كسب نتيجه نامطلوب اين ورزشكار اثر گذار بود .

به عنوان يك ايراني كسب عنوان 17جهان در المپيك  راغرور آفرين اريابي مي كنم . اما مادام كه برنامه ريزي ها اصلاح نشود و متوليان ورزش كشور ،منابع و امكانات به روز را در اختيار ورزشكاران و فدراسيون ها قرار ندهند . و از همه مهمتر زمينه حضور بانوان در المپيك كه بر اساس آمار و ارقام سهم زيادي در مدالهاي المپيك دارند ، فراهم نشود . اين نتايج ماندگاري نخواهد داشت .

 

[ دوشنبه بیست و سوم مرداد 1391 ] [ 15:38 ] [ تلنگر ]
این مطلب از مجله (سرنخ) همشهری برداشت شده است . اما بهتر که شما مخاطبان در جزیان باشید . این گفتگو را مدیر وبلاگ با نامبرده انجام داد که حاصل دو روز زندگی در کنار این مرد و خانواده اش می باشد .

مجله همشهری سرنخ نوشت:

بیش از 163 کیلومتر را از بندرعباس به سمت رودان طی کردیم تا با مردی گفت‌وگو کنیم که در دنیا مشابهی ندارد و شاید اگر امکانش در ایران وجود داشت، می‌شد نام او را در گینس به‌عنوان کسی که بیشترین اختلاف سنی با فرزندانش دارد را ثبت کرد. او با کوچکترین فرزند خود بیش از یک قرن اختلاف سنی دارد، یعنی اگر بخواهیم دقیق‌تر بگویم 103 سال اگر باور نمی‌کنید همراه ما باشید و این گزارش را بخوانید.
پیرمرد از نوع جوان
تا لحظه‌ای که با او روبه‌رو نشده بودیم تصور می‌کردیم که با پیرمردی رنجور و خفته در بستر که نای حرف زدن ندارد روبه‌رو خواهیم شد اما او حتی دوست نداشت خمیدگی کمرش را نشان دهد و برای همین با زحمت سعی می‌کرد که کمرش را راست کند مخصوصاً وقتی که می‌دید در حال عکس گرفتن از او هستیم.
مشهدی درویش آن‌قدر به سلامتی‌اش اهمیت می‌دهد که می‌گوید: «وقتی چندماه در بستر بیماری افتادم و بیماری‌ام بهبود پیدا نمی‌کرد، بعضی از هم سن وسالانم گفتند که تریاک مصرف کنم تا کمتر درد را احساس کنم اما من بعد از بهبودی عهد کردم که هرگز لب به مواد نزنم گفتم مرگ حق است و اگر قرار است با مصرف تریاک بیشتر عمر کنم بهتر است بمیرم، عهد کرده‌ام طرف آن نروم و نرفتم
103
، 100، 97
اسمش مشهدی درویش و نام‌خانوادگی‌اش دولابی است. می‌گوید: «دولاب ظرف آبی است که حدود 10 لیتر آب را با آن از چاه بیرون می‌کشیدند و زمین زراعی را آبیاری می‌کردند و چون از صبح علی‌الطلوع تا اذان ظهر دولاب می‌کشیدم، در شناسامه اسم خانوادگی‌ام را دولابی ثبت کردند. وقتی می‌خواهیم از زندگی‌اش بگوید شروع به صحبت می‌کند و می‌گوید: «پاییز 1279 هجری شمسی در روستای گودگجگ از توابع رودان هرمزگان به دنیا آمدم و حالا نزدیک به 112 سال دارم
مشهدی درویش، از دو همسرش 11 فرزند، 28 نوه و 23 نتیجه دارد اما عجیب‌ترین نکته‌ای که در زندگی او وجود دارد علاوه بر سن زیادش، اختلاف سنی عجیب و غریبی است که او با فرزندانش دارد. مشهدی درویش دولابی با سه فرزند آخر خود به ترتیب 103، 100، 97 سال تفاوت سنی دارد و همسرش 75 سال از او کوچکتر است.
مهاجران
«
اجداد و نیکان ما در شهرستان کهنوج - استان کرمان- سکونت داشتند، شرایط سخت زندگی موجب مهاجرت دسته‌جمعی آنان به بشاگرد - استان سیستان‌وبلوچستان - شد اما این منطقه هم برای سکونت رضایت‌بخش نبود برای همین اجدادم از بشاگرد به تیاب میناب و از میناب به ریمرز جیرفت نقل مکان کردند
این‌ها را مشهدی درویش دولابی می‌گوید، به قول او مهاجرت پی‌درپی لقب «فراری» را به اجدادشان داده، نیاکانم زندگی عشایرگونه‌ای داشتند و از یک نقطه به نقطه دیگر می‌رفتند تا اینکه سرانجام به جیرفت رسیدند، در همین زمان‌خان منطقه رودخانه وقتی مطلع شد اجدادم در جیرفت ساکن شده‌اند، دو نفر را مأمور کرد تا طایفه‌ام را از شهر جیرفت به منطقه رودخانه نقل مکان دهند. نیاکان من هم که جرأت مخالفت با امرخان را نداشتند قبول کردند و برای همین به روستای زادگاهم آمدند. خان هم قباله گود گجگ را در قبال گرفتن 9 قیاس (ظرف مخصوص روغن) صادر کرد
ماجرای کشف حجاب
اگر از مرد سالخورده درباره گذشته بپرسید می‌گوید: «در زمان کودکی من امکان سفر وجود نداشت؛ سفرها به صورت قافله‌هایی که بیشتر تجاری بود انجام می‌شد، روزنامه‌ و رادیو و این‌طور وسایل هم نداشتیم که اخبار کشور را بگیریم، سرمان به زندگی‌مان گرم بود و سرکار ما با خان و مأمورانش بود به همین خاطر اطلاع چندانی از گذشته ندارم و چیزی زیادی از آن روزها نمی‌دانم»
با این حال مشهدی درویش ماجرای کشف حجاب را به خوبی یاد دارد، زمانی که زنان مجبور شدند روسری و چادرشان را بردارند و به جایش کلاه به سر بگذارند. به اینجای صحبتش که می‌رسد مرد سالخورده شعری به گویش محلی برایمان می خواند که در زمان ماجرای کشف حجاب در میان باب شده بود و مردم آن را می‌خوانده‌اند:‌«ابری شود دید پچک پچک - کلا شوهشت جالچک (در آسمان لکه‌های ابر می‌بینم اینجا کلاه به‌جای حجاب گذاشته‌اند).»
از اینکه او چنین حافظه‌ای دارد نزدیک است شاخ دربیاورم.
نمک به‌جای غذا
مشهدی 13 سال بیشتر سن نداشت که پدرش فوت کرد برای همین او سرپرستی مادر و 5 خواهرش را به عهده گرفت.«آن زمان‌ها واقعاً ‌خیلی برایم سخت بود که زندگی را اداره کنم، به همراه قافله به منطقه احمدی می‌رفتیم و نمک استخراج می‌کردیم و بعد به وسیله حیوانات باربر، نمک را به جیرفت و رودبار به فاصله بیش از 300 کیلومتر می‌بردیم
مرد سالخورده که آن زمان نوجوان بود، به همراه همولایتی‌هایش نمک را به رودبار می‌بردند و به‌جای آن گندم و خرما و موادغذایی می‌گرفتند: «معمولاً معامله پایاپای صورت می‌گرفت. حتی تا منطقه رابرکه با محل سکونت ما 600 کیلومتر فاصله داشت هم می‌رفتیم حدود 30 روز در راه بودیم، اما هرطور بود این مسیر را می‌رفتیم و خرج زندگی‌مان را درمی‌آوردیم
مهریه 100تومانی
مشهدی دولابی می‌گوید: «علاوه بر تجارت نمک، راه دیگری هم برای تأمین مخارج خانواده داشتم. از پدرم زمین‌های زیادی به خانواده‌ام به ارث رسیده بود که در آنها گندم دیم می‌کاشتیم. آن سال‌ها با دولاب، زمین‌ها را آبیاری می‌کردیم، 16 سال داشتم که مادرم برایم آستین بالا زد و مریم را به همسری‌ام برگزید، من هم که جرأت نداشتم روی حرف بزرگتر حرف بزنم، بساط عروسی را پهن کردم، آن روزها برای عروس خانوم یک‌صد تومان مهریه تعیین شده که آن دوره پول خیلی زیادی بود، همسرم زن خیلی خوبی بود، از او 7 فرزند دارم که البته 2 تا نیز فوت شدند، همگی هم دختر هستند
همسر اول مشهدی در سال 1367 به‌خاطر بیماری فشارخون، کلیه‌هایش را از دست داد و فوت کرد.
همسر دوم
مرد سالخورده از همسر اول خود صاحب 7 دختر شد، یکی از دخترانم به نام سمنبر حدود 50 سال پیش فوت کرد.» مشهدی می‌گوید دخترهایی که از همسر اولش دارد در بندر لنگه زندگی می‌کنند.
دولابی 2 سال بعد از فوت همسر اولش دوباره ازدواج کرد. او با فرحناز خانم حدود 75 سال تفاوت سنی دارد اما با این حال از زندگی در کنار هم راضی هستند:‌«خدا را شکر زندگی خوبی داریم من از همسر دومم صاحب چهار فرزند به نام‌های انیس، امید، محدثه و ابوطالب شده‌ام
انیس سال 1372 متولد شد و امید هم یک سال بعد از انیس به دنیا آمد: «حدود 100سالم بود که خداوند محدثه را به ما داد. بچه آخر هم ابوطالب است که هنوز 8 سالش تمام نشده
مشهدی با وجود فاصله سنی زیاد با فرزندانش اما با آنها به خوبی ارتباط برقرار می‌کند. امید در این‌باره می‌گوید: « من با پدرم بازی و شوخی می‌کنم او حتی با این سن و سالش به مدرسه ما سر می‌زند و درباره درس و مشقم با معلمان حرف می‌زند
مرد سالخورده درباره رژیم غذایی‌اش می‌گوید: «من برنج نمی‌خوردم و غذای روغن‌دار کم می‌خورم بیشتر شیر و مواد لبنی و نان می‌خورم.
برفی در سرزمین گرم
مشهدی دولابی از خاطراتی که دارد برایمان می‌گوید از زمان دکتر مصدق، از بارش برف آن هم در روستایشان و دست آخر هم با حسرت از 16 خشکسالی که امان مردم منطقه را بریده بود، مشهدی در حالی که سعی می‌کند خاطرات قدیم را به یاد بیاورد می‌گوید، من خاطره زیادی از قبل از دوران رضاخان به یاد ندارم، چون آن زمان وسیله‌ای نبود که ما خبرها را بفهمیم اما زمان مصدق را خیلی خوب به یاد دارم، مدتی بود که به آبادان رفته بودم، در آنجا می‌دیدم گاهی طرفداران مصدق به خیابان می‌آمدند و شعار می‌دادند. بالاخره مصدق هم آمد اما من آن زمان سرم فقط به زندگی خودم گرم بود و آخرش نفهمیدم که چی شد؟
پیرمرد به اینجای حرف‌هایش که می‌رسد می‌پرسد راستی از مصدق چه خبر؟ سرنوشتش چه شد! بعد از اینکه برای او توضیح می‌دهیم. او باز برایمان از خاطراتش می‌گوید «جوان بودم که بیماری وبا شیوع پیدا کرد. پدربزرگ و دایی‌ها از ترس ابتلا به بیماری به کوه‌ها کلمرز پناه بردند که با محل سکونت ما خیلی فاصله داشت، مردم دچار دل‌دردهای شدید و اسهال می‌شدند و بدنشان ضعیف می‌شد و می‌مردند.» به گفته مشهدی دولابی آن زمان دکتر و دوا و درمان درست و حسابی هم نبود: «مردم ریشه درخت سگ دندان را می‌جوشاندند و می‌خوردند تا دردشان تسکین یابد، بعضی‌ها هم البته خوب می‌شدند و زنده می‌ماندند
مشهدی سپس می‌رسد به پررنگ‌ترین قسمت خاطراتش یعنی ورود امام خمینی (ره) به ایران، «من وقتی هواپیمای حامل امام خمینی (ره) سالم در فرودگاه مهرآباد نشست، دو رکعت نماز شکر خواندم»
مرد سالخورده می‌گوید اولین‌بار که در عمر خودش برف دیده است، زمانی بوده که او 62 سال سن داشته، بعد با هیجان ادامه می‌دهد، مردم از تعجب دهانشان باز مانده بود، عجیب بود از آسمان چیزی مثل پنبه می‌بارید در بعضی از مناطق حتی برف چندین سانتی متر بالا آمد، درختان پوشیده از برف شده بود.

هیجان پیرمرد زیاد طول نمی کشد او خیلی زود می رسد به تلخ ترین قسمت ماجرای زندگی اش،آن سالها باران هم می بارید و کشت دیم داشتیم ولی حالا 16 سال است که آسمان بخل می‌ورزد، در این سال‌ها همه تلاشهایم از بین رفت، اهالی مجبور شدند خانه و کاشانه و زمین و باغ ملک را رهاکنند
مشهدی دولابی می‌گوید که تا به حال 16 نامه به مسوولان داده تا به مشکلات‌شان رسیدگی شود:‌«در نامه‌ای نوشتم که خانه‌ام آغل گوسفندان است و سرویس بهداشتی را با ضایعات فلزی آب‌گرمکن ساخته‌ام و این حق من نیست، نوشتم که من در این 112 سال همه‌جور کاری کرده‌ام. تجارت نمک، کشاورزی، نخل‌داری، دولاب‌کشی، حتی کار اکتشافات معدن کرومیت و نسوز و آهن هم انجام دادم. به همراه دکتر مرتضوی که برای اکتشاف به منطقه آمده بود به عنوان راهنما می‌رفتم، دکتر دوست من است، حتی همه نقشه‌هایی که تهیه شده بودند و من نسخه‌ای از آن را داشتم به استانداری تحویل دادم، بابت این نقشه‌ها کرایه رفت و آمد هم نگرفتم تا چه رسد به فروختن نقشه‌ها، نوشتم که حالا که از شما کمک می‌خواهم شما کمکم کنید اما هنوز منتظرم.
اموراتمان خوب نیست
این روزها مشهدی با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می‌کند و با سن‌وسال زیادی که دارد هنوز کار می‌کند:‌ «خودم و خانواده‌ام 6 نفریم، زمین و باغ و نخل و مایملک، همه و همه به‌خاطر خشکسالی از بین رفت من مانده‌ام با همین یارانه و مقداری کمک از کمیته امداد دریافت می‌کنم»
به گفته مشهدی او پسر بزرگی که نام‌آور خانه باشد ندارد و بعد از کلی دوندگی و نامه‌نگاری توانسته 5 میلیون‌ونیم وام بگیرد و برای خودش سرپناهی بسازد. «به خدا قسم پولی در بساط ندارم که قسط وامم را بپردازم، تحت پوشش بیمه‌ای هم نیستم و بیمه روستایی هم خیلی از هزینه‌های درمانی را تأمین نمی‌کند.» مشهدی می‌خواهد که صدای او به گوش مسوولان برسانیم. همسر دوم مشهدی دولابی، یعنی فرحناز خانم درباره مشکلات زندگی‌شان می‌گوید:‌«سه فرزندم محصل هستند، امید، محدثه و ابوطالب، هزینه تحصیلشان زیاد است، هزینه‌های بهداشت و درمان، خوراک و پوشاک و... واقعاً برای ما که هیچ درآمدی نداریم، کمرشکن است
افتخار می‌کنیم
انیس فرزند اول مشهدی درویش درباره زندگی با پدرش می‌گوید:‌«پدرم مرد بسیار خوب و زحمت‌کشی است. با این سن‌وسال، بعد از نماز صبح بلند می‌شود و برایمان چای آماده می‌کند، ما را برای نماز بیدار می‌کند و خودش به باغچه جلوی خانه سر می‌کشد و به گل‌ها و درختان رسیدگی می‌کند او واقعاً از تنبلی بیزرار است.» انیس درباره خلق و خوی پدرش هم می‌گوید:‌ «او در هیچ مراسم عروسی‌ای که در آن موسیقی باشد شرکت نکرده و اجازه برگزاری مراسم عروسی همراه با موسیقی و ساز و دهل در خانه‌اش را به ما هم نمی‌دهد ما باید کاملاً پوشیده باشیم، او گاهی وقت عصبانی می‌شود ولی ما هیچ‌وقت به او بی‌احترامی نمی‌کنیم چون واقعاً به وجودش افتخار می‌کنیم و دوستش داریم
ملاقات با مرگ
مشهدی در حالی که می‌خندد می‌گوید: «تا حالا سه بار با مرگ روبه‌رو شده‌ام اما تقدیر بر ماندنم بود، حساب و کتاب همه ما با خداست. هرطور او بخواهد راضی به رضایش هستم
بعد از مصاحبه با مشهدی، کم‌کم زمان رفتن فرا می‌رسد، مشهدی دولابی که مهمان‌نوازانه از ما پذیرایی کرده است، دستش به علامت خداحافظی بالا می‌برد و می‌گوید امشب بعد از نماز برایتان دعا می‌کنم که درددل‌های مردم را به گوش مسوولان می‌رسانید، خدا کند که به فریادم برسند
سری علامت تشکر تکان می‌دهیم و دستی به علامت وداع. تا خودروی ما از تپه روبه‌روی خانه‌اش نگذشته، پیرمرد همچنان ایستاده ما را بدرقه می‌کند.

[ سه شنبه بیستم تیر 1391 ] [ 22:3 ] [ تلنگر ]

ميدان تحرير قاهره عجب حكايتي دارد .اين ميدان الگويي ميشود براي بهار عرب ،اين ميدان گاه ستيز وجنگ را به خود ديده ،گاه فرياد و اعتراض  وگاهي اشك شادي ولبخند ،هر چه هست ميدان تحرير شده ميدان تحولات ،وقتي  مبارك  استعفا داد وشوراي نظامي و احمد شفيق قدرت را به دست گرفتند ،گر چه به ظاهر آرامشي برسراسر اين كشور مهم آفريقايي حاكم بود اما گويا در زير پوست شهرها ي مهم  آن  سرنوشت به گونه اي ديگر رقم ميخورد . محمد مرسي  نامزد اخوان المسلمين  و احمد شفيق نامزد ارتش و بخش ليبرال جامعه در كورس رقابت از ديگر نامزدها پيشي گرفتند و به دور دوم راه يافتند . اتفاقي كه قابل پيش بيني بود . اين دو در واقع نماينده دو تفكر بودند . تفكري كه از ديدگاه مصريان قرار است دين را در سياست دخالت دهد و تفكري كه به نوعي بخش سكولار و ليبرال جامعه را رهبري مي كرد . يك ديدگاه ديگر هم وجود داشت و همين طرز تلقي هم موجب گرديد كه محمد مرسي را نسبت به رقيب پيش اندازد . احمد شفيق نخست وزير مبارك بود و همين كافي بود تا حتي ليبرالها هم با ترديد به او رأي دهند . وقتي دور دوم تمام شد حالا نوبت به اعلام نتايج رسيد . ترس حاكم بر ستاد انتخابات موجب شده بود كه تأخير در اعلام نتايج ايجاد شود . محمد مرسي و مشاورانش خوب فهميدند چگونه عمل كنند . لشكر كشي خياباني .اتفاقي كه مسبوق به سابقه هم بوده است در ايران بعد از انتخابات 1388ياران موسوي و كروبي از يكسو و حاميان محمود احمدي ن‍ژاد از سوي ديگر خيابان هاي پايتخت را محلي براي فرياد و اعتراض خود به طرف مقابل انتخاب كردند شايد محمد مرسي از اين اتفاق آموخته بود و احمد شفيق در واقع سند باخت خود را از همين جا آغاز كرد . ستاد انتخابات مي دانست اگر نتيجه به نفع شفيق اعلام شود ، انقلاب ديگري رقم مي خورد . و مصر بازهم مي شود مثل روزهاي حاكميت سيد محمد حسني مبارك . چاره كار تنها اعلام پيروزي محمد مرسي بود و لذا شايد هر جمع عاقلي هم در اين تصميم گيري نقش داشت ، غير از اين تصميم ، تصميم ديگري نمي گرفت . حالا مانده بود اينكه شفيق و يارانش چگونه با وضع موجود كنار آيند . شايد نقش اپوزسيون را ايفا كند و يا شايد در حد منتقد باقي بماند و البته يك راه ديگر هم هست بيايد و در كنار محمد مرسي در مديريت كشور سهيم باشد . عاقلانه ترين تصميم هم كه براي كشور مصر مفيد است همين راه سوم باشد . شوراي نظامي به خوبي مي داند كه كه اگر اختيارات مبارك  بي كم و كاست به مرسي داده شود ، كشور به سمت مدل ايراني پيش خواهد رفت . و مرسي جمهوري اسلامي ديگري را در قاره آفريقا مستقر مي كند . اين مسئله نه به مذاق شوراي نظامي و نه به مذاق ليبرالها و سكولارها خوش نمي آيد .شايد هم اينگونه نباشد و مدل تركي بيشتر مد نظر دولتمردان فعلي قرار گيرد . هر چه هست حالا اسلامگراها در رأس حاكميت مصر هستند .سخنان مرسي در اولين سخنراني عمومي اش آنقدر احساسي بود كه همه را خوشحال كند هر چند آمريكا از آن بخش سخنان رئيس دولت مصر كه تلاش دولت در جهت آزادي عمر عبدالرحمن را ياد آوري كرد به شدت عصباني است اما در داخل مصر حرفها محمد مرسي به دل موافقان و منتقدانش نشست .

[ شنبه دهم تیر 1391 ] [ 20:12 ] [ تلنگر ]
24خرداد 1391به توصيه دوست بزرگوارم آقاي كورش زماني سفر به شهر جناح از توابع شهرستان بستك استان هرمزگانرا آغاز كردم . سفري كه با پيش زمينه هاي ذهني زيادي همراه بود . اصلا ديدگاه من در باره اهالي غرب استان از بندر لنگه تا بستك ديدگاه بسيار مثبتي است . اطلاعات اوليه را دوستاني در اختيارم قرار داده بودند لذا بر آن شدم تا اين شهر را از نزديك ببينم .بااولين شخصيتي كه در جناح ملاقات كردم ، دكتر عبدالله لاوري نياد استاد دانشگاه و رئيس دانشگاه آزاد مركز جناح كه به گفته خودش دال آخر فاميلش بار معنايي ندارد ، بود . در اين ديدار و ملاقات دريافتم كه من خيلي دير به اين شهر آمده ام . مردماني با فرهنگ و كريم و ميهمان نواز كه نمونه آنها را در كمتر شهر يديده ام . هنوز دقايقي از حضور مان در منزل دكتر نگذشته بود كه به اصرار خودمان راهي شهرداري جناح شديم . محمد سعيد دستپاك از فرهنگيان و اولين شهردار بومي با تواضع و نهايت احترام ما را پذيرا شد . يكي دوساعتي در شهرداري مهمان ايشان بوديم . معني كار و خدمت را در كلام شهردار يافتم . گويي براي خودش خدمت مي كند . حرفهايش از جنس بعضي حرفهاي دو پهلو نبود. صادق و بي پيرايه گفت . و ما مشتاق شنيدن بوديم .

بعد از آن بود كه بهمراه دكتر لاوري نياد شهر جناح را ديديم . و از آنجا به روستاي كهتوئيه رفتيم . روستايي كه براي من خاطره ماسوله را رقم مي زد . فراموش نكنيم كباب كهتو انگار سليقه خاص مي خواهد كه فقط كهتوئيه يها بلدند و بس.

25خرداد در ادامه بازديد سري به موزه عكس جناح زديم . موزه اي كه بي ترديد در ايران بينظير است . عكسهاي احمد مدان (پذيرا) در 165آلبوم از جغرافيا ، تاريخ ، طبيعت، اموزش و پرورش و....و...و..... را در بر داشت .

احمد مدان از 5سالگي به بحرين رفت و 17سال پيش دوباره به جناح بر گشت مردي كه اكنون 76سال دارد . ازدواج نكرده ، با تلفن و تلويزيون ميانه اي ندارد ، ساكسيفون و آكاردئون را مي نواخت و از همه مهمتر خطاطي چيره دست بود . هر كس مي خواهد جناح را بشناسد بايد به موزه عكس برود . به واقع راه شناخت جناح از موزه عكس مدان مي گذرد .

در پست آينده ادامه خاطرات اين سفر را تقديم مي كنم ..... پس تا بعد .......بدرود

[ پنجشنبه یکم تیر 1391 ] [ 15:19 ] [ تلنگر ]
وزیر ورزش :
خد ا به رسانه های تبانی کننده شفا بدهد

وزير ورزش و جوانان در حاشيه جلسه هيات دولت در پاسخ به سوال خبرنگار ی در مورد تغيير يك دفعه چندين رييس فدراسيون و واكنش‌هايي كه در اين ارتباط ايجاد شده، گفت: اين واكنش ها مصنوعي بود و برخي از رسانه‌ها با تباني با اين افراد اين كار را كرده بودند كه ان‌شاءالله خدا شفايشان بدهد! محمد عباسي در پاسخ به اين سوال كه چرا اين تغييرات در آستانه المپيك صورت گرفته و بحث تغيير رييس فدراسيون قايقراني باعث ايجاد حاشيه و واكنش‌هايي در سطح بين‌المللي شده است، گفت: چند جابجايي صورت گرفت و موردي كه شما مطرح كرده ايد دلايل متعددي دارد و مراجع مربوطه آن را بررسي مي‌كنند. وزير ورزش و جوانان همچنين در مورد نامه منتشر شده منسوب به فدراسيون بين‌المللي قايقراني در مورد بحث تغيير رييس فدراسيون قايقراني نيز گفت: اين نامه را خودشان نوشته بودند و به زبان آن‌ها ارسال كرده بودند و چيز خاصي نيست. وي ادامه داد: برخي از مسايل طبيعي است، از جمله اين كه تعدادي از روساي فدراسيون‌ها جابجا شوند. يك فرد خاص نيز در اين ارتباط تخلفي داشته و حق قانوني دستگاه است كه با فساد برخورد كند و ما به خاطر برخي از مسايل، مشكلاتي كه وجود دارد را مطرح نمي‌كنيم، ولي برخي از دوستان اصرار دارند كه آبروي خود را ببرند.
حاشیه نویس : آقای وزیرنوع بیماری برخی رسانه ها را اعلام نفرمودند که لااقل ما از ابتلا به آن جلوگیری کنیم . در ثانی ما نمی دانستیم بعضی ها نامه می نویسند ، به زبان خارجه ترجمه می کنند ،با آدرس فدراسیون جهانی ارسال می کنند . سر آخر به فقط به خاطر اینکه آبرویشان برود دست به چنین اقدامی می زنند و در نهایت حضرتعالی بازهم آبرو داری می کنید . واقعا من از طرف ایشان از شما تشکر می کنم
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

خسرو قمری:
 دنبال زوج خارجی  برای هدایت تیم ملی دوچرخه سواری هستیم

با تصمیم مسئولین جدید فدراسیون دوچرخه‌سواری، قرار است پس از المپیک ۲۰۱۲ لندن سرمربیان خارجی هدایت رکاب‌زنان ایران را عهده‌دار شوند. پیش از این نیز در دوران فعالیت فدراسیون‌های قبلی سرمربیان سر‌شناس خارجی به ایران آمده و هدایت تیم‌های ملی پیست و جاده را برعهده گرفتند. الکساندر تولومانف سال ۱۳۸۶ و در زمان مدیریت واعظی آشتیانی به تهران آمد، اما تلاش او برای دستیابی رکاب‌زنان ایرانی به سهمیه المپیک پکن در بخش پیست بی‌نتیجه ماند. در زمان مدیریت کوتاه‌مدت انصاری و بعد از پاسخ منفی بوهیگاس فرانسوی، باز هم تولومانف بهترین گزینه برای هدایت ملی‌پوشان معرفی شد، اما به دلیل بیماری انصراف داد. جرج مک‌لین، مربی انگلیسی، نیز در دوران مدیریت زنگی‌آبادی به ایران سفر کرد. پیترز هلندی هم از جمله مربیانی بود که مد نظر فدراسیون قبلی قرار داشت. ولفرام لیندلر، مربی مشهور آلمانی، نیز از جمله مربیان نامدار خارجی بود که برای آموزش و هدایت تیم ملی ایران به تهران آمد. دوبرین هلندی مربی خارجی تیم ملی بانوان بود. او سابقه نایب قهرمانی جهان در ۵۰ کیلومتر تایم‌تریل جاده را داشت. پس از او نیز مارکوس توماس نایگل سرمربی تیم دختران ایران شد. کیوشی میورا ۵۰ ساله نیز هدایت رکاب‌زنان ایرانی در ماده دوچرخه‌سواری کوهستان را برعهده داشت. اما حالا خسرو قمری، سرپرست فدراسیون دوچرخه‌سواری، می‌گوید که فدراسیون تحت امر او ترجیح می‌دهد با یک زوج خارجی قرارداد امضا کند تا مربی مرد، هدایت تیم ملی مردان و همسر او به عنوان سرمربی تیم ملی زنان مشغول به کار شوند.
حاشیه نویس : خیلی عالی است . تازه در هزینه اقامت ، پرداخت هزینه پرواز ، کاملا صرفه جویی می شود . از طرف دیگر زن و شوهر می توانند در اقدامی هماهنگ یا موفق شوند یا شکست بخورند . اصلا خارجی نمی خواهد با جعفر ادریسی و سمیه یوسفی زوج دوچرخه سوار ایرانی قرار داد ببندید .

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

پای استاندار تهران هم به پرونده بیمه کشیده شد

مهر: پای استاندار تهران در ششمین جلسه رسیدگی به پرونده اختلاس از بیمه و استانداری به میان کشیده شد. «ی - د» معاون سابق فنی و عمرانی استانداری تهران در دفاعیات خود گفت: درباره اتهام امر به وصول وجه از معدن داران و مشارکت در اختلاس 200 میلیون تومانی باید بگویم بنده در هیچ کدام از جلسات کمیسیون بهره برداری شرکت نکرده و صورتجلسه ای را نیز امضا نکردم. حال چطور نقش آمریت به من زده شده است؟
قاضی: این مبلغ چه میزان بود؟
متهم: 200 میلیون تومان
قاضی: به چه کسی دادی؟
متهم: به استاندار تحویل دادم
قاضی: استاندار وقت یا استاندار قبلی؟
متهم: همانطور که در کیفرخواست اشاره شده به استاندار وقت داده ام. این پول را از مدیر کل دفتر فنی گرفته و آن را به آقای استاندار دادم. اما متاسفانه در برابر آن هیچ سندی نگرفتم.
استاندار تهران در مورد شبهات اختلاس بیمه توضیحاتی ارائه کرد.
مرتضی تمدن درباره واکنش به اظهارات سرپرست سابق معاونت عمرانی استانداری تهران در خصوص پرداخت مبالغی بدون دریافت رسید به مسئولان استانداری اظهار داشت: ما هر توضیحی که دادگاه بخواهد به مراجع قضایی داده‌ایم و در چارچوب قانون باید جوابگو باشیم.وی ادامه داد: از ابتدای عمر استانداری روالی وجود داشته که از طریق درآمدهای حاصل از شن و ماسه برای هزینه‌های جاری استانداری مبالغی پرداخت می‌شد که از زمانیکه توسط مراجع ذیربط اعلام شد این کار خلاف قانون است و تقریبا مصادف بود با اوایل آغاز مدیریت بنده در استانداری دستور قطع مبالغ مذکور را صادر کردیم.
 حاشیه نویس : «ی د» هرچند برای تبرئه خود حتی به سکته قلبی و مغزی و مصرف داروهای اعصاب هم متوسل شد و البته این دفاعیات باید توسط قاضی محترم مورد بررسی قرار گیرد ولی نکته جالب اینجاست که آقای «م ت» باز هم نگفتند که 200میلیون ناقابل را از «ی د» تحویل گرفته اند یا نه ؟

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

نخست وزیر هند :
اگر فساد مالی ثابت شد در ملا عام مجازاتم کنید

نخست‌وزیر هند اعلام کرد که اگر فعالان ضد فساد در این کشور بتوانند سر سوزنی از اتهام های فساد مالی علیه وی را اثبات کنند، وی از سمت خود استعفا می دهد.

به گزارش خبرگزاری شینهوا، «آنه هزاره» برجسته‌ترین فعال ضد فساد در هند اخیرا اتهام‌های فساد مالی علیه «مانموهان سینگ» نخست‌وزیر و 13 تن از وزرای کابینه این کشور را مطرح کرده است  این فعال ضد فساد سال گذشته با اعتصاب غذای 12 روزه خود باعث آغاز اعتراض گسترده علیه فساد مالی در سراسر این کشور شد. بسیاری از شهروندان هندی از این موضوع شکایت دارند که فساد مالی به بخشی از زندگی روزمره آنها تبدیل شده است و برای نمونه مجبور هستند در فعالیتهای روزانه خود برای پیشبرد کارهایشان رشوه بپردازند.
نخست وزیر هند خاطر نشان کرد که اتهام‌های غیرمسئولانه ای علیه کابینه اش مطرح شده است. مانموهان سینگ گفت: اگر سر سوزنی این اتهام‌ها درست باشد، شغل دولتی خود را رها می کنم و تا مجازاتم کنند و ملت هند ببینند درمبارزه با فساد نه خط قرمزی هست و نه تفاوتی بین ضعیف و قوی.از جمله اتهام‌ها علیه مانموهان سینگ و برخی از مقامات نزدیک به وی مربوط به اقدامات غیرقانونی در وزارت زغال سنگ در زمان ریاست وی در این نهاد دولتی بوده است. منتقدان اعلام کرده‌اند که در زمان ریاست سینگ در این وزارتخانه افراد اقدامات غیرقانونی به نفع خود انجام داده‌اند و سوءاستفاده‌های مالی رخ داده است.
حاشیه نویس : ای ول آقای هان سینگ ,با این جرأت و جسارت اگر هم دور از جان این اتهامات که آنه هزاره به شما نسبت داده صحیح باشد ولی جرأت شما که حاضر به استعفا هستید شایسته تحسین است .ولی بعضی ها .........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

کفشهای 3 میلیونی برای آقازاده‌ها
باورش سخت است. در پایتخت همیشه دودگرفته می توان افرادی را پیدا کرد که برای خرید یک جفت کفش حاضر به پرداخت سه میلیون تومان و گاه حتی بیشتر از آن هستند. «جام جم» از جمله پاساژهایی است که تمامی مارک بازان برای یک بار هم که شده به آنجا می روند.
 پاساژی که ارزان ترین کالای آن تی شرت با قیمت 200 تا 300 هزار تومان است.یکی از فروشندگان مغازه کیف و کفش در مورد اینکه آیا کسی حاضر به پرداخت چنین پول هایی هست، می گوید:« قطعاً اگر چنین افرادی نبودند ما کیف و کفش هایی با این قیمت نمی آوردیم.
 علی توضیحات خود را اینگونه تکمیل می کند:« اکثر مشتریان ما، فرزندان خانواده های ثروتمند شهرند، گاه نیز در بین مشتریان ما فرزندان سفرا، دیپلمات ها و حتی برخی از فرزندان مسوولان رده بالای کشور نیز دیده می شود.البته هستند جوانان مارک بازی که متعلق به خانواده متوسطند و تنها برای رو کم کنی حاضر هستند که بهای زیادی برای خرید یک جفت کفش بدهند.
همچنین در بین مشتریان دیده شده که جوانان مارک باز 6 ماه پس از مراجعه به این پاساژ و در شرایطی که تمام حقوق و دستمزد خود را جمع کرده اند برای خرید یک تی شرت، کیف یا کفش دوباره به ما مراجعه می کنند.در خیابان پاسداران فروشنده نمایندگی یکی از برندها در این خیابان قیمت یک عدد کیف پول زنانه را 350 هزار تومان عنوان می کند و در  درباره علت این میزان گرانی می گوید:« کد تمامی اجناس ما در سایت این برند وجود دارد و با توجه به کیفیت آن، رقم پرداختی، چندان زیاد هم نیست. ضمن آنکه اگر بخواهیم این رقم را با سایر برندهای دیگر که حالا دیگر چندان معروف نیستند ،مقایسه کنیم، رقم چشمگیری نخواهد بود.
حاشیه نویس : مطمئنا جای امثال ما که چشم انتظار واریز یارانه هستیم آنجا نیست .راستی یارانه ها از 16خرداد به حساب سرپرستان خانوار واریز شد . قرار است حمایت از تولید ملی دغدغه جدی برای ایرانیان باشد البته آقا زاده ها مستثنی هستند  ما باید فکر نان باشیم خربزه آب است . 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


چگونه بعضی به خود اجازه اهانت به بيت امام و مسئولين می دهند؟

آيت‌الله هاشمي رفسنجاني با بيان ابعاد شخصيتي مرحوم حاج سيداحمد آقا و فرزند صالح ايشان حاج سيدحسن خميني، آنان را يادگاران باارزش بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران در دوران حاضر خواند و تصريح كرد: بيت حضرت امام(ره) هم به لحاظ شخصيتي و هم به لحاظ علمي و ديني از مرتبت والايي در جامعه و حوزه‌هاي علميه برخوردارند و همين امر حفظ حرمت آنان را براي همه ما واجب و لازم مي‌گرداند.رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با ابراز تأسف از حرمت‌شكني برخي افراطيون مغرض در مراسم سالگرد امام خميني در حرم مطهر نسبت به يادگار ايشان، اهانت و تعصب كور را غيرقابل قبول خواند و تصريح كرد: تضاد بسيار عجيبي است، چگونه مي‌شود در سالروزي كه اقشار مختلف مردم عاشق امام از سراسر كشور به اميد وحدت و همدلي در آستان مطهر امام گرد هم مي‌آيند، گرو‌هي اندك ولي متشكل و البته نامشخص، در مقابل چشم ميليون‌ها انسان و شبكه‌هاي تلويزيوني اجازه اهانت به بيت امام و مسئولين را به خود بدهند؟ آيا مي‌توان تصور كرد آنها گروهي خودسر هستند؟رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با اعلام نارضايتي رهبري معظم انقلاب از حركات تند و افراطي صورت گرفته نسبت به نوه امام آن هم در سالگرد امام راحل عظيم‌الشأن افزود: اين رفتارهاي افراطي نمود بارز استبداد عوام است كه اگر جلوي آن گرفته نشود به اصل نظام آسيب مي‌زند. ايشان با ابراز تأسف از افراطي‌گري گفت: افراط و عوام‌فريبي در طول تاريخ و از زمان امام علي(ع) به عنوان خوارج تاكنون بوده‌اند و امروز هم به اشكال و شيوه‌هاي جديد و نو وجود دارد.

حاشیه نویس : با کمال تأسف مدتی است باب شده که به شخصیتها و استوانه های نظام هر گونه جفایی روا می دارند . آنان غافلند که امام و بیت امام چقدر در تحقق نظام جمهوری اسلامی نقش مؤثر داشته اند . ای کاش بدانند که حریم شخصیت ها باید محترم شمرده شود . ای کاش بخاطر بیاورند که استقلال و عظمت ایران مرهون رهبری حکیمانه امام امت است .

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


آمدم در خانه ات برای دوغ، گفتی برو برایت ماست می آورم
یکی از کشاورزان هرمزگانی که خود را از اهالی روستای نازدشت شهرستان رودان معرفی می کند، در مطلبی که به پایگاه خبری هرمزگان نیوز ارسال کرده، چنین نوشته است: «آمدم در خانه ات برای دوغ، گفتی برو برایت ماست می آورم» مردم با در دست داشتن نامه و عنوان كردن مشكلشان نتیجه ای نمی گیرند حال با سامانه 111 چقدر مشكلات رسیدگی می شود، خدا می داند.
ما جمعی از كارگران اخراجی اداره كل ..... هستیم كه در روستای نازدشت بخش رودخانه زندگی می كنیم. با توجه به اینكه ما نیروهای رسمی بودیم شش سال پیش مسؤولان اداره فوق بدون پرداخت حقوق قانونی ، ما را اخراج كردند و در این مدت شش سال به ....، اداره کل .... استان و اداره ....شهرستان رودان مراجعه كردیم ولی دادخواست ما هیچ سرانجامی پیدا نکرده و حتی رسانه های خبری نیز جرات انعكاس مشكلات ما را ندارند.روستای نازدشت دارای بیش از 300هكتار زمین كشاورزی باغ و یك كاخ از دوران شاه ظالم می باشد كه یك اثر تاریخی است. روزی ما كشاورزان نازدشتی بهترین و مرغوبترین محصولات كشاورزی را تولید می كردیم اما امروز شاهد از بین رفتن باغها و آثار تاریخی در این منطقه هستیم.
جاشیه نویس : دقیقا درست می فرمایید کاخ شاه ظالم آخرین اثر تاریخی ثبت شده استان در سال 1387می باشد که متاسفانه دارد از بین می رود . اما بنظر نگارنده قیمت ماست بیشتر از دوغ است . چه بهتر که منتظر ماست باشید .

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ششصد تن سیر ارگانیک بشاگرد در انبارها مانده است
پانا:600 تن سیر ارگانیک برداشت شده از 100 هکتار زمینهای کشاورزی این شهرستان در انبارها مانده است .
،مدیر جهاد کشاورزی  شهرستان بشاگردگفت: 600 تن سیر ارگانیک برداشت شده از 100 هکتار زمینهای کشاورزی این شهرستان در انبارها مانده است .
رئیسی علت به فروش نرسیدن محصول سیر را وجود واسطه ها و تقاضای خرید با قیمت بسیار پائین تر از قیمت تمام شده یعنی  حدود 500 تومان عنوان کرد . مدیر جهاد کشاورزی شهرستان بشاگرد گفت: نبود کارخانه بسته بندی و سردخانه از مشکلات سیرکاران این شهرستان است.
این در حالی است که قیمت تمام شده هر کیلو سیر 2 هزار تا 2 هزار و پانصد تومان است و اکنون در بازار بندرعباس کیلویی 4 هزار تومان به فروش می رسد .عامری یکی از سیرکاران بشاگردی می گوید برای تامین سوخت پمپهای آبیاری بنزین لیتری 2 هزار تومان خریداری کرده است .در کشت سیر ارگانیک از سم و کود شیمیایی استفاده نشده است .سیر شهرستان بشاگرد بعلت درشتی و کیفیت بالا از مرغوبترین سیرهای کشور است که هر سال در بازارهای کشور  به فروش می رسد .
کهوری زاده از دیگر سیرکاران بشاگردی می گوید : هر هکتار زمین کشاورزی  20 تن کود حیوانی نیاز دارد که قیمت هر تن کود حیوانی حدود 17 هزار تومان است.
حاشیه نویس : یکی از مسئولان محترم افاضه فرموده اند که کشاورزان محصولات خود را به قیمت مناسب به فروش رسانده اند و اینکه گفته می شود پیازکاران محصول خود را امحا کرده و یا روی دستشان مانده شایعه ای بیش نیست .
 نگارنده حداقل چندین کشاورز عمده را در شهرستانهای رودان و بندر عباس می شناسد که محصول پیاز را در زمینهای کشاورزی رها کرده اند . واردات بی رویه ، عدم مدیریت کشت ،دلال بازی بلای جان تولیدات کشاورزی هرمزگان است .
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


عروس و دامادها یک ماه فرصت دارند بصورت رایگان از برج میلاد دیدن کنند

مهر:بازدید عروس و دامادها از برج میلاد رایگان شد بازدید از برج میلاد برای زوجهایی که در فاصله زمانی شب میلاد حضرت علی (ع) تا نیمه شعبان، زندگی مشترک خود را آغاز می‌کنند، رایگان اعلام شد. برج میلاد به عنوان یکی از نمادهای پایتخت همواره باید در مهمترین رویدادهای زندگی شهروندان حضور داشته باشد.
برهمین اساس و در راستای سیاستهای برج میلاد مبنی بر بازدید همه اقشار و گروهها از بلندترین برج پایتخت و ثبت لحظه‌ای ماندگار از شهر در خاطره انگیزترین روز زندگی، بازدید عروس و دامادهای شهر همزمان با آغاز زندگی مشترک از برج میلاد در شب عقد یا عروسی شان تا نیمه شعبان رایگان است.این طرح که از تولد حضرت علی(ع) شروع و تا نیمه شعبان ادامه دارد، چهار نفر از همراهان زوجها نیز می‌توانند به همراه عروس و داماد از برج میلاد به صورت رایگان بازدید کنند.زوجهای علاقمند به بازدید از برج میلاد می‌توانند جهت اطلاع از شرایط و رزرو از یک هفته قبل از تاریخ عقد و یا عروسی شان با شماره تلفن 62-84361061 تماس بگیرند.
حاشیه نویس: ما خبر دادیم که عروس و دامادهای هرمزگانی هم اگر می خواهند از نماد پایتخت دیدن کنند .

[ چهارشنبه بیست و چهارم خرداد 1391 ] [ 9:14 ] [ تلنگر ]
مراسم تجلیل از دانش آموز ان موفق شهرستان رودان باحضور حجت الاسلام و المسلمین الهی منش نماینده ولی فقیه و امام جمعه رودان ،اصغر رنجبر معاون آموزش متوسطه اداره کل آموزش و

پرورش ، خادمی مدیر آموزش و پرورش رودان ، جمعی از مدیران دستگاههای اجرایی ،مدیران مدارس و دانش آموزان موفق این شهرستان در سالن پیامبر اعظم (ص) برگزار شد . حجت الاسلام و المسلمین الهی منش نماینده ولی فقیه و امام

جمعه رودان در این مراسم با تجلیلی از مقام شامخ استاد مرتضی مطهری و گرامیداشت روز معلم گفت :  پرچم علم را رهبری معظم برافراشتند ، و امروزه کشور ما در زمره برترین کشورهای دنیاست .ما باید هویت خود را حفظ کنیم و احترام

متقابل را داشته باشیم . نماینده ولی فقیه و امام جمعه رودان حضور در جمع دانش آموزان نخبه را فرصتی مغتنم دانست و افزود : باور و انگیزه دوفاکتور مهم است که به انسان جهت می دهد . لذا با انگیزه مضاعف باید در جهت ارتقای سطح علم

و اخلاق اهتمام ورزید .

اصغررنجبر معاون آموزش متوسطه اداره کل آموزش و پرورش استان در این مراسم باگرامیداشت روز ملی خلیج فارس ،  تلاش فرهنگیان را در کسب موفقیت های علمی دانش آموزان ستود و گفت :اگر دانش آموزان هرمزگانی در عرصه های

مختلف موفق هستند ، بخش عمده ای از آن مرهون تلاش مدیران و معلمان مدارس است .لذا جامعه به هر درجه ای از تعالی برسد نیازمند معلم است . معاون آموزش متوسطه اداره کل آموزش و پرورش استان با اشاره به رشدمیزان قبولی

دانش آموزان هرمزگان در کنکور اظهار داشت :در 21شهرستان استان علیرغم کاهش 5000نفری ثبت نام درکنکور با 4000نفر افزایش قبولی روبرو شدیم . میزان قبولی دانش آموزان هرمزگان از 28درصدبه 42درصد رسید . و ما شاهد رشد 14

درصدی قبولی بودیم . در شهرستان رودان نیز با16درصد رشد قبولی همراه بود که از میانگین استان 2درصد بالاتر است. رنجبر شرکت دانش آموزان در المپیاد نانو را موفقیت دیگری برای استان قلمداد کرد و خاطر نشان کرد : جمعه گذشته دانش

آموزان استان با شرکت در المپیاد نانو مقام دوم کشور را از نظر میزان شرکت کسب کردند . وی از فرهنگیان و دانش آموزان خواست دست در دست هم داده تا هرمزگان به جایگاه واقعی از نظر علمی و آموزشی دست یابد .

موسی خادمی مدیر آموزش و پرورش رودان دراین مراسم گفت : توان دانش آموزان رودانی در عرصه های علمی نه تنها از دانش آموزان کشور کمتر نیست بلکه در برخی جهات برتر و بالاتر می باشد . پس ما باید امکانات لازم را در اختیار دانش

آموزان قرار دهیم تا این شهرستان در صدر شهرستانهای استان قرار گیرد . مدیر آموزش و پرورش رودان افزود : با حمایت اداره کل و معاونت متوسطه آموزش و پرورش استان کلاسهای تاکنکور را به صورت رایگان با دعوت از اساتید برجسته برگزار

خواهیم تا شاهد رشد میزان قبولی کنکور نسبت به سنوات گذشته باشیم .

در این جلسه مدارس صدرا،فدک ،شهید جعفری خیر آباد برنامه های فرهنگی و هنری اجرا کردند . ازدانش آموزان موفق المپیاد ریاضی مدارس فدک و دکتر حسابی ، دانش آموزان موفق و دارای رتبه استانی وشهرستانی در مقطع متوسطه و

هنرستانها تجلیل شد.

[ شنبه شانزدهم اردیبهشت 1391 ] [ 13:44 ] [ تلنگر ]

۱. داوینچی همزمان با یک دست می نوشت و با یک دست نقاشی می کرد !
 
۲. هیتلر از مکان های بسته وحشت داشت !
 
۳. مار می تواند تا نیم ساعت بعد از قطع شدن سرش نیش بزند !
 
۴. هر انسان تا ۸ دقیقه بعد از قطع گردنش هنوز به هوش است !
 
۵. اغلب مارها ۶ ردیف دندان دارند !
 
۶. وقتی به خورشید نگاه می کنید ۸ دقیقه قبل از آن را مشاهده می کنید !
 

۷. قلب میگو در سر آن واقع است !
 
۸. ظروف پلاستیکی تقریبا ۵۰ هزار سال در برابر تجزیه مقاومند !
 
۹. حدود ۲۵۰ نفر از محققان ناسا ایرانی هستند و رئیس کامپیوتر ناسا یک ایرانی است !
 
۱۰. دانشمندان دریافته اند مورچه ها هم مانند انسان ها صبح ها خمیازه می کشند !
 
۱۱. حس بویایی مورچه با سگ برابری می کند !
 

۱۲. آیا می دانستید تصمیم بر این بود که کوکا کولا به عنوان دارو استفاده شود ؟!
 
۱۳. با ۳۰ گرم طلا می توان نخی به طول ۸۱ کیلومتر درست کرد !
 
۱۴. فنلاند از ۱۷۰ هزار و ۵۸۵ جزیره تشکیل شده است !
 

۱۵. زمین در آغاز پیدایش ۲۰۰۰ بار بزرگتر از حجم کنونی اش بود !
 
۱۶. در زبان عربی برای کلمه شمشیر ۸۵۰ واژه مختلف وجود دارد !
 
۱۷. گرانترین کفش دنیا ۱ میلیارد و ۷۰۰ میلیون تومان است !
 
۱۸. برای تخمین زدن حشره های روی زمین کافیست به ازای هر انسان ۲۰۰ میلیون حشره ریز و درشت در نظر بگیریم !
 

۱۹. کوسه با شنیدن ضربان قلب طعمه خود، آن را پیدا می کند !
 
۲۰. فیل تنها حیوانی است که نمی تواند بپرد !
 
۲۱. قلب وال در هر دقیقه فقط ۹ بار می زند !
 
۲۲. ایرانیان در انگلیس ثروتمندترین قشر هستند حتی ثروتمندتر از ملکه الیزابت !
 
۲۳. در سال ۱۳۸۰ تعداد گوسفندان زلاندنو ۴۴ میلیون راس اعلام شد در حالی که جمعیت این کشور ۴ میلیون نفر بود !
 

۲۴. قوه چشایی پروانه در پاهای آن تعبیه شده است !
 
۲۵. جوانان هندی شادترین و ژاپنی ها افسرده ترین های جهان هستند !
 
۲۶. مغز در هنگام خواب فعالتر از وقتی است که تلویزیون می بینید !
 
۲۷. ۹۰% سم مار از پروتئین تشکیل شده است !
 
۲۸. چشم انسان معادل یک دوربین ۱۳۵ مگا پیکسل عمل می کند !
 
۲۹. آب دریا بهترین ماسک صورت است !
 
۳۰. سرعت عطسه یک انسان برابر است با ۱۶۰ کیلومتر در ساعت !

[ پنجشنبه هجدهم اسفند 1390 ] [ 20:50 ] [ تلنگر ]

ابعاد جدیدی از پرونده فساد مالی تشریح شد

رئیس قوه‌قضاییه در جلسه مسئولان عالی قضایی به تشریح آخرین وضعیت پرونده فساد مالی پرداخت و از صدور کیفرخواست این پرونده در آینده‌ای نزدیک خبر داد و با تاکید بر ادامه روند رسیدگی دقیق به ابعاد وسیع این پرونده گفت: قوه قضاییه همچنان با تمام قوا و تمام وقت در رسیدگی به این پرونده است و برای تعدادی از متهمان قرار مجرمیت صادر شده و کیفرخواست این پرونده نیز بزودی صادر می‌شود و امیدواریم که در دادگاه با سرعت و دقت تکلیف این پرونده روشن شود.رئیس قوه‌قضاییه با اشاره به این که در روند رسیدگی به این پرونده، ابعاد جدیدی از تخلفات مطرح شده است از جمله شبهات جدید درخصوص واگذاری برخی کارخانه‌های مهم همچون کارخانه فولاد به این گروه متخلف که نیاز به بررسی بیشتری دارد، گفت: احتمال واگذاری غیرقانونی برخی کارخانه‌های مهم از جمله کارخانه فولاد به گروه آریا تقویت شده است و لذا رئیس سازمان بازرسی کل کشور ماموریت یافته است که در اسرع وقت بررسی کند که آیا اصل واگذاری‌ها قانونی یا غیرقانونی بوده است.آیت‌الله آملی لاریجانی تاکید کرد: اگر ثابت شود که واگذاری‌ها به این شرکت از ابتدا و اساس غیرقانونی بوده است مسیر قضایی رسیدگی‌ها نیز تا حدی تغییر خواهد کرد و ابعاد جدیدی خواهد یافت.

 

حاشیه نویس : ما مردم فقط اجرای عدالت را می خواهیم و بس .

آیا دنیزلی جانشین  استیلی می شود ؟

'محمد رویانیان' مدیرعامل باشگاه پرسپولیس تهران برای مذاكره با 'مصطفی دنیزلی' مربی سرشناس فوتبال تركیه، هم اكنون در این كشور بسر می برد. رویانیان قرار است، به دیدار مصطفی دنیزلی گزینه مد نظر باشگاه پرسپولیس رفته تا مذاكرات نهایی خود را با این مربی انجام دهد. گفته می شود، مصطفی دنیزلی به دلیل بیماری پدر همسرش در مذاكرات قبلی، از حضور در تیم پرسپولیس تهران عذرخواهی كرده است. دنیزلی در مصاحبه های قبلی خود اعلام كرده است، تكلیفش با باشگاه پرسپولیس در جلسه روز پنجشنبه مشخص می شود. محمد رويانيان گفت: هر زمان كه سرمربي مورد‌نظرمان را انتخاب كرديم بلافاصله آن را به صورت رسمي اعلام خواهيم كرد. وي ضمن تشكر از رسانه‌ها و مطبوعات خاطرنشان كرد: از رسانه‌ها مي‌خواهيم براي اينكه شرايط مساعدي در انتخاب سرمربي داشته باشيم، از گمانه‌زني درباره نام سرمربي پرسپوليس خودداري كنند و به ما اين فرصت را بدهند تا در فضايي آرام سرمربي‌مان را انتخاب كنيم. پرسپوليس تيم بزرگي است، بنابراين نمي‌خواهيم به صورت شتابزده عمل كنيم. وي در پايان گفت: به محض توافق و انعقاد قرارداد نام سرمربي را از طريق سايت باشگاه به صورت رسمي اعلام خواهيم كرد. مدیر عامل باشگاه پرسپولیس شب گذشته مهمان ویژه دیدار تیم های بشیکتاش و استوک سیتی بود.به گزارش سایت رسمی باشگاه پرسپولیس، محمد رویانیان مهمان قسمت VIP ورزشگاه BJK İnönü  استانبول محل برگزاری دیدار تیم های بشیکتاش ترکیه و استوک سیتی انگلیس از سری مسابقات جام یوفا بود. مدیر عامل پرسپولیس به دعوت مصطفی دنیزلی کاندیدای سرمربیگری پرسپولیس، به تماشای این دیدار رفت.

 حاشیه نویس : در برنامه نود مخاطبان با قاطعیت اعلام کردند که بارفتن استیلی تغییری در نتایج پرسپولیس ایجاد نمی شود . استیلی هم در این برنامه گفت : آقای رویانیان با فوتبال آشنا نیست . مدیر عامل نا اشنا به فوتبال چگونه خواهد توانست پرسپولیس را نجات دهد . ؟ما گمانه زنی نمی کنیم . فقط همین مهمانی ها ما را به شک انداخته است

 

بروز خطر موجب قطع کردن درختان شده است

چهارشنبه گذشته توسط مأمورین اداره برق تعدادی از درختان که برگ هایشان در سیم های متصل به دکل برق راه پیدا کرده بود، مورد هرس قرار گرفتند.مدیرعامل سازمان پارکها و فضای سبز شهرداری بندر عباس  با تأیید این موضوع افزود: این اقدام با هماهنگی با سازمان فضای سبز و پارک ها صورت گرفته است.شهرام آرمان اظهار کرد: این اقدام در جهت هرس درختانی صورت گرفت که در کابل های فشار قوی در هم آمیخته شده بودند و خطر برای عابرین معابر پیاده را در هنگام بروز طوفان و بارندگی موجب می شدند.

حاشیه نویس : ای کاش برای مبارزه با الودگی هوا و گردو غبار هایی که برای شهروندان مشکل آفرین می شود .به کاشت درخت هم همت گماشته شود .

 

[ پنجشنبه بیست و چهارم آذر 1390 ] [ 23:53 ] [ تلنگر ]

آن گل که بیشتر به چمن می دهد

 گلچین روزگار امانش نمی دهد

 به باورمان نمي گنجيد اين چنين در فراق معلمي كه خود را وقف تعليم و تربيت كودكان و نوجوانان پاكدل اين ديار كرده بود ، به سوگ بنشينيم . چه سخت و جانكاه است كه جسم معلم را در خاك ببينيم در حاليكه چشمان منتظر لبخند مادرانه اش ، معصومانه در پي او هستند . هنوز صداي مهربانش در فضاي عطر آگين كلاس طنين انداخته است . هنوز رد پايش بر سنگفرش مدرسه باقي است ، دست بي مهر روزگار در ماه مهرباني او را از ما گرفت . اي خداي مهربان   تو خود روحش  را غريق رحمت فرما و به بازماندگانش صبري جزيل عطا كن . 

 در گذشت نا به هنگام ، بانوي مهربان ، معلم فداكار و متين 

سركار خانم هدي حمودي

را به خانواده و بازماندگانش ، جامعه فرهنگی و دانش آموزان و همکاران آنمرحومه تسليت عرض نموده و از درگاه احديت براي آن بانوي سفر كرده علو در جات و براي بازماندگانش صبر مسئلت  داريم .

 

     

[ دوشنبه دوم آبان 1390 ] [ 0:56 ] [ تلنگر ]
پيگيري در جهت دستگيري آخرين عضو باند عقرب سياه در رودان ادامه دارد

فرماندار و رییس شورای تامین رودان در یك نشست مطبوعاتی با اعلام این مطلب گفت : با تلاش ماموران پلیس آگاهی شهرستان رودان یك باند كیف قاپی معروف به ' عقرب سیاه ' در این شهرستان شناسایی و متلاشی شده است . این باند كه با كیف قاپی مخل نظم و امنیت عمومی بودند بالاخره با تلاش و تدابیر پلیس آگاهی در دام قانون افتادند. غلامرضا نظر نژاد افزود: به دنبال این كیف قاپی ها پلیس اقدامات خود را در جهت دستگیری عامل یا عاملین این كیف قاپی ها در سطح شهرستان آغاز و بالاخره سارقین كیف قاپ در محل اختفای خود به دام مامورین افتادند.
وی افزود: پلیس آگاهی در محل اختفای این باند دو نفر از اعضای این باند سه نفره را دستگیر كرد.
نظر نژاد افزود: این دو سارق دستگیر شده در بازجویی های بعمل آمده به 10 فقره كیف قاپی اعتراف نموده كه در این كیف قاپی ها اشیائی نظیر اسناد ومدارك شامل شناسنامه،سند ازدواج ،كارت ملی،كارت دانشجویی،دفترچه بیمه،دسته چك،گوشی موبایل به همراه سیم كارت،كارت عابر بانك و پول نقد را به سرقت برده اند.
رئیس شورای تامین رودان با اعلام اینكه پلیس در راستای برقراری نظم و امنیت شهروندان تمام تلاش خود را همواره بكار گرفته از برخورد قاطع با متخلفان و مخلان نظم و امنیت عمومی خبر داد و افزود: تلاش و پیگیری در خصوص دستگیری متهم نفر سوم این باند سه نفره همچنان از سوی پلیس ادامه دارد.

حاشيه نويس : سیم كارت،كارت عابر بانك و پول نقد و اينها مي توانسته منفعت باند را تأمين كند اما شناسنامه،سند ازدواج ،كارت ملی،كارت دانشجویی،دفترچه بیمه را چرا سرقت مي كردند . نه اينكه اينها مردم آزار بوده اند . واقعا دست مأموران محترم انتظامي درد نكند .

                            كشتي كوشا ظرف 4دقيقه به كلي  غرق شد

ناصر ناصري‌نيا درباره چگونگي وقوع اين حادثه گفت: در ساعت 19 پنج شنبه 28 مهر‌ماه يك فروند كشتي عملياتي به نام كوشا در 11 مايلي عسلويه به دليل طوفاني بودن دريا غرق مي‌شود.
وي گفت : متأسفانه سرعت وقوع اين حادثه به حدي زياد بوده كه فرصت هرگونه واكنش را از پرسنل كشتي گرفته است و در مدت چهار دقيقه كشتي به كلي غرق مي‌شود. ناصري‌نيا افزود: مأموريت اين كشتي كيسه‌گذاري زير خطوط تازه تأسيس فاز 12 پارس جنوبي بوده است. ناخداي كشتي 5/3 ساعت قبل از رسيدن طوفان از وقوع آن خبردار مي‌شود و به سمت عسلويه حركت مي‌كند كه متأسفانه گرفتار طوفان مي‌شود. در اين ميان امواج با ارتفاع 12 فوت به پهلوي كشتي برخورد مي‌كند و باعث جدا شدن و حركت بانك اكسيژن به سمت پاشنه كشتي مي‌گردد. از سوي ديگر مقدار زيادي سيمان در پاشنه كشتي وجود داشته كه در مجموع با اضافه شدن بانك اكسيژن و ورود آب به قسمت موتور، تعادل كشتي به هم خورده و كشتي به صورت عمودي در آب فرو مي‌رود. رئيس تعميرات زير آب شركت نفت فلات قاره ايران گفت: : پس از اطلاع از حادثه غرق شدن كشتي كوشا، در 11 مايلي عسلويه، عمليات فلات قاره در سكوي رشادت متوقف و دو فروند كشتي از اين سكو در فاصله 85 مايلي به محل حادثه اعزام شدند. از اين دو فروند كشتي، يك فروند آن كشتي بسيار مجهز D-Providenceكه يك كشتي DP2 (بدون نياز به لنگر اندازي) و حاوي غواصان عمق زياد است به محل حادثه اعزام گرديد. ناصري نيا كه خود از غواصان قديمي و باتجربه شركت نفت فلات قاره است ،افزود: در مجموع افراد اعزام شده براي امدادرساني توسط شركت نفت فلات قاره ايران بيش از 50 نفر هستند كه از اين تعداد دو گروه غواص عمق زياد نيز حضور دارند. عمليات جستجو بر محور پيدا كردن 13 نفر مفقود شده اين حادثه پي‌ريزي شد و بر اين اساس غواصان اين شركت به سراغ اتاق فشار رفته و علائمي را به سمت آن ارسال كردند كه متأسفانه هيچ علامتي از سوي شش نفر افراد داخل اتاق فشار ارسال نگرديد. همچنين بخش‌هاي مختلف اين كشتي توسط غواصان براي پيدا كردن هفت نفر ديگر مفقود شده در حال جستجو است. والبته  عمليات براي بيرون آوردن اجساد كشته شدگان احتمالي آغاز شده تا زماني كه افراد مفقود شده پيدا شوند، ادامه خواهد يافت
.

حاشيه نويس : از بروز چنين حادثه اي واقعا متأسفيم .اميد كه شاهد چنين حوادثي نباشيم .در آخرين لحظات تنظيم خبر مطلع شديم كه  مدير كل بنادر و دريانوردي استان بوشهر گفته است : هيچ اثري اززنده بودن مفقودين حادثه يافت نشده است . گفته مي شود 6نفر از اين تعداد مليتي هندي دارند كه در اتاق فشار گرفتار آمده اند.وحتي كشته شدن هفت نفر هم تاييد گرديد.  در آخرین اطلاعات دریافتی مرگ تمام سرنشینان کشتی کوشا تایید شد .

 

                             دارايي 30ميليارددلاري معمرقذافي  هم ناجي او نشد

به گزارش روزنامه مصری الشروق، منابع آگاه اعلام کردند که الجزایر با یک کشور عربی حاشیه خلیج فارس درباره پناه دادن و پذیرش  خانواده معمر قذافی، دیکتاتور سابق لیبی به توافق رسیده است.براساس این توافق این کشور عربی صفیه، همسر و عایشه، دختر قذافی را پذیرفته و قول دادن پناهندگی را به آنها داده است، اما با ورود هانیبال و محمد، دو پسر قذافی امتناع کرده است.گفته می‌شود، این توافق پیش از تحولات اخیر لیبی و کشته شدن معمر قذافی صورت گرفته بود. صفیه، عایشه، هانیبال و محمد هم اکنون در الجزایر بسر می‌برند.معمر قذافی پنج‌شنبه گذشته در حالی‌که در یکی از لوله‌های فاضلاب شهر ساحلی سرت، زادگاهش پنهان شده بود، به دست انقلابیون افتاد و به ضرب  گلوله در شکم و سر به هلاکت رسید.

حاشيه نويس :اول اينكه :  در عجبيم كه سرنوشت ديكتاتورها وقتي به دام مي افتند چه ذلت بار است صدام در گودال و معمر در لوله فاضلاب دستگير مي شوند . ديكتاتور بعدي چه سرنوشتي خواهد داشت ؟ دوم اينكه در رابطه با سرهنگ ديكتاتور بايد گفت : او 2بار ازدواج كرد ،دارايي اش 30ميليارد دلار برآورد شده است ، معتصم يكي از  فرزندان  او هم به سرنوشتي چون پدرگرفتار آمد و با گلوله انقلابيون كشته شد ،هاني بال جوان ترين فرزند قذافي  به الجزاير فرار كرد در لب تاپ به جا مانده اش   كشف شده كه او  25ميليارد دلاررا  به بانكهاي خارجي منتقل كرده  است حنايكي از  فرزند خواندهايش 25سال پيش توسط هواپيماهاي آمريكايي در بمباران كشته شده است .

            توقف بازي و اخراج ميثاقيان مانع از اولين برد آلومينيوم هرمزگان نشد

از سری مسابقات هفته سوم لیگ دسته اول فوتبال جام آزادگان تیم آلومینیوم المهدی هرمزگان موفق شد در خانه از سد تیم گهر زاگرس درود عبور کند و نخستین پیروزی خود در این فصل از مسابقات را جشن بگیرد. ، آبی پوشان هرمزگانی پس از برطرف شدن مشکلات مالیشان و اتمام محرومیت از حضور تماشاگر در یدارهای خانگی، در این دیدار با انگیزه دست یافتن به سه امتیاز مسابقه پا به میدان گذاشتند. در ده دقیقه پایانی باز هم بهمن طهماسبی مرد گلزن تیم آلومینیوم موفق به ثمر رساندن تک گل سه امتیازی تیمش بود. اعتراض های پیاپی اکبر میثاقیان به نحوه قضاوت داور کار دستش داد و کرمانشاهی(قاضی دیدار) را مجبور به اخراج سرمربی تیم آلومینیوم هرمزگان کرد.حرکات داوود مهابادی در کنار زمین باعث شد تا تماشاگران با سردادن شعارهایی به این رفتار مدیرفنی سابق تیم آلومینیوم هرمزگان اعتراض کرده و همین رفتار باعث دلخوری مهابادی و توقف لحظاتی از جریان مسابقه شد. پس از پایان مسابقه عده ای از هواداران با سرپرست تیم گهر زاگرس که یکی از مجریان برنامه ورزش و مردم نیز می باشد و به دلیل حضور در بندرعباس از شرکت در برنامه روز گذشته ورزش و مردم خودداری کرده بود، درگیر لفظی پیدا کردند. این درگیری از آنجا آغاز شد که هواداران آلومینیوم به انتصاب یک مجری تلویزیون به سمتی در یک تیم فوتبال انتقاد کرده و این موضوع را جانبداری وی از تیمی خاص اعلام کردند که با واکنش فرد مذکور مواجه شد.

حاشيه نويس : اتفاقا اكبر آقا با اخراج شدن بيگانه نيست . او خوب مي داند وقتي اخراج شد ، چگونه تيمش را هدايت كند تا برنده از زمين بيرون آيد . البته منظورم شوك دادن نبود .با عرض معذرت از آقاي ميثاقيان

              کاسمیروآمد تا بر شايعه عدم بازگشتش مهر مردودي بزند

 

سرمربی تیم فوتبال شهرداری بندرعباس با بیان اینکه نبود دوهفته ایش در تمرینات تیم شهرداری به دلیل مشکلات شخصی قدری به انضباط تیمی شهرداری لطمه زده بود، تصریح کرد: شایعاتی مبنی بر عدم بازگشت بنده به تیم شهرداری پخش شده بود که همین عامل بازیکنان را بی انگیزه کرده بود که خوشبختانه با بزگشت بنده سعی در برطرف کردن این مشکلات روحی و روانی بازیکنان که ناشی از شایعات می باشد، دارم. آلفردو کاسمیرو در پایان در خصوص اطمینانش از صعود تیم شهرداری بندرعباس به لیگ برتر گفت: به هیچ وجه چیزی مشخص نیست و در هفته های آتی با محک خوردن جدی تمامی حریفان می توان در خصوص این موضوع صحبت کرد.

حاشيه نويس :چه كسي گفته شما باز نخواهيد گشت .اتفاقا خدا خيرتان بدهد  كه قول صعود نمي دهيد .آنقدر وعده محقق نشده ، شنيده بوديم كه حد و حصر نداشت .

 كارشناس محيط زيست استان : در سال1961 سمپاشی برعلیه ملخ باعث کاهش 83 درصدی جمعیت پرندگان شد

 

روابط عمومي اداره كل محيط زيست استان :مهندس بركم كارشناس محيط زيست در كارگاه آموزشي با عنوان"نحوه مقابله با خطرات انبارهاي كود و سموم شيميايي در مواقع بحران"  به ارايه مطالبي با موضوع"بررسی اثرات زیست محیطی ناشی از فعالیت بخش کشاورزی در استان هرمزگان " پرداخت.وگفت : پيامدهاي استفاده از سموم کشاورزی،موجب  کاهش تنوع زیستی بصورت مستقیم و غیر مستقیم،کم شدن غذای جانداران(نابودی علفهای هرز موجب کاهش غذای جانوران گیاهخوار می شودو آلودگی آبهای شیرین موجب ازبین رفتن جانوران ذره بینی آب و لاروهای آبزی حشرات می شود که غذای ماهیان راتشکیل می دهند، مي گردد)، استفاده از آفتکش ها موجب نازک شدن پوست تخم دال،یک گونه کرکس در معرض خطر انقراض است.
نابودی گونه های رقیب،نابودی دشمنان طبیعی و افزایش جمعیت بی رویه یک گونه،آلودگی آب هاواثرات سم برروی انسان، مي شود.وي افزود : در سال1961 سمپاشی برعلیه ملخ باعث کاهش 83 درصدی جمعیت پرندگان شد

حاشيه نويس : آقاي مهندس بفرماييد كه پاشيدن 5هزار كيلو سم بر روي باغات يك شهرستان به منظور جلوگيري از گسترش بيماري جاروك و گرينيك آيا بر محيط زيست حيواني و انساني اثر دارد . البته اين مقدار غير از ميزان سمومي است كه كشاورزان منطقه در زمينهاي كشاورزي  استفاده كرده اند .

                         

                        استاندار هرمزگان : هرمزگان فقط بندر عباس نيست

 ابراهیم عزیزی در جلسه شورای برنامه ریزی استان گفت : استان هرمزگان فقط بندرعباس نیست و شورای برنامه ریزی باید به تمامی مناطق استان توجه داشته باشد. عدالت یعنی توزیع عادلانه منابع میان تمام مناطق هرمزگان و نباید در نگاه مدیران میان شرق و یا غرب هرمزگان تفاوتی وجود داشته باشد و شورای برنامه ریزی باید بر مبنای نگاه همه جانبه حرکت کند.استاندار هرمزگان با تاکید بر توجه خاص به مناطق روستایی، عنوان کرد: کم توجهی به مناطق روستایی موجب حاشیه نشینی، مهاجرت خواهد شد و باید نگاه توجه به مناطق روستایی در تمامی دستگاههای اجرایی هرمزگان حاکم باشدونکته مهم دیگری که مدیران باید به آن توجه کنند جزایر استان و استفاده از ظرفیتهای آنها است. وی با اشاره به جایگاه نامناسب مراکز آموزش عالی هرمزگان، عنوان کرد: متاسفانه مراکز آموزش عالی هرمزگان در جایگاهی که باید حضور داشته باشند، حضور ندارند و این مراکز باید در جایگاهی قرار بگیرند که بتوانند روند توسعه هرمزگان را علمی کرده و نیروهای متخصص را برای این استان تربیت کنند. استاندار هرمزگان با تاکید بر حضور وزرا و مدیران کشوری در هرمزگان، عنوان کرد: مدیران استانی باید از مدیران کشوری خود دعوت کنند تا به هرمزگان سفر کنند و پس از حضور این مدیران آنها را به مناطقی ببرند که مشکل و کمبود وجود دارد نه اینکه تنها عملکرد خود را به مدیران نشان داده و همه چیز را مثبت نشان دهند.عزیزی تاکید کرد: مدیران باید از رفتارهای تشریفاتی پرهیز کنند و به جای آنکه هدف آنها تشکر مدیر کشوری باشد باید مشکلات را به مدیران فرادستی خود نشان دهند

حاشيه نويس : مشابه اين فرمايش در بعد ملي هم مطرح شد و آن اينكه : "ايران فقط تهران نيست".سخن ما هم همين است . مردم هم همين را مي خواهند كه توسعه درهمه  ابعاد بايد عادلانه باشد . انشا الله چنين خواهد بود .متاسفانه تا حالا كمتر مديري را مي شناسيم كه مافوق خود را دعوت كند تا مشكلات را نشان دهد . شايد براي تغيير اين نگرش زمان زيادي صرف شود.

                                مشکلات ایرانیان مقیم تاجیکستان بسیار است

۲۹ مهرماه هیات پارلمانی ایران به ریاست علی لاریجانی با ایرانیان مقیم تاجیکستان در سفارت ایران در دوشنبه دیدار و گفت‌وگو کردند. لاریجانی افزود: معضل‌هایی در سیستم اداری دو کشور ایران و تاجیکستان وجود دارد که این معضلات کار تجار ایرانی در تاجیکستان با مشکل روبرو کرده است. رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: مشکلاتی در زمینه علوم انسانی در زمینه تحصیل دانشجویان ایرانی در تاجیکستان در رشته علوم انسانی وجود دارد و باید این مشکلات برطرف شود. رئیس قوه مقننه افزود: در زمینه اهدای جوایز صادراتی در ایران نواقصی وجود دارد که باید برطرف شود. ما باید مشوق‌های بیشتری را برای صادرکنندگان کالاهای مختلف به سایر کشورها در نظر بگیریم. لاریجانی افزود: حساسیت‌هایی در زمینه درس نخواندن تاجیکستانی‌ها در مدارس ایرانی وجود دارد که تنها راه حل آن ایجاد مدرسه بین‌المللی در این کشور است. رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه مشکلات ایرانیان مقیم تاجیکستان بسیار است، تصریح کرد: به طور حتم برای برطرف کردن این مشکلات اقداماتی را انجام می‌دهیم و نخستین این اقدام‌ها، تقسیم وظایف میان هیات پارلمانی ایران است.

حاشيه نويس : باز هم خدا را شكر كه آقاي لاريجاني و هيئت محترم همراه تاجيكستان تشريف بردند تا ماهم بدانيم هموطنان ما در اين كشور با چه مشكلاتي روبرو هستند . البته آقاي لاريجاني ياد آوري كردند : براساس قانون برنامه باید وابستگی بودجه به نفت به صفر برسد که البته در این زمینه مشکلاتی وجود دارد اما باید به طور حتم این موضوع برطرف شود.(اميدواريم )

       مدیر کل مسکن و شهرسازی هرمزگان از توقف پروژه مسكن خبرنگاران متعجب است

پروژه مسکن خبرنگاران هرمزگانی از جمله پروژه‌هایی است که علاوه بر گذشت هفت سال از‌ آغاز آن و عدم تکمیل نه تنها تاکنون پیشرفتی نداشته است بلکه کماکان در خشت نخست مانده و اعضا را که به نسبت حتی بیشترین آورده را نسبت به سایر تعاونی‌ها دیگر دارند در انتظاری فرو برده است که کم کم دارد رنگ یاس و ناامیدی به خود می‌گیرد.
به گفته مسئولان تعاونی مسکن خبرنگاران هرمزگانی میانگین آورده اعضا به بیش از 8 میلیون رسیده است، رقمی که حتی نخستین بار پس از اعلام، تعجب مدیر کل مسکن و شهرسازی هرمزگان را نیز انگیخت چرا که وی متعجب از این بود که چرا با این سطح آورده کماکان وضعیت این پروژه در سطوح ابتدايی باقی مانده است. فرشید دستوان مدیر کل مسکن شهرسازی هرمزگان نیز صراحتا اظهار داشت: ما نیز از پیمانکار این پروژه ناراضی هستیم.
وی در پاسخ چند تن از اعضا و به ویژه ناظر پروژه مبنی بر اینکه «اعضا تا کی باید منتظر باشند‌ و چرا مسکن و شهرسازی اقدام به تعویض پیمانکار نمی‌کند؟»، گفت: بر این عقیده‌ایم که باید مهلتی دیگر نیز به این پیمانکار بدهیم.
به گفته ناظر این پروژه، اعضا باز هم صبر می‌کنند اما مطمئن هستیم این روند تنها به اتلاف وقت منجر می‌شود.
به نظر می‌آید پیمانکار در پروژه‌ای که تاکنون آورده اعضا به حدود 700 میلیون تومان رسیده است، توان فراهم کردن آورده خود که طبق مقررات باید 20 درصد از کل پروژه باشد را ندارد و تنها به آورده اعضا و تسهیلات بانکی برای پیشبرد پروژه دل خوش کرده است.

حاشيه نويس : يادم نرفته است كه يكي از خبرنگاران فعال استان به يك عضو هيئت مديره گفت : من اصلا به موفقيت اين طرح خوشبين نيستم . حالا بعد از گذشت هفت سال بايد به پيش بيني درست آن بنده خدا احسنت گفت

 

[ دوشنبه دوم آبان 1390 ] [ 0:49 ] [ تلنگر ]

چكيده :

دانشمندان تاريخ حجاب و پوشش زن را به دوران ما قبل از تاريخ و عصر حجر نسبت مي دهند.در  كتاب زن در آينه تاريخ، پس از طرح مفصل علل و عوامل تاريخ حجاب مي نويسد: با توجه به علل ذكر شده و بررسي آثار و نقوش به دست آمده پيدايش حجاب به دوران پيش از مذاهب مربوط مي شود و به اين دليل عقيده عده اي كه مي گويند (مذهب) موجب حجاب مي باشد، صحت ندارد، ولي بايد پذيرفت كه در دگرگوني و تكميل آن بسيار موثر بوده است.ترديدي نيست كه حجاب و عفاف در سلامت و پاكي اجتماع موثر است،«حجاب» از ارزنده‌ترین نمودهای فرهنگی، اجتماعی در تمدن ایرانی - اسلامی است که پیشینه آن به قبل از ورود اسلام می‌رسد، اما در فرهنگ اسلامی به اوج تعالی و منتهای ارزش و اعتبار خود می‌رسد.در اين مجال ضمن ارائه تعريفي از حجاب و عفاف به بررسي نتايج و اثرات حجاب در جامعه از منظر دين مبين اسلام خواهيم پرداخت .

كليد واژه ها :

عفاف، غریزه جنسی، امنیت، حجاب وکارکردهای آن ،دين اسلام ، تمدن و فرهنگ ايراني  
مقدمه

قبل از ورود به بحث لازم است حجاب و عفاف را در لغت و اصطلاح تعريف نمود . و پس از آن به كار كردهاي آن در جوامع اشاره داشت . پاسخ به  اين سئوال كه حجاب چه پيشينه اي دارد و نزد اقوام و اديان مختلف چه جايگاهي را داراست ، نيز لازم ضروري است .

واژه حجاب و عفاف

حجاب را از دو بعد لغوي و اصطلاحي مي توان تعريف کرد که در بعد لغوي در ساده ترين تعريف حجاب به معني پوشش و فاصله ميان دو چيز معنا شده است ؛ چنان که ابن منظور مي نويسد : «الحجاب :الستر ... و الحجاب اسم ما احتجب به وکل ما حال بين شيئين : حجاب ... و کل شي ءٍٍ منع شيئاً فقد حجبه ...»(1) «حجاب به معناي پوشانيدن است و اسم چيزي است که پوشانيدن با آن انجام مي گيرد و هرچيزي که ميان دو چيز ، جدايي مي اندازد، حجاب گويند و هر چيزي که مانع از چيز ديگر شود او را حجب نموده است .» در کتب لغت فارسي نيز براي واژه ي «حجاب» معناي مختلفي مانند : «پرده ، ستر ، نقابي که زنان چهره ي خود را به آن مي پوشانند ، روي بند ، برقع ، چادري که زنان سرتاپاي خود را بدان مي پوشانند .»(2) حجاب، به مفهوم مانع وحايل ميان دو چيز است، خواه آن دو چيز از امور مادي واشياي محسوس باشد ويا از امور معنوي و غير محسوس.
راغب چنين مي گويد:«الحجب والحجاب المنع من الوصول»«حجب و حجاب به معناي منع از وصول و رسيدن دو چيز به همديگر است.» (3)
حجاب درکاربرد فقهي و اصطلاح فقيهان، قلمرو کوچکتر و معناي محدودتري دارد و مقصود از آن پوشش ويژه اي براي زنان است که مانع و بازدارندة نگاه نامحرمان به او و يا مانع انگيزش تمايل جنسي مردان باشد. پيدايش و کاربرد اين اصطلاح به جاي ستر که در گذشته، ميان فقيهان رايج و معمول بوده است، به باور برخي از محققان چون شهيد مطهري، پيشينة چنداني ندارد و«يک اصطلاح نسبتاً جديد است».(4)

عفاف واژه اي عربي است که با فرهنگ اسلامي و ديني وارد زبان فارسي شده است. عفاف را به معناي خود نگهداري و باز داشتن نفس انساني از محرمات و خواهش هاي شهواني، دانسته اند. راغب در مفردات مي گويد:
«العفة حصول حاله للنفس تمتنع بها عن غلبه الشهوة والمتعفف المتعاطي لذالک بضرب من الممارسه والقهر» (5)«عفّت حالت نفساني است که مانع تسلّط شهوت بر انسان مي گردد و انسان عفيف کسي است که با تمرين وتلاش مستمر و پيروزي بر شهوت، به اين حالت دست يافته باشد.»عفاف يك  اصطلاح اخلاقي است . «عفاف، منشي است که منشأ صدور کارهاي معتدل مي شود نه پرده دري مي كند و نه گرفتار خمودي مي شود.»خواجه نصير الدين طوسي در تعريف آن مي نويسد:
«عفاف آن است که نيروي شهوت مطيع عقل باشد تا تصرف او به اقتضاي رأي او بود و اثر خيريت در او ظاهر شود و از تعبد هواي نفس و استخدام لذات فارغ »(6)

رابطه حجاب و عفاف

از مقایسه دو واژه‌ی «حجاب» و «عفاف» معلوم می شود که هر دو در اصل معنای منع و جدایی مشترک‎اند. با این تفاوت که منع و بازداری در حجاب مربوط به ظاهر است، ولی منع و بازداری در عفت، مربوط به باطن و برخاسته از درون است؛ البته با توجه به تأثیر متقابل ظاهر و باطن بر یکدیگر، بین حجاب و پوشش ظاهری و عفت و حیای باطنی ارتباط وجوددارد؛ به این مفهوم که هر چه حجاب و پوشش ظاهری بیش‌تر و بهتر باشد، در تقویت و پرورش عفت، تأثیر بیش‌تری دارد؛ و هر چه عفت درونی و باطنی بیشتر باشد، حجاب و پوشش ظاهری هم بیشتر و بهتر خواهد بود. علامه سيد محمد حسين طباطبايي، عفاف را از اصول سه گانه فضيلت هاي اخلاقي مي داند که صبر، حيا، ايثار، سخاوت، و... برشاخه آن مي رويد. او پس از آن که قواي شهواني، غضبي و فکري را منشأ و خاستگاه تمامي اخلاق انساني بر مي شمرد، مي گويد:« حد اعتدال در قوة شهواني«عفاف» وافراط و تفريط در آن«شره» و «خمود» ناميده مي شود»( 7)

حجاب در نزد اقوام و ملل

در اکثر قريب به اتفاق اقوام و ملل ، حجاب در ميان زنان معمول بوده ، هر چند فراز و نشيب هاي زيادي را طي کرده است و گاهي با اعمال سليقه ي حاکمان تشديد يا تخفيف يافته است ولي هيچ گاه به طور کامل از ميان نرفته است .«مورخان به ندرت از اقوامي بدوي ياد مي کنند که زنان شان داراي حجاب مناسب نبوده يا به صورت برهنه در اجتماع ظاهر مي شدند . تعداد اين اقوام به قدري نادر است که در مقام مقايسه -  به قول انديشمندان -  قابل ذکر نيستند و شايد بتوان گفت : وجود برخي موانع سبب جلوگيري از بروز تمايلات و استعدادهاي فطري و طبيعي آنان شده است و يا عواملي باعث انحراف آنان از مسير فطرت گشته است .»(8) شهيد مطهري در مورد اين که کدامين اقوام داراي حجاب بوده اند چنين بيان مي کند : «در ايران باستان و در ميان قوم يهود و احتمالاً در هند حجاب وجود داشته است و از آن چه در قانون اسلام آمده سخت تر بوده است اما در عرب جاهليت حجاب وجود نداشته است و به وسيله ي اسلام در عرب پيدا شده است .»(9)

ريشه هاي تاريخي حجاب در بين زنان ايراني

 پيرامون پوشش زنان ايران باستان مطالب زيادي در تاريخ وجود دارد ويل دورانت درباره پوشش زنان ايران باستان و اين كه حجاب بسيار سختي در بين آنان رايج بوده است مي گويد: زنان طبقات بالاي اجتماع جرأت آنرا نداشتند كه جز در تخت روان روپوش دار خانه برون بيايند هرگز به آنان اجازه داده نمي شد كه آشكارا با مردان آميزش (اختلاط) كنند زنان شوهر دار حق نداشتند هيچ مردي را ولو پدر يا برادرشان باشد، ببينند. در نقش هايي كه در ايران باستان بر جاي مانده هيچ صورت زن ديده نمي شود و نامي از ايشان به نظر نمي رسد. در كتاب پوشاك باستاني ايرانيان آمده: اصلي كه بايد در نظر داشت، اين است كه طبق نقوش برجسته و مجسمه هاي ماقبل ميلاد، پوشاك زنان آن دوره (مادها) از لحاظ شكل (با كمي تفاوت) با پوشاك مردان يكسان است.وي در ادامه براي توضيح نقوش بر جاي مانده مي نويسد: مرد و زن به واسطه اختلافي كه ميان پوشش سرشان وجود دارد، از هم تميز داده مي شوند به نظر مي رسد كه زنان پوششي نيز روي سر خود گذارده اند و از زير آن گيسوهاي بلندشان نمايان است. از روي برخي نقوش مانده از زمان هخامنشي  به زنان بومي بر مي خوريم كه پوششي جالب دارند پيراهن آنان پوششي ساده و بلند يا داراي راسته چين و آستين كوتاه است به زنان ديگر آن دوره نيز بر مي خوريم كه از پهلو به  اسب سوارند. اينان چادري مستطيل بر روي همه لباس خود افكنده و در زير آن يك پيراهن با دامن بلند و در زير آن نيز پيراهن بلند ديگري تا به مچ پا نمايان است. لباس زنان اشكاني پيراهني بلند تا روي زمين، گشاد، پرچين، آستين دار و يقه راست بوده است. پيراهن ديگري داشته اند كه روي اولي مي پوشيدند و قد اين يكي نسبت به اولي كوتاه و ضمنا يقه باز بوده است روي اين دو پيراهن چادري سر مي كردند.
حجاب زنان در دوره ساساني  چنان اهميتي داشت كه حتي لباس هنر پيشگان زن، مانند لباس هاي بلند ساير بانوان تا پشت پا كشيده شده است.(10)زن ایرانی ، از دير باز  حجاب و عفاف خود را به طور کامل رعایت می کرده است و حتی از سایر کشورهای مشرق زمین نیز بیشتر اهتمام می ورزیده است. این مسئله، نه تنها در کتاب ها، نقاشی ها، و عکس های گذشته ایرانیان آمده است، بلکه جهانگردان و سایر افراد فرنگی نیز آن را با دقت و جزئیات فراوانی در سفرنامه های خود بیان کرده اند که البته آنچنان که از نوشته هایشان برمی آید - و گاهی آن را به صراحت بیان کرده اند - این است که آنان از این وضعیت، ناراضی بوده اند و از این که نمی توانستند همان برخوردی را که با زنان غربی داشته اند با زنان ایرانی نیز داشته باشند، متأسف بوده اند. «اولئاریوس» كه در زمان صفويه از ايران ديدن كرده است بر حجاب و عفاف زنان ايراني تاكيد دارد ، در سفرنامه اش می نویسد:" زنان، خود را در ایران به احدی غیر از شوهر خود نشان نمی دهند. وقتی به حمّام عمومی می روند، در چادری سرتاپای خود را مستور می نمایند که فقط در محاذات چشم، دو سوراخ دارد که پیش پای خود را بتوانند ببینند."، «دروویل» درباره نوع پوشش زنان در زمان فتحعلی شاه قاجار می نویسد:زنان ایرانی در زیر چادر، مهارت عجیبی برای شناساندن خود و شناختن همدیگر دارند. «اوژن فلاندن» که در زمان محمدشاه قاجار به ایران سفر کرده است، در این باره آورده:زنان ایرانی از منزل، کم خارج می شوند. در کوچه ها هم با چادری که سرتاپایشان را مستور می کند، می آیند و غیر ممکن است کسی صورت آنها را ببیند. دکتر «ویلز» می نویسد:نانجیبی و بی شرمی و بی اعتنایی به عفّت و وقار، از نظر زنان ایرانی، عملی مذموم و رفتاری ناشایسته است... تا آن جا که در راه رفتن، صحبت و نگاه هم ملاحظه عفّت و نجابت خودش را دارد و هرگز حاضر به تنزّل کردن از مقام قابل احترام خود نمی گردد. «کنت دوگو بینو» نیز در این باره مشاهدات خود را چنین بیان می کند:(همه زن ها در بیرون خانه) به طور یکسان خودشان را در چادرهای وال، چیت و به ندرت، ابریشمی به رنگ آبیِ تیره پیچیده اند که سر تا پایشان را می پوشاند. «بلوشر» درباره حجاب زنان در آغاز حکومت رضاشاه و پیش از آن که وی دستور کشف حجاب را بدهد، می نویسد:هم نشینی و معاشرت با ایرانی ها این نقیصه را داشت که زنانشان خانه نشین بودند. زنان، هنوز چادرهای خود را بر سر داشتند... چادر پوششی است اغلب به رنگ سیاه که سراسر بدن و سرانجام، قسمت اعظم صورت را نیز از نگاه مردان، پوشیده می دارد.اينها نمونه اي از قضاوت گردشگران و مسافران غربي است كه به ايران سفر كرده و خاطرات خود را در قالب سفرنامه به رشته تحرير در آورده اند .اين امر نشان مي دهد كه حجاب در نزد زنان ايراني از اهميت زيادي برخوردار بوده است . (11)

حجاب از منظر دين اسلام

قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم ذلک ازکی لهم ان الله خبیر بما یصنعون

 و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن و لایبدین زینتهن الاما ظهر منها و لیضربن بخمرهن علی جیوبهن.

(ای رسول ما) مردان مؤمن را بگو تا چشم ها (از نگاه ناروا بپوشند) و عفتشان را محفوظ دارند که این برای پاکیزگی شما اصلح است. و البته خدا به هر چه کنید کاملاً آگاه است. ای رسول، زنان مؤمن را بگو تا چشم ها از نگاه ناروا بپوشند و عفت و پاکدامنی را حفظ کنند و زینت و آرایش خود جز آنچه قهراً ظاهر می شود بر بیگانه آشکار نسازند.(12) حجاب و عفاف در دین مبین اسلام از جایگاه ویژه ای برخوردار است. اسلام نیز حجاب را بر زنان واجب کرده است زیرا حجاب بهترین وسیله ای است که زن را از خطر بیگانه حفظ می کند و زن بی حجاب همچون میوه درختی است که شاخه آن از دیوار باغ به بیرون آویزان است که هر رهگذری ممکن است در آن طمع کند یا مانند گلی است که هرکس به چیدن آن تمایل دارد. "اسلام به عنوان آخرین دین الهی برای حفظ فرد و جلوگیری از انحرافاتی که سرچشمه آنها بی حجابی و بی عفتی و عدم رعایت پوشش صحیح می باشد. برنامه ای را ارائه داده است که شامل همه افراد بشر اعم از مرد و زن می باشد."(13) حجاب در کلام الله مجيد در سوره هاي نور و احزاب به صراحت و وضوح تبيين شده است . «در اين آيات شريفه حدود حجاب ، آثار و کارکردهاي آن بيان گرديده است ؛ در حقيقت ، حجاب زن مسلمان به فتواي همه ي مراجع معروف تقليد در اين زمان يکي از ضروريات دين است .» لزوم پوشيدگي زن براساس شش دليل قطعي قابل اثبات است که هر يک به تنهايي براي اثبات ضرورت حجاب کافي است : 1-  قرآن کريم ، 2-  روايات شريفه ، 3-  سيره ي اهل بيت عليه السلام ، 4-  براهين عقلي ، 5- فطرت و طبيعت انساني و تاريخ .

                                                  ابعاد حجاب از ديدگاه قرآن وروايات

حجاب در نگاه

يكي از ابعاد  حجاب از ديدگاه قرآن و روايات در «نگاه» است . دستور صريح قرآن کريم بر اين بُعد از حجاب دلالت دارد . که حجاب هم براي زن و هم براي مرد است ، هم چنان که خداوند در سوره ي مبارکه نور به مردان و زنان به طور جداگانه امر مي کند که چشم هاي خود را فرو افکنند : «قُل لِلمؤمِنينَ يغُضُّوا مِن اَبصارِهِم» و «قُل لِلمؤمِناتِ يغضُضنَ مِن أَبصارِهنَّ» . اصطلاح «غضّ بصر» در لغت به معناي فرو افکندن چشم مي باشد و نه فروبستن آن . «غض» به تنهايي به معناي کاستن ، تخفيف و نگهداري است که هم براي صدا استفاده مي شود و هم براي چشم ؛ براي مثال  آيه ي 19 سوره لقمان مي فرمايد : «واغضُض مِن صَوتِکَ» ؛ «صداي خود را کوتاه کن .»(14)

حجاب در گفتار

بعد ديگر حجاب در گفتاراست حجاب در  گفتار در آيات شريفه ي قرآن کريم مؤکداً در مورد نحوه ي گفتار زنان به نامحرم است آنجا که مي فرمايد : «فلا تَخضَعنَ بالقَول فَيطمَعَ اَلَّذي في قَلِبه مَرَضٌ وَ قُلنَ قَولاً مَعروفاً .» (15) «با خضوع در گفتار سخن نگوييد که بيمار دل طمع ورزد ، بلکه شايسته و متعارف سخن گوييد .» مخاطب نخست آيه ي شريفه ، زنان رسول خدا (ص) هستند و سپس تمام زنان مؤمن ؛ علامه طباطبايي مي نويسد :« معناي خضوع در کلام آن است که در برابر مردان آهنگ سخن گفتن را نازک و لطيف کنند تا دل او را دچار ريبه وخيال هاي شيطاني نمود ، شهوتش را برانگيزند و در نتيجه آن مردي که بيمار دل است به طمع بيفتد و منظور از بيماري دل ، نداشتن نيروي ايمان است ؛ آن نيرويي که آدمي را از ميل به سوي شهوات حرام باز مي دارد . »(16)

  حجاب در رفتار

خداوند در سوره مبارکه نور مي فرمايد : «ولايضر بنَ بار جُِلِهِنَّ ِلِيعلَمَ ما يخفينَ مِن زينَتِهِنَّ» (17)«به زنان مؤمن بگو آن گونه بر زمين پاي نزنند که خلخال و زينت پنهان پاهاي شان معلوم شود .» نهي مذکور در آيه ي شريفه مرتبط با بحث زينت در حجاب فيزيکي است و از به جلوه درآوردن و اظهار زينت هاي پنهان زنانه سخن مي گويد . اظهار نمودن بدون ظاهر نمودن ، يعني سهل انگاري يا مکر زنانه در جلوه گري و خود نمايي . شهيد مطهري در ذيل آيه شريفه چنين مي گويد : «زنان عرب معمولاً خلخال به پا مي کردند و براي آن که بفهمانند خلخال قيمتي به پا دارند، پاي خود را محکم بر زمين مي کوفتند . از اين دستور مي توان فهميد که آنچه موجب جلب توجه مردان مي گردد ؛ مانند استعمال عطرهاي تند و زننده و هم چنين آرايش هاي جالب نظر در چهره ممنوع است و به طور کلي زن در معاشرت نبايد کاري بکند که موجب تحريک و تهييج و جلب توجه مردان نامحرم گردد .»(18)

آرام گرفتن در خانه و پرهيز از تبّرج جاهلي از ديگر مواردي است كه بر آن تاكيد شده است . در آيه ي شريفه 33 سوره احزاب به زنان پيامبر (ص) علاوه بر تقوا ، امر مي شود که در خانه هاي خود آرام و قرار گيرند و هم چون جاهليت نخستين در ميان جمعيت ظاهر نشوند .» (19)

  حجاب در قلب

خداوند متعال در برتري تقواي دل در امر حجاب در سوره احزاب مي فرمايند : «واذا سألتموهنّ متاعا فاسئلُِوهُنَّ مِن وَرَاء حجابٍ ذلکُم اَطهَرُ لِقُلُوبِکم و قُلوِبِهنّ» (20)؛ «هنگامي که از همسران پيامبر (ص)  چيزي خواستيد از پشت حجاب و پرده از ايشان بخواهيد که اين کارتان براي دل هاي شما و دل هاي ايشان پاکيزه تر است .» در ذيل آيه صاحب تفسير نمونه چنين بيان مي کند : «هنگامي که رسول خدا (ص) با زينب ازدواج کرد ، وليمه نسبتاً مفصلي به مردم داد . انس که خادم مخصوص پيامبر (ص) بود مي گويد : پيامبر (ص) به من دستور داد که اصحابش را به غذا دعوت کنم ، من همه را دعوت کردم ، دسته دسته مي آمدند و غذا مي خوردند و از اتاق خارج مي شدند ، تا اين که عرض کردم : اي پيامبر خدا ؛ کسي باقي نماند که من او را دعوت نکرده باشم ، فرمود : اکنون که چنين است سفره را جمع کنيد ، سفره را برداشتند و جمعيت پراکنده شدند ، اما سه نفر هم چنان در اتاق پيامبر (ص) ماندند و مشغول بحث و گفتگو بودند . آيه نازل شد و دستورات لازم را بيان کرد .» (21)

حجاب فيزيکي بدن

اين بخش از حجاب محسوس ترين و ملموس ترين بُعد مي باشد . در آيات شريفه قرآن کريم «در سوره نور و احزاب» به اين بُعد از حجاب  با عنوان «خُمار» و «جلباب»تأکيد ويژه شده است .«وَليضرِبنَ بِخُمُرِ هِنَّ عَلي جُيوبِهِنَّ»؛ (سوره نور ، آيه 30) «خمارهاي خود را بر گريبان  هاي خويش بيفکنيد .» که اين قسمت آيه بيان گر کيفيت پوشش است که زن بايد آن را بپوشاند . در سوره احزاب بدان تصريح شده است : «يا أَيهَا النَبي قُل لِأَزواجِکَ  و بَناتِکَ وَ نِساءِ المُؤمِنينَ يدُنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلا بيبهنَّ ذلِِکَ أَدني أَن يعرِفنَ و لايوذَينَ و کان الله غفوراَ رحيماَ .» (سوره احزاب ، آيه 59)«اي پيامبر ، به زنان و دخترانت و زنان مؤمن بگو : جلباب هاي خود را به هم نزديک سازند تا با اين پوشش بهتر شناخته شوند و از تعرض هوس رانان آزار نبينند و خداوند بخشنده و مهربان است .»علامه طباطبايي در تفسير الميزان در ذيل آيه شريفه آورده است : «الجلابيب جمع جلباب و هوثوب تشتمل به المرأه فيغطّي جميع بدنها او الخمار الذي تغطّي به رأسها و وجهها .»(22) «جلابيب جمع جلباب است و آن لباسي است که زن آن را در بر مي کند و همه بدن خود را مي پوشاند يا مقنعه اي است که سر و صورت خود را به آن مي پوشاند .»

كاركرد و نتايج عفاف و حجاب

 نگاهي به مباني «حجاب و عفاف» که برخاسته از حقايق دين و در افق بالاتر از عالم ماده تدوين و تبيين شده است ، در عصر برهنگي ، تنها پاسخ مثبت و حقيقي به نيازهاي دروني و بازگشت به گرايش هاي فطري جامعه انساني است که سلامت ،امنيت ، معنويت و کمال را در خانواده و اجتماع ميسور مي سازد ؛ و اين انتخاب  تنها راه رسيدن به کمال و سعادت الهي است. ميل و غريزة جنسي، سرمنشأ بسياري از رخدادهاي تاريخي بوده است. تا جايي که برخي آن را به عنوان فرمانرواي گمنام همة ملت ها وجوامع دانسته اند. مسائلي چون فلسفة وجودي غريزة جنسي در انسان، کنترل و قانونمند ساختن و يا آزاد گذاردن غريزة جنسي، خوبي و بدي حياي زن، غيرت مرد، وفاداري همسران، پوشش، حجاب، عفت زنان و مردان، زنا، ازدواج، از مهم ترين مسائل اخلاق جنسي به حساب مي آيند.حجاب و عفاف  به علت تاثير زياد آن در استحكام خانواده به عنوان پايه و اساس اجتماع و نيز تاثير آن در ساخته شدن فرزندان با تربيت صحيح و پاك نگه داشتن محيط اجتماع از عوامل تحريك آميز حيواني محسوب مي شود . از طرفي با رعايت حجاب، ريشه بسياري از تفاخرها، تكاثرها، اسراف ها، تحريك هاي بي موقع در اجتماع كنده خواهد شد و بذر فساد خشكيده خواهد شد. روشن است كه حجاب نقش اساسي در حفظ نسل و تامين پاكي خلقت نسل هاي آينده دارد، چرا كه زن مربي جامعه است و انسان ها از دامن او پيدا مي شوند، اگر او دامن خود را در پناه پوشش حفظ كند سعادت انسان هاي آينده را پايه ريزي كرده است. زيبايي براي زن در وجود او سرمايه است، اما بايد بجا مصرف شود و زكات جمال زن، حفظ او و عفاف است. جواز كشف حجاب در مقام محارم از جمله شوهر، اين غريزه را جهت مي دهد كه خودآرائي زن مختص به شوهر باشد و منع آن در برابر نامحرم، اين غريزه را كنترل مي كند.

تقويت ايمان و اعتقاد، احياء فرهنگ اصيل اسلامي، شناساندن الگوهاي والاميتواند به تقويت حجاب و عفاف در جامعه كمك كند .

نتيجه گيري :

گرایش به پوشش و عفاف یک گرایش فطری در میان زنان و مردان است. اما میزان و شکل آن رابطة مستقیمی با اخلاق و فرهنگ جوامع داشته و دارد. تقریباً در همه فرهنگ ها، همیشه پوشش زنان به صورت یک اصل پسندیده مطرح بوده و کمتر قوم و ملتی بوده است که زنان آنان پوشش مناسبی نداشته باشند. البته چگونگی و حدود آن متفاوت بوده است.در سرزمین های مختلف، انسان هایی که به ارزش های اخلاقی اعتقاد بیشتری داشته اند. از پوشش کامل تر و متین تری استفاده کرده اند و هر قدر سطح ارزش های اخلاقی در آن جوامع پآیین آمده، پوشش مردان و زنان نیز در سطح پآیین تری قرار گرفته و شکل نامناسبی پیدا کرده است. در ايران هم حجاب و عفاف برگرفته از تمدن ايراني و اسلامي است و زنان ايراني در ادوار مختلف پايبندي خود را به حجاب نشان داده اند . ادیان الهی، همواره بر پوشش تأکید کرده و آن را لازمة دینداری شمرده اند. مطابق با آیین یهود، زنان هنگام حضور در اجتماعات، موی سر خود را می پوشانند و به حجاب پایبند هستند. در مسیحیت نیز پوشش اهمیت زیادی داشته و زنان معتقد به حضرت مسیح(ع) می کوشیدند مانند حضرت مریم(س) موی خود را بپوشانند و با حجاب وارد جامعه شوند.حجاب در اسلام نه یک الزام نوآورانه است و نه یک حکم سخت‌گیرانه. بررسی های تاریخی نشان می دهد که پوشش زنان در ادیان گذشته هم، نه تنها اجباری بوده، که بسیار سختگیرانه هم اِعمال می‌شده است. از نظر اسلام مرد و زن، با حفظ تمام ویژگی ها و تفاوت ها، انسان هستند و در انسانیت هیچ تفاوتی ندارند. هر دو کامل، هر دو مستقل و هر دو آزاد هستند. . اسلام ، نه تنها واضع قانون حجاب نبوده است ، بلکه در جهت جلوگيري از افراط و تفريط هايي که در طول تاريخ در مورد حجاب به وجود آمده بود، به قانونمند کردن و تنظيم و تخفيف آن همت گماشته است و آن را به صورتي متعادل ، صحيح و متناسب با فطرت انساني زن ارائه نموده است . اين امر نشان دهنده اين است که در دين مبين اسلام با طرح و تأکيد حجاب به تمام جوانب شخصيت زن و مرد در اجتماع توجه کرده است و با توجه به آن حجاب را به صورتي متعادل و متناسب مطرح نموده است تا جامعه اي سالم و به دور از فساد داشته باشيم تا انسان هاي به ما هو انسان بتوانند در کمال مصونيت و امنيت به کارکردها و نقش هاي خويش بپردازند و سير کمال و سعادت را با پيروي از دستورات و مباني ديني درجامعه بشري با لطافت معنوي و کمال حقيقي تجربه کنند .مخلص كلام اينكه حجاب و عفاف علاوه بر اثرات فردي و تزكيه انسان ودور شدن از آلودگي مي تواند به ايجاد محيطي سالم و جامعه اي پاك كمك كند .

منابع و مآخذ

1 - ابن منظور ، ابي الفضل جمال الدين . لسان العرب . بيروت : دارصادر . 2000 م ، چ 4 ،ص36

2- عميد ، حسن . فرهنگ عميد . تهران : امير کبير ، 1367 ص557

3- راغب اصفهاني، ابولقاسم؛ مفردات الفاظ القرآن، تحقيق صفوان عدنان داوودي، الطبعة الاولي، دار القلم، بيروت، 1412هـ، ص219

4- مطهري ، مرتضي ؛ مجموعه آثار، چاپ سوم، انتشارات صدرا، تهران، 1381ش-ص19و430

5- مفردات الفاظ القرآن، ذيل ماده عفّ

6-. سجادي، سيدجعفر؛ فرهنگ معارف اسلامي، چاپ اول، شركت مؤلفان و مترجمان ايران، تهران، 1365ش.

ص296

7- طباطبايي، محمد حسين؛ الميزان في تفسير القرآن، چاپ سوم، تهران، مؤسسه انتشاراتي اسماعليان،1392 هـ-ص137ج1)

8- محمدي آشناني ، علي . حجاب در اديان الهي . قم : اشراق ، 1373(ص22)

9--  مطهري ، مرتضي . مسئله حجاب . تهران : نشريه انجمن اسلامي . 1353-ص5

10-محمديان ، خديجه -مقاله تاريخچه حجاب و عفاف در اديان و اقوام گذشته،مورخه 20/4/1386

11-ر.ك (سفرنامه آدام اولئاریوس، ص 644، سفرنامه اولیویه، ص 85، سفرنامه دروویل، ص 81، سفرنامه اوژن فلاندن، ص 67 و 68، سفرنامه دکتر ویلز، ص 367 و 368، سفرنامه کنت دوگوبینو، ص 404و سفرنامه بلوشر، ص 207)

12-سوره نور، آیات 30 و 31

13- مقاله : نگاهی به فرهنگ حجاب و عفاف در نظام اسلامی ،نوشته : معصومه جهانی ،نشريه پیام  زن ،شماره 198-شهريور 1387ص54

14- قريشي ، علي اکبر . قاموس قرآن . تهران : د ارالکتب الاسلاميه ، 1378 ، ج 5 ، چ اول(ص104و105)

15- سوره احزاب ، آيه 32

16- طباطبايي ، محمد حسين . الميزان في تفسير القرآن . تهران : دارالکتب الاسلاميه . 1398 ق ، ج 16(ص482)

17- سوره نور، آيه 31

18- مسئله حجاب-مرتضي مطهري ،ص145

19- سوره احزاب ، آيه ي 33

20- سوره احزاب ، آيه 53

21-   مکارم شيرازي ، ناصر . برگزيده تفسير نمونه . تصحيح احمد علي بابايي . قم : دارالکتب الاسلاميه ، چ دوم ، 1376 ، ج 3 ص   607  

  22- طباطبايي ، محمد حسين . الميزان في تفسير القرآن . تهران : دارالکتب الاسلاميه . 1398 ق ، ج 16 ( ص 361)   

  

[ دوشنبه بیست و پنجم مهر 1390 ] [ 13:58 ] [ تلنگر ]
[ دوشنبه بیست و پنجم مهر 1390 ] [ 13:52 ] [ تلنگر ]

عمده مسیرهای فروش بنزین در سطح شهر بندرعباس پاکسازی شده است

فرماندار بندر عباس  با بیان اینکه اطمینانی از بنزین های دستفروشی وجود ندارد، خاطرنشان کرد: فرمانداری تنها متولی کار نیست و این مسئله باید با همکاری تمام ارگان ها اجرا شود تا از بروز خطرات احتمالی جلوگیری شود. وی افزود: با گذشت مدت كوتاهي  از تاریخ اجرای این طرح که در دو نوبت صبح و عصر برنامه ریزی و اجرا شده است، نتایج قابل قبولی حاصل شده و عمده مسیرهای فروش بنزین در سطح شهر بندرعباس پاکسازی شده است و فروشندگان و عرضه کنندگان بنزین جمع آوری گردیده و تصمیم مناسب در مورد آنها گرفته شده است. عباس امینی‌زاده ، گفت: با توجه به نظر و دیدگاه ویژه استاندار هرمزگان درخصوص لزوم برخورد با پدیده‌های ناهنجار مختلف مانند بنزین فروشی در سطح بندرعباس، طرح ویژه ای با مشارکت شهرداری بندرعباس، فرماندهی انتظامی استان، مرکز پخش فرآورده های نفتی به محوریت فرمانداری بندرعباس در قالب کارگروه اجرایی از تاریخ 16مهرماه سال جاری، در شهرستان بندرعباس آغاز شده است .البته همزمان با اجرای این طرح مرکز پخش فرآورده های نفتی نیز موظف گردید با اطلاع رسانی از طریق رسانه ها و جراید، غیر ایمن بودن استفاده از بنزین‌های عرضه شده در معابر و خسارت های احتمالی فنی به دلیل استفاده از این بنزین ها را به اطلاع عموم برساند و با اقدامات ویژه مردم را از مضرات این مسئله آگاه گرداند.

حاشيه نويس : فكر كنم بازار آندسته از كساني كه با فروش سهميه بنزين خودروهايشان  در منزل استراحت مي كردند كساد شود.از طرفي تعداد زيادي از كساني كه از اين طريق امرار معاش مي كردند هم بيكار شوند .

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

استاندار هرمزگان :مسئول  دستگاهي كه به تعهدات اشتغال خود عمل نكرده ، در جلسات شركت نكند

 ابراهیم عزیزی در جلسه کارگروه اشتغال و سرمایه گذاری استان افزود: باید طرح استاد شاگردی که در ایران سابقه فراوانی دارد دوباره زنده شود چون با استفاده از آن می توان بسیاری از مشکلات اشتغال را برطرف کرد.

وي  با اشاره به وجود فرصتهای بی شمار سرمایه گذاری در هرمزگان، بیان کرد: فرصتهایی همچون کشتی سازی و تجارت در هرمزگان می تواند نه تنها مشکل اشتغال هرمزگان بلکه مشکل اشتغال کشور را رفع کند و تمامی مدیران باید در این راستا احساس مسئولیت کنند.

استاندار هرمزگان گفت: ایجاد 50 هزار فرصت شغلی در یک سال برای هرمزگان خیلی کم و کسر شآن است و ما باید شعار سال 90 را رفع کامل مشکل بی کاری در هرمزگان قرار دهیم تا بتوانیم هرچه زودتر جشن پایان بیکاری را در این استان بگیریم چون استان هرمزگان دارای فرصتهای فراوانی برای ایجاد اشتغال است.

وی با اشاره به وجود پالایشگاه نفت و مناطق تجاری در هرمزگان، اظهار کرد: مجموعه هایی همچون پالایشگاه یا نیروگاه های تولید برق و مناطق تجاری برای رفع مشکلات مردم و ایجاد اشتغال به وجود آمده اند و در استان هرمزگان ظرفیت هایی وجود دارد که اگر از آنها به خوبی استفاده شود مشکل اشتغال کشور رفع می شود.

نماینده عالی دولت در استان با تاکید بر اختصاص فرصتهای شغلی به نیروهای بومی هرمزگان بیان کرد: البته منظور من از اولویت بکارگیری نیروی بومی در فرصت های شغلی استان، ایجاد تبعیض میان نیروهای بومی و غیر بومی نیست بلکه این حق مردم و افراد ساکن در هرمزگان است که از این اولویت برخوردار شوند.

عزیزی با اشاره به کم کاری برخی دستگاه های اجرایی هرمزگان در ایجاد اشتغال تصریح کرد: در جلسه بعدی شورای اشتغال مسوول دستگاهی که هنوز به 50 درصد از تعهدات اشتغالزایی خود عمل نکرده در جلسه حضور پیدا نکند چون هم اکنون هفت ماه از سال گذشته است .

حاشيه نويس : جانا سخن از زبان ما مي گوييد . جناب آقاي استاندار ، باور بفرماييد از ديرباز اين مسئله را مطرح كرديم كه هرمزگان نبايد بيكار داشته باشد اما اگر آمار بيكاري از متوسط كشوري بيشتر نباشد كمتر نيست . و اشتغال غير بومي هاي ارجمند در صنايع استان همچنان ادامه دارد . اين در حالي است كه در هيچ استاني از اشتغال نيروهاي هرمزگاني خبري بدستمان نرسيده است .

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

پليس اجازه نداد سارقان خوشحالي شان ادامه دار شود

اصغر قطب زاده در نشست خبری با  خبرنگاران  اظهار کرد: در هفته نیروی انتظامی تعداد 32 دستگاه موتور سيكلت  مسروقه،سه دستگاه خودرو و تعداد21 نفر سارق در مدت 24 ساعت شناسایی شدند.رییس پلیس آگاهی فرماندهی انتظامی هرمزگان اظهار کرد: آمار جرایم و سرقت ها در شش ماهه گذشته به ترتیب شامل، 71 درصد سرقت مسلحانه منجر به کشف، دستگیری عوامل تجاوز به عنف (88 درصد)، 77 درصد کشف سرقت به عنف، کشف بیش از 90  درصد خودرو و 50درصد موتور سیکلت های مسروقه است، همچنین بیش از 104 درصد از پرونده های قتل در شش ماهه گذشته کشف و عاملین آنها دستگیر شدند.قطب زاده تصریح کرد: یک باند هشت نفره  سارقین منزل و خودرو اقدام به سرقت از منزل یکی از شهروندان بندر عباسی و برداشتن مقداری طلا به ارزش 25  میلیون تومان و ربودن سواری پراید از آن خانه کرده بودند که با تدابیر و کارهای اطلاعاتی پیچیده  دستگیر و پرونده به مراجع قضایی منتقل شد. رییس پلیس آگاهی فرماندهی انتظامی هرمزگان در پایان خاطر نشان کرد: در نزدیکی بلوار پاسداران شهر بندر عباس یک عدد کیف از داخل خودرو یکی از شهروندان بندرعباسی توسط یک تبعه افغانی که محتویات آن به ارزش چهار میلیون تومان وجه نقد، مقداری طلا و جواهر به ارزش 40 میلیون تومان سرقت شده بود با شگرد های پلیسی  اموال سرقت شده ، کشف شد.

حاشيه نويس : اولا هفته نيروي انتظامي به مجموعه اين نيرو تبريك عرض مي كنيم . در ثاني دستگيري 21سارق در 24ساعت يعني هر يكساعت و پانزده دقيقه يك نفر سارق دستگير شده كه جاي تشكر و قدرداني دارد . يك سئوال كوچك هم هست كه رئيس محترم آگاهي ما را راهنمايي فرمايند چطور بيش از 100در صد عاملين قتلها دستگير شده اند ؟ وقتي 100درصد عاملين دستگير شده باشند ، آن 4درصد چطور ممكن است ؟ به شهروندان عزيز هم ياد آوري مي كنيم : خودرو گاو صندوق يا شعبه بانك نيست كه اينهمه وجه نقد و طلا (به ارزش 44ميليون تومان) در آن قرار داده شود .

 

********************************************************************

نماينده مردم بندر عباس : خويشاوند سالاري در اعطاي مديريت ممنوع

حجت الاسلام سید مصطفی ذوالقدر در پنجمین جلسه شورای اداری استان گفت: مردم متدیّن استان نیاز به خدمت دارند و استاندار باید با صداقت و صلابت مدیرانی را انتخاب کند که بتوانند برای استان خوب کار کنند. ، وی ادامه داد: استاندار باید در تعیین مدیران دقت کند و از قوم وخویش و دوستی در انتخاب مدیران پرهیز کند و شایسته سالاری را مدنظر داشته باشد نه قوم سالاری زیرا اگر مدیری خلافی مرتکب شود استاندار مسول است و اگر کار خوبی انجام دهد در آن شریک است.

حاشيه نويس :به  استحضار عالي ميرسانيم كه اين پديده ريشه در تاريخ دارد . زماني از حضور مديران اتوبوسي انتقاد مي شد . بعد مديران پروازي مورد انتقاد قرار گرفتند . و حالا جنابعالي همگان را از خويشاوند سالاري در اعطاي مناصب ، بر حذر داشتيد . حاج آقا خيلي ممنون كه ياد آوري فرموديد ولي سردار عزيزي خودشان هم فرمودند كه در زمينه اشتغال نيروهاي بومي در اولويت باشند .

 

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

حجت الاسلام قرائتي : خوشگلی معنایش حراجی نیست

انسان فطرتاً زیبا طلب است. این جزء فطرت انسان است و شیطان هم از همین فطرت استفاده می‌كند. «زَینَ لَهُمُ الشیطانُ أَعْمالَهُم‏» (انفال/۴۸) زیبایی نیاز انسان است. همیشه هم زیبایی عامل نجات نیست. همیشه زیبایی عامل نجات نیست. این هم یك مسأله است. گاهی ممكن است یك كسی زیباتر باشد، دختری خوشگل است زودتر خواستگار برایش می‌آید. دختر زشت یا غیر خوشگل می‌گوید: چطور شد ما را خدا خوشگل نیافرید؟ او برایش خواستگار می‌آید و برای ما نمی‌آید. این در عقیده‌اش گیر می‌كند. حضرت امیر می‌گوید: دختر خانم اگر می‌بینی یك نمره دو نمره شكلت كمتر است، ببین خدا به تو چه كمالی داده است؟ ممكن است خوشگله ۶۲ سال عمر كند و تو ۹۵ سال.
من خودم به درد آخوندی نمی‌خوردم. یك عده هم غصه من را می‌خوردند و می‌گفتند: قرائتی تو در اخلاق كه گیر داری، صدا هم كه نداری، نمی‌توانی روضه هم بخوانی، پس به چه درد آخوندی می‌خوری؟ و لذا در یك روستا هم كه رفتم مرا بیرون كردند. گفتند: تو نمی‌توانی روضه بخوانی. مرا بیرون كردند، یعنی نامه نوشتند به امام جمعه كاشان آیت‌الله یثربی كه ما این شیخ را نمی‌خواهیم. روضه می‌خواندم و مردم می‌خندیدند. هرچه روضه می‌خواندم مردم می‌خندیدند. نامه نوشتند بابا این را نمی‌خواهیم. من قرائتی روضه‌خوان ورشكسته هستم. بعد پای تخته سیاه آمدم گل كرد! . خوشگلی معنایش حراجی نیست. بعضی از این دخترها تا فكر می‌كنند خوشگل هستند خودشان را حراج می‌گذارند. مفت مرا ببینید. هان! ببینید. بابا قرآن گفته: نگذار تو را ببینند. هركس می‌خواهد تو را ببیند باید خرجت را بدهد. خانه، ماشین، تلفن، آب، گاز، برق، هركس نوكر تو شد تو را ببیند. این دختر می‌گوید: مرا مفت ببینید. خودش را حراج كرده است. حیف هستی!

حاشيه نويس: قابل توجه كساني كه چندان با حجاب ميانه اي ندارند .

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

آنجلينا جولي به ايران نمي آيد

ايلنا : در هفته‌‌هاي گذشته اخباري پيرامون حضور آنجلينا جولي در ايران و بازي وي در يك فيلم ايراني مطرح شد اما تازه‌ترين خبر در اين‌باره از عدم حضور اين بازيگر هاليود در ايران حكايت دارد.
علي سرتيپي(مديرعامل فيلم‌ ايران و تهيه‌كننده) به درباره آخرين وضعيت حضور آنجليا جولي در ايران گفت: باتوجه به تمايلات ايشان و علاقه وي به فرهنگ ايران و اسلام و همچنين تمايل يك شركت تجاري جهت تقبل كليه هزينه‌هاي حضور آنجلينا جولي درايران، مذاكرات جهت حضور وي در فيلم رسوايي آغاز شد و توافقات اوليه با مدير برنامه هاي آنجلينا جولي نيز انجام شد. اما بعداز بررسي تمامي شرايط و جوانب موجود، بنده به‌عنوان مديرعامل فيلم‌ ايران و نيز دست‌اندركاران فيلم به اين نتيجه رسيديم كه درحال حاضر امكان همكاري با آنجلينا جولي وجود ندارد لذا درخواست اسپانسر پذيرفته نشد و مذاكرات متوقف شد. براساس این گزارش ، «علی سرتیپی» ، تهیه‌کننده سینما ، پیشنهاد این حضور را برای فیلم سینمایی «رسوایی» - که به تازگی به تهیه‌کنندگی و کارگردانی مسعود ده‌نمکی پروانه ساخت دریافت کرده – با عوامل فیلم در میان گذاشت که ده‌نمکی با این حضور موافقت نکرد. در همین راستا «مسعود ده‌نمکی»، ضمن تایید خبر ارائه شدن این پیشنهاد، به فارس گفت: در همان ابتدای امر به آقای سرتیپی عدم تمایل خودم را اعلام کردم تا به اسپانسرها منتقل کند.

 حاشيه نويس : از اين دست خبرها گهگاهي منتشر مي شود اما هرگز عملي نمي شود . ما كه تا حالا نشينديم بازيگران مشهور جهان در فيلمهاي ايراني ايفاي نقش كنند .

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

علي مطهري : استعفايم نمايشي نيست

خبرآنلاین: علی مطهری نماینده مردم تهران استعفایش را در اعتراض به عدم طرح سؤال وی از رئیس‌جمهور بعد از گذشت سه ماه مطرح کرده است. البته او این استعفا را یک ماه پیش به هیأت‌رئیسه داده بود.
مطهری با تأیید خبر استعفایش، نمایشی بودن آن را رد کرد و گفت: در این موضوع جدی هستم و معتقدم باید به آیین‌نامه مجلس عمل کرد. در همین حال حجت‌الاسلام تقی رهبر رئیس کمیته داوری فراکسیون اصولگرایان با اظهار بی‌اطلاعی از استعفای مطهری به خبرآنلاین گفت: تا این لحظه که با شما گفت‌وگو می‌کنم از این موضوع خبر نداشته‌ام و به همین جهت باید این موضوع را در کمیته داوری طرح کنیم.
پیش از این مطهری قصد طرح سؤال از رئیس‌جمهور را داشت که بعد از جلسه وی با کمیته داوری فراکسیون اصولگرایان مطهری اعلام کرد طرح سؤال را به بعد از اجرای قانون هدفمندکردن یارانه‌ها موکول می‌کنیم.
عضو کمیته داوری فراکسیون اصولگرایان با اشاره به این موضوع، افزود: حتی بعد از گذشتن آن زمان بنده هم طرح سؤال از رئیس‌جمهور را امضا کرده‌ام. چراکه ما الزامی نمی‌بینیم که ایشان از این موضوع صرف‌نظر کنند. عده‌ای دیگر از نمایندگان هم طرح سؤال از رئیس‌جمهور را امضا کرده‌اند.
وی در پاسخ به اینکه فکر می‌کنید آیا مجلس با استعفای وی مؤافقت کند یا نه؟، نیز اظهار داشت: بعید است چون نماینده وظایفی دارد که باید انجام دهد و این حق آقای مطهری است و هیأت‌رئیسه هم در شرایطی که امکان طرح سؤال از رئیس‌جمهور فراهم است، باید آن را سریع‌تر اعلام وصول کند.

حاشيه نويس : اين اقدام موجب شده تا منتقدان آقاي مطهري شديد ترين انتقادات را نسبت به وي ابراز دارند.و حتي او را نو اصلاح طلب بنامند .

٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬

پرداخت ۷ میلیارد ریال دیه به دانش‌آموزان حادثه‌‌دیده پس از ۵ سال

مدیر کل تعاون و پشتیبانی وزارت آموزش و پرورش از پرداخت بیش از هفت میلیارد ریال دیه به دانش‌آموزان حادثه‌دیده روستای درودزن فارس در سه ‌شنبه آینده ۲۶ مهر ماه جاری خبر داد.

آتش سوزی در کلاس درس مدرسه درودزن استان فارس حادثه دلخراشی بود که چهاردهم آذرماه سال ۱۳۸۵ رخ داد و طی آن هفت دانش آموز دچار سوختگی شدید و بالای ۵۰ درصد شدند اما وزارت آموزش و پرورش تا امسال حاضر به پرداخت دیه این دانش آموزان نشده بود که بالاخره پس از تهیه چندین گزارش از سوی رسانه ها این مشکل به نتیجه رسید و قوه قضائیه حکم پرداخت دیه این دانش آموزان را صادر کرد.

حاشيه نويس : به هرحال اميدواريم هرگز چنين حوادث تلخي روي ندهد . و خدا را شاكريم كه پس از 5سال و اندي بالاخره حادثه ديدگان به حق خود رسيدند .

 

٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫

برخي از قرصها و مكملها مضر و حاوي مواد مخدرند

وزير بهداشت و درمان در حاشيه همايش برند برتر كيفيت برتر در جمع خبرنگاران، درباره  قرص‌هاي لاغري و داورهاي مكمل جنسي توضيح داد: در برخي از اين قرص‌ها و مكمل‌ها مواد مضر و سرطان‌زا وجود دارد. برخي از اين موارد كه به صورت قاچاق وارد كشور شده بودند در آزمايشگاه‌هاي ما مورد بررسي قرار گرفتند و مشخص شد كه علاوه بر اينكه حاوي مواد مضر و سرطان‌زا بودند برخي حاوي مواد مخدر نيز هستند و به مردم توصيه مي‌كنيم گول تبليغات را نخورند. بسياري از توزيع‌كنندگان اين مواد تنها براي رسيدن به منافع خود اقدام به ترويج و تبليغ اين محصولات در ميان مردم مي‌كنند.وحيد دستجردي در خصوص نامه‌ فرمانده نيروي انتظامي مبني بر نظارت بر تبليغات ماهواره‌اي، گفت: خودمان پيش از ۱۰ مورد نامه‌نگاري با مسئوولان مختلف داشته‌ايم. بايد با متخلفان برخورد شود زيرا كالاهاي قاچاق سلامت مردم را به علت وجود مواد مضره به مخاطره مي‌اندازد.وزير بهداشت و درمان درباره مكمل‌هاي غذايي نيز توضيح داد: مكمل‌هاي غذايي اگر توسط پزشك تجويز شوند مانعي ندارد و مردم بايد توجه كنند كه خريداري مكمل‌هاي غذايي تنها از طريق داروخانه صورت گيرد چرا كه در خارج از داروخانه ممكن است كالاهاي قاچاق بوده و از نظر سلامت مورد تاييد نباشند.

حاشيه نويس : ايها الناس به تبليغات شبكه هاي بيگانه كه از طريق ماهواره پخش مي شود ، توجه نفرماييد . هم پولتان مي رود و هم سلامتي تان به خطر مي افتد .

 

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ريشه اختلاس بزرگ(3هزار ميلياردي) از گيلان آغاز شد

نماینده رشت در مجلس هشتم، با بیان اینکه ريشه اين اختلاس از گيلان آغاز شد، گفت:  از همان زمان هشدار داديم كه انحرافاتي در سيستم بانكي كشور دیده مي‌شود؛ مانند كارخانه اي كه اين فرد هفتاد ميليارد تومان وام گرفت و هنوز تعطيل است؛ بنابراین، نظام بايد با همه کساني كه در پست‌هاي مديريتي‌ بوده‌ و با اين موضوع در ارتباط بوده‌اند، برخورد كند.اختلاس اخير، انحراف بزرگي در سيستم اقتصادي كشور بود و همه از بروز اين مشكل متأثر شدند.
جبار کوچکی‌نژاد با بیان این مطلب به خبرنگار «تابناک» گفت: ما منتظريم كه وزير اقتصاد و رئيس بانك مركزي استعفا دهند. اگر استعفا ندهند، استيضاح آنان در دستور كار قرار خواهد گرفت و مجلس به تكليف خود رفتار خواهد کرد.
هنگامی كه فردي مدير مي‌شود، بايد زيرمجموعه خود را تحت پوشش داشته باشد. درست است كه در ظاهر سه هزار ميليارد تومان اختلاس شده است، در عمل مسئولين مرتبط، دريافتي‌هايي را در قبال انجام كار داشته‌اند؛ زمين‌هايي در لنگرود و ماسوله به اين افراد داده شده است.این عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس در ادامه افزود: بايد با جريان انحرافي در بخش‌هاي گوناگون، اعم از بخش اقتصادي به سرعت برخورد شود و نخستين كار، استعفاي مسئولين بانكي است؛ این کمترین خواسته مردم است و نبايد در آن تعارف داشت.

رئيس كل بانك مركزي : با شانتاژ چند نفراستعفا نمي دهم و به كسي باج نخواهم داد

رييس بانك مركزي در پاسخ به اين سوال كه گفته مي‌شود شما مي‌خواهيد از اين بانك برويد؟ گفت: همانطور كه قبلا گفته‌ام، ميزان خدمتم بالاست و من با حكم رييس‌جمهوري در اين سمت قرار گرفتم و هر وقت رييس‌جمهوري و مقام معظم رهبري در اين ارتباط اشاره‌اي كردند، اين اقدام را انجام خواهم داد ولي با شانتاژ چند نفر اين كار را نمي‌كنم و به كسي در اين ارتباط باج نمي‌دهم.به گزارش ايسنا، محمود بهمني (چهارشنبه) در حاشيه جلسه هيات دولت با بيان اينكه كسي كه بيش از 40 سال خدمت كرده است، دوست دارد كه برود، اظهار كرد: ولي در اين شرايط هيچ وقت نمي‌رويم؛ ما در ارتباط با اتفاقي كه افتاده (سوءاستفاده‌ي مالي سه هزار ميلياردي) مدعي هستيم كه اين موضوع هرچه زودتر پيگيري شود و مجرمان واقعي مشخص شوند و اميدواريم قوه قضاييه به مجرمان واقعي برسد و خطاكاران اصلي ليز نخورند.

حاشيه نويس : بدليل عدم سواد حقوقي نگارنده عنوان آن را نمي داند (سوءستفاده يا اختلاس ) هرچه باشد ، عزم قوه قضائيه  در مبارزه با آن ستودني است . استعفا در مديريت ما باب نيست . يادتان هست از سقوط هواپيما تا انفجار و آتش سوزي قطار و..... آيا كسي استعفا داد كه آقاي كوچكي زاده اين خواسته را مطرح مي كنند ؟

 

ْْ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

یکی از بنیانگذاران دانشگاه صنعتی شریف و پدر برق ايران  در بیمارستان بستری شد

تیمور لکستانی به علت بیماری در بیمارستان ایرانمهر تهران بستری شد.

مهر: تیمور لکستانی از بنیانگذاران دانشگاه صنعتی شریف و معاون امورعمومی این دانشگاه در زمان تاسیس و توسعه‌ اولیه آن در بیمارستان ایران‌مهر تهران بستری شد.مهندس لکستانی در سال 1294 در سلماس به دنیا آمد و پس از اخذ دیپلم از دبیرستان فردوسی تبریز در سال 1313 در دانشکده فنی جزء 10 نفر اول پذیرفته شد.

 وی پس از گذراندن دوره سربازی در سال 1319 در کارخانه تولید برق تهران مشغول به کار شد و در سال 1326ریاست شبکه توزیع برق تهران را بر عهده گرفت. وی از جمله افرادی بود که دانشگاه صنعتی شریف را تاسیس کرد.لکستانی پس از تاسیس این دانشگاه در سال 1345 تا سال 1359 عضو هیئت امنا و معاون فنی دانشگاه شریف بود و همه او را به عنوان "پدر برق ایران" نامیده اند

حاشيه نويس :ضمن آرزوي سلامتي براي  استاد فرهيخته جناب مهندس تیمور لکستانی، مطلع شديم دانشگاههای آزاد اسلامی و شهید بهشتی دو عضو هیئت علمی خود را از دست دادند. اوائل این هفته گذشته  دکتر عزیزالله بیات - استاد گروه تاریخ دانشگاه شهید بهشتی بر اثر بیماری درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا به خاک سپرده شد. همچنین سید علی نقیب زاده - عضو هیئت علمی و معاون سابق اداری مالی دانشگاه آزاد اسلامی در پایان این هفته به علت سکته درگذشت و در شاهرود چهره در نقاب خاک کشید.براي مرحوم دكتر بيات و دكتر نقيب زاده نيز از درگاه حق علو درجات را مسئلت داريم

[ جمعه بیست و دوم مهر 1390 ] [ 5:50 ] [ تلنگر ]

به ماموران  دستور داده شده است كه از ورود به واحدهاي مسكوني براي جمع‌آوري ماهواره خودداري کنند

سردار اسماعيل احمدي‌مقدم دربرنامه صبح بخير ايران ضمن اشاره به خدمات صورت گرفته ، به بحث جمع‌آوري ماهواره و انجام عمليات راپل اشاره كرد و با بيان اينكه پليس براي برخورد با جرم مشهود نياز به حكم ندارد، اظهار كرد: مامورين پليس در مرحله اول به افراد دارنده تجهيزات ماهواره‌اي تذكر و در مرحله بعدي به مدير ساختمان تذكر مي‌دهند؛ اما گاها با اين پاسخ روبه‌رو هستيم كه صاحب واحد دارنده ماهواره در سفر به سر مي‌برد و پليس براي اجراي قوانين، خود اقدام به انجام اين عمليات مي‌كند. وي با بيان اينكه اين نوع عمليات نيز ابتكاري از سوي پليس است، گفت: از مسئولان انتظامي تهران خواسته‌ايم فعلا از انجام اين عمليات در تهران اجتناب كنند. به گفته فرمانده نيروي انتظامي به ماموران پليس دستور داده شده است كه از ورود به واحدهاي مسكوني براي جمع‌آوري ماهواره خودداري شود. وي با انتقاد از صدا و سيما، گفت: رسانه‌ها نيز مي‌توانند در تبيين مضرات اين ماهواره نقش بسزايي ايفا كنند و با تشريح اهداف و آثار ماهواره مضرات اين دستگاه را براي مردم باز كنند. احمدي مقدم در پايان اين گفتگوي تلويزيوني با طرح اين سوال كه چرا توليدات فرهنگي به گونه‌اي نيست كه گرايش مردم به ماهواره كاهش يابد، گفت: در حال حاضر پليس هزينه كم‌كاري و بي‌توجهي ساير بخشها را مي‌پردازد و در حال حاضر مردم تصور مي‌كنند كه پليس يكي از امكانات و تسهيلات زندگي آنان را از دسترس خارج مي‌كند در حالي كه مردم با تهديدات و آثار و مضرات ماهواره آشنايي كمي دارند.

حاشيه نويس : باور كنيد سردار ما هم معتقد به كار فرهنگي هستيم . بدون كار فرهنگي جلوگيري از ناهنجاريها بسيار سخت به نظر مي رسد . ولي گوش بعضي ها اصلا بدهكار نيست .

پرونده تحصيل مال نامشروع 15ميليارد توماني به دادگاه رفت

پرونده تحصیل مال نامشروع متهم «م - س» که با شکایت بانک تجارت و ملی تشکیل شده بود با نظر قاضی پرونده و صدور کیفرخواست به دادگاه رفت

به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مجتمع قضایی امور اقتصادی (قسط) با شکایت بانک تجارت و بانک ملی پرونده ای به اتهام تحصیل مال نامشروع علیه متهم م – س در دادسرای امور اقتصادی تشکیل شد.بررسی‌ها نشان داد متهم یادشده با ثبت و تأسیس شرکت‌های متعدد و افتتاح حساب به نام این شرکت‌ها و ارائه فاکتورهای صوری و غیرواقعی و همچنین برخی ارتباطات خاص با کارکنان موفق به اخذ تسهیلات کلان از شعب مختلف بانک تجارت و ملت مجموعاً به مبلغ ۱۵۱ میلیارد و ۵۰۸ میلیون و ۵۴۱ هزار و ۴۶ ریال به علاوه ۶۱ هزار ۷۲۸ در قالب فروش اقساطی مواد اولیه، ماشین آلات، سلف، مشارکت مدنی و اعتبار اسنادی شده است.سرانجام پس از انجام تحقیقات لازم، شعبه چهارم بازپرسی دادسرای امور اقتصادی با توجه به شکایت بانک‌های تجارت و ملي و گزارشات مرجع انتظامی و تحقیقات انجام شده و اقرار صریح متهم وی را مجرم شناخته و با صدور کیفرخواست جهت تعیین کیفر، پرونده را به دادگاه ارسال کرد.

حاشيه نويس : اوووووه ، تا سه هزار ميليارد تومان خيلي فاصله دارد . باز هم خدا خير شان بدهد كه عزمي در جهت مبارزه بي امان با سوءاستفاده كنندگان وجود دارد .

بعد از 32سال نخستين سالن سينماي رودان بهره برداري خواهد شد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی رودان نیز در جلسه هماهنگی کیفیت بخشی جهت برگزاری جشنواره های فرهنگی و هنری به راه اندازی سینما در شهرستان رودان ، گفت: پس از 32 سال از گذشت انقلاب اسلامی اولین سینما در شهرستان رودان راه اندازی می شود که با بهره برداری از این مرکز هنری، فضاهای فرهنگی و هنری در شهرستان رودان افزایش می یابد. فرید ساعدپناه همچنین به برگزاری جشنواره های مختلف فرهنگی و هنری  در رودان اشاره کرد و افزود: جشنواره های مختلفی تا پایان سال جاری در رودان برگزار می شود که جشنواره های شاخص آن شامل برگزاری بیست و سومین جشنواره تئاتر استانی، برگزاری جشنواره عکس استانی با موضوع بیداری اسلامی، جشنواره فرهنگی و هنری نماز و نیایش و برگزاری هفته ی فرهنگی و هنری در رودان می باشد. وی تصریح کرد: در شهرستان رودان در زمینه فرهنگی و هنری پتانسیل های زیادی وجود دارد و باید این پتانسیل ها شناسایی و تقویت شوند و فضاهای فرهنگی نیز شناسایی شوند و توسعه بیشتری پیدا کنند.

حاشيه نويس : كي به بهره برداري مي رسد ؟ بخدا ما همان اول هم مي گفتيم كه رودان پتانسيل  هاي زيادي در زمينه فرهنگي و هنري دارد.ولي كسي نمي شنيد . شما گفتيد شايد بشنوند . راستي نمايش شيتال برقص بر مرگ من چي شد رد شد يا قراراست  اجراي عموم داشته باشد.يا شايد .......

دومدال برنز جهاني بر سينه دونده هرمزگاني

دارنده دو مدال برنز مسابقات جهانی ایتالیا در گفت و گو با (ایسنا) با بیان اینکه این مسابقات در بالاترین سطح خود و با حضور 36 کشور جهان برگزار شد، افزود: تمام کشورها برای کسب سهمیه پارالمپیک با تمامی توان خود شرکت کرده بودند که همین عامل کار تمامی دوندگان را سخت کرده بود.کامبیز طارمی با تشکر از اعتماد مربیان جهت انتخابش در تیم ملی دوومیدانی کم توانان ذهنی، اظهار کرد: در این مدت شب و روز به تمرین می پرداختم و کسب دو مدال برنز حداقل نتیجه بی خوابی هایم بود و امیدوارم با تلاش و فعالیت بیشتر در مسابقات آینده رنگ مدالم را بهبود ببخشم.

طارمی نبود پیست دوومیدانی استاندارد را از مهمترین مشکلات دوندگان هرمزگانی ذکر و خاطرنشان کرد: امیدوارم با حمایت های مسوولان استان بزودی شاهد رشد ورزش دوویمدانی در استان باشیم.گفتني است در این رقابتها طارمی در ماده یکصد متر با ثبت زمان11 ثانیه و15 صدم ثانیه به مقام سوم دست یافت. وی در ماده دویست متر نیز با ثبت رکورد 23 ثانیه و 27 صدم ثانیه بر سکوی سوم ایستاد.

حاشيه نويس : پيست دووميداني استاندارد  نداريم،سالن مجهز وزنه برداري نداريم ، زمينهاي فوتبالمان كيفيت لازم را ندارند .و...و... و قهرمانان باغيرت هرمزگاني مدال جهاني درو مي كنند . آيا وقت آن نرسيده كه امكانات لازم را براي اعتلاي ورزش استان فراهم كنيم .

ریشه بسیاری از جرایم در میناب ، ناشی از شرایط اقتصادی است

حمیدرضا کامرانی در نشست هم اندیشی قضایی که به مناسبت هفته ناجا در منطقه انتظامی این شهرستان برگزار شد،  اظهار داشت: شهرستان میناب از حیث مسایل قضایی و امنیتی بعد از بندرعباس مقام دوم استان را دارا است و این وظیفه دستگاه‌های امنیتی شهرستان را سنگین‌تر می‌کند.رئیس دادگستری شهرستان میناب تعامل بین نیروی انتظامی و دادسرا را مناسب ارزیابی کرد و گفت: با برخورد دستگاه قضا و اقدامات نیروی انتظامی در شش ماهه نخست سال جاری نسبت به مدت مشابه در سال گذشته در شهرستان میناب جرایمی نظیر سرقت مسلحانه و حمل و نگهداری مواد مخدر کاهش قابل توجهی داشته است.وی، ریشه بسیاری از جرایم در میناب را ناشی از شرایط اقتصادی مردم عنوان کرد و افزود: شهر میناب دارای نوار مرزی گسترده‌ای‌ است و باید برای معیشت مردم چاره‌ای اساسی اندیشیده شود.وی خطاب به فرماندهان و کارکنان منطقه انتظامی میناب گفت: افراد مافوق باید بر پرسنل رده‌های پایین‌تر نظارت و مراقبت داشته باشند تا حقوق مردم حفظ شود.

حاشيه نويس :دقيقا اتفاقا در بعد وسيعتر مي توانيم بگوييم در حوزه شرق استان ريشه جرايم شرايط اقتصادي است . جنابعالي فرموديد در شهرستان ميناب و ما هم چنين عرض كرديم . اميدواريم كه در اين زمينه با ارائه طرحهاي اقتصادي زمينه فقر از بين برود .

متهمي كه يك و نيم كيلو مواد را بلعيده بود  از پليس خواست اورا دستگير كنند

 

سرهنگ ' قاسم غياثوند ' در گفت وگو با خبرنگار ايرنا افزود : به دنبال تماس تلفني با پليس مبني بر استعمال مواد مخدر توسط فردي در عوارضي آزادراه ' قزوين –زنجان' ماموران پاسگاه 'كورانه' قزوين بلافاصله در محل حاضر وفردي را با مقدار 5/1 گرم ترياك دستگير كردند.
فرمانده انتظامي قزوين ادامه داد : متهم دستگير شده با دستور قضايي به پليس مبارزه با مواد مخدر تحويل واز آنجا به زندان قزوين معرفي شد.
وي افزود: اما ماموران با انجام اقدامات دقيق اطلاعاتي دريافتند كه فرد تماس گيرنده با پليس ، شخص متهم بوده كه ماموران را به محل كشانده تا دستگيرش كنند و مواد بلعيده شده را وارد زندان كند.
رييس پليس مبارزه بامواد مخدر استان قزوين اظهار داشت : به دنبال آن ماموران با هماهنگي قضايي با حضور در زندان مواد را كشف ومتهم مجددا به دادسرا معرفي شد.
غياثوند خاطرنشان كرد : اين قاچاقچي قصد داشته اين مواد را به مبلغ 400 ميليون ريال در زندان به فروش رساند.
اين مسوول تاكيد كرد : تحقيقات پليس در اين خصوص ادامه دارد .

حاشيه نويس : بلعيده شدن يك و نيم كيلو مواد از عجايب است كه بايد نامش را در كتاب گينس بنويسند

77سال قبل زير دريايي ژاپني شناور چوبي بندر كنگ  را مورد حمله قرار داد و 32نفر را كشت

مدير اداره بنادر و دريانوردي بندر لنگه بمناسبت هفته دريانوردي از 'موسي غلامپور، دريانورد 93 ساله ساكن بندر كنگ به عنوان پيشكسوت عرصه درياها و تنها دريانورد باز مانده زمان جنگ جهاني دوم تقدير كرد.

اسماعيل مكي زاده ضمن تقدير از اين دريانورد كهنسال، تجليل از پيشكسوتان دريايي را از جمله وظايف اصلي متوليان صنعت دريانوردي دانست و گفت:
استفاده از تجربياتي كه اين دريانوردان به سختي و به چه گراني بدست آوردند ،در صورتي كه با تكنولوژي روز دريانوردي عجين شود، بازخوردي اصولي و عملي بدنبال خواهد داشت .
موسي غلامپور نيز كه در بستر بيماري ، از اين اقدام جامعه دريايي اظهار خرسندي مي كرد با اشاره به حادثه حمله زير دريايي ژاپني به شناور هاي چوبي دريانوردان بندر كنگ در آخرين سال جنگ جهاني دوم گفت :در سن 16 سالگي طعم تلخ بزرگترين اتفاق تاريخ بشر را در خليج عدن،جايي كه امروز كشتي ها مورد حمله دزدان دريايي قرار مي گيرند،چشيدم و شاهد مرگ 32 نفر از دوستان دريانورد خود بودم.
در پايان اين مراسم كه همراه با بازديد مسوولين اداره بنادر و دريانوردي بندرلنگه و جمعي از مديران دريايي و ناخدايان و شوراي شهر بندر كنگ از زيرساختهاي بندري منطقه بود ،مدير بندر دريانوردي لنگه با اهدا لوح تقدير ، تنديس دريانوردي و هدايايي از موسي غلامپور،تنها بازمانده از جنگ جهاني دوم تقدير كرد.

حاشيه نويس : واقعا دست مريزاد. اي كاش در همه عرصه ها پيشكسوتان اينگونه مورد تكريم قرار گيرند . باور كنيد آنان گنجينه هايي از تجربه هاي گرانسنگند .
[ چهارشنبه بیستم مهر 1390 ] [ 9:50 ] [ تلنگر ]

                                              اخبار حاشيه دار

                                  گرد آورنده : غلامعباس شمس الديني

 

به ماموران پليس دستور داده شده است كه از ورود به واحدهاي مسكوني براي جمع‌آوري ماهواره خودداري شود

سردار اسماعيل احمدي‌مقدم دربرنامه صبح بخير ايران ضمن اشاره به خدمات صورت گرفته ، به بحث جمع‌آوري ماهواره و انجام عمليات راپل اشاره كرد و با بيان اينكه پليس براي برخورد با جرم مشهود نياز به حكم ندارد، اظهار كرد: مامورين پليس در مرحله اول به افراد دارنده تجهيزات ماهواره‌اي تذكر و در مرحله بعدي به مدير ساختمان تذكر مي‌دهند؛ اما گاها با اين پاسخ روبه‌رو هستيم كه صاحب واحد دارنده ماهواره در سفر به سر مي‌برد و پليس براي اجراي قوانين، خود اقدام به انجام اين عمليات مي‌كند. وي با بيان اينكه اين نوع عمليات نيز ابتكاري از سوي پليس است، گفت: از مسئولان انتظامي تهران خواسته‌ايم فعلا از انجام اين عمليات در تهران اجتناب كنند. به گفته فرمانده نيروي انتظامي به ماموران پليس دستور داده شده است كه از ورود به واحدهاي مسكوني براي جمع‌آوري ماهواره خودداري شود. وي با انتقاد از صدا و سيما، گفت: رسانه‌ها نيز مي‌توانند در تبيين مضرات اين ماهواره نقش بسزايي ايفا كنند و با تشريح اهداف و آثار ماهواره مضرات اين دستگاه را براي مردم باز كنند. احمدي مقدم در پايان اين گفتگوي تلويزيوني با طرح اين سوال كه چرا توليدات فرهنگي به گونه‌اي نيست كه گرايش مردم به ماهواره كاهش يابد، گفت: در حال حاضر پليس هزينه كم‌كاري و بي‌توجهي ساير بخشها را مي‌پردازد و در حال حاضر مردم تصور مي‌كنند كه پليس يكي از امكانات و تسهيلات زندگي آنان را از دسترس خارج مي‌كند در حالي كه مردم با تهديدات و آثار و مضرات ماهواره آشنايي كمي دارند.

حاشيه نويس : باور كنيد سردار ما هم معتقد به كار فرهنگي هستيم . بدون كار فرهنگي جلوگيري از ناهنجاريها بسيار سخت به نظر مي رسد . ولي گوش بعضي ها اصلا بدهكار نيست .

پرونده تحصيل مال نامشروع 15ميليارد توماني به دادگاه رفت

پرونده تحصیل مال نامشروع متهم «م - س» که با شکایت بانک تجارت و ملی تشکیل شده بود با نظر قاضی پرونده و صدور کیفرخواست به دادگاه رفت

به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مجتمع قضایی امور اقتصادی (قسط) با شکایت بانک تجارت و بانک ملی پرونده ای به اتهام تحصیل مال نامشروع علیه متهم م – س در دادسرای امور اقتصادی تشکیل شد.بررسی‌ها نشان داد متهم یادشده با ثبت و تأسیس شرکت‌های متعدد و افتتاح حساب به نام این شرکت‌ها و ارائه فاکتورهای صوری و غیرواقعی و همچنین برخی ارتباطات خاص با کارکنان موفق به اخذ تسهیلات کلان از شعب مختلف بانک تجارت و ملت مجموعاً به مبلغ ۱۵۱ میلیارد و ۵۰۸ میلیون و ۵۴۱ هزار و ۴۶ ریال به علاوه ۶۱ هزار ۷۲۸ در قالب فروش اقساطی مواد اولیه، ماشین آلات، سلف، مشارکت مدنی و اعتبار اسنادی شده است.سرانجام پس از انجام تحقیقات لازم، شعبه چهارم بازپرسی دادسرای امور اقتصادی با توجه به شکایت بانک‌های تجارت و ملي و گزارشات مرجع انتظامی و تحقیقات انجام شده و اقرار صریح متهم وی را مجرم شناخته و با صدور کیفرخواست جهت تعیین کیفر، پرونده را به دادگاه ارسال کرد.

حاشيه نويس : اوووووه ، تا سه هزار ميليارد تومان خيلي فاصله دارد . باز هم خدا خير شان بدهد كه عزمي در جهت مبارزه بي امان با سوءاستفاده كنندگان وجود دارد .

بعد از 32سال نخستين سالن سينماي رودان بهره برداري خواهد شد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی رودان نیز در جلسه هماهنگی کیفیت بخشی جهت برگزاری جشنواره های فرهنگی و هنری به راه اندازی سینما در شهرستان رودان ، گفت: پس از 32 سال از گذشت انقلاب اسلامی اولین سینما در شهرستان رودان راه اندازی می شود که با بهره برداری از این مرکز هنری، فضاهای فرهنگی و هنری در شهرستان رودان افزایش می یابد. فرید ساعدپناه همچنین به برگزاری جشنواره های مختلف فرهنگی و هنری  در رودان اشاره کرد و افزود: جشنواره های مختلفی تا پایان سال جاری در رودان برگزار می شود که جشنواره های شاخص آن شامل برگزاری بیست و سومین جشنواره تئاتر استانی، برگزاری جشنواره عکس استانی با موضوع بیداری اسلامی، جشنواره فرهنگی و هنری نماز و نیایش و برگزاری هفته ی فرهنگی و هنری در رودان می باشد. وی تصریح کرد: در شهرستان رودان در زمینه فرهنگی و هنری پتانسیل های زیادی وجود دارد و باید این پتانسیل ها شناسایی و تقویت شوند و فضاهای فرهنگی نیز شناسایی شوند و توسعه بیشتری پیدا کنند.

حاشيه نويس : كي به بهره برداري مي رسد ؟ بخدا ما همان اول هم مي گفتيم كه رودان پتانسيل  هاي زيادي در زمينه فرهنگي و هنري دارد.ولي كسي نمي شنيد . شما گفتيد شايد بشنوند . راستي نمايش شيتال برقص بر مرگ من چي شد رد شد يا قراراست  اجراي عموم داشته باشد.يا شايد .......

دومدال برنز جهاني بر سينه دونده هرمزگاني

دارنده دو مدال برنز مسابقات جهانی ایتالیا در گفت و گو با (ایسنا) با بیان اینکه این مسابقات در بالاترین سطح خود و با حضور 36 کشور جهان برگزار شد، افزود: تمام کشورها برای کسب سهمیه پارالمپیک با تمامی توان خود شرکت کرده بودند که همین عامل کار تمامی دوندگان را سخت کرده بود.کامبیز طارمی با تشکر از اعتماد مربیان جهت انتخابش در تیم ملی دوومیدانی کم توانان ذهنی، اظهار کرد: در این مدت شب و روز به تمرین می پرداختم و کسب دو مدال برنز حداقل نتیجه بی خوابی هایم بود و امیدوارم با تلاش و فعالیت بیشتر در مسابقات آینده رنگ مدالم را بهبود ببخشم.

طارمی نبود پیست دوومیدانی استاندارد را از مهمترین مشکلات دوندگان هرمزگانی ذکر و خاطرنشان کرد: امیدوارم با حمایت های مسوولان استان بزودی شاهد رشد ورزش دوویمدانی در استان باشیم.گفتني است در این رقابتها طارمی در ماده یکصد متر با ثبت زمان11 ثانیه و15 صدم ثانیه به مقام سوم دست یافت. وی در ماده دویست متر نیز با ثبت رکورد 23 ثانیه و 27 صدم ثانیه بر سکوی سوم ایستاد.

حاشيه نويس : پيست دووميداني استاندارد  نداريم،سالن مجهز وزنه برداري نداريم ، زمينهاي فوتبالمان كيفيت لازم را ندارند .و...و... و قهرمانان باغيرت هرمزگاني مدال جهاني درو مي كنند . آيا وقت آن نرسيده كه امكانات لازم را براي اعتلاي ورزش استان فراهم كنيم .

ریشه بسیاری از جرایم در میناب ، ناشی از شرایط اقتصادی است

حمیدرضا کامرانی در نشست هم اندیشی قضایی که به مناسبت هفته ناجا در منطقه انتظامی این شهرستان برگزار شد،  اظهار داشت: شهرستان میناب از حیث مسایل قضایی و امنیتی بعد از بندرعباس مقام دوم استان را دارا است و این وظیفه دستگاه‌های امنیتی شهرستان را سنگین‌تر می‌کند.رئیس دادگستری شهرستان میناب تعامل بین نیروی انتظامی و دادسرا را مناسب ارزیابی کرد و گفت: با برخورد دستگاه قضا و اقدامات نیروی انتظامی در شش ماهه نخست سال جاری نسبت به مدت مشابه در سال گذشته در شهرستان میناب جرایمی نظیر سرقت مسلحانه و حمل و نگهداری مواد مخدر کاهش قابل توجهی داشته است.وی، ریشه بسیاری از جرایم در میناب را ناشی از شرایط اقتصادی مردم عنوان کرد و افزود: شهر میناب دارای نوار مرزی گسترده‌ای‌ است و باید برای معیشت مردم چاره‌ای اساسی اندیشیده شود.وی خطاب به فرماندهان و کارکنان منطقه انتظامی میناب گفت: افراد مافوق باید بر پرسنل رده‌های پایین‌تر نظارت و مراقبت داشته باشند تا حقوق مردم حفظ شود.

حاشيه نويس :دقيقا اتفاقا در بعد وسيعتر مي توانيم بگوييم در حوزه شرق استان ريشه جرايم شرايط اقتصادي است . جنابعالي فرموديد در شهرستان ميناب و ما هم چنين عرض كرديم . اميدواريم كه در اين زمينه با ارائه طرحهاي اقتصادي زمينه فقر از بين برود .

متهمي كه يك و نيم كيلو مواد را بلعيده بود  از پليس خواست اورا دستگير كنند

 

سرهنگ ' قاسم غياثوند ' در گفت وگو با خبرنگار ايرنا افزود : به دنبال تماس تلفني با پليس مبني بر استعمال مواد مخدر توسط فردي در عوارضي آزادراه ' قزوين –زنجان' ماموران پاسگاه 'كورانه' قزوين بلافاصله در محل حاضر وفردي را با مقدار 5/1 گرم ترياك دستگير كردند.
فرمانده انتظامي قزوين ادامه داد : متهم دستگير شده با دستور قضايي به پليس مبارزه با مواد مخدر تحويل واز آنجا به زندان قزوين معرفي شد.
وي افزود: اما ماموران با انجام اقدامات دقيق اطلاعاتي دريافتند كه فرد تماس گيرنده با پليس ، شخص متهم بوده كه ماموران را به محل كشانده تا دستگيرش كنند و مواد بلعيده شده را وارد زندان كند.
رييس پليس مبارزه بامواد مخدر استان قزوين اظهار داشت : به دنبال آن ماموران با هماهنگي قضايي با حضور در زندان مواد را كشف ومتهم مجددا به دادسرا معرفي شد.
غياثوند خاطرنشان كرد : اين قاچاقچي قصد داشته اين مواد را به مبلغ 400 ميليون ريال در زندان به فروش رساند.
اين مسوول تاكيد كرد : تحقيقات پليس در اين خصوص ادامه دارد .

حاشيه نويس : بلعيده شدن يك و نيم كيلو مواد از عجايب است كه بايد نامش را در كتاب گينس بنويسند

77سال قبل زير دريايي ژاپني شناور چوبي بندر كنگ  را مورد حمله قرار داد و 32نفر را كشت

مدير اداره بنادر و دريانوردي بندر لنگه بمناسبت هفته دريانوردي از 'موسي غلامپور، دريانورد 93 ساله ساكن بندر كنگ به عنوان پيشكسوت عرصه درياها و تنها دريانورد باز مانده زمان جنگ جهاني دوم تقدير كرد.

اسماعيل مكي زاده ضمن تقدير از اين دريانورد كهنسال، تجليل از پيشكسوتان دريايي را از جمله وظايف اصلي متوليان صنعت دريانوردي دانست و گفت:
استفاده از تجربياتي كه اين دريانوردان به سختي و به چه گراني بدست آوردند ،در صورتي كه با تكنولوژي روز دريانوردي عجين شود، بازخوردي اصولي و عملي بدنبال خواهد داشت .
موسي غلامپور نيز كه در بستر بيماري ، از اين اقدام جامعه دريايي اظهار خرسندي مي كرد با اشاره به حادثه حمله زير دريايي ژاپني به شناور هاي چوبي دريانوردان بندر كنگ در آخرين سال جنگ جهاني دوم گفت :در سن 16 سالگي طعم تلخ بزرگترين اتفاق تاريخ بشر را در خليج عدن،جايي كه امروز كشتي ها مورد حمله دزدان دريايي قرار مي گيرند،چشيدم و شاهد مرگ 32 نفر از دوستان دريانورد خود بودم.
در پايان اين مراسم كه همراه با بازديد مسوولين اداره بنادر و دريانوردي بندرلنگه و جمعي از مديران دريايي و ناخدايان و شوراي شهر بندر كنگ از زيرساختهاي بندري منطقه بود ،مدير بندر دريانوردي لنگه با اهدا لوح تقدير ، تنديس دريانوردي و هدايايي از موسي غلامپور،تنها بازمانده از جنگ جهاني دوم تقدير كرد.

حاشيه نويس : واقعا دست مريزاد. اي كاش در همه عرصه ها پيشكسوتان اينگونه مورد تكريم قرار گيرند . باور كنيد آنان گنجينه هايي از تجربه هاي گرانسنگند .

 

 

 

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

اخبار رودان

در آئین اختتامیه اردوهای طرح هجرت 3 عنوان شد :

رودان در عرصه بسيج سازندگي در استان پيشتاز است

فرمانده سپاه امام سجاد <علیه السلام> در آئین اختتامیه اردوهای طرح هجرت 3 در جمع بسیجیان بسیج سازندگی روحیه جهادی نسل سوم و جوان انقلاب را قابل تحسین خواند.

به گزارش روابط عمومی فرمانداری رودان، سردار محمد مارانی افزود: امروز بسیج سازندگی با خط ومشی الهی و معنوی در تمامی عرصه ها پیشرو ست و این حضور فعال و گسترده قابل تحسین و ستایش است و می بایست این روحیه تقویت شود تا جوانان بیدارٰ آگاه و دلسوز مملکت و نظام هر روز فعال تر از پیش در تمامی عرصه ها حاضر شوند.

فرماندار رودان در این آئین با اشاره به اقدامات موثر بسیج سازندگی در کشور به خصوص شهرستان رودانٰ ماهیت شکل گیری بسیج سازندگی را استفاده از ظرفیت و پتانسیل نسل جوان و متخصص در آبادانی و توسعه همه جانبه کشور عنوان کرد.

مهندس غلامرضا نظر نژاد افزود: امروزه بسیج سازندگی در ابعاد مختلف آموزش ٰبهداشت ودرمانٰ کشاورزیٰ منابع طبیعی و آبخیزداری و غیره حضور فعال و چشمگیر داشته اند.

وی گفت: شهرستان رودان امروزه یکی از شهرستان های پیشتاز در عرصه بسیج سازندگی در استان هرمزگان می باشد.

فرماندار با اشاره به اقدامات بسیج سازندگی سپاه ناحیه رودان گفت: بسیج سازندگی رودان با 2هزار نفر روز در 6ماهه اول امسال به تمامی تعهدات خود عمل نموده است.

غلامرضا نظر نژاد با اشاره به بهره وری در حال توسعه بسیج سازندگی گفت: یکی از موارد ی که به آن توجه شود ایجاد هماهنگی و تعامل جهت ورود بسیج سازندگی به سایر دستگاه ها و توسعه فعالیت های بسیج سازندگی است.

وی افزود: این امر مستلزم هماهنگی و تعامل و رایزنی با مقامات استانی جهت ورود و توسعه فعالیت های بسیج سازندگی در سایر دستگاه ها ست.

 گفتنی است: از تلاش 30 نفر از تلاشگران عرصه بسیج سازندگی سپاه ناحیه رودان رودان تجلیل شد.

///////////////////////////////////////////////////////////////

31هزار دانش آموز پايه اول ابتدايي استان آموزش قرآن مي بينند

احمد آخوندی صبح امروز در حاشیه بازدید از کلاس‌های آموزش قرآن اول ابتدایی با بیان اینکه جشن آغاز آموزش قرآن "ویژه پایه اول ابتدایی" مصادف با روز بزرگداشت حضرت شاه چراغ علیه‌السلام و دهه کرامت، در تمامی مدارس ابتدایی سراسر استان هرمزگان در محیطی شاد و جذاب برگزار شده است، اظهار داشت: در این طرح 31 هزار دانش آموز کلاس اول ابتدایی زیر نظر معلمان دوره‌ دیده، در کنار سایر دروس، دو ساعت در هفته به تعلیم کتاب آسمانی خواهند پرداخت که استقبال بی‌نظیر دانش آموزان عزیز را شاهد هستیم.
وی اهداف این طرح را، تاکید بر رویکرد قرآنی وزارت آموزش و پرورش، آشنایی و انس دانش‌آموزان با قرآن کریم، ایجاد جذابیت و خاطره خوش برای آغاز آموزش قرآن دانش‌آموزان به عنوان مهمترین و اصلی‌ترین کتاب، توجه دادن دست اندرکاران به ویژه معلمان و اولیا به اهداف برنامه درسی قرآن در مدارس و کمک به فضا سازی قرآنی در سطح جامعه برشمرد.
آخوندی افزود: تدریس قرآن در پایه اول ابتدایی برای نهادینه کردن فرهنگ قرآنی و معرفی بلاغت و شیوایی کلام قرآن، آموزش آداب گوش دادن به قرآن و تفکر در آیات قرآن از دیگر اهداف آموزش قرآن در این دوره است.
وی اضافه کرد: انس دانش آموزان اولین پایه تحصیلی به قرآن آثار و برکات زیادی را به دنبال دارد و روح معنوی قرآن آرامش خاصی به انسان می‌دهد.


آخوندی خطاب به دانش آموزان بیان کرد: قرآن کرامت دارد، حرمت دارد، کتاب آسمانی و زبان خدا است که با ما حرف می‌زند پس باید به قرآن عمل کنیم چرا که قرآن برنامه زندگی است.
این مقام مسئول در ادامه با تاکید بر اینکه آموزش و پرورش در نظر دارد تمام برنامه دوره ابتدایی با رویکرد قرآنی همراه باشد، افزود: برنامه‌ریزی‌های انجام شده در دوره ابتدایی برای آموزش قرآن، دانش آموزان را در پایان این دوره قادر به روخوانی صحیح قرآن می‌کند.
مدیر کل آموزش و پرورش هرمزگان همچنین با اشاره به جدید التالیف بودن کتاب‌های پایه اول ابتدایی، گفت: دانش آموزان پایه اول ابتدایی در سال‌ جاری تحصیلی کتاب قرآن تازه تالیف خود را خواهند آموخت.

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

[ پنجشنبه چهاردهم مهر 1390 ] [ 17:23 ] [ تلنگر ]

 

                                                                                                        گرد آورنده : كبري ناظميان

کلیدواژه‌ها: قصه، قرآن، عهدین، انبیا، مقارنه

قصه: از کاربرد عربی آن گرفته شده است و معادلی هم‌چون داستان در زبان فارسی دارد. در فرهنگ هاي لغت (عربي ، فارسي )معناي مشابهي از واژه قصه ذکر شده از جمله «پي جويي و دنبال کردن اثر »)1(

قرآن: کتاب آسمانی مسلمانان است که بر پایه‌ی باوری کهن اعتقاد ایشان بر وحیانی بودن آیات آن (لفظ و معنا) از جانب خداوند بر حضرت ختمی مرتبت، محمد بن عبدالله صلّی‌الله‌‌علیه‌وآله‌ است.

عهدين : این واژه‌ی تثنیه‌ی «عهد» است و مقصود از آن ازعهد قدیم و عهد جدید می‌باشد.

انبيا: این واژه بر وزن «اَفعِلاء»، جمع واژه‌ی«نبی» درزبان عربی است. برخی«نبی» را از ریشه‌ی «نبوه» به معنای«رفعت» می‌گیرند و برخی آن را از ریشه‌ی «نبأ» به معنای خبر می‌دانند.

مقارنه: مقایسه دو چیز که با هم اشتراکاتی داشته و در کنار اشتراکات خود، تفاوت‌ها و اختلافاتی نیز دارند

چكيده:

اديان توحيدي يهوديت، مسيحيت و اسلام هريك داراي كتب مقدس مختص به خود هستند، اين كتاب‌ها مبناي ايمان مؤمنان به اين اديان مي باشد . لذا اين كتب مقدس به عنوان مجموعه وحي مكتوب محسوب مي شوند . از ديگر سو، قصه از دیرباز مورد علاقه‌ی بشر بوده است و نقش فزاینده‌ای در تاریخ و فرهنگ بشری ایفا نموده است. به عبارت واضح‌تر قصه‌پردازی و خلق آن، ریشه در خلقت، رشد و تکوین آدمی، جامعه‌ی اولیه‌ی او و نخستین تمدن‌ها دارد. امروزه به رغم پیدایش ده‌ها هنر نوین، قصه هم‌چنان در میان تمام جوامع بشری مورد توجه و عنایت است. این هنر از طرف دین هم به رسمیت شناخته شده است و تقریباً در تمام کتب آسمانی به ویژه قرآن کریم به میزان قابل توجه مورد استفاده قرار گرفته است. قصص قرآن با عهد قديم به ويژه در داستان پيامبران داراي مشتركات فراواني است ولي نوع پردازش قصص در قرآن متفاوت با كتب مقدس است. اگر چه مي‌توان گفت قرآن در بيان آيات به نوعي چكيد‌ه‌ی تورات و كتب مقدس قبل و بعد از آن مي‌باشداما اين موضوع بدان سبب مي باشد  تا به عنوان كتاب هدايت راه را بركساني كه قرآن را رها كرده و كتب مقدس ديگر را به عنوان كتب آسماني بر گزيده‌اند ببندد.

مقدمه :

کتاب مقدس بر خلاف آنچه نامش تداعی می‏کند، یک کتاب نیست، بلکه کتابخانه‏ای شامل 73 کتاب(به باور کاتولیکها)است که در طول بیش از هزار سال نوشته شده‏اند. واحد نبودن این اثر از نامش نیز پیداست.واژه مصطلح برای‏ کتاب مقدس، واژه‏ Bibel (برگرفته از یونانی)به معنای کتابها و اسم جمع‏ ta bibla (کتاب)به شمار می‏رود.اما این واژه امروزه در زبانهای غربی صورت مفرد(the Bible-Die Bible...)به خود گرفته است که در عین حال‏ The Scriptures (کتابها)و Holy Scripturs (نوشته‏های مقدس)نیز نامیده می‏شود.
در نسختین تقسیم‏بندی، کتاب مقدس به دو مجموعه عهد عتیق (Old Testament)و عهد جدید(New Testament)تقسیم می‏شود.در اینجا واژه‏ Testament همان معادل لاتین‏ Testamentum است که به نوبه خود ترجمه واژه عبری عهد و پیمان به شمار می‏رود؛به معنای عهدی که خداوند در آغاز با موسی و قوم او بست و در عیسی مسیح به انجام رساند.
آنچه عهد عتیق خوانده می‏شود شامل 40 کتاب کوچک است که به عبری نوشته شده است و یهودیان و نیز مسیحیان آن را قبول دارند.البته کاتولیکها 6 کتاب دیگر را که به یونانی نوشته شده است جزو عهد عتیق می‏شمارند و آنها را«deuterocanonical» یا کتابهای بر حق متأخر( کتابهای قانونی ثانی)می‏نامند، یعنی کتابهایی که بعدها به‏ canon (کتاب مقدس)یا«قانون ایمانی» افزوده شدند.)2)


. «قرآن» که از ریشهٔ «قرء» گرفته شده‌است، در واژه به معنی «جمع نمودن، فراهم آوردن، سال و همچنین خواندن» است. در سوره علق به این معنی اشاره می‌شود. در باور مسلمانان، این کتاب در یک دورهٔ ۲۳ ساله از جانب خدا و از طریق جبرئیل بر محمد، که او را آخرین پیامبر می‌خوانند، فروفرستاده شده‌ است. مجموع این فروفرستاده‌ها (وحی) به شکل کتابی گردآوری شده که قرآن نام دارد. قرآن دارای ۳۰ جزء، ۱۱۴ سوره و ۶۲۳۶(عدد کوفی)=۶۲۲۶(عدد شامی)=۶۲۱۴(عدد مدنی)=۶۲۰۴(عدد بصری) آیه است. در زمان حیات پیامبر، وی قرآن را بر مسلمانان می‌خواند. برخی آن را نگهداری می‌کردند و برخی بر تکه‌های چرم، استخوان‌های شانه و دنده گوسفند و شتر، چوب درخت خرما، سنگ‌های هموار و صیقلی و گاه کاغذ می‌نوشتند. از آنجا که هنوز قرآن بر پیامبر وحی می‌شد و متن آن ناقص بود، امکان «کتاب ساختن» آن وجود نداشت. در زمان عثمان با نگرش به گسترش سرزمین مسلمانان تا ایران، شام و مصر نیاز بود با شتاب متن واحدی از قرآن در تمام سرزمین‌های مسلمان منتشر شود. همچنین به چرایی فوت یا کشته‌شدن شماری از نگهداران و نویسندگان وحی بیم تفرقه در متن قرآن وجود داشت. گروهي با همکاری دوازده تن از قریش و انصار کار تهیه نسخه پایانی را انجام دادند. آنها تمام نوشته‌های قرآن موجود را گرد آوردند و با تکیه بر شهادت شاهدان و نگهداران نسخه پایانی یا «مصحف امام» را تهیه کردند، که سرشناس به مصحف عثمانی است و به خط کوفی ابتدایی بود. این کار در فاصله سال‌های ۲۴ تا ۳۰ ه.ق. انجام شد و از روی آن ۵ یا ۶ نسخه تهیه شد.به اين ترتيب قران سه مرتبه به شرح زير جمع آوري شد .اولين بار با حضور رسول خدا بود ..دومين بار در زمان ابوبکر گردآوري شد و در زمان خلافت عثمان براي سومين بار به ترتيب سوره ها گردآوري گرديد .(3)

عهد عتیق و نیز داستانهایش را از یک منظر می‏توان ادبیات شمرد، اما نه ادبیات به معنای مرسوم آن که مد نظر منتقدان ادبی است.عهد عتیق و به‏طور کلی کتب مقدس به سبب غایتی که در نظر دارند معیارهای ادبی را برنمی‏تابند و آنجا که نیت ارائه پیام و رهنمود دارند، گاه از منطق ادبیات عدول می‏کنند.با این حال قصص دینی دست کم به سبب قدمت خود، یکی از اصلی‏ترین منابع تخیل ادبی‏اند، خواه آنها را باور داشته یا نداشته باشیم. همچنین بحث درباره تأثیرگذاریهای قصص عهد عتیق بر ادبیات جهان بسیار آسان‏تر از بحث درباره وجوه ادبی این منبع کهن است:چه این تأثیرگذاریها غیرمستقیم باشد(برای نمونه تأثیر ارتدوکسیسم بر آثار داستایفسکی، داستان ایوب بر کافکا، داستان شاه شائول بر مکبث شکسپیر، و...)و چه قصص کتاب مقدس به صورتی مستقیم در آثار ادبی بازآفرینی شده باشند(برخی آثار کازانتزاکیس، یوسف و برادران توماس مان، بهشت گمشده میلتون، کمدی الهی دانته و به‏طور کلی عمده آثار ادبیات غرب از سده‏های آغازین مسیحی تا سده هجده)به‏گونه‏ای که این دسته از آثار، بدون وجود کتاب مقدس هرگز زاده نمی‏شد یا دست کم حاصل کار تفاوتهای عمده‏ای با آنچه امروز در دست است، می‏داشت. قصه‏های عهد عتیق یک‏گونه نیستند و در آنها تنوع و گوناگونی به چشم می‏خورد. با توجه به اينكه كتب مقدس در طي قرون متفاوت نوشته و تدوين شده اند ، تفاوت نوع داستانها و قصص متناسب با شرايط حاكم بر جامعه طبيعي است .
اديان توحيدي يهوديت، مسيحيت و اسلام هريك داراي كتب مقدس مختص به خود هستند، اين كتاب‌ها مبناي ايمان مؤمنان به اين اديان مي باشد . لذا اين كتب مقدس به عنوان مجموعه وحي مكتوب محسوب مي شوند . از ديگر سو، قصه از دیرباز مورد علاقه‌ی بشر بوده است و نقش فزاینده‌ای در تاریخ و فرهنگ بشری ایفا نموده است. به عبارت واضح‌تر قصه‌پردازی و خلق آن، ریشه در خلقت، رشد و تکوین آدمی، جامعه‌ی اولیه‌ی او و نخستین تمدن‌ها دارد. امروزه به رغم پیدایش ده‌ها هنر نوین، قصه هم‌چنان در میان تمام جوامع بشری مورد توجه و عنایت است. این هنر از طرف دین هم به رسمیت شناخته شده است و تقریباً در تمام کتب آسمانی به ویژه قرآن کریم به میزان قابل توجه مورد استفاده قرار گرفته است.از طرف ديگر ، قصه و داستان ، نقش بسيار زيادي در تربيت غير مستقيم خواننده آن دارد ، چه بسا افرادي گناهکار که يا نسبت به اعمال خود جاهلند و يا در صورت علم اگر مستقيماً به آنها امر و نهي مي شد عکس العمل منفي نشان داده و از روي لجاجت جري تر مي شوند ، و اين قصه است که در هر دو صورت نقش ارزنده و سازنده اي را مي تواند ايفا کند .در نهايت علاوه بر موارد فوق ، قصه ها ، راه کارهاي خوبي را جهت اداره اجتماع در تمام زمينه هاي سياسي ، اقتصادي ، اخلاقي ، عبادي و مبارزاتي ارائه مي دهد . از همين روست که در متون ديني و فرهنگ اسلامي به ويژه در قرآن ، بسياري از مطالب ارزنده و سودمند به صورت قصه توسط خداوند متعال به تصوير کشيده است. جوادي آملي در اين زمينه معتقد است :«خداوندي که جهان را به نيکوترين شکل خلق کرده خود بهترين قصه پرداز است و اولين قصه مکتوب او قصه ي آفرينش واولين قصه او در مورد انسان قصه ي آدم است»(4)

با اين مقدمه مي توان ضمن بررسي قصص در كتب مقدس و مقارنه آنها به تشابهات و تفاوتهاي موجود دست يافت . هر چند در اين مقاله نمي توان به قصص را ذكر نمود اما عمده ترين تشابهات و تفاوتها بين بين قصص قرآن و عهدين تقديم مخاطبان محترم خواهد شد .

                                           شرح و تحليل موضوع

الف: اقسام  قصه‏هادر عهد عتیق

قصه‏های عهد عتیق را مي توان دست کم در پنج دسته طبقه‏بندی کرد.

-قصه‏های اساطیری: حجم قصه‏های اسطوره‏ای و اسطوره‏واره‏های عهد عتیق بیش از دیگر داستان‏واره‏های این مجموعه به شمار می‏رود. این مجموعه با داستانهای پیدایش و توفان بزرگ آغاز می‏شود که با دیگر اسطوره‏های پیدایش و توفان در سراسر دنیا همسانی دارد.پیداست که می‏توان پنداشت تعدد داستانهای اساطیری در عهد عتیق و به ویژه در بخشهای قدیمی‏تر آن مانند سفر پیدایش، ممکن است به سبب قدمت دین یهود و تألیف بخشهای قدیمی‏تر عهد عتیق در دوره رواج بینش اساطیر بشر باشد. امروزه صدها پژوهش و تأویل و تفسیر از سوی علمای علوم انسانی درباره داستانهای اسطوره‏ای عهد عتیق، مانند داستان پیدایش زمین و انسان.(5)، یونس و ماهی(6)،کشتی گرفتن یعقوب با فرشته(7)، برج بابل(8)، ایستادن خورشید(9)و...نوشته شده است.

- قصه‏های تاریخی: عهد عتیق یکی از کهن‏ترین منابع بشری است که در آن به برخی رخدادهای تاریخی اشاره شده است.از این‏رو در پژوهشهای تاریخ باستان، گاه بدین اثر استناد می‏شود. اما نه تاریخ به معنای مرسوم آن. نورتروپ فرای در اين رابطه  اشاره مي كند ، "عدم پایبندی مستقیم کتاب مقدس به تاریخ، بدین دلیل است که آنچه تاریخ می‏نامیم، تاریخ دنیوی (Weltgeschichte)است، حال آنکه کتاب مقدس به تاریخ قدسی (Heilsgeschichte)توجه دارد."(10)

-قصه‏های تمثیلی(امثال و حکم): در میان این متون، قصه‏هایی(مانند طوبیت)یافت می‏شوند که هدفی ارشادی را دنبال می‏کنند.این قصه‏ها گاه آدمی را به یاد حکایات‏ (Fable)ازوپ، لافونتن و فدروس می‏اندازند.گرچه قصص تمثیلی عهد عتیق را نمی‏توان‏ Fable شمرد، اما وفور اشارات به حیواناتی چون مار، بره، گوساله، الاغ، گاو، اژدها، گرگ، روباه، شغال، سگ، اسب، پرندگان، لویاتان، بهیموت، ماهی...، و نقش استعاری گاه و بی‏گاه این حیوانات در قصص عهد عتیق همانندیهایی را با این نوع ادبی به ذهن متبادر می‏سازد. در این گونه ادبی، ضرب‏المثلها، هسته اصلی این نوع قصه‏گویی قرار می‏گیرد و به وفور از استعاره استفاده می‏شود.چنین می‏نماید که یهودیان در این حوزه از ضرب‏المثلهای دیگر ملل خاور نزدیک همچون مصریها، سامریها، بابلیها، پارسیان و...سود برده‏اند.

-قصه‏های مکاشفه‏ای: به رغم ممنوعیت و کراهت اموری چون پیشگویی در شریعت یهود، عهد قدیم آکنده از داستانهایی با مضمون پیشگویی است.البته ناگفته نماید که این کاشفات و پیشگوییها اغلب از سوی انبیای بنی‏اسرائیلی صورت می‏گیرد و بر تفاوت پیشگویی انبیا و پیشگویی ساحران و افراد دیگر تأکید فراوان می‏شود.
در کتابهای مربوط به انبیاداستانهای پیشگویانه فراوانی یافت می‏شود.(11) بسیاری از پیشگوییهای انبیا در قالب نشانه‏ها بیان شده‏اند.برای نمونه‏ ارمیای نبی در مکاشفه خود دیگی جوشان می‏بیند که رو به شمال قرار دارد و خداوند می‏گوید که قبایل شمال را فرا خواهد گرفت.(12)

-قصه‏های فلسفی: نمونه بارز این ادبیات کتاب جامعه، کتاب ایوب، مزامیر، غزل غزلهای سلیمان و...است که از آن میان کتاب ایوب که قالبی داستانی دارد، نمونه‏ای درخشان از قصص فلسفی عهد عتیق شمرده می‏شود.پرسشهای ژرفقی که ایوب عهد عتیق درباره هماهیت و خاستگاه شر، رنج، عدالت اخروی، مشیتالهی و پارادوکسهای تئولوژی یهود مطرح می‏کند این اثر را بدان پایه رسانده که داستایفسکی آن را برترین نوشته تاریخ بشریت شمرده و اندیشمندان، فلاسفه و نویسندگان دیگری را نیز تحت تأثیر قرار داده است.

با اين احوال مي توان قصه هاي عهدين را داراي ويژگيهاي زير دانست . اساسا ويژگيهاي منحصر به فردي كه عمده ترين تفاوت قصه هاي  آن با قرآن كريم مي باشد .

پررنگ بودن قصه‏پردازی ،رمزگرایی در بسیاری از قصه‏ها، ناسازگاری ظاهر برخی از قصص با موازین و معیارهای عرفی، جزئیات‏پردازی، روایت خطی و نقل کامل داستان، تعدد و تنوع در کاتبان، دوره‏های نگارش، سبک و لحن و...، ظرفیت فراوان برای تأویل و تفسیرپذیری،از جمله اين ويژگيهاست .

ب: قصه در قرآن

بررسی آیاتی که کلماتی از ماده «قَصص» در آن ها آمده است نشان می‌دهد که در قرآن لفظ قصّه به کار نرفته است. و هر کجا این واژه مورد نظر بوده، در قالب ماده قَصص آمده است(13) طبرسی ذیل آیه‌ی 111 سوره‌ی یوسف آورده است: قَصَص به معنی خبرهای پی‌درپی از گذشتگان است.(14) قصه در قرآن، مأموریت دارد تا افکار به غفلت غنوده انسان‌ها را بیدار سازد و در واقع روشنگری هدف این گونه قصه‌هاست. «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ وَ إِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِين‏»(15) "ما نيكوترين سرگذشت را به موجب اين قرآن كه به تو وحى كرديم، بر تو حكايت مى‏كنيم، و تو قطعاً پيش از آن از بى‏خبران بودى."

محققان علوم قرآنی، این کتاب الهی را چهار بخش تقسیم کرده‌اند:

الف) قصص؛ ب) عقاید؛ ج) احکام؛ د) اخلاق

این تقسیم‌بندی نشان می‌دهد که خداوند متعال از قصه به عنوان یک ابزار هدایتی بهره گرفته است تا دعوت خویش را ابلاغ و پایدار سازد. قصه در قرآن و از نظر قرآن، خبر و سرگذشت حق، واضح و صادقی است، مبتنی بر دانش الهی که برای گسترش اندیشمندی و ایجاد عبرت در خردمندان طوری بیان می‌شود که شنونده و خواننده آن را دنبال می‌کند.(16)

قصص قرآن به لحاظ محتوایی در سه حوزه قابل دسته‌بندی است.

1ـ قصه‌های پیامبران که درباره چگونگی دعوت قومشان، و معجزاتی که خداوند به آن‌ها داده است و موضع مخالفان و دشمنان، مراحل گوناگون دعوت، و سرانجام مؤمنان و تکذیب کنندگان را بیان می‌کند مثل قصه‌ی موسی، ابراهیم، نوح، لوط و ... .

2ـ قصه‌های مربوط به اشخاص یا حوادث پندآموز؛ این دسته از قصص درباره اشخاصی که نبوت آن‌ها ثابت نشده است و یا حوادث و وقایع پندآموز سخن می‌گوید: مثل قصه‌ی طالوت، جالوت، اصحاب کهف، ذوالقرنین، قارون، یا قصه قومی که هزاران نفر بودند و در حالت بیم و مرگ از شهر و خانه‌هایشان بیرون رانده شدند.

3ـ قصه‌های مربوط به دوران پیامبر گرامی اسلام؛ این قصص از حوادثی سخن می‌گوید که در زمان پیامبرحادث شده است .(17)

اگر به قصه هاي قرآن به دقت نگريسته شود مي توان در يافت كه :

ـ قصص قرآن صرفاً جهت آشنايي با تاريخ و سرگذشت انبياء و اقوام گذشته تدوين شده است .«نقل تاريخي »
 ـ قصص قرآن ، صرف آشنايي با روش هاي تبليغي و تربيتي انبياء عليهم السلام تدوين شده است . «آموزش عملي مبلغين »
 ـ قصص قرآن جهت ، تنزل دادن مفاهيم بلند علمي براي تفهيم مطالب به اقشار مختلف مردم تدوين شده است .«آموزش هاي نظري ».
 ـ خداوند متعال براي ارائه ي طريق با الگوها و اسوه هاي حسنه قصه هاي قرآن را تدوين نموده است .«الگودهي »
 ـ قصه هاي قرآن جهت آموزش و تربيت همه جانبه فرد و اجتماع ، به شيوه هاي گوناگون جهت سوق دادن آنها به کمال نهايي نگاشته است .
 ـ قصص قرآن جهت تبيين علل و عوامل سقوط و انحراف «افراد ، اقوام ، تمدن ها »گذشته تدوين شده است . «عبرت آموزي ».
 ـ قصص قرآن جهت تبيين علل و عوامل پيروزي و تکامل «افراد ، اقوام ، تمدن ها » گذشته تدوين شده «عبرت آموزي »
با توجه به اين که اهداف و آثار در واقع يک حقيقت واحد و ملازم هم مي باشند بايد گفت :از آنجا که قرآن کريم از روي حکمت ازلي الهي سرچشمه مي گيرد قطعاً با نزول آن و تدوين قصص در جاي جاي سور آن ، اهداف و آثار بلند و جامعي مد نظر بوده که تماماً به بعدي از ابعاد اعتقادي و اخلاقي و ... فرد و جامعه ايده آل قرآني برگشت مي کند . در قرآن كريم قصص واژه هاي مختلفي چون حديث ، نبا،مثل را شامل مي شود اين واژه‌ ، در قرآن کریم جمعاً 27 بار به صورت اسم مصدر، اسم و یا فعل آمده است. مهم‌ترین انگیزه‌ی قرآن از بیان قصص قرآن عبارتند از:

1ـ اثبات یگانگی خداوند و تأکید بر پرستش او. 2ـ اثبات رسالت و وحی محمدی3- تأکید بر این موضوع که پیام پیامبران، وحی آسمانی و همسان است. 4ـ ایجاد نشاط و رغبت در مخاطب5 ـ تأیید و تأکید بر نصرت پیامبران و هلاکت دشمنان 6 ـ ترسیم ریشه تاریخی اسلام   7 ـ هشدار و بشارت از اغراض داستان قرآن است .

با بررسي قصص عهدين و قرآن مي توان به اشتراكات و تفاوتهاي آن پي برد كه مهمترين آنها عبارتند از :

1-هريك از سه دين توحيدي اسلام ، مسيحيت و يهوديت داراي كتاب مقدس هستند كه مبناي ايمان هرمؤمني چه مسلمان ، مسيحي و يهودي است كه حضرت موسي فرامين خداوند را به صورت مستقيم و حضرت مسيح و حضرت محمد اين فرامين را به صورت غير مستقيم در يافت داشته اند .

2-بسياري از مغرضان معتقدند قرآن رونوشتي از تورات و كتب مقدس پيشين است . مهمترين وجه اشتراك عهدين و قرآن در وحياني بودن آن است . هرچند تورات و انجيل توسط افرادي بعد از حضرت موسي و عيسي نوشته شده است اما نمي توان وحياني بودن اين كتب مقدس رامورد ترديد قرار داد . به واقع ده فرمان خداوند به موسي به عنوان قوانيني لازم الاجرا به مومنان تلقي مي شود كه خدا وند تبارك و تعالي براي هدايت بشر آنرا به موسي ابلاغ فرمود . مشابهت قرآن با كتب مقدس پيشين بدان سبب است كه قرآن ، تورات و انجيل براي هدايت بشريت آمدند كه اولاد آدم با اجراي آن قوانين به يك مقصد برسند . پس مي توان گفت قرآن چكيده كتب مقدس پيشين است . این مطلب به وضوح در دوم تیموتاؤس 15:3-17 آمده است: "و اینکه از طفولیت کتب مقدسه را دانسته ای؛ که می تواند تو را حکمت آموزد برای نجات بوسیله ایمانی که بر مسیح عیسی است. تمامی کتب از الهام خداست و بجهت تعلیم و تنبیه و اصلاح و تربیت در عدالت مفید است تا مرد خدا کامل و به جهت هر عمل نیکو آراسته شود."

3-در قرآن بسياري از موضوعات مطرح شده در عهدين را در يافت مي كنيم كه در بادي امر موضوعات مشترك بيشتر حكايات پيامبران همچون نوح ، ابراهيم ، يوسف ، الياس ، يونس ، ايوب و موسي و پادشاهان بني اسرائيل چون شاؤول ،داوود و سليمان است . البته سرنوشتي كه اقوام آنها دچار آن شده اند .

4-در قرآن كريم با وقايع عظيم تر و بزرگتري روبرو مي شويم كه در عهدين نيز به آن اشاره شده است آفرينش آسمانها و زمين و خلقت آدم ، طوفان نوح و خروج موسي از آن جمله است . هرچند بيان اين وقايع به لحاظ مضمون قرابت دارند اما در به لحاظ شكلي با يكديگر متفاوت هستند .

5-قصصي كه در قرآن و عهدين آمده اند به لحاظ اسلوب داراي تفاوت هستند .مثلا در قرآن ما در اسلوب قصه پردازي ويژگيهايي از قبيل  گزینش و اجمال، پراکندگی و تکرار، پیام داری، گرایش به واقعیت، شخصیت پردازی، تقطیع، عینیت بخشی، هدفمندی و نظم را داراست كه اگر به دقت به آن بنگريد در مي يابيد هدف قرآن از بيان قصه تنها نقل داستان نيست عبرت آموزي ، هدايتگري ، انديشه سازي ،بيان اصول دين و بيان سنن الهي از اهداف قصه پردازي در قرآن است  .البته قصه هاي قرآن هم به چند دسته تقسيم مي گردد .

6-قصه هايي در عهدين آمده اند بر محورسرگذشت قوم بني اسرائيل  به عنوان قوم برگزيده  و مالكيت آنان بر سرزمين موعود مي چرخد يا در انجيل بر محور روح القدس بودن عيسي و رسالت وي و در يك كلام تعاليم مسيحيت  استوار است . قصه‌هایی که در قرآن آمده بر یک محور است محوری که مشخص می‌کند یک عده غیر خدا را پرستیدند و در نتیجه به چه مسائلی گرفتار شدند. یا این‌که چگونه انسان‌ها از پرستش غیرخدا به پرستش یگانه بی‌همتا توسط انبیادعوت شدند، هر گاه قرآن از انبیاو سرگذشت پیشینیان سخن می‌گوید نتیجه مشترک این‌است‌که غیرخدا عبادت نشود پس عمده‌ترین هدف خدا در بیان قصص قرآن عبودیت خدا و تربیت فرد و جامعه برای بندگی خدا و نفی بندگی غیر است.

7-با مقايسه و مقارنه قصص قرآن و عهدين مي توان تفاوت آشكاري را در اسلوب عرضه قصص مشاهده كرد .در عهدين قصص به صورت داستان تاريخي ، حكايت و گزارش تاريخي عرضه مي شود ولي داستانهاي قرآن به شيوه ادبي بيان گرديده است .

8- در نتيجه گيري داستانها هم مي توان تفاوتها را ديد . تمام داستانهاي عهدين به دو موضوع برتري قوم بني اسرائيل در عهد قديم و فرا رسيده ملكوت خدا در عهد جديد ختم مي شود ولي داستانهاي قرآن پايانش اثبات توحيد و نبوت و معاد مي باشد.

 

9-تفاوت ديگري كه مي توان به آن اشاره داشت در تأليف و مؤلفين عهدين و قرآن مي باشد . با همه اختلاف نظر ها عهدين پس از حضرت موسي و حضرت عيسي تدوين شده اند . قرآن بوسيله حافظان حفظ و در نهايت كاتبان وحي آنرا نوشته اند . علماي مسلمان بر عدم تحريف اين كتاب مقدس اتفاق نظر دارند . قرآن مجید ما با گونه‏ای انسجام، یکپارچگی و وحدت در لحن، نثر و کلام روبه‏روییم، زیرا این کتاب قدسی چه از دید مؤمنان به آن و چه غیر مسلمانان، راوی واحدی دارد و در طول مدت زمان محدود و معینی که از چند دهه تجاوز نمی‏کند نازل شده و مهم‏تر از آن در گذشت زمان تغییرناپذیر باقی مانده و تحریف و بازنویسی نشده است.

10- قصص قرآن به مردم عفت کلام می‌‌آموزد. در سراسر آیات وحی ونه تنها در قصص قرآن این گونه عمل شده چرا که کلام قرآن کلام خداست و خداوند به بندگانش می‌‌آموزد که چگونه سخن بگویند‌ و چگونه در کلام رعایت ادب و عفت را بنمایند.در عهدين گاها با مواردي بر مي خوريم كه پيامبران الهي مثل نوح يا ابراهيم يا اسماعيل و....به رفتارهايي متهم مي شوند .

11- بی‏شک در عهد جدید و قرآن مجید نیز به قصص فراوانی برمی‏خوریم که قصد تعلیم و تذهیب دارند اما تفاوت قصص عهد عتیق با قصص انجیلی و قرآن در غلظت معیارهای داستان‏گویی در قیاس با مقاصد تعلیمی نهفته است.
به‏نظر می‏رسد وجوه ارشادی و اندرزگویی قصص عهد جدید و قرآن مجید بارزتر و آشکارتر است و اصولا این کتب شأن نزول قصص مذهبی را بیشتر هدایت مؤمنان قرار داده‏اند و کوشیده‏اند از داستان‏گویی صرف بپرهیزند.
اما گویا در عهد عتیق این حساسیت غلظت کمتری دارد.پیش از این اشاره‏ای به داستان استر در عهد عتیق داشتیم، داستانی که حتی یکبار هم نام خداونددر آن به کار نمی‏رود، حال آنکه این داستان‏واره تاریخی از صحنه‏پردازی دراماتیکی و عوامل طرح و توطئه قوی برخوردار است.

12- حجم قصص عهد قدیم در مقایسه با حجم قصص انجیلی یا قرآن چشمگیر است.در عهد عتیق به قصه‏های کاملی برمی‏خوریم که با شرح جزئیات دقیق و با حفظ تقدم و تأخر رویدادها و دیگر اصول داستان‏نویسی ساخته و پرداخته شده‏اند.
13- وجود برخی قصه‏های خاص در عهد عتیق با عنوان داستان‏واره‏های اساطیری كه مربوط به بخشهای کهن‏تر عهد عتیق است، اما این بینش اساطیری به صورتی کم‏رنگ‏تر در دیگر بخشهای این مجموعه دیده می‏شود.
نکته مهم در اینجاست که اگر با تفسیری غیر رمزگشایانه سراغ این قصص برویم، احتمالا آنها را حمل بر خرافات خواهیم کرد.نمونه بارز این امر کشتی گرفتن یعقوب با خداست(سفر پیدایش)که صرفا تفسیری رمزگشایانه را برمی‏تابد.قصه هايي با اين شيوه خاص در قرآن وجود ندارد . البته بی‏شک قصص فراوانی در قرآن یافت می‏شوند که به تفسیری رمزگشایانه نیز پاسخ می‏دهند و از این‏رو می‏توان درباره آنها به ساختاری اسطوره‏ای قائل شد(مانند داستان یونس و ماهی یا تولید مسیح از مادری باکره و...)اما باید متوجه بود که این قصص در تفاسیر اسلامی با عنوان معجزات الهی تعبیر می‏شوند، حال آنکه داستانی مانند داستان پیکار یعقوب با خدا و چیره شدن بر او را نمی‏توان با معجزه‏های الهی که به امر خداوند صورت می‏گیرند، سنجید.

14- ناسازگاری ظاهر برخی از قصص با موازین و معیارهای عرفی را در عهد عتيق مي توان يافت براي نمونه دختران لوط با پدر خود همخوابه و ازا و باردار می‏شوند(پیدایش 19-آیه 33 تا آ·ر)، ابراهیم از ترس جان، همسر خود را خواهرش معرفی می‏کند و او را به فرعون می‏بخشد(پیدایش 27)، موسی در سفر تثنیه از کشتن همه مردان و زنان و اطفال و تاراج شهرهای دشمن گزارشی می‏دهد(باب 2، آیه 34 و 35)، سلیمان هفتصد زن و سیصد کنیز می‏گیرد و رفته رفته تحت تأثیر زنان خود به اشاعه بت‏پرستی دست می‏زند(اول پادشاهان، باب 11)، داوود دلباخته همسر یکی از سرداران خود می‏شود و با او نزدیکی می‏کند، سپس به این نیز اکتفا نکرده و تعمدا همسر وی را به سوی مرگ می‏فرستد تا رسما بتواند زن وی را تصاحب کند(دوم سموئیل، باب 11)و...
شخصیت‏پردازی انبیایی که مصون از خطا و لغزش نیستند گرچه از لحاظ داستانی باورپذیرتر و حتی پرکشش‏تر است، اما آشکارا با عقیده معصوم بودن پیامبران در اسلام در تضاد است. اصولا قرآن مجید می‏کوشد داستان خود را به زبانی اخلاق‏گرا نیز روایت کند.

15- در برخی از موارد جزئیات‏پردازی عهد عتیق حیرت‏برانگیز است.برای مثال ارائه شجره‏نامه‏های مطول، ذکر ارقام ریز و دقیق درباره شمار افراد قبایل اسراییل و یهودیه، دستورات دقیق یهوه برای اجرای مراسم و ساختن معبد و...، این جزئیات‏پردازی در قصه‏های عهد عتیق نیز دیده می‏شود. اما برخلاف این روش، حذف، گزیده و خلاصه‏گویی از ویژگیهای قصه‏گویی قرآن مجید است.

16- داستانهای عهد قدیم، عموما از منطق روایت خطی بهره می‏برند.بدین معنا که داستان از آغاز تا فرجام به صورت منسجم و یکپارچه و با حفظ تقدم و تأخر منطقی رویدادها نقل می‏شود، همچنین با توجه به تازگی مطلب، داستان کامل روایت می‏شود.اما داستانهای قرآن کریم از منطق دایره‏ای سود می‏برند بدین معنا که اغلب، اطلاعاتی از فرجام داستان، در آغاز و میانه داستان ارائه می‏شود، دیگر اینکه در شیوه قصه‏گویی قرآن مجید از ذکر تمامی داستان پرهیز می‏شود، به‏طوری که می‏گویند، در قرآن مجید تنها قصه یوسف به شکل کامل نقل شده و در دیگر موارد به بخشهایی از یک قصه اشاره شده است. بنابراین حذف و تلخیص و شکستن منطق خطی یا به عبارتی پس و پیش کردن بخشهای یک داستان به منظور افاده معنایی اخلاقی و پندآموز از ویژگیهای قصه‏گویی قرآنی است.در واقع قرآن مجید برآن است تا با حذف عامل غافلگیری در داستان(به ویژه آنکه اصل داستان تکراری است)، اذهان را متوجه پیام اخلاقی آن کند، بدین ترتیب کامل‏ترین داستان مندرج در قرآن یعنی داستان یوسف به لحاظ حجم پنج برابر کوتاه‏تر از نمونه توراتی آن است.

موارد فوق از جمله تشابهات و تفاوتهايي است كه پس ازبررسي قصص عهدين و قرآن مي توان به آن دست يافت .

نتيجه گيري :

مهمترين وجه اشتراك عهدين و قرآن در وحياني بودن آن است . هرچند تورات و انجيل توسط افرادي بعد از حضرت موسي و عيسي نوشته شده است اما نمي توان وحياني بودن اين كتب مقدس رامورد ترديد قرار داد . به واقع ده فرمان خداوند به موسي به عنوان قوانيني لازم الاجرا به مومنان تلقي مي شود كه خدا وند تبارك و تعالي براي هدايت بشر آنرا به موسي ابلاغ فرمود . مشابهت قرآن با كتب مقدس پيشين بدان سبب است كه قرآن ، تورات و انجيل براي هدايت بشريت آمدند كه اولاد آدم با اجراي آن قوانين به يك مقصد برسند . پس مي توان گفت قرآن چكيده كتب مقدس پيشين است .وجه اشتراك ديگري كه مي توان در قصص عهدين و قرآن يافت ،به لحاظ موضوعي است يعني داستان زندگي پيامبران ، خلقت آدم ، طوفان نوح ، خروج موسي و..... از داستانهايي است كه در عهدين و قرآن ذكر آنها آمده است هر چند در بيان و محتواي قصص تفائتهاي آشكاري وجود دارد . عمده ترين تفاوت در شيوه نگارش و مؤلفين آن است . قرآن كتابي است كه در زمان حيات  پيامبر بر وي نازل شده و توسط حافظان و كاتبان وحي به تحرير در آمده است . حال آنكه عهدين را سالها پس از حيات پيامبران صاحب كتاب و توسط يهوديان و حواريون گرد آوري و نوشته اند . در شيوه قصه گويي هم تفاوت كاملا مشهود است .

منابع و مآخذ

1- راغب اصفهاني ، مفردات . «دمشق :دارالقلم ، 1416 »ماده ي قصص

2- ر.ک:کتابهایی از عهد عتیق (کتابهای قانونی ثانی)، براساس کتاب مقدس اورشلیم، ترجمه پیروز سیار،تهران نشر نی، 1380
3- سيوطي ، اتفان ، ترجمه ي دکتر محمد جعفر اسلامي ، جلد اول ، «تهران :بنياد علوم اسلامي ، 1362 »ص 205

 4-جوادي آملي ، عبدالله ، هدايت در قرآن ، چ سوم ، نشر رجاء(ص5)

5- سفر پیدایش

6- كتاب يونس

7-(سفر پیدایش باب 32)

8-(سفر پیدایش باب 11)

9-(یوشع باب 10)

10- نورتروپ فرای، رمز کل:کتاب مقدس و ادبیات، ترجمه صالح حسینی، انتشارات نیلوفر، 1379(ص 58).
11-(برای نمونه عاموس باب 7 آیات 17 و 16؛اشعیا باب 2، آیه 4؛میکاه باب 4، آیه 3 و...)

12- ر.ک:عهد عتیق، ارمیای نبی(1 آیات 14-13)به نقل از كتاب رمز كل ص283

13- راغب اصفهانی، مفردات الفاظ قرآن، ج 3، ص 194.

14- طبرسی،امین الاسلام: مجمع البیان، ج12، ص 314.

15- یوسف/3.

16- قربانی، نجمه: واقع گرایی درقصه های قرآن، چاپ اول، سازمان انتشارات جهاد دانشگاهی، تهران، 1389ش ص24

17- حسینی ‌ژرفا، سید ابولقاسم: مبانی هنری قصه های قرآن ج2، بی‌چا، دارالثلین، قم،1377 ش-ص38
[ سه شنبه بیست و دوم شهریور 1390 ] [ 16:44 ] [ تلنگر ]
........ مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

خوشحالم که به مدد دنیای مجازی می توانم افکارم را و اندیشه هایم را در معرض قضاوت قرار دهم . فقط امیدوارم از دایره اخلاق و ادب در طرح موضوعات و ارسال پیامها خارج نشوم . مطمئنا بنی آدم اعضای یکدیگرند ... ومن محتاج نظرات سازنده و زیبای شما .
برچسب‌ها وب