خبرگزاري مهر بود كه بر اساس شنيده ها  براي اولين اسامي 8كانديداي تاييد صلاحيت شده رياست جمهوري ايران را در تاريخ 31/2/1392اعلام كرد . به چند دليل بايد رد صلاحيت آيت اله هاشمي را از قبل هم حدس زد .

اول از همه نامه 115نماينده مجلس شوراي اسلامي بود نشانه هاي رد صلاحيت را آشكار ساخت  .به نحوي كه يكي از امضا كنندگان گفته بود : «با قاطعيت اين نامه را امضا كردم » . حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمرتضی حسینی در گفت‌وگو با فارس اظهار داشت: «با قاطعیت و بدون هیچ ترس و واهمه‌ای نامه تدوین شده 115 نماینده مجلس شورای اسلامی به شورای نگهبان مبنی بر اینکه در بررسی دقیق کاندیداهای یازدهمین دوره انتخابات ریاست‌ جمهوری تحت تاثیر هیچ فشاری قرار نگیرند را امضا کردم. » نامه اي كه در بخشي از آن بدون نام بردن از آقاي هاشمي آمده است : «  اینک شرکت بعضی از کاندیداها در انتخابات ریاست جمهوری یازدهم، بار دیگر آزمایش بزرگی را در پیش راه شورای نگهبان گذاشته است که مطمئن هستیم با درایت، شورای نگهبان در امتحان و آزمون پیروز می‌شود و انشاءالله امانت مدیریت اجرایی انقلاب اسلامی به فرد شایسته‌ای واگذار شود؛ البته مشروط به اینکه همه موارد زیر مورد توجه قرار بگیرد: نقش بعضی از کسانی که ثبت‌نام کرده‌اند و فرزندانشان در مدیریت فتنه و انسجام بخشیدن به سران فتنه و هماهنگ نمودن آنها بر هیچ کس پوشیده نیست.نامه سرگشاده تحریک‌آمیزی که به شعله آتشفشان دامن زد، اصرار وی بر ابطال انتخابات که خواست اتحاد استکبار جهانی بود، کلید فتنه با طرح انتخابات آزاد ، پشتوانه شدن برای ضد انقلاب که در آخرین نماز جمعه‌اش تجلی کرد و نپذیرفتن صحه شورای نگهبان بر انتخابات دوره دهم همه حاکی از این است که نمی‌تواند مسئولیت بزرگی چون ریاست جمهوری که امانت الهی و ثمره خون هزاران شهید است، به عهده وی سپرده شود، خصوصاً با مشکلات سنگین اجرایی و کهولت سن نامبرده بیم‌آن می‌رود که کار از دست وی خارج و به دست کارگزارانی بیفتد که هیچ گاه دل در گرو انقلاب نداشتند.اگر مواضع اخیر ایشان در مورد فلسطین و ولایت فقیه را هم در نظر بگیرید، عدول ایشان از اندیشه ناب امام خمینی، دلیلی دیگر بر مدعای ماست».(هرچند آقاي كدخدايي به انتقاد از نگارش اين نامه پرداخت ) از سوي ديگر مصاحبه سخنگوي محترم شوراي نگهبان كه بحث توانمندي جسمي كانديداها هم در نظر گرفته مي شود ، دليل سوم واكنش هاي شخصيت هاي سياسي به حضور ايت اله هاشمي در انتخابات بود .

حدادعادل:« از نظر من، واقعا رييس مجمع تشخيص توان اداره كشور را ندارد.»
لنکرانی:« ملت جوان پيرمرد هشتاد ساله را انتخاب نمي‌كند»
ابیانه: «کابینه هاشمی‌ به خانه سالمندان تبدیل می‌شود »
حسینیان: هشتاد سالگی وقت توبه است شیخ سالخورده از پس مدیریت کشور برنمی آید
امام جمعه مشهد:« رئیس جمهور برخی اوقات باید روزانه 18 ساعت کار سنگین انجام دهد؛ بنا‌براین شورای نگهبان در بررسی شرایط نامزدهای انتخابات باید این مسئله برایش احراز شود که آیا کاندیداها از نظر سنی توانایی انجام این شرایط را دارند.»

مهدي چمران از اعضاي شوراي اسلامي تهران معتقد است :« شورای محترم نگهبان اسناد و دلایل قانونی قابل توجهی برای رد صلاحیت آیت الله هاشمی در اختیار دارد.رئیس شورای اسلامی شهر تهران با بیان اینکه مردم پشت سر شورای نگهبان ایستاده‌اند، گفت: ردصلاحیت‌ها نظام را زیر سوال نمی‌رود بلکه، عدم تمکین به نظر شورای نگهبان افراد را زیر سوال می‌برد.»

از همه مهمتر اظهار نظر حسين شريعتمداري مدير مسئول روزنامه كيهان است كه در سرمقاله مورخه 31/2/92آورده است : « شورای محترم نگهبان اسناد و دلایل قانونی قابل توجهی برای رد صلاحیت ایشان در اختیار دارد و با استناد به آن می‌تواند چرخه فریبی که برای وی تدارک دیده‌اند را مختل کند. حالت آقای هاشمی را بعد از پایان این بازی دو سر باخت در نظر بگیرید، آیا به ایشان حق نمی‌دهید که آرزو کند کاش نامزد نشده بود و یا کاش شورای نگهبان صلاحیت وی را احراز نکرده بود؟! تا از این دام نجات پیدا می‌کرد؟! آیت‌الله هاشمی در صورت احراز صلاحیت وی از سوی شورای نگهبان حق دارد فردای قیامت از اعضای محترم این شورا شکایت کند که چرا ایشان را از دامی که پیش روی او گسترده بودند، نجات نداده‌اند؟!»

به هرحال فارغ از بحث در باره حق يا ناحق بودن عدم احراز آقاي هاشمي رفسنجاني ، توسط شوراي نگهبان بايد گفت : نشانه ها براي رد صلاحيت آقاي هاشمي در اظهارات سياسيون و حتي خطيبان جمعه مشهود بود . به اعتقاد نگارنده  رد صلاحيت هاشمي ، كسي كه شناسنامه انقلاب اسلامي است ، خيلي زيبنده نيست  

بهترين پاسخ را آيت اله تقي قرائتي داده است : آیت الله تقی قرائتی رئیس مؤسسه مسجد و از اساتید حوزه علمیه قم، در گفت وگو با خبرنگار ایلنا، با اشاره به اشکال وارد کردن برخی افراد به کاندیداتوری آیت الله هاشمی رفسنجانی به بهانه سن بالای ایشان، این سخنان را تخریب آیت الله هاشمی رفسنجانی دانست که از سوی برخی اعضای مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) قم آغاز شده است و اظهار داشت: شما یک جمله را از طرف من بنویسید و آن این که این ها که بحث از کهولت سن آیت الله هاشمی می کنند، خودشان گرفتار کهولت سن هستند؛ یعنی نیاز به ویلچر دارند، نیاز به مشاور دارند و خودشان تا حالا در جناح های سیاسی انقلابی و مبارزات انقلابی، و در جنگ و جبهه هیچ سابقه ای ندارند.

وی افزود: مجموعه مؤسسه امام خمینی(ره) بیایند و با آن پیرمردی که به او کهولت سن می گویند(آیت الله هاشمی رفسنجانی)، یک مسابقه در فکر و تست هوش بگذارند تا ببینیم چه کسی برنده می شود؛ رئیس این مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) خودش یک پیرمرد است؛ کل آن مجموعه و همان جوانانی که الآن در مؤسسه امام خمینی(ره) دخیل هستند، بیایند یک مناظره تلویزیونی با این پیرمردی که به او کهولت سن می گویند(آیت الله هاشمی رفسنجانی) انجام دهند؛ برخی از این ها "شاگردان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)" خارج رفتند و تحت تأثیر افکار خارجی هستند که این حرف ها را می زنند؛ آن ها نمی دانند که در ایران، روحانی هر چه پیرتر می شود، آبرویش و تفکرش عالی تر می شود؛ لذا بیشتر مراجع ما هم حدود 80 سال به مرجعیت می رسند و امروز هم ما از این قسمت آسیبی ندیدیم

  كلمات كليدي :هاشمي رفسنجاني ،ردصلاحيت ،شوراي نگهبان

فرصتي دست داد تا پست جديدي را تقديم مخاطبان كنم . انگار همين ديروز بود كه انتخابات  1388در جريان بود . انتخاباتي كه اما و اگر هاي زيادي را بهمراه داشت . و سئوالاتي كه بسياري از آنها بي جواب ماند . و در نتيجه آن اعتراضاتي را شاهد بوديم كه در نهايت در 9دي همانسال  اين اعتراضات به پايان رسيد .و دولت عدالت ادامه كارش را 4سال ديگر تمديد كرد . چهارسالي كه واقعا برايش دشوارترين سالها را رقم زد . از يكسو نتايج اجراي طرح هدفمندي كه كارشناسان معتقدند آثار منفي  آن به واسطه سوء مديريت حادث شد و از سوي ديگر  تحريم ها تورمي بي سابقه را در جامعه پديد آورد . عدم اختصاص سهم توليد و صنعت و خدمات از هدفمندي منجر به ركود در اين بخشها شد . جامعه كم كم از دولتي كه ماهانه شهروندان را از پول نقد منتفع مي كرد نااميد مي شدند . ثبات اقتصادي در بازار نيست و كالاها ثانيه اي قيمتشان تغيير دارد . حتي كالاهاي لوكس هم همينطور .

دولتي كه عنوان  پاكترين دولت تاريخ را بخود منتسب مي كرد با چند پرونده اختلاس ميلياردي روبرو شد . كه مهمترين آن فساد سه هزار ميلياردي ، پرونده بيمه ، پرونده يكصد ميليون يورويي بود  كه البته  با هوشمندي سازمان بازرسي هرمزگان از پرداخت 20 ميليون يورو ديگر به شركت مذكور جلوگيري شد. نوسانات شدید بازار طلا و ارزمشكلات را دوچندان كرد.

در عرصه سياست هم كم توجهي به نقد دلسوزان و كارشناسان رونق يافت . در كنار اينها البته نمي توان خدمات دولت را ذكر نكرد . همين اجراي طرح هدفمندي كه توانست فقرا راتا حدودي راضي كند ، جلوگيري از مصرف بي رويه فرآورده هاي نفتي ، رواج قناعت پيشگي در شرايط اقتصادي فعلي را از نكات مثبت بايد تلقي كرد . تلاش دولت در جهت اجراي طرح مسكن مهر تلاش ستودني است هرچند با كاستي هايي همراه است ، توسعه راهها و بزرگراهها و فعاليتهاي ديگر كه هم عوام الناس و هم كارشناسان را به تحسين واداشته است . با اين احوال يك سئوال مطرح است حال كه عمر دولت آقاي احمدي نژا د رو به پايان نهاده است بايد از خود پرسيد : گوشت يا دموكراسي كداميك نياز اصلي است .

دموكراسي يك نياز هميشگي است همانطور كه تأمين زندگي مردم هم بايدمهم شمرده شود . ولي شرايط به گونه اي پيش مي رود كه دولت آينده ابتدا بايد به فكر نان مردم باشد . به قول ماشاءاله شمس الواعظين «وقتی سر سفره مردم گوشت پیدا نشود، مردم دیگر دنبال دموکراسی نمی روند.»

برچسب‌ها: گوشت, دموكراسي, انتخابات, اقتصاد

ساعت 18و سي و پنج دقيقه روز شنبه 21/2/1392هجري خورشيدي خبري در خبرگزاري ها منتشر شد . هاشمي رفسنجاني ثبت نام كرد .

اين درحالي بود كه همسر ايشان در حاشيه دادگاه فرزندش گفت حاج آقا در انتخابات ثبت نام نمي كند . ولي چرا هاشمي آمد ؟

آمدن هاشمي را صادق زيبا كلام قطعي خوانده بود يعني از قبل حدودا قابل پيش بيني بود . اما هاشمي در ديدار با دانشجويان گفته بود كه در صورت موافقت رهبري ثبت نام مي كند . اين موضوع نشان مي دهد كه آقاي هاشمي براي ثبت نام از مقام معظم رهبري كسب تكليف كرده است .

در آنسوي ميدان رئيس جمهوري فعلي (آقاي احمدي نژاد ) براي اولين بار در طول تاريخ جمهوري اسلامي كانديداي مورد حمايتش را تا ستاد انتخابات همراهي كرد . هر چند او گفته كه مرخصي گرفته ، اما معمول نيست كه مجري اصلي انتخابات كانديدايي را همراهي كند .

چرا هاشمي آمد . وي كه سردار سازندگي لقب گرفته ، در زمان رياست جمهوري اش به جايي رسيده بود كه اقبال عمومي به هركسي غير از هاشمي بود اما او بخوبي انتخابات را اجرا كرد و اصلاح طلبان بعد از دولتش سكاندار قوه مجريه شدند .

هاشمي آمد تا اول از همه ميزان محبوبيت و مقبوليت عمومي اش را  نشان دهد .

هاشمي آمد تا اين بار انديشه هاي اصلاح طلبانه را ترويج كند .

هاشمي آمد چون به خوبي مي داند شرايط به گونه اي است كه لقب  ناجي ايران جاي سردار سازندگي را خواهد گرفت .

هاشمي آمد تا شكست سختي كه از احمدي نژاد در سال 1384خورده بود را جبران كند .اگر چه سال 1384اصلاح طلبان  در دور اول روي خوش نشان ندادند و در دور دوم نيم بند حمايتش كردند .

هاشمي آمد تا به قول محسن فرزندش ، موازنه قدرت ايجاد نمايد .

اما آيا هاشمي برنده انتخابات خواهد بود ؟

باور كنيم كه اين انتخابات حتي از انتخابات 1388عجيب تر دنبال مي شود . تنور انتخابات با حضور هاشمي گرم مي شود ، ولي آيا پس از انتخابات هاشمي وارد پاستور مي شود يا يكي از رقبايش ؟؟؟؟

مطمئنا از فردا تحليل ها پيرامون حضور هاشمي در انتخابات يازده هم در دنياي مجازي گسترش خواهد يافت .

امسال يازده مين انتخابات رياست جمهوري در كشور برگزار خواهد شد . انتخاباتي كه كارشناسان و تحليلگران سياسي نمي توانند نظر متقني در خصوص نتيجه آن بدهند . ولي آنچه واقعا جاي تأمل دارد ، ثبت نام افراد است . بي هيچ ضابطه و قاعد ه اي ،از خبرگان سياست تا كساني كه گويا يك تخته شان كم است ، تا افرادي كه فرصتي براي معرفي شدن مي خواهند . پا به خيابان فاطمي و وزارت كشور مي گذارند . طي سه روز اول ثبت نام حاشيه هايي را  شاهد بوديم از فردي كه خود را نعوذ بالله امام زمان معرفي كرد تا مردي كه كتش پاره بود . خوب است بعضي اظهار نظر هاي طنز گونه را تقديمتان كنم .

«محمدعلي فارسي فرزند حسين 32 ساله مدعي بود كه دو سال پيش يک شب روح به او وارد شده است ، وي گفت :  ثابت مي‌کنم که من کسي هستم که از طرف خدا آمده‌ام و دو سال است که ظهور کرده‌ام، اما قبل از آن يک آدم عادي بودم. فارسي  ادعا کرد: يکي از فتواهاي من اين است که تمام صدقات و نزولات به حساب يک نفر ريخته شود 

 جواني 22 ساله‌ كه از ثبت نام كنندگان انتخابات راست جمهوري بود ، مي‌گفت مي‌خواهد ديپلم تربيت‌بدني بگيرد وي  مدعي بود : آمده است تا آمريکا و اسرائيل را نابود كند و معتقد بود كه تمام فوتباليست‌ها به او راي خواهند داد.

«حسین جمشیدی»كسي بود كه  موقع ثبت نام عصبانی شد و از حال رفت. وی که به سختی نفس می کشید در ابتدا به عکاسان می گفت از من عکس بگیرید؛ اما وقتی غش کرد و دوباره به هوش آمد می گفت که به خاطر جمهوری اسلامی از من عکس نگیرید.

غلامرضا آقایی که ۲۰ ژاکت پوشیده بود و ۱۰ ژاکت هم در داخل یک پلاستیک به همراه خود داشت هدف از نامزدی خود را ساختن ایران عنوان کرد و گفت: ساکن قم هستم و شغلم دستفروشی است.وی که ۵۱ سال دارد؛ افزود: هر روز صبح کتاب جغرافیای دوم راهنمایی را می خوانم و بعد که سر حال شدم از خانه بیرون می آیم.
این نامزد انتخابات گفت: دیروز از قم به سمت تهران راه افتادم و ۳۰ ژاکت پوشیدم وقتی به دم در وزارت کشور رسیدم ۱۰ ژاکت را درآوردم تا در وزارت کشور کسی مرا مسخره نکند.

 تاجري كه خود را مرتضی حسینی ۵۴ معرفی کرده و در جمع خبرنگاران گفت: چون لیاقت ریاست جمهوری ندارم! در این دوره شرکت کردم.

علي نصيري پيرمرد كفن پوشي بود كه از ساعات اوليه صبح در محل وزارت كشور حاضر شد و تا بعد از ظهر نيز همچنان در بين خبرنگاران بود و با آنها مصاحبه مي كرد.نصيري دست گلي نيز به دست گرفته بود و هر گاه سالن خبرنگاران از كانديداهاي مشهور خلوت مي شد سعي مي كرد با شعار دادن توجه ها را به سمت خود جلب كند.

رسول الهياري متولد 1333 از ابهر كه فوق ديپلم داشت هم براي ثبت نام به وزارت كشور آمده بود. وي در پاسخ به اين سوال كه چه ويژگي در خود براي كانديداتوري ديديد؟ گفت:" خدا من را راهنمائي مي كند. من خيلي چيزها را مي دانم كه ديگران نمي دانند. از طرف خدا به من وحي شد كانديدا شوم ."

جوان ديگري كه متولد 1355 و كارمند شهرداري بود امروز به وزارت كشورمراجعه كرد. وي كه فوق ليسانس جغرافيا داشت در مورد رجل سياسي بودنش گفت: من همكار قاليباف هستم، بنابران منم جزء رجل سياسي به شمار مي آيم.

كانديداي جوان ديگري كه متولد 1360 بود و مهندسي بهداشت محيط زيست داشت به وزارت كشور آمد. وي در مورد ويژگي هايش نسبت به ديگر كانديداها گفت: من خوش تيپ و جوان هستم و مي خواهم اولين رئيس جمهور "كرد" ايران باشم مثل طالباني در عراق

امان‌الله محمدی، فرد دیگری است که برای ثبت نام در انتخابات ریاست‌جمهوری در محل ستاد انتخابات کشور حاضر شد. وی گفت: برای کاندیدا شدن استخاره‌ای کردم که جواب داد. علاوه بر آن خوابی دیدم که به من توصیه شد کاندیدا شوم و حتما رای می‌آورم.

فردی به نام اکبر به وزارت کشور مراجعه کرد، وی که ترکیب برخی از اعضای کابینه احتمالی خود را تعیین کرده بود، گفت: قالیباف را وزیر کشور، حداد عادل را معاون اول،‌احمدی نژاد را وزیر مسکن وشهرسازی و فتح‌الله زاده را وزیر ورزش خواهم کرد.

اينها بخشي از نظرات خنده دار افراد بود كه سوداي رياست جمهوري را داشته و وارد گود شده بودند . انصافا اگر خودشان هم به نظرات خود يك بار ديگر رجوع كنند ، خود را در چه سطحي مي بينند ؟

  نمايندگان مجلس هشتم در حالي در پنجمين ماه فعاليت خود در راستاي ضابطه‌مند شدن انتخابات رياست جمهوري گام برداشتند که آخرين اصلاحات انجام شده روي اين قانون به سال 1372 يعني 15 سال قبل باز مي‌گشت. با وجود اين اصلاحات در 15 سال قبل، بحث رجل سياسي و مذهبي بودن رييس جمهور به عنوان عبارتي که اصل 115 قانون اساسي بر آن به عنوان يک مولفه اصلي يک نامزد رياست جمهوري تاکيد دارد، همچنان در قوانين مسکوت مانده بود.

  به گفته کارشناسان و حقوقدانان، مشکل عمده‌اي که اکنون در خصوص قانون انتخابات رياست جمهوري وجود دارد، شرايط انتخاب شوندگان است که طبق تعاريف موجود در قانون فعلي، نمي توان ممانعتي براي ثبت نام افراد داشت و هر فرد مي‌ تواند در صورتي که حايز شرايط مندرج در اصل 115 قانون اساسي و نيز ماده سي و پنج قانون انتخابات باشد، براي ثبت نام اقدام کند و اين شوراي نگهبان است که پس از انجام ثبت نام صلاحيت افراد را احراز مي‌کند.

آياثبت نام شومن ها بجاي خبرگان در انتخابات رياست جمهوري ممنوع مي شود ؟

اميدواريم روزي برسد كه با اصلاح شرايط كساني بتوانند در انتخابات رياست جمهوري ثبت نام كنند كه صلاحيت آن را داشته باشند .

   

در شب نوزده هم فروردين ماه ، در حاليكه كه رحمت الهي  باريدن گرفته بود ،سارقي با بيرحمي به جان يك خانواده افتاد و آنها را باضربات چاقو مورد حمله قرار داد . خبرنگار ما با حضور در بيمارستان علي ابن ابيطالب  با مصدومان حادثه ديدار و گفتگو كرد .

مسعود كه به دليل شدت جراحات وارده تا مرگ فاصله چنداني نداشت حادثه را اينگونه تعريف كرد : نيمه شب بود كه متوجه شدم بالاي پشت بام منزل كسي حضور دارد . برادرم را مطلع كردم و بلافاصله پشت رفتم ،فردي نقاب پوش را ديدم كه به سرعت به سمت من مي آيد . او را با توجه به قيافه اش شناختم . و از سئوال كردم اينجا چه كار مي كني ؟ ولي او بدون اينكه حرفي بزند مرا با چاقو مورد حمله قرار داد . ضربات وارده  موجب شده از ناحيه كبد ، كيسه صفرا ، ريه و پهلو به شدت دچار صدمه شوم . به گفته پزشك معالج اگر كمي ديرتر به بيمارستان مي رسيدم مرگ حتمي بود . همينجا بايد از تلاش پرسنل بيمارستان و دكتر ابراهيمي كه نهايت سعي خود را براي درمان من بكار گرفتند تشكر كنم .البته از قوه قضائيه درخواست كنم به جد با متهم يا متهمان برخورد كند تا مردم ناامني را احساس نكنند . ما واقعا نگرانيم كه اگر برخورد جدي نشود اين حوادث مجددا تكرار شود .

ادامه مطلب

به یاد او که همه ما فعالان عرصه روزنامه نگاری مستقیم یا غیر مستقیم شاگردش بودیم

حاج قاسم کرمی بی تردید شناسنامه و هویت روزنامه نگاری هرمزگان است که جان به جان آفرین تسلیم کرد .

این مصیبت را به جامعه فرهنگی و اصحاب رسانه تسلیت عرض می کنم .

از درگاه خداوند برای آن عزیز سفر کرده علو درجات و برای بازماندگان به ویژه خانواده محترمشان صبر و اجر مسئلت دارم .

غلامعباس شمس الدینی

سردبیر نشریه سفیر جنوب

بياييم دايره نقد پذيري را وسيع تر كنيم

                                         ن والقلم و ما يسطرون

                     بيا تا قدر يكديگر بدانيم                    كه تا ناگه زيكديگر نمانيم

ياد و خاطر شهيد صارمي را گرامی داشته و  مقام خبرنگاررا  به عنوان زبان جامعه و پل ارتباطي مردم و مسئولين گرامی میداریم . همچنین حمايت فرماندارمحترم  وریاست محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی  شهرستان از جايگاه خبرنگاران و همكاري برخي دستگاهها با خبرنگاران را ارج می نهیم .جان باختن برخي هموطنان در حادثه زلزله استان آذر بايجان شرقي را تسلیت گفته و از خداوند منان برای از دست رفتگان غفران الهی و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت داریم . روز قدس بعنوان نماد ولايت پذيري مردم در اطاعت از فرمان امام فقيدو 26مرداد سالروز آغاز بازگشت آزادگان سرافراز به ميهن اسلامي را هم گرامی میداریم و از درگاه حق تعالی  آرزوي قبولي طاعات و عبادات  مؤمنین را داریم و تشكر از از اين فرصت مغتنم بهره گرفته و نكاتي را بصورت كاملا مختصر عرض مي كنم .

جناب آقاي فرماندار ، مديران محترم

برگزاری چنین گرد همايي نشانه دغدغه و اهميت قائل شدن به موضوع رسانه است و از این بابت از شما و مدیریت فرهنگ و ارشاد اسلامی رودان تشکر می کنیم

 

ترديد نداريم كه در جهان امروز رسانه ها آنقدر اهميت دارند كه به عنوان عامل مهم پيروزي حزب اله در جنگ عليه اسرائيل به شمار مي رود . وزير دفاع اسرائيل معتقد بود قبل از شكست اسرائيل در جنگ در عكس و خبر شكست خوردند . روزانه 7ميليون عكس در ارائه چهره تروريست از اسرائيل در جهان جابجا شد .رسانه آنقدر اهميت دارد كه در ارائه چهره سليم يا كريه از يك شخصيت به نحوي كه  عموما آن را بپذيرند  مي تواند موفق عمل كند . رسانه آنقدر مهم است كه امروزه دردقيقه ميتوان دهكده جهاني را دور زد .رسانه عامل توسعه در دنيا و ركن چهارم دموكراسي است . سئوال اينجاست چقدر از اين عامل به خوبي استفاده كرده ايم .رسانه تنها جايي است كه نمي توان با لجاجت با آن رفتار كرد . اصحاب رسانه و ارباب جرايد مي توانند به جامعه هويت ببخشند .

آقای فرماندار  ، مديران محترم

مجموعه فعالان عرصه خبر و تصوير در رودان مجموعه بي ادعا و خالص هستند . زدن انگ حاشيه ساز و منتقد و مخالف به اين قشر درد ي را دوا نمي كند بياييم دايره نقد پذيري را وسيع تر كنيم . چرا بايد نقد را مخالفت بدانيم آيا نمي توان نقد را در جهت رشد مورد استفاده قرار داد . اين مجموعه استثنا هستند با كم ترين در آمد، بيشترين وقت خود را براي نشان دادن حاصل تلاش مديران در افكار عمومي بكار مي گيرند . چه سهمي از بودجه فرهنگي ادارات به مطبوعات و رسانه ها تعلق دارد ؟ چرا رسانه اي كه در سال 5خبر از رودان منتشر نكرده بيش از 10ميليون تومان آگهي هاي ادارات رودان را منتشر كرده است و روزنامه اي كه در سال 14400نسخه نشريه را رايگان در اختيار مردم جهت ارتقاي سطح فرهنگ قرار مي دهد از كمترين حمايت  برخوردار باشد ؟ چرا بايد مدير يك دستگاه در اين شهرستان بيش از 900هزار تومان گزارش عملكرد اداره اش را در روزنامه تهران تايمز كه به زبان انگليسي است و حتي خود مدير نمي تواند آنرا ترجمه كند هزينه می کند ؟ مخاطب او در لندن و كشور هاي اروپايي است يا در رودان و شهرهاي ديگر استان ؟

آقاي فرماندار ، مديران محترم

تعامل مديران شهرستان  با رسانه ها مطلوب نيست

 برگزاري چنين جلسه اي نشانه قدر شناسي شماست از اين بابت ممنونيم.تعامل مديران شهرستان  با رسانه ها در كل مطلوب نيست . الان اين مجموعه خبرنگار مجموعه اي كار آمد هستند متوسل شدن به نيروهاي خارج از شهرستان بي احترامي به همين مجموعه بي ادعاست . ما منتظر مراسم تجليل نيستيم اما توقع بي احترامي هم نداريم كه فلان مدير بفرمايند كه از فلان خبرنگار تجليل نمي كنيم چون عليه مجموعه خبري را منتشر كرده است . بخدا ما خبر كذب را نمي توانيم منتشر كنيم پس بجاي موضع گيري شرايط را اصلاح كنيد . ويژه نامه رودان در سال 1384منتشر شد (32صفحه) اين ويژه نامه را پس از گذشت 7سال در برخي منازل شهروندان روداني مي بينم . چرا از اين فرصت بهره گرفته نمي شود . هر سال 17مرداد ما حرف مي زنيم ، مصوبه داريم ، خود را موظف به حمايت از اصحاب رسانه مي دانيم ، اما سال بعد وضعيت بدتر مي شود . انتشار يك خبر در سطح استان ، كشور ، بين المللي به اندازه يك مدال طلا كه توسط ورزشكار كسب مي شود ارزش دارد . براي يك مدال طلا ميلياردها تومان هزينه مي شود براي خبر چه ؟ كافي نت شده اتاق خبر ما ، چرا نبايد يك مكاني مجهز شود تا خبرنگاران با همفكري خبرهاي را به بهترين نحو ارسال كنند مگر تأمين مكان و تجهيز آن چقدر هزينه دارد . تصور مي كنم به اندازه يك صدم طرحهايي كه يك هفته بعد تخريب مي شود هزينه ندارد . در جهت فراهم آوردن امكان حداقلي براي خبرنكاران تا بتوانند فعالانه به نظام و مردمشان خدمت كنند اهتمام ورزيد . لذا از محضر جنابعالی و مدیران محترم تحقق موارد زیر را خواستاریم .

1-      شأن و احترام اين قشر مورد احترام حفظ شود

2-      تعامل مديران از طريق برگزاري جلسات مستمر با خبرنگاران حفظ شود

3-      ويژه رودان بصورت ماهانه با مشاركت همه ادارات توسط نشرياتي كه منعكس كننده اخبار شهرستان هستند منتشر شود

4-      مصوباتي كه در جلسه مدير محترم ارشاد و خبرنگاران با فرماندار محترم برگزار شد به جد دنبال شود

5-      روابط عمومي ها عامل توفيق يا ناكامي دستگاهها مي توانند لقب گيرند .لذا اگر رابطه روابط عمومي با رسانه اصلاح شود در واقع جايگاه آن دستگاه در جامعه ارتقا يافته است .

6-      نقد پذير باشيم تا پويايي مجموعه تحت مديريت را تضمين كنيم . بستن در به روي نقد هرگز نمي تواند ضعفها را پوشش دهد .

اميدواريم خدا به همه توفيق دهد كه از اين ماه پرخير در جهت تقويت ايمان و خدمت خالصانه به جامعه بهره بگيريم .

                                                         والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته

رقابت‌های المپیک 2012 لندن در حالی به پایان رسید که کاروان 54 نفره ایران با کسب 12 مدال از این رقابت‌ها، تمام رکوردهای ادوار المپیک (از لحاظ ارزش مدال و تعداد مدال) را نیز شکست و در رتبه هفدهم تیم های شرکت کننده در المپیک 2012 لندن قرار گرفت.کاروان ورزشی کشورمان در جریان سی‌امین دوره بازی‌های المپیک به چهار مدال طلا (حمید سوریان، امید نوروزی و قاسم رضایی - کشتی فرنگی و بهداد سلیمی - وزنه برداری)، پنج مدال نقره (سجاد انوشیروانی و نواب نصیرشلال - وزنه برداری، احسان حدادی - دوومیدانی، صادق گودرزی - کشتی آزاد و محمد باقری متعمد - تکواندو) و سه مدال برنز (کیانوش رستمی - وزنه برداری - احسان لشگری و کمیل قاسمی - کشتی آزاد ) دست یافت. به گزارش اسکوپ، دکتر میشل نیلور، از دانشگاه اقتصاد و بودجه نیوزیلند جدولی از مدال‌های المپیک تهیه کرده و بر اساس 4 فاکتور اصلی الگوی ریاضی، پیشرفت کشورها در المپیک و فراتر از حد انتظار ظاهر شدن آنها را بررسی کرده است.فاکتورهایی همچون جمعیت، درآمد سرانه مردم و حمایت مالی از ورزشکاران در این محاسبات نقش داشته‌اند.بر این اساس ایران با کسب 12 مدال 300 درصد فراتر از حد انتظار ظاهر شددر پیش‌بینی‌های مختلف از تعداد مدال‌های کشورها در المپیک، برنارد هیچ پیش بینی مدالی برای ایران نکرده، جانسون 5 مدال، گلدمن 3 مدال و نیلور نیز مدالی را برای ایران پیش‌بینی نکردند تا متوسط پیش‌بینی مدال برای ایران برابر با 4 باشد. با کسب 12 مدال توسط کاروان ایران در المپیک ایران 300 درصد بالاتر از حد انتظار ظاهر شد و رتبه اول این رده‌بندی را به خود اختصاص داد. نیوزیلند با 5/162 درصد و جامائیکا با 2/141 درصد در رده‌های بعدی قرار گرفتند.

 اين  اتفاق از يكسو خوشايند و قابل تقدير است و از سوي ديگر بايد كسب اين مدالها را محصول غيرت و جنگندگي ورزشكاران ايراني دانست نه برنامه ريزي اصولي و هدفدار كه توسط مديران و متوليان ورزش طراحي و ترسيم شده باشد . اگر فرنگي كارها تحت هدايت محمد بنا مربي كاربلد كشتي سه طلاي المپيك را كسب مي كند نبايد وزير ورزش را مغرور كند .

واريز نشدن بودجه هاي مورد نياز فدراسيون ها، بعضا باعث بگو و مگوي مسوولان و رنجش خاطر ورزشي ها شده است تا در اين شرايط اين سوال مطرح شود كه چرا نبايد با مديريت اصولي منابع مالي ورزش، دغدغه خاطر روساي فدراسيون ها و قهرمانان تيم هاي ملي براي حضوري شايسته در بازي هاي لندن 2012 بود. اگر طي روز هاي گذشته حرف دل قهرمانان و ورزشكاران المپيكي در رشته هاي مختلف را شنيده و خوانده باشيد، در خواهيد يافت كه اكثر آنان از وضعيت موجود ناراضي اند و آن را مطابق با شرايط و امكانات استاندارد نمي دانند. اين وسط تاخير يكي دو ساله در پرداخت پاداش هاي قهرماني ورزشكاران در ميادين آسيايي و جهاني نيز مزيد بر علت شده تا صداي اعتراض آنان بلند شده و با دلخوري به المپيك خيز اعزام شوند.علاوه بر اينها اعزام نشدن برخي ورزشكاران و مربيان از چمله پدر مسعود اسماعيل پور واقعا در كسب نتيجه نامطلوب اين ورزشكار اثر گذار بود .

به عنوان يك ايراني كسب عنوان 17جهان در المپيك  راغرور آفرين اريابي مي كنم . اما مادام كه برنامه ريزي ها اصلاح نشود و متوليان ورزش كشور ،منابع و امكانات به روز را در اختيار ورزشكاران و فدراسيون ها قرار ندهند . و از همه مهمتر زمينه حضور بانوان در المپيك كه بر اساس آمار و ارقام سهم زيادي در مدالهاي المپيك دارند ، فراهم نشود . اين نتايج ماندگاري نخواهد داشت .

 

این مطلب از مجله (سرنخ) همشهری برداشت شده است . اما بهتر که شما مخاطبان در جزیان باشید . این گفتگو را مدیر وبلاگ با نامبرده انجام داد که حاصل دو روز زندگی در کنار این مرد و خانواده اش می باشد .

مجله همشهری سرنخ نوشت:

بیش از 163 کیلومتر را از بندرعباس به سمت رودان طی کردیم تا با مردی گفت‌وگو کنیم که در دنیا مشابهی ندارد و شاید اگر امکانش در ایران وجود داشت، می‌شد نام او را در گینس به‌عنوان کسی که بیشترین اختلاف سنی با فرزندانش دارد را ثبت کرد. او با کوچکترین فرزند خود بیش از یک قرن اختلاف سنی دارد، یعنی اگر بخواهیم دقیق‌تر بگویم 103 سال اگر باور نمی‌کنید همراه ما باشید و این گزارش را بخوانید.
پیرمرد از نوع جوان
تا لحظه‌ای که با او روبه‌رو نشده بودیم تصور می‌کردیم که با پیرمردی رنجور و خفته در بستر که نای حرف زدن ندارد روبه‌رو خواهیم شد اما او حتی دوست نداشت خمیدگی کمرش را نشان دهد و برای همین با زحمت سعی می‌کرد که کمرش را راست کند مخصوصاً وقتی که می‌دید در حال عکس گرفتن از او هستیم.
مشهدی درویش آن‌قدر به سلامتی‌اش اهمیت می‌دهد که می‌گوید: «وقتی چندماه در بستر بیماری افتادم و بیماری‌ام بهبود پیدا نمی‌کرد، بعضی از هم سن وسالانم گفتند که تریاک مصرف کنم تا کمتر درد را احساس کنم اما من بعد از بهبودی عهد کردم که هرگز لب به مواد نزنم گفتم مرگ حق است و اگر قرار است با مصرف تریاک بیشتر عمر کنم بهتر است بمیرم، عهد کرده‌ام طرف آن نروم و نرفتم.»
103، 100، 97
اسمش مشهدی درویش و نام‌خانوادگی‌اش دولابی است. می‌گوید: «دولاب ظرف آبی است که حدود 10 لیتر آب را با آن از چاه بیرون می‌کشیدند و زمین زراعی را آبیاری می‌کردند و چون از صبح علی‌الطلوع تا اذان ظهر دولاب می‌کشیدم، در شناسامه اسم خانوادگی‌ام را دولابی ثبت کردند. وقتی می‌خواهیم از زندگی‌اش بگوید شروع به صحبت می‌کند و می‌گوید: «پاییز 1279 هجری شمسی در روستای گودگجگ از توابع رودان هرمزگان به دنیا آمدم و حالا نزدیک به 112 سال دارم.»
مشهدی درویش، از دو همسرش 11 فرزند، 28 نوه و 23 نتیجه دارد اما عجیب‌ترین نکته‌ای که در زندگی او وجود دارد علاوه بر سن زیادش، اختلاف سنی عجیب و غریبی است که او با فرزندانش دارد. مشهدی درویش دولابی با سه فرزند آخر خود به ترتیب 103، 100، 97 سال تفاوت سنی دارد و همسرش 75 سال از او کوچکتر است.
مهاجران
«اجداد و نیکان ما در شهرستان کهنوج - استان کرمان- سکونت داشتند، شرایط سخت زندگی موجب مهاجرت دسته‌جمعی آنان به بشاگرد - استان سیستان‌وبلوچستان - شد اما این منطقه هم برای سکونت رضایت‌بخش نبود برای همین اجدادم از بشاگرد به تیاب میناب و از میناب به ریمرز جیرفت نقل مکان کردند.»
این‌ها را مشهدی درویش دولابی می‌گوید، به قول او مهاجرت پی‌درپی لقب «فراری» را به اجدادشان داده، نیاکانم زندگی عشایرگونه‌ای داشتند و از یک نقطه به نقطه دیگر می‌رفتند تا اینکه سرانجام به جیرفت رسیدند، در همین زمان‌خان منطقه رودخانه وقتی مطلع شد اجدادم در جیرفت ساکن شده‌اند، دو نفر را مأمور کرد تا طایفه‌ام را از شهر جیرفت به منطقه رودخانه نقل مکان دهند. نیاکان من هم که جرأت مخالفت با امرخان را نداشتند قبول کردند و برای همین به روستای زادگاهم آمدند. خان هم قباله گود گجگ را در قبال گرفتن 9 قیاس (ظرف مخصوص روغن) صادر کرد
ماجرای کشف حجاب
اگر از مرد سالخورده درباره گذشته بپرسید می‌گوید: «در زمان کودکی من امکان سفر وجود نداشت؛ سفرها به صورت قافله‌هایی که بیشتر تجاری بود انجام می‌شد، روزنامه‌ و رادیو و این‌طور وسایل هم نداشتیم که اخبار کشور را بگیریم، سرمان به زندگی‌مان گرم بود و سرکار ما با خان و مأمورانش بود به همین خاطر اطلاع چندانی از گذشته ندارم و چیزی زیادی از آن روزها نمی‌دانم»
با این حال مشهدی درویش ماجرای کشف حجاب را به خوبی یاد دارد، زمانی که زنان مجبور شدند روسری و چادرشان را بردارند و به جایش کلاه به سر بگذارند. به اینجای صحبتش که می‌رسد مرد سالخورده شعری به گویش محلی برایمان می خواند که در زمان ماجرای کشف حجاب در میان باب شده بود و مردم آن را می‌خوانده‌اند:‌«ابری شود دید پچک پچک - کلا شوهشت جالچک (در آسمان لکه‌های ابر می‌بینم اینجا کلاه به‌جای حجاب گذاشته‌اند).»
از اینکه او چنین حافظه‌ای دارد نزدیک است شاخ دربیاورم.
نمک به‌جای غذا
مشهدی 13 سال بیشتر سن نداشت که پدرش فوت کرد برای همین او سرپرستی مادر و 5 خواهرش را به عهده گرفت.«آن زمان‌ها واقعاً ‌خیلی برایم سخت بود که زندگی را اداره کنم، به همراه قافله به منطقه احمدی می‌رفتیم و نمک استخراج می‌کردیم و بعد به وسیله حیوانات باربر، نمک را به جیرفت و رودبار به فاصله بیش از 300 کیلومتر می‌بردیم.»
مرد سالخورده که آن زمان نوجوان بود، به همراه همولایتی‌هایش نمک را به رودبار می‌بردند و به‌جای آن گندم و خرما و موادغذایی می‌گرفتند: «معمولاً معامله پایاپای صورت می‌گرفت. حتی تا منطقه رابرکه با محل سکونت ما 600 کیلومتر فاصله داشت هم می‌رفتیم حدود 30 روز در راه بودیم، اما هرطور بود این مسیر را می‌رفتیم و خرج زندگی‌مان را درمی‌آوردیم.»
مهریه 100تومانی
مشهدی دولابی می‌گوید: «علاوه بر تجارت نمک، راه دیگری هم برای تأمین مخارج خانواده داشتم. از پدرم زمین‌های زیادی به خانواده‌ام به ارث رسیده بود که در آنها گندم دیم می‌کاشتیم. آن سال‌ها با دولاب، زمین‌ها را آبیاری می‌کردیم، 16 سال داشتم که مادرم برایم آستین بالا زد و مریم را به همسری‌ام برگزید، من هم که جرأت نداشتم روی حرف بزرگتر حرف بزنم، بساط عروسی را پهن کردم، آن روزها برای عروس خانوم یک‌صد تومان مهریه تعیین شده که آن دوره پول خیلی زیادی بود، همسرم زن خیلی خوبی بود، از او 7 فرزند دارم که البته 2 تا نیز فوت شدند، همگی هم دختر هستند.»
همسر اول مشهدی در سال 1367 به‌خاطر بیماری فشارخون، کلیه‌هایش را از دست داد و فوت کرد.
همسر دوم
مرد سالخورده از همسر اول خود صاحب 7 دختر شد، یکی از دخترانم به نام سمنبر حدود 50 سال پیش فوت کرد.» مشهدی می‌گوید دخترهایی که از همسر اولش دارد در بندر لنگه زندگی می‌کنند.
دولابی 2 سال بعد از فوت همسر اولش دوباره ازدواج کرد. او با فرحناز خانم حدود 75 سال تفاوت سنی دارد اما با این حال از زندگی در کنار هم راضی هستند:‌«خدا را شکر زندگی خوبی داریم من از همسر دومم صاحب چهار فرزند به نام‌های انیس، امید، محدثه و ابوطالب شده‌ام.»
انیس سال 1372 متولد شد و امید هم یک سال بعد از انیس به دنیا آمد: «حدود 100سالم بود که خداوند محدثه را به ما داد. بچه آخر هم ابوطالب است که هنوز 8 سالش تمام نشده.»
مشهدی با وجود فاصله سنی زیاد با فرزندانش اما با آنها به خوبی ارتباط برقرار می‌کند. امید در این‌باره می‌گوید: « من با پدرم بازی و شوخی می‌کنم او حتی با این سن و سالش به مدرسه ما سر می‌زند و درباره درس و مشقم با معلمان حرف می‌زند.»
مرد سالخورده درباره رژیم غذایی‌اش می‌گوید: «من برنج نمی‌خوردم و غذای روغن‌دار کم می‌خورم بیشتر شیر و مواد لبنی و نان می‌خورم.
برفی در سرزمین گرم
مشهدی دولابی از خاطراتی که دارد برایمان می‌گوید از زمان دکتر مصدق، از بارش برف آن هم در روستایشان و دست آخر هم با حسرت از 16 خشکسالی که امان مردم منطقه را بریده بود، مشهدی در حالی که سعی می‌کند خاطرات قدیم را به یاد بیاورد می‌گوید، من خاطره زیادی از قبل از دوران رضاخان به یاد ندارم، چون آن زمان وسیله‌ای نبود که ما خبرها را بفهمیم اما زمان مصدق را خیلی خوب به یاد دارم، مدتی بود که به آبادان رفته بودم، در آنجا می‌دیدم گاهی طرفداران مصدق به خیابان می‌آمدند و شعار می‌دادند. بالاخره مصدق هم آمد اما من آن زمان سرم فقط به زندگی خودم گرم بود و آخرش نفهمیدم که چی شد؟
پیرمرد به اینجای حرف‌هایش که می‌رسد می‌پرسد راستی از مصدق چه خبر؟ سرنوشتش چه شد! بعد از اینکه برای او توضیح می‌دهیم. او باز برایمان از خاطراتش می‌گوید «جوان بودم که بیماری وبا شیوع پیدا کرد. پدربزرگ و دایی‌ها از ترس ابتلا به بیماری به کوه‌ها کلمرز پناه بردند که با محل سکونت ما خیلی فاصله داشت، مردم دچار دل‌دردهای شدید و اسهال می‌شدند و بدنشان ضعیف می‌شد و می‌مردند.» به گفته مشهدی دولابی آن زمان دکتر و دوا و درمان درست و حسابی هم نبود: «مردم ریشه درخت سگ دندان را می‌جوشاندند و می‌خوردند تا دردشان تسکین یابد، بعضی‌ها هم البته خوب می‌شدند و زنده می‌ماندند.»
مشهدی سپس می‌رسد به پررنگ‌ترین قسمت خاطراتش یعنی ورود امام خمینی (ره) به ایران، «من وقتی هواپیمای حامل امام خمینی (ره) سالم در فرودگاه مهرآباد نشست، دو رکعت نماز شکر خواندم»
مرد سالخورده می‌گوید اولین‌بار که در عمر خودش برف دیده است، زمانی بوده که او 62 سال سن داشته، بعد با هیجان ادامه می‌دهد، مردم از تعجب دهانشان باز مانده بود، عجیب بود از آسمان چیزی مثل پنبه می‌بارید در بعضی از مناطق حتی برف چندین سانتی متر بالا آمد، درختان پوشیده از برف شده بود.

هیجان پیرمرد زیاد طول نمی کشد او خیلی زود می رسد به تلخ ترین قسمت ماجرای زندگی اش،آن سالها باران هم می بارید و کشت دیم داشتیم ولی حالا 16 سال است که آسمان بخل می‌ورزد، در این سال‌ها همه تلاشهایم از بین رفت، اهالی مجبور شدند خانه و کاشانه و زمین و باغ ملک را رهاکنند.»
مشهدی دولابی می‌گوید که تا به حال 16 نامه به مسوولان داده تا به مشکلات‌شان رسیدگی شود:‌«در نامه‌ای نوشتم که خانه‌ام آغل گوسفندان است و سرویس بهداشتی را با ضایعات فلزی آب‌گرمکن ساخته‌ام و این حق من نیست، نوشتم که من در این 112 سال همه‌جور کاری کرده‌ام. تجارت نمک، کشاورزی، نخل‌داری، دولاب‌کشی، حتی کار اکتشافات معدن کرومیت و نسوز و آهن هم انجام دادم. به همراه دکتر مرتضوی که برای اکتشاف به منطقه آمده بود به عنوان راهنما می‌رفتم، دکتر دوست من است، حتی همه نقشه‌هایی که تهیه شده بودند و من نسخه‌ای از آن را داشتم به استانداری تحویل دادم، بابت این نقشه‌ها کرایه رفت و آمد هم نگرفتم تا چه رسد به فروختن نقشه‌ها، نوشتم که حالا که از شما کمک می‌خواهم شما کمکم کنید اما هنوز منتظرم.
اموراتمان خوب نیست
این روزها مشهدی با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می‌کند و با سن‌وسال زیادی که دارد هنوز کار می‌کند:‌ «خودم و خانواده‌ام 6 نفریم، زمین و باغ و نخل و مایملک، همه و همه به‌خاطر خشکسالی از بین رفت من مانده‌ام با همین یارانه و مقداری کمک از کمیته امداد دریافت می‌کنم»
به گفته مشهدی او پسر بزرگی که نام‌آور خانه باشد ندارد و بعد از کلی دوندگی و نامه‌نگاری توانسته 5 میلیون‌ونیم وام بگیرد و برای خودش سرپناهی بسازد. «به خدا قسم پولی در بساط ندارم که قسط وامم را بپردازم، تحت پوشش بیمه‌ای هم نیستم و بیمه روستایی هم خیلی از هزینه‌های درمانی را تأمین نمی‌کند.» مشهدی می‌خواهد که صدای او به گوش مسوولان برسانیم. همسر دوم مشهدی دولابی، یعنی فرحناز خانم درباره مشکلات زندگی‌شان می‌گوید:‌«سه فرزندم محصل هستند، امید، محدثه و ابوطالب، هزینه تحصیلشان زیاد است، هزینه‌های بهداشت و درمان، خوراک و پوشاک و... واقعاً برای ما که هیچ درآمدی نداریم، کمرشکن است.»
افتخار می‌کنیم
انیس فرزند اول مشهدی درویش درباره زندگی با پدرش می‌گوید:‌«پدرم مرد بسیار خوب و زحمت‌کشی است. با این سن‌وسال، بعد از نماز صبح بلند می‌شود و برایمان چای آماده می‌کند، ما را برای نماز بیدار می‌کند و خودش به باغچه جلوی خانه سر می‌کشد و به گل‌ها و درختان رسیدگی می‌کند او واقعاً از تنبلی بیزرار است.» انیس درباره خلق و خوی پدرش هم می‌گوید:‌ «او در هیچ مراسم عروسی‌ای که در آن موسیقی باشد شرکت نکرده و اجازه برگزاری مراسم عروسی همراه با موسیقی و ساز و دهل در خانه‌اش را به ما هم نمی‌دهد ما باید کاملاً پوشیده باشیم، او گاهی وقت عصبانی می‌شود ولی ما هیچ‌وقت به او بی‌احترامی نمی‌کنیم چون واقعاً به وجودش افتخار می‌کنیم و دوستش داریم.»
ملاقات با مرگ
مشهدی در حالی که می‌خندد می‌گوید: «تا حالا سه بار با مرگ روبه‌رو شده‌ام اما تقدیر بر ماندنم بود، حساب و کتاب همه ما با خداست. هرطور او بخواهد راضی به رضایش هستم.»
بعد از مصاحبه با مشهدی، کم‌کم زمان رفتن فرا می‌رسد، مشهدی دولابی که مهمان‌نوازانه از ما پذیرایی کرده است، دستش به علامت خداحافظی بالا می‌برد و می‌گوید امشب بعد از نماز برایتان دعا می‌کنم که درددل‌های مردم را به گوش مسوولان می‌رسانید، خدا کند که به فریادم برسند.»
سری علامت تشکر تکان می‌دهیم و دستی به علامت وداع. تا خودروی ما از تپه روبه‌روی خانه‌اش نگذشته، پیرمرد همچنان ایستاده ما را بدرقه می‌کند.

ميدان تحرير قاهره عجب حكايتي دارد .اين ميدان الگويي ميشود براي بهار عرب ،اين ميدان گاه ستيز وجنگ را به خود ديده ،گاه فرياد و اعتراض  وگاهي اشك شادي ولبخند ،هر چه هست ميدان تحرير شده ميدان تحولات ،وقتي  مبارك  استعفا داد وشوراي نظامي و احمد شفيق قدرت را به دست گرفتند ،گر چه به ظاهر آرامشي برسراسر اين كشور مهم آفريقايي حاكم بود اما گويا در زير پوست شهرها ي مهم  آن  سرنوشت به گونه اي ديگر رقم ميخورد . محمد مرسي  نامزد اخوان المسلمين  و احمد شفيق نامزد ارتش و بخش ليبرال جامعه در كورس رقابت از ديگر نامزدها پيشي گرفتند و به دور دوم راه يافتند . اتفاقي كه قابل پيش بيني بود . اين دو در واقع نماينده دو تفكر بودند . تفكري كه از ديدگاه مصريان قرار است دين را در سياست دخالت دهد و تفكري كه به نوعي بخش سكولار و ليبرال جامعه را رهبري مي كرد . يك ديدگاه ديگر هم وجود داشت و همين طرز تلقي هم موجب گرديد كه محمد مرسي را نسبت به رقيب پيش اندازد . احمد شفيق نخست وزير مبارك بود و همين كافي بود تا حتي ليبرالها هم با ترديد به او رأي دهند . وقتي دور دوم تمام شد حالا نوبت به اعلام نتايج رسيد . ترس حاكم بر ستاد انتخابات موجب شده بود كه تأخير در اعلام نتايج ايجاد شود . محمد مرسي و مشاورانش خوب فهميدند چگونه عمل كنند . لشكر كشي خياباني .اتفاقي كه مسبوق به سابقه هم بوده است در ايران بعد از انتخابات 1388ياران موسوي و كروبي از يكسو و حاميان محمود احمدي ن‍ژاد از سوي ديگر خيابان هاي پايتخت را محلي براي فرياد و اعتراض خود به طرف مقابل انتخاب كردند شايد محمد مرسي از اين اتفاق آموخته بود و احمد شفيق در واقع سند باخت خود را از همين جا آغاز كرد . ستاد انتخابات مي دانست اگر نتيجه به نفع شفيق اعلام شود ، انقلاب ديگري رقم مي خورد . و مصر بازهم مي شود مثل روزهاي حاكميت سيد محمد حسني مبارك . چاره كار تنها اعلام پيروزي محمد مرسي بود و لذا شايد هر جمع عاقلي هم در اين تصميم گيري نقش داشت ، غير از اين تصميم ، تصميم ديگري نمي گرفت . حالا مانده بود اينكه شفيق و يارانش چگونه با وضع موجود كنار آيند . شايد نقش اپوزسيون را ايفا كند و يا شايد در حد منتقد باقي بماند و البته يك راه ديگر هم هست بيايد و در كنار محمد مرسي در مديريت كشور سهيم باشد . عاقلانه ترين تصميم هم كه براي كشور مصر مفيد است همين راه سوم باشد . شوراي نظامي به خوبي مي داند كه كه اگر اختيارات مبارك  بي كم و كاست به مرسي داده شود ، كشور به سمت مدل ايراني پيش خواهد رفت . و مرسي جمهوري اسلامي ديگري را در قاره آفريقا مستقر مي كند . اين مسئله نه به مذاق شوراي نظامي و نه به مذاق ليبرالها و سكولارها خوش نمي آيد .شايد هم اينگونه نباشد و مدل تركي بيشتر مد نظر دولتمردان فعلي قرار گيرد . هر چه هست حالا اسلامگراها در رأس حاكميت مصر هستند .سخنان مرسي در اولين سخنراني عمومي اش آنقدر احساسي بود كه همه را خوشحال كند هر چند آمريكا از آن بخش سخنان رئيس دولت مصر كه تلاش دولت در جهت آزادي عمر عبدالرحمن را ياد آوري كرد به شدت عصباني است اما در داخل مصر حرفها محمد مرسي به دل موافقان و منتقدانش نشست .

24خرداد 1391به توصيه دوست بزرگوارم آقاي كورش زماني سفر به شهر جناح از توابع شهرستان بستك استان هرمزگانرا آغاز كردم . سفري كه با پيش زمينه هاي ذهني زيادي همراه بود . اصلا ديدگاه من در باره اهالي غرب استان از بندر لنگه تا بستك ديدگاه بسيار مثبتي است . اطلاعات اوليه را دوستاني در اختيارم قرار داده بودند لذا بر آن شدم تا اين شهر را از نزديك ببينم .بااولين شخصيتي كه در جناح ملاقات كردم ، دكتر عبدالله لاوري نياد استاد دانشگاه و رئيس دانشگاه آزاد مركز جناح كه به گفته خودش دال آخر فاميلش بار معنايي ندارد ، بود . در اين ديدار و ملاقات دريافتم كه من خيلي دير به اين شهر آمده ام . مردماني با فرهنگ و كريم و ميهمان نواز كه نمونه آنها را در كمتر شهر يديده ام . هنوز دقايقي از حضور مان در منزل دكتر نگذشته بود كه به اصرار خودمان راهي شهرداري جناح شديم . محمد سعيد دستپاك از فرهنگيان و اولين شهردار بومي با تواضع و نهايت احترام ما را پذيرا شد . يكي دوساعتي در شهرداري مهمان ايشان بوديم . معني كار و خدمت را در كلام شهردار يافتم . گويي براي خودش خدمت مي كند . حرفهايش از جنس بعضي حرفهاي دو پهلو نبود. صادق و بي پيرايه گفت . و ما مشتاق شنيدن بوديم .

بعد از آن بود كه بهمراه دكتر لاوري نياد شهر جناح را ديديم . و از آنجا به روستاي كهتوئيه رفتيم . روستايي كه براي من خاطره ماسوله را رقم مي زد . فراموش نكنيم كباب كهتو انگار سليقه خاص مي خواهد كه فقط كهتوئيه يها بلدند و بس.

25خرداد در ادامه بازديد سري به موزه عكس جناح زديم . موزه اي كه بي ترديد در ايران بينظير است . عكسهاي احمد مدان (پذيرا) در 165آلبوم از جغرافيا ، تاريخ ، طبيعت، اموزش و پرورش و....و...و..... را در بر داشت .

احمد مدان از 5سالگي به بحرين رفت و 17سال پيش دوباره به جناح بر گشت مردي كه اكنون 76سال دارد . ازدواج نكرده ، با تلفن و تلويزيون ميانه اي ندارد ، ساكسيفون و آكاردئون را مي نواخت و از همه مهمتر خطاطي چيره دست بود . هر كس مي خواهد جناح را بشناسد بايد به موزه عكس برود . به واقع راه شناخت جناح از موزه عكس مدان مي گذرد .

در پست آينده ادامه خاطرات اين سفر را تقديم مي كنم ..... پس تا بعد .......بدرود

وزیر ورزش :
خد ا به رسانه های تبانی کننده شفا بدهد
وزير ورزش و جوانان در حاشيه جلسه هيات دولت در پاسخ به سوال خبرنگار ی در مورد تغيير يك دفعه چندين رييس فدراسيون و واكنش‌هايي كه در اين ارتباط ايجاد شده، گفت: اين واكنش ها مصنوعي بود و برخي از رسانه‌ها با تباني با اين افراد اين كار را كرده بودند كه ان‌شاءالله خدا شفايشان بدهد! محمد عباسي در پاسخ به اين سوال كه چرا اين تغييرات در آستانه المپيك صورت گرفته و بحث تغيير رييس فدراسيون قايقراني باعث ايجاد حاشيه و واكنش‌هايي در سطح بين‌المللي شده است، گفت: چند جابجايي صورت گرفت و موردي كه شما مطرح كرده ايد دلايل متعددي دارد و مراجع مربوطه آن را بررسي مي‌كنند. وزير ورزش و جوانان همچنين در مورد نامه منتشر شده منسوب به فدراسيون بين‌المللي قايقراني در مورد بحث تغيير رييس فدراسيون قايقراني نيز گفت: اين نامه را خودشان نوشته بودند و به زبان آن‌ها ارسال كرده بودند و چيز خاصي نيست. وي ادامه داد: برخي از مسايل طبيعي است، از جمله اين كه تعدادي از روساي فدراسيون‌ها جابجا شوند. يك فرد خاص نيز در اين ارتباط تخلفي داشته و حق قانوني دستگاه است كه با فساد برخورد كند و ما به خاطر برخي از مسايل، مشكلاتي كه وجود دارد را مطرح نمي‌كنيم، ولي برخي از دوستان اصرار دارند كه آبروي خود را ببرند.
حاشیه نویس : آقای وزیرنوع بیماری برخی رسانه ها را اعلام نفرمودند که لااقل ما از ابتلا به آن جلوگیری کنیم . در ثانی ما نمی دانستیم بعضی ها نامه می نویسند ، به زبان خارجه ترجمه می کنند ،با آدرس فدراسیون جهانی ارسال می کنند . سر آخر به فقط به خاطر اینکه آبرویشان برود دست به چنین اقدامی می زنند و در نهایت حضرتعالی بازهم آبرو داری می کنید . واقعا من از طرف ایشان از شما تشکر می کنم
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

خسرو قمری:
 دنبال زوج خارجی  برای هدایت تیم ملی دوچرخه سواری هستیم
با تصمیم مسئولین جدید فدراسیون دوچرخه‌سواری، قرار است پس از المپیک ۲۰۱۲ لندن سرمربیان خارجی هدایت رکاب‌زنان ایران را عهده‌دار شوند. پیش از این نیز در دوران فعالیت فدراسیون‌های قبلی سرمربیان سر‌شناس خارجی به ایران آمده و هدایت تیم‌های ملی پیست و جاده را برعهده گرفتند. الکساندر تولومانف سال ۱۳۸۶ و در زمان مدیریت واعظی آشتیانی به تهران آمد، اما تلاش او برای دستیابی رکاب‌زنان ایرانی به سهمیه المپیک پکن در بخش پیست بی‌نتیجه ماند. در زمان مدیریت کوتاه‌مدت انصاری و بعد از پاسخ منفی بوهیگاس فرانسوی، باز هم تولومانف بهترین گزینه برای هدایت ملی‌پوشان معرفی شد، اما به دلیل بیماری انصراف داد. جرج مک‌لین، مربی انگلیسی، نیز در دوران مدیریت زنگی‌آبادی به ایران سفر کرد. پیترز هلندی هم از جمله مربیانی بود که مد نظر فدراسیون قبلی قرار داشت. ولفرام لیندلر، مربی مشهور آلمانی، نیز از جمله مربیان نامدار خارجی بود که برای آموزش و هدایت تیم ملی ایران به تهران آمد. دوبرین هلندی مربی خارجی تیم ملی بانوان بود. او سابقه نایب قهرمانی جهان در ۵۰ کیلومتر تایم‌تریل جاده را داشت. پس از او نیز مارکوس توماس نایگل سرمربی تیم دختران ایران شد. کیوشی میورا ۵۰ ساله نیز هدایت رکاب‌زنان ایرانی در ماده دوچرخه‌سواری کوهستان را برعهده داشت. اما حالا خسرو قمری، سرپرست فدراسیون دوچرخه‌سواری، می‌گوید که فدراسیون تحت امر او ترجیح می‌دهد با یک زوج خارجی قرارداد امضا کند تا مربی مرد، هدایت تیم ملی مردان و همسر او به عنوان سرمربی تیم ملی زنان مشغول به کار شوند.
حاشیه نویس : خیلی عالی است . تازه در هزینه اقامت ، پرداخت هزینه پرواز ، کاملا صرفه جویی می شود . از طرف دیگر زن و شوهر می توانند در اقدامی هماهنگ یا موفق شوند یا شکست بخورند . اصلا خارجی نمی خواهد با جعفر ادریسی و سمیه یوسفی زوج دوچرخه سوار ایرانی قرار داد ببندید .

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

پای استاندار تهران هم به پرونده بیمه کشیده شد

مهر: پای استاندار تهران در ششمین جلسه رسیدگی به پرونده اختلاس از بیمه و استانداری به میان کشیده شد. «ی - د» معاون سابق فنی و عمرانی استانداری تهران در دفاعیات خود گفت: درباره اتهام امر به وصول وجه از معدن داران و مشارکت در اختلاس 200 میلیون تومانی باید بگویم بنده در هیچ کدام از جلسات کمیسیون بهره برداری شرکت نکرده و صورتجلسه ای را نیز امضا نکردم. حال چطور نقش آمریت به من زده شده است؟
قاضی: این مبلغ چه میزان بود؟
متهم: 200 میلیون تومان
قاضی: به چه کسی دادی؟
متهم: به استاندار تحویل دادم
قاضی: استاندار وقت یا استاندار قبلی؟
متهم: همانطور که در کیفرخواست اشاره شده به استاندار وقت داده ام. این پول را از مدیر کل دفتر فنی گرفته و آن را به آقای استاندار دادم. اما متاسفانه در برابر آن هیچ سندی نگرفتم.
استاندار تهران در مورد شبهات اختلاس بیمه توضیحاتی ارائه کرد.
مرتضی تمدن درباره واکنش به اظهارات سرپرست سابق معاونت عمرانی استانداری تهران در خصوص پرداخت مبالغی بدون دریافت رسید به مسئولان استانداری اظهار داشت: ما هر توضیحی که دادگاه بخواهد به مراجع قضایی داده‌ایم و در چارچوب قانون باید جوابگو باشیم.وی ادامه داد: از ابتدای عمر استانداری روالی وجود داشته که از طریق درآمدهای حاصل از شن و ماسه برای هزینه‌های جاری استانداری مبالغی پرداخت می‌شد که از زمانیکه توسط مراجع ذیربط اعلام شد این کار خلاف قانون است و تقریبا مصادف بود با اوایل آغاز مدیریت بنده در استانداری دستور قطع مبالغ مذکور را صادر کردیم.
 حاشیه نویس : «ی د» هرچند برای تبرئه خود حتی به سکته قلبی و مغزی و مصرف داروهای اعصاب هم متوسل شد و البته این دفاعیات باید توسط قاضی محترم مورد بررسی قرار گیرد ولی نکته جالب اینجاست که آقای «م ت» باز هم نگفتند که 200میلیون ناقابل را از «ی د» تحویل گرفته اند یا نه ؟

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

نخست وزیر هند :
اگر فساد مالی ثابت شد در ملا عام مجازاتم کنید

نخست‌وزیر هند اعلام کرد که اگر فعالان ضد فساد در این کشور بتوانند سر سوزنی از اتهام های فساد مالی علیه وی را اثبات کنند، وی از سمت خود استعفا می دهد.

به گزارش خبرگزاری شینهوا، «آنه هزاره» برجسته‌ترین فعال ضد فساد در هند اخیرا اتهام‌های فساد مالی علیه «مانموهان سینگ» نخست‌وزیر و 13 تن از وزرای کابینه این کشور را مطرح کرده است  این فعال ضد فساد سال گذشته با اعتصاب غذای 12 روزه خود باعث آغاز اعتراض گسترده علیه فساد مالی در سراسر این کشور شد. بسیاری از شهروندان هندی از این موضوع شکایت دارند که فساد مالی به بخشی از زندگی روزمره آنها تبدیل شده است و برای نمونه مجبور هستند در فعالیتهای روزانه خود برای پیشبرد کارهایشان رشوه بپردازند.
نخست وزیر هند خاطر نشان کرد که اتهام‌های غیرمسئولانه ای علیه کابینه اش مطرح شده است. مانموهان سینگ گفت: اگر سر سوزنی این اتهام‌ها درست باشد، شغل دولتی خود را رها می کنم و تا مجازاتم کنند و ملت هند ببینند درمبارزه با فساد نه خط قرمزی هست و نه تفاوتی بین ضعیف و قوی.از جمله اتهام‌ها علیه مانموهان سینگ و برخی از مقامات نزدیک به وی مربوط به اقدامات غیرقانونی در وزارت زغال سنگ در زمان ریاست وی در این نهاد دولتی بوده است. منتقدان اعلام کرده‌اند که در زمان ریاست سینگ در این وزارتخانه افراد اقدامات غیرقانونی به نفع خود انجام داده‌اند و سوءاستفاده‌های مالی رخ داده است.
حاشیه نویس : ای ول آقای هان سینگ ,با این جرأت و جسارت اگر هم دور از جان این اتهامات که آنه هزاره به شما نسبت داده صحیح باشد ولی جرأت شما که حاضر به استعفا هستید شایسته تحسین است .ولی بعضی ها .........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

کفشهای 3 میلیونی برای آقازاده‌ها
باورش سخت است. در پایتخت همیشه دودگرفته می توان افرادی را پیدا کرد که برای خرید یک جفت کفش حاضر به پرداخت سه میلیون تومان و گاه حتی بیشتر از آن هستند. «جام جم» از جمله پاساژهایی است که تمامی مارک بازان برای یک بار هم که شده به آنجا می روند.
 پاساژی که ارزان ترین کالای آن تی شرت با قیمت 200 تا 300 هزار تومان است.یکی از فروشندگان مغازه کیف و کفش در مورد اینکه آیا کسی حاضر به پرداخت چنین پول هایی هست، می گوید:« قطعاً اگر چنین افرادی نبودند ما کیف و کفش هایی با این قیمت نمی آوردیم.
 علی توضیحات خود را اینگونه تکمیل می کند:« اکثر مشتریان ما، فرزندان خانواده های ثروتمند شهرند، گاه نیز در بین مشتریان ما فرزندان سفرا، دیپلمات ها و حتی برخی از فرزندان مسوولان رده بالای کشور نیز دیده می شود.البته هستند جوانان مارک بازی که متعلق به خانواده متوسطند و تنها برای رو کم کنی حاضر هستند که بهای زیادی برای خرید یک جفت کفش بدهند.
همچنین در بین مشتریان دیده شده که جوانان مارک باز 6 ماه پس از مراجعه به این پاساژ و در شرایطی که تمام حقوق و دستمزد خود را جمع کرده اند برای خرید یک تی شرت، کیف یا کفش دوباره به ما مراجعه می کنند.در خیابان پاسداران فروشنده نمایندگی یکی از برندها در این خیابان قیمت یک عدد کیف پول زنانه را 350 هزار تومان عنوان می کند و در  درباره علت این میزان گرانی می گوید:« کد تمامی اجناس ما در سایت این برند وجود دارد و با توجه به کیفیت آن، رقم پرداختی، چندان زیاد هم نیست. ضمن آنکه اگر بخواهیم این رقم را با سایر برندهای دیگر که حالا دیگر چندان معروف نیستند ،مقایسه کنیم، رقم چشمگیری نخواهد بود.
حاشیه نویس : مطمئنا جای امثال ما که چشم انتظار واریز یارانه هستیم آنجا نیست .راستی یارانه ها از 16خرداد به حساب سرپرستان خانوار واریز شد . قرار است حمایت از تولید ملی دغدغه جدی برای ایرانیان باشد البته آقا زاده ها مستثنی هستند  ما باید فکر نان باشیم خربزه آب است . 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

چگونه بعضی به خود اجازه اهانت به بيت امام و مسئولين می دهند؟

آيت‌الله هاشمي رفسنجاني با بيان ابعاد شخصيتي مرحوم حاج سيداحمد آقا و فرزند صالح ايشان حاج سيدحسن خميني، آنان را يادگاران باارزش بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران در دوران حاضر خواند و تصريح كرد: بيت حضرت امام(ره) هم به لحاظ شخصيتي و هم به لحاظ علمي و ديني از مرتبت والايي در جامعه و حوزه‌هاي علميه برخوردارند و همين امر حفظ حرمت آنان را براي همه ما واجب و لازم مي‌گرداند.رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با ابراز تأسف از حرمت‌شكني برخي افراطيون مغرض در مراسم سالگرد امام خميني در حرم مطهر نسبت به يادگار ايشان، اهانت و تعصب كور را غيرقابل قبول خواند و تصريح كرد: تضاد بسيار عجيبي است، چگونه مي‌شود در سالروزي كه اقشار مختلف مردم عاشق امام از سراسر كشور به اميد وحدت و همدلي در آستان مطهر امام گرد هم مي‌آيند، گرو‌هي اندك ولي متشكل و البته نامشخص، در مقابل چشم ميليون‌ها انسان و شبكه‌هاي تلويزيوني اجازه اهانت به بيت امام و مسئولين را به خود بدهند؟ آيا مي‌توان تصور كرد آنها گروهي خودسر هستند؟رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با اعلام نارضايتي رهبري معظم انقلاب از حركات تند و افراطي صورت گرفته نسبت به نوه امام آن هم در سالگرد امام راحل عظيم‌الشأن افزود: اين رفتارهاي افراطي نمود بارز استبداد عوام است كه اگر جلوي آن گرفته نشود به اصل نظام آسيب مي‌زند. ايشان با ابراز تأسف از افراطي‌گري گفت: افراط و عوام‌فريبي در طول تاريخ و از زمان امام علي(ع) به عنوان خوارج تاكنون بوده‌اند و امروز هم به اشكال و شيوه‌هاي جديد و نو وجود دارد.

حاشیه نویس : با کمال تأسف مدتی است باب شده که به شخصیتها و استوانه های نظام هر گونه جفایی روا می دارند . آنان غافلند که امام و بیت امام چقدر در تحقق نظام جمهوری اسلامی نقش مؤثر داشته اند . ای کاش بدانند که حریم شخصیت ها باید محترم شمرده شود . ای کاش بخاطر بیاورند که استقلال و عظمت ایران مرهون رهبری حکیمانه امام امت است .

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

آمدم در خانه ات برای دوغ، گفتی برو برایت ماست می آورم
یکی از کشاورزان هرمزگانی که خود را از اهالی روستای نازدشت شهرستان رودان معرفی می کند، در مطلبی که به پایگاه خبری هرمزگان نیوز ارسال کرده، چنین نوشته است: «آمدم در خانه ات برای دوغ، گفتی برو برایت ماست می آورم» مردم با در دست داشتن نامه و عنوان كردن مشكلشان نتیجه ای نمی گیرند حال با سامانه 111 چقدر مشكلات رسیدگی می شود، خدا می داند.
ما جمعی از كارگران اخراجی اداره كل ..... هستیم كه در روستای نازدشت بخش رودخانه زندگی می كنیم. با توجه به اینكه ما نیروهای رسمی بودیم شش سال پیش مسؤولان اداره فوق بدون پرداخت حقوق قانونی ، ما را اخراج كردند و در این مدت شش سال به ....، اداره کل .... استان و اداره ....شهرستان رودان مراجعه كردیم ولی دادخواست ما هیچ سرانجامی پیدا نکرده و حتی رسانه های خبری نیز جرات انعكاس مشكلات ما را ندارند.روستای نازدشت دارای بیش از 300هكتار زمین كشاورزی باغ و یك كاخ از دوران شاه ظالم می باشد كه یك اثر تاریخی است. روزی ما كشاورزان نازدشتی بهترین و مرغوبترین محصولات كشاورزی را تولید می كردیم اما امروز شاهد از بین رفتن باغها و آثار تاریخی در این منطقه هستیم.
جاشیه نویس : دقیقا درست می فرمایید کاخ شاه ظالم آخرین اثر تاریخی ثبت شده استان در سال 1387می باشد که متاسفانه دارد از بین می رود . اما بنظر نگارنده قیمت ماست بیشتر از دوغ است . چه بهتر که منتظر ماست باشید .

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ششصد تن سیر ارگانیک بشاگرد در انبارها مانده است
پانا:600 تن سیر ارگانیک برداشت شده از 100 هکتار زمینهای کشاورزی این شهرستان در انبارها مانده است .
،مدیر جهاد کشاورزی  شهرستان بشاگردگفت: 600 تن سیر ارگانیک برداشت شده از 100 هکتار زمینهای کشاورزی این شهرستان در انبارها مانده است .
رئیسی علت به فروش نرسیدن محصول سیر را وجود واسطه ها و تقاضای خرید با قیمت بسیار پائین تر از قیمت تمام شده یعنی  حدود 500 تومان عنوان کرد . مدیر جهاد کشاورزی شهرستان بشاگرد گفت: نبود کارخانه بسته بندی و سردخانه از مشکلات سیرکاران این شهرستان است.
این در حالی است که قیمت تمام شده هر کیلو سیر 2 هزار تا 2 هزار و پانصد تومان است و اکنون در بازار بندرعباس کیلویی 4 هزار تومان به فروش می رسد .عامری یکی از سیرکاران بشاگردی می گوید برای تامین سوخت پمپهای آبیاری بنزین لیتری 2 هزار تومان خریداری کرده است .در کشت سیر ارگانیک از سم و کود شیمیایی استفاده نشده است .سیر شهرستان بشاگرد بعلت درشتی و کیفیت بالا از مرغوبترین سیرهای کشور است که هر سال در بازارهای کشور  به فروش می رسد .
کهوری زاده از دیگر سیرکاران بشاگردی می گوید : هر هکتار زمین کشاورزی  20 تن کود حیوانی نیاز دارد که قیمت هر تن کود حیوانی حدود 17 هزار تومان است.
حاشیه نویس : یکی از مسئولان محترم افاضه فرموده اند که کشاورزان محصولات خود را به قیمت مناسب به فروش رسانده اند و اینکه گفته می شود پیازکاران محصول خود را امحا کرده و یا روی دستشان مانده شایعه ای بیش نیست .
 نگارنده حداقل چندین کشاورز عمده را در شهرستانهای رودان و بندر عباس می شناسد که محصول پیاز را در زمینهای کشاورزی رها کرده اند . واردات بی رویه ، عدم مدیریت کشت ،دلال بازی بلای جان تولیدات کشاورزی هرمزگان است .@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

عروس و دامادها یک ماه فرصت دارند بصورت رایگان از برج میلاد دیدن کنند

مهر:بازدید عروس و دامادها از برج میلاد رایگان شد بازدید از برج میلاد برای زوجهایی که در فاصله زمانی شب میلاد حضرت علی (ع) تا نیمه شعبان، زندگی مشترک خود را آغاز می‌کنند، رایگان اعلام شد. برج میلاد به عنوان یکی از نمادهای پایتخت همواره باید در مهمترین رویدادهای زندگی شهروندان حضور داشته باشد.
برهمین اساس و در راستای سیاستهای برج میلاد مبنی بر بازدید همه اقشار و گروهها از بلندترین برج پایتخت و ثبت لحظه‌ای ماندگار از شهر در خاطره انگیزترین روز زندگی، بازدید عروس و دامادهای شهر همزمان با آغاز زندگی مشترک از برج میلاد در شب عقد یا عروسی شان تا نیمه شعبان رایگان است.این طرح که از تولد حضرت علی(ع) شروع و تا نیمه شعبان ادامه دارد، چهار نفر از همراهان زوجها نیز می‌توانند به همراه عروس و داماد از برج میلاد به صورت رایگان بازدید کنند.زوجهای علاقمند به بازدید از برج میلاد می‌توانند جهت اطلاع از شرایط و رزرو از یک هفته قبل از تاریخ عقد و یا عروسی شان با شماره تلفن 62-84361061 تماس بگیرند.
حاشیه نویس: ما خبر دادیم که عروس و دامادهای هرمزگانی هم اگر می خواهند از نماد پایتخت دیدن کنند .

مراسم تجلیل از دانش آموز ان موفق شهرستان رودان باحضور حجت الاسلام و المسلمین الهی منش نماینده ولی فقیه و امام جمعه رودان ،اصغر رنجبر معاون آموزش متوسطه اداره کل آموزش و

پرورش ، خادمی مدیر آموزش و پرورش رودان ، جمعی از مدیران دستگاههای اجرایی ،مدیران مدارس و دانش آموزان موفق این شهرستان در سالن پیامبر اعظم (ص) برگزار شد . حجت الاسلام و المسلمین الهی منش نماینده ولی فقیه و امام

جمعه رودان در این مراسم با تجلیلی از مقام شامخ استاد مرتضی مطهری و گرامیداشت روز معلم گفت :  پرچم علم را رهبری معظم برافراشتند ، و امروزه کشور ما در زمره برترین کشورهای دنیاست .ما باید هویت خود را حفظ کنیم و احترام

متقابل را داشته باشیم . نماینده ولی فقیه و امام جمعه رودان حضور در جمع دانش آموزان نخبه را فرصتی مغتنم دانست و افزود : باور و انگیزه دوفاکتور مهم است که به انسان جهت می دهد . لذا با انگیزه مضاعف باید در جهت ارتقای سطح علم

و اخلاق اهتمام ورزید .

اصغررنجبر معاون آموزش متوسطه اداره کل آموزش و پرورش استان در این مراسم باگرامیداشت روز ملی خلیج فارس ،  تلاش فرهنگیان را در کسب موفقیت های علمی دانش آموزان ستود و گفت :اگر دانش آموزان هرمزگانی در عرصه های

مختلف موفق هستند ، بخش عمده ای از آن مرهون تلاش مدیران و معلمان مدارس است .لذا جامعه به هر درجه ای از تعالی برسد نیازمند معلم است . معاون آموزش متوسطه اداره کل آموزش و پرورش استان با اشاره به رشدمیزان قبولی

دانش آموزان هرمزگان در کنکور اظهار داشت :در 21شهرستان استان علیرغم کاهش 5000نفری ثبت نام درکنکور با 4000نفر افزایش قبولی روبرو شدیم . میزان قبولی دانش آموزان هرمزگان از 28درصدبه 42درصد رسید . و ما شاهد رشد 14

درصدی قبولی بودیم . در شهرستان رودان نیز با16درصد رشد قبولی همراه بود که از میانگین استان 2درصد بالاتر است. رنجبر شرکت دانش آموزان در المپیاد نانو را موفقیت دیگری برای استان قلمداد کرد و خاطر نشان کرد : جمعه گذشته دانش

آموزان استان با شرکت در المپیاد نانو مقام دوم کشور را از نظر میزان شرکت کسب کردند . وی از فرهنگیان و دانش آموزان خواست دست در دست هم داده تا هرمزگان به جایگاه واقعی از نظر علمی و آموزشی دست یابد .

موسی خادمی مدیر آموزش و پرورش رودان دراین مراسم گفت : توان دانش آموزان رودانی در عرصه های علمی نه تنها از دانش آموزان کشور کمتر نیست بلکه در برخی جهات برتر و بالاتر می باشد . پس ما باید امکانات لازم را در اختیار دانش

آموزان قرار دهیم تا این شهرستان در صدر شهرستانهای استان قرار گیرد . مدیر آموزش و پرورش رودان افزود : با حمایت اداره کل و معاونت متوسطه آموزش و پرورش استان کلاسهای تاکنکور را به صورت رایگان با دعوت از اساتید برجسته برگزار

خواهیم تا شاهد رشد میزان قبولی کنکور نسبت به سنوات گذشته باشیم .

در این جلسه مدارس صدرا،فدک ،شهید جعفری خیر آباد برنامه های فرهنگی و هنری اجرا کردند . ازدانش آموزان موفق المپیاد ریاضی مدارس فدک و دکتر حسابی ، دانش آموزان موفق و دارای رتبه استانی وشهرستانی در مقطع متوسطه و

هنرستانها تجلیل شد.

۱. داوینچی همزمان با یک دست می نوشت و با یک دست نقاشی می کرد !
 
۲. هیتلر از مکان های بسته وحشت داشت !
 
۳. مار می تواند تا نیم ساعت بعد از قطع شدن سرش نیش بزند !
 
۴. هر انسان تا ۸ دقیقه بعد از قطع گردنش هنوز به هوش است !
 
۵. اغلب مارها ۶ ردیف دندان دارند !
 
۶. وقتی به خورشید نگاه می کنید ۸ دقیقه قبل از آن را مشاهده می کنید !
 

۷. قلب میگو در سر آن واقع است !
 
۸. ظروف پلاستیکی تقریبا ۵۰ هزار سال در برابر تجزیه مقاومند !
 
۹. حدود ۲۵۰ نفر از محققان ناسا ایرانی هستند و رئیس کامپیوتر ناسا یک ایرانی است !
 
۱۰. دانشمندان دریافته اند مورچه ها هم مانند انسان ها صبح ها خمیازه می کشند !
 
۱۱. حس بویایی مورچه با سگ برابری می کند !
 

۱۲. آیا می دانستید تصمیم بر این بود که کوکا کولا به عنوان دارو استفاده شود ؟!
 
۱۳. با ۳۰ گرم طلا می توان نخی به طول ۸۱ کیلومتر درست کرد !
 
۱۴. فنلاند از ۱۷۰ هزار و ۵۸۵ جزیره تشکیل شده است !
 

۱۵. زمین در آغاز پیدایش ۲۰۰۰ بار بزرگتر از حجم کنونی اش بود !
 
۱۶. در زبان عربی برای کلمه شمشیر ۸۵۰ واژه مختلف وجود دارد !
 
۱۷. گرانترین کفش دنیا ۱ میلیارد و ۷۰۰ میلیون تومان است !
 
۱۸. برای تخمین زدن حشره های روی زمین کافیست به ازای هر انسان ۲۰۰ میلیون حشره ریز و درشت در نظر بگیریم !
 

۱۹. کوسه با شنیدن ضربان قلب طعمه خود، آن را پیدا می کند !
 
۲۰. فیل تنها حیوانی است که نمی تواند بپرد !
 
۲۱. قلب وال در هر دقیقه فقط ۹ بار می زند !
 
۲۲. ایرانیان در انگلیس ثروتمندترین قشر هستند حتی ثروتمندتر از ملکه الیزابت !
 
۲۳. در سال ۱۳۸۰ تعداد گوسفندان زلاندنو ۴۴ میلیون راس اعلام شد در حالی که جمعیت این کشور ۴ میلیون نفر بود !
 

۲۴. قوه چشایی پروانه در پاهای آن تعبیه شده است !
 
۲۵. جوانان هندی شادترین و ژاپنی ها افسرده ترین های جهان هستند !
 
۲۶. مغز در هنگام خواب فعالتر از وقتی است که تلویزیون می بینید !
 
۲۷. ۹۰% سم مار از پروتئین تشکیل شده است !
 
۲۸. چشم انسان معادل یک دوربین ۱۳۵ مگا پیکسل عمل می کند !
 
۲۹. آب دریا بهترین ماسک صورت است !
 
۳۰. سرعت عطسه یک انسان برابر است با ۱۶۰ کیلومتر در ساعت !

ابعاد جدیدی از پرونده فساد مالی تشریح شد

رئیس قوه‌قضاییه در جلسه مسئولان عالی قضایی به تشریح آخرین وضعیت پرونده فساد مالی پرداخت و از صدور کیفرخواست این پرونده در آینده‌ای نزدیک خبر داد و با تاکید بر ادامه روند رسیدگی دقیق به ابعاد وسیع این پرونده گفت: قوه قضاییه همچنان با تمام قوا و تمام وقت در رسیدگی به این پرونده است و برای تعدادی از متهمان قرار مجرمیت صادر شده و کیفرخواست این پرونده نیز بزودی صادر می‌شود و امیدواریم که در دادگاه با سرعت و دقت تکلیف این پرونده روشن شود.رئیس قوه‌قضاییه با اشاره به این که در روند رسیدگی به این پرونده، ابعاد جدیدی از تخلفات مطرح شده است از جمله شبهات جدید درخصوص واگذاری برخی کارخانه‌های مهم همچون کارخانه فولاد به این گروه متخلف که نیاز به بررسی بیشتری دارد، گفت: احتمال واگذاری غیرقانونی برخی کارخانه‌های مهم از جمله کارخانه فولاد به گروه آریا تقویت شده است و لذا رئیس سازمان بازرسی کل کشور ماموریت یافته است که در اسرع وقت بررسی کند که آیا اصل واگذاری‌ها قانونی یا غیرقانونی بوده است.آیت‌الله آملی لاریجانی تاکید کرد: اگر ثابت شود که واگذاری‌ها به این شرکت از ابتدا و اساس غیرقانونی بوده است مسیر قضایی رسیدگی‌ها نیز تا حدی تغییر خواهد کرد و ابعاد جدیدی خواهد یافت.

 

آیا دنیزلی جانشین  استیلی می شود ؟

'محمد رویانیان' مدیرعامل باشگاه پرسپولیس تهران برای مذاكره با 'مصطفی دنیزلی' مربی سرشناس فوتبال تركیه، هم اكنون در این كشور بسر می برد. رویانیان قرار است، به دیدار مصطفی دنیزلی گزینه مد نظر باشگاه پرسپولیس رفته تا مذاكرات نهایی خود را با این مربی انجام دهد. گفته می شود، مصطفی دنیزلی به دلیل بیماری پدر همسرش در مذاكرات قبلی، از حضور در تیم پرسپولیس تهران عذرخواهی كرده است. دنیزلی در مصاحبه های قبلی خود اعلام كرده است، تكلیفش با باشگاه پرسپولیس در جلسه روز پنجشنبه مشخص می شود. محمد رويانيان گفت: هر زمان كه سرمربي مورد‌نظرمان را انتخاب كرديم بلافاصله آن را به صورت رسمي اعلام خواهيم كرد. وي ضمن تشكر از رسانه‌ها و مطبوعات خاطرنشان كرد: از رسانه‌ها مي‌خواهيم براي اينكه شرايط مساعدي در انتخاب سرمربي داشته باشيم، از گمانه‌زني درباره نام سرمربي پرسپوليس خودداري كنند و به ما اين فرصت را بدهند تا در فضايي آرام سرمربي‌مان را انتخاب كنيم. پرسپوليس تيم بزرگي است، بنابراين نمي‌خواهيم به صورت شتابزده عمل كنيم. وي در پايان گفت: به محض توافق و انعقاد قرارداد نام سرمربي را از طريق سايت باشگاه به صورت رسمي اعلام خواهيم كرد. مدیر عامل باشگاه پرسپولیس شب گذشته مهمان ویژه دیدار تیم های بشیکتاش و استوک سیتی بود.به گزارش سایت رسمی باشگاه پرسپولیس، محمد رویانیان مهمان قسمت VIP ورزشگاه BJK İnönü  استانبول محل برگزاری دیدار تیم های بشیکتاش ترکیه و استوک سیتی انگلیس از سری مسابقات جام یوفا بود. مدیر عامل پرسپولیس به دعوت مصطفی دنیزلی کاندیدای سرمربیگری پرسپولیس، به تماشای این دیدار رفت.

 حاشیه نویس : در برنامه نود مخاطبان با قاطعیت اعلام کردند که بارفتن استیلی تغییری در نتایج پرسپولیس ایجاد نمی شود . استیلی هم در این برنامه گفت : آقای رویانیان با فوتبال آشنا نیست . مدیر عامل نا اشنا به فوتبال چگونه خواهد توانست پرسپولیس را نجات دهد . ؟ما گمانه زنی نمی کنیم . فقط همین مهمانی ها ما را به شک انداخته است

 

بروز خطر موجب قطع کردن درختان شده است

چهارشنبه گذشته توسط مأمورین اداره برق تعدادی از درختان که برگ هایشان در سیم های متصل به دکل برق راه پیدا کرده بود، مورد هرس قرار گرفتند.مدیرعامل سازمان پارکها و فضای سبز شهرداری بندر عباس  با تأیید این موضوع افزود: این اقدام با هماهنگی با سازمان فضای سبز و پارک ها صورت گرفته است.شهرام آرمان اظهار کرد: این اقدام در جهت هرس درختانی صورت گرفت که در کابل های فشار قوی در هم آمیخته شده بودند و خطر برای عابرین معابر پیاده را در هنگام بروز طوفان و بارندگی موجب می شدند.

 

آن گل که بیشتر به چمن می دهد

 گلچین روزگار امانش نمی دهد

 به باورمان نمي گنجيد اين چنين در فراق معلمي كه خود را وقف تعليم و تربيت كودكان و نوجوانان پاكدل اين ديار كرده بود ، به سوگ بنشينيم . چه سخت و جانكاه است كه جسم معلم را در خاك ببينيم در حاليكه چشمان منتظر لبخند مادرانه اش ، معصومانه در پي او هستند . هنوز صداي مهربانش در فضاي عطر آگين كلاس طنين انداخته است . هنوز رد پايش بر سنگفرش مدرسه باقي است ، دست بي مهر روزگار در ماه مهرباني او را از ما گرفت . اي خداي مهربان   تو خود روحش  را غريق رحمت فرما و به بازماندگانش صبري جزيل عطا كن . 

 در گذشت نا به هنگام ، بانوي مهربان ، معلم فداكار و متين 

سركار خانم هدي حمودي

را به خانواده و بازماندگانش ، جامعه فرهنگی و دانش آموزان و همکاران آنمرحومه تسليت عرض نموده و از درگاه احديت براي آن بانوي سفر كرده علو در جات و براي بازماندگانش صبر مسئلت  داريم .

 

     

پيگيري در جهت دستگيري آخرين عضو باند عقرب سياه در رودان ادامه دارد

فرماندار و رییس شورای تامین رودان در یك نشست مطبوعاتی با اعلام این مطلب گفت : با تلاش ماموران پلیس آگاهی شهرستان رودان یك باند كیف قاپی معروف به ' عقرب سیاه ' در این شهرستان شناسایی و متلاشی شده است . این باند كه با كیف قاپی مخل نظم و امنیت عمومی بودند بالاخره با تلاش و تدابیر پلیس آگاهی در دام قانون افتادند. غلامرضا نظر نژاد افزود: به دنبال این كیف قاپی ها پلیس اقدامات خود را در جهت دستگیری عامل یا عاملین این كیف قاپی ها در سطح شهرستان آغاز و بالاخره سارقین كیف قاپ در محل اختفای خود به دام مامورین افتادند.
وی افزود: پلیس آگاهی در محل اختفای این باند دو نفر از اعضای این باند سه نفره را دستگیر كرد.
نظر نژاد افزود: این دو سارق دستگیر شده در بازجویی های بعمل آمده به 10 فقره كیف قاپی اعتراف نموده كه در این كیف قاپی ها اشیائی نظیر اسناد ومدارك شامل شناسنامه،سند ازدواج ،كارت ملی،كارت دانشجویی،دفترچه بیمه،دسته چك،گوشی موبایل به همراه سیم كارت،كارت عابر بانك و پول نقد را به سرقت برده اند.
رئیس شورای تامین رودان با اعلام اینكه پلیس در راستای برقراری نظم و امنیت شهروندان تمام تلاش خود را همواره بكار گرفته از برخورد قاطع با متخلفان و مخلان نظم و امنیت عمومی خبر داد و افزود: تلاش و پیگیری در خصوص دستگیری متهم نفر سوم این باند سه نفره همچنان از سوی پلیس ادامه دارد.

حاشيه نويس : سیم كارت،كارت عابر بانك و پول نقد و اينها مي توانسته منفعت باند را تأمين كند اما شناسنامه،سند ازدواج ،كارت ملی،كارت دانشجویی،دفترچه بیمه را چرا سرقت مي كردند . نه اينكه اينها مردم آزار بوده اند . واقعا دست مأموران محترم انتظامي درد نكند .

                            كشتي كوشا ظرف 4دقيقه به كلي  غرق شد

ناصر ناصري‌نيا درباره چگونگي وقوع اين حادثه گفت: در ساعت 19 پنج شنبه 28 مهر‌ماه يك فروند كشتي عملياتي به نام كوشا در 11 مايلي عسلويه به دليل طوفاني بودن دريا غرق مي‌شود.
وي گفت : متأسفانه سرعت وقوع اين حادثه به حدي زياد بوده كه فرصت هرگونه واكنش را از پرسنل كشتي گرفته است و در مدت چهار دقيقه كشتي به كلي غرق مي‌شود. ناصري‌نيا افزود: مأموريت اين كشتي كيسه‌گذاري زير خطوط تازه تأسيس فاز 12 پارس جنوبي بوده است. ناخداي كشتي 5/3 ساعت قبل از رسيدن طوفان از وقوع آن خبردار مي‌شود و به سمت عسلويه حركت مي‌كند كه متأسفانه گرفتار طوفان مي‌شود. در اين ميان امواج با ارتفاع 12 فوت به پهلوي كشتي برخورد مي‌كند و باعث جدا شدن و حركت بانك اكسيژن به سمت پاشنه كشتي مي‌گردد. از سوي ديگر مقدار زيادي سيمان در پاشنه كشتي وجود داشته كه در مجموع با اضافه شدن بانك اكسيژن و ورود آب به قسمت موتور، تعادل كشتي به هم خورده و كشتي به صورت عمودي در آب فرو مي‌رود. رئيس تعميرات زير آب شركت نفت فلات قاره ايران گفت: : پس از اطلاع از حادثه غرق شدن كشتي كوشا، در 11 مايلي عسلويه، عمليات فلات قاره در سكوي رشادت متوقف و دو فروند كشتي از اين سكو در فاصله 85 مايلي به محل حادثه اعزام شدند. از اين دو فروند كشتي، يك فروند آن كشتي بسيار مجهز D-Providenceكه يك كشتي DP2 (بدون نياز به لنگر اندازي) و حاوي غواصان عمق زياد است به محل حادثه اعزام گرديد. ناصري نيا كه خود از غواصان قديمي و باتجربه شركت نفت فلات قاره است ،افزود: در مجموع افراد اعزام شده براي امدادرساني توسط شركت نفت فلات قاره ايران بيش از 50 نفر هستند كه از اين تعداد دو گروه غواص عمق زياد نيز حضور دارند. عمليات جستجو بر محور پيدا كردن 13 نفر مفقود شده اين حادثه پي‌ريزي شد و بر اين اساس غواصان اين شركت به سراغ اتاق فشار رفته و علائمي را به سمت آن ارسال كردند كه متأسفانه هيچ علامتي از سوي شش نفر افراد داخل اتاق فشار ارسال نگرديد. همچنين بخش‌هاي مختلف اين كشتي توسط غواصان براي پيدا كردن هفت نفر ديگر مفقود شده در حال جستجو است. والبته  عمليات براي بيرون آوردن اجساد كشته شدگان احتمالي آغاز شده تا زماني كه افراد مفقود شده پيدا شوند، ادامه خواهد يافت.

 

                         

                        استاندار هرمزگان : هرمزگان فقط بندر عباس نيست

 ابراهیم عزیزی در جلسه شورای برنامه ریزی استان گفت : استان هرمزگان فقط بندرعباس نیست و شورای برنامه ریزی باید به تمامی مناطق استان توجه داشته باشد. عدالت یعنی توزیع عادلانه منابع میان تمام مناطق هرمزگان و نباید در نگاه مدیران میان شرق و یا غرب هرمزگان تفاوتی وجود داشته باشد و شورای برنامه ریزی باید بر مبنای نگاه همه جانبه حرکت کند.استاندار هرمزگان با تاکید بر توجه خاص به مناطق روستایی، عنوان کرد: کم توجهی به مناطق روستایی موجب حاشیه نشینی، مهاجرت خواهد شد و باید نگاه توجه به مناطق روستایی در تمامی دستگاههای اجرایی هرمزگان حاکم باشدونکته مهم دیگری که مدیران باید به آن توجه کنند جزایر استان و استفاده از ظرفیتهای آنها است. وی با اشاره به جایگاه نامناسب مراکز آموزش عالی هرمزگان، عنوان کرد: متاسفانه مراکز آموزش عالی هرمزگان در جایگاهی که باید حضور داشته باشند، حضور ندارند و این مراکز باید در جایگاهی قرار بگیرند که بتوانند روند توسعه هرمزگان را علمی کرده و نیروهای متخصص را برای این استان تربیت کنند. استاندار هرمزگان با تاکید بر حضور وزرا و مدیران کشوری در هرمزگان، عنوان کرد: مدیران استانی باید از مدیران کشوری خود دعوت کنند تا به هرمزگان سفر کنند و پس از حضور این مدیران آنها را به مناطقی ببرند که مشکل و کمبود وجود دارد نه اینکه تنها عملکرد خود را به مدیران نشان داده و همه چیز را مثبت نشان دهند.عزیزی تاکید کرد: مدیران باید از رفتارهای تشریفاتی پرهیز کنند و به جای آنکه هدف آنها تشکر مدیر کشوری باشد باید مشکلات را به مدیران فرادستی خود نشان دهند

                                مشکلات ایرانیان مقیم تاجیکستان بسیار است

۲۹ مهرماه هیات پارلمانی ایران به ریاست علی لاریجانی با ایرانیان مقیم تاجیکستان در سفارت ایران در دوشنبه دیدار و گفت‌وگو کردند. لاریجانی افزود: معضل‌هایی در سیستم اداری دو کشور ایران و تاجیکستان وجود دارد که این معضلات کار تجار ایرانی در تاجیکستان با مشکل روبرو کرده است. رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: مشکلاتی در زمینه علوم انسانی در زمینه تحصیل دانشجویان ایرانی در تاجیکستان در رشته علوم انسانی وجود دارد و باید این مشکلات برطرف شود. رئیس قوه مقننه افزود: در زمینه اهدای جوایز صادراتی در ایران نواقصی وجود دارد که باید برطرف شود. ما باید مشوق‌های بیشتری را برای صادرکنندگان کالاهای مختلف به سایر کشورها در نظر بگیریم. لاریجانی افزود: حساسیت‌هایی در زمینه درس نخواندن تاجیکستانی‌ها در مدارس ایرانی وجود دارد که تنها راه حل آن ایجاد مدرسه بین‌المللی در این کشور است. رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه مشکلات ایرانیان مقیم تاجیکستان بسیار است، تصریح کرد: به طور حتم برای برطرف کردن این مشکلات اقداماتی را انجام می‌دهیم و نخستین این اقدام‌ها، تقسیم وظایف میان هیات پارلمانی ایران است.

       مدیر کل مسکن و شهرسازی هرمزگان از توقف پروژه مسكن خبرنگاران متعجب است

پروژه مسکن خبرنگاران هرمزگانی از جمله پروژه‌هایی است که علاوه بر گذشت هفت سال از‌ آغاز آن و عدم تکمیل نه تنها تاکنون پیشرفتی نداشته است بلکه کماکان در خشت نخست مانده و اعضا را که به نسبت حتی بیشترین آورده را نسبت به سایر تعاونی‌ها دیگر دارند در انتظاری فرو برده است که کم کم دارد رنگ یاس و ناامیدی به خود می‌گیرد.
به گفته مسئولان تعاونی مسکن خبرنگاران هرمزگانی میانگین آورده اعضا به بیش از 8 میلیون رسیده است، رقمی که حتی نخستین بار پس از اعلام، تعجب مدیر کل مسکن و شهرسازی هرمزگان را نیز انگیخت چرا که وی متعجب از این بود که چرا با این سطح آورده کماکان وضعیت این پروژه در سطوح ابتدايی باقی مانده است. فرشید دستوان مدیر کل مسکن شهرسازی هرمزگان نیز صراحتا اظهار داشت: ما نیز از پیمانکار این پروژه ناراضی هستیم.
وی در پاسخ چند تن از اعضا و به ویژه ناظر پروژه مبنی بر اینکه «اعضا تا کی باید منتظر باشند‌ و چرا مسکن و شهرسازی اقدام به تعویض پیمانکار نمی‌کند؟»، گفت: بر این عقیده‌ایم که باید مهلتی دیگر نیز به این پیمانکار بدهیم.
به گفته ناظر این پروژه، اعضا باز هم صبر می‌کنند اما مطمئن هستیم این روند تنها به اتلاف وقت منجر می‌شود.
به نظر می‌آید پیمانکار در پروژه‌ای که تاکنون آورده اعضا به حدود 700 میلیون تومان رسیده است، توان فراهم کردن آورده خود که طبق مقررات باید 20 درصد از کل پروژه باشد را ندارد و تنها به آورده اعضا و تسهیلات بانکی برای پیشبرد پروژه دل خوش کرده است.

حاشيه نويس : يادم نرفته است كه يكي از خبرنگاران فعال استان به يك عضو هيئت مديره گفت : من اصلا به موفقيت اين طرح خوشبين نيستم . حالا بعد از گذشت هفت سال بايد به پيش بيني درست آن بنده خدا احسنت گفت

 

چكيده :

دانشمندان تاريخ حجاب و پوشش زن را به دوران ما قبل از تاريخ و عصر حجر نسبت مي دهند.در  كتاب زن در آينه تاريخ، پس از طرح مفصل علل و عوامل تاريخ حجاب مي نويسد: با توجه به علل ذكر شده و بررسي آثار و نقوش به دست آمده پيدايش حجاب به دوران پيش از مذاهب مربوط مي شود و به اين دليل عقيده عده اي كه مي گويند (مذهب) موجب حجاب مي باشد، صحت ندارد، ولي بايد پذيرفت كه در دگرگوني و تكميل آن بسيار موثر بوده است.ترديدي نيست كه حجاب و عفاف در سلامت و پاكي اجتماع موثر است،«حجاب» از ارزنده‌ترین نمودهای فرهنگی، اجتماعی در تمدن ایرانی - اسلامی است که پیشینه آن به قبل از ورود اسلام می‌رسد، اما در فرهنگ اسلامی به اوج تعالی و منتهای ارزش و اعتبار خود می‌رسد.در اين مجال ضمن ارائه تعريفي از حجاب و عفاف به بررسي نتايج و اثرات حجاب در جامعه از منظر دين مبين اسلام خواهيم پرداخت .

كليد واژه ها :

عفاف، غریزه جنسی، امنیت، حجاب وکارکردهای آن ،دين اسلام ، تمدن و فرهنگ ايراني  
مقدمه

قبل از ورود به بحث لازم است حجاب و عفاف را در لغت و اصطلاح تعريف نمود . و پس از آن به كار كردهاي آن در جوامع اشاره داشت . پاسخ به  اين سئوال كه حجاب چه پيشينه اي دارد و نزد اقوام و اديان مختلف چه جايگاهي را داراست ، نيز لازم ضروري است .

واژه حجاب و عفاف

حجاب را از دو بعد لغوي و اصطلاحي مي توان تعريف کرد که در بعد لغوي در ساده ترين تعريف حجاب به معني پوشش و فاصله ميان دو چيز معنا شده است ؛ چنان که ابن منظور مي نويسد : «الحجاب :الستر ... و الحجاب اسم ما احتجب به وکل ما حال بين شيئين : حجاب ... و کل شي ءٍٍ منع شيئاً فقد حجبه ...»(1) «حجاب به معناي پوشانيدن است و اسم چيزي است که پوشانيدن با آن انجام مي گيرد و هرچيزي که ميان دو چيز ، جدايي مي اندازد، حجاب گويند و هر چيزي که مانع از چيز ديگر شود او را حجب نموده است .» در کتب لغت فارسي نيز براي واژه ي «حجاب» معناي مختلفي مانند : «پرده ، ستر ، نقابي که زنان چهره ي خود را به آن مي پوشانند ، روي بند ، برقع ، چادري که زنان سرتاپاي خود را بدان مي پوشانند .»(2) حجاب، به مفهوم مانع وحايل ميان دو چيز است، خواه آن دو چيز از امور مادي واشياي محسوس باشد ويا از امور معنوي و غير محسوس.
راغب چنين مي گويد:«الحجب والحجاب المنع من الوصول»«حجب و حجاب به معناي منع از وصول و رسيدن دو چيز به همديگر است.» (3)
حجاب درکاربرد فقهي و اصطلاح فقيهان، قلمرو کوچکتر و معناي محدودتري دارد و مقصود از آن پوشش ويژه اي براي زنان است که مانع و بازدارندة نگاه نامحرمان به او و يا مانع انگيزش تمايل جنسي مردان باشد. پيدايش و کاربرد اين اصطلاح به جاي ستر که در گذشته، ميان فقيهان رايج و معمول بوده است، به باور برخي از محققان چون شهيد مطهري، پيشينة چنداني ندارد و«يک اصطلاح نسبتاً جديد است».(4)

عفاف واژه اي عربي است که با فرهنگ اسلامي و ديني وارد زبان فارسي شده است. عفاف را به معناي خود نگهداري و باز داشتن نفس انساني از محرمات و خواهش هاي شهواني، دانسته اند. راغب در مفردات مي گويد:
«العفة حصول حاله للنفس تمتنع بها عن غلبه الشهوة والمتعفف المتعاطي لذالک بضرب من الممارسه والقهر» (5)«عفّت حالت نفساني است که مانع تسلّط شهوت بر انسان مي گردد و انسان عفيف کسي است که با تمرين وتلاش مستمر و پيروزي بر شهوت، به اين حالت دست يافته باشد.»عفاف يك  اصطلاح اخلاقي است . «عفاف، منشي است که منشأ صدور کارهاي معتدل مي شود نه پرده دري مي كند و نه گرفتار خمودي مي شود.»خواجه نصير الدين طوسي در تعريف آن مي نويسد:
«عفاف آن است که نيروي شهوت مطيع عقل باشد تا تصرف او به اقتضاي رأي او بود و اثر خيريت در او ظاهر شود و از تعبد هواي نفس و استخدام لذات فارغ »(6)

رابطه حجاب و عفاف

از مقایسه دو واژه‌ی «حجاب» و «عفاف» معلوم می شود که هر دو در اصل معنای منع و جدایی مشترک‎اند. با این تفاوت که منع و بازداری در حجاب مربوط به ظاهر است، ولی منع و بازداری در عفت، مربوط به باطن و برخاسته از درون است؛ البته با توجه به تأثیر متقابل ظاهر و باطن بر یکدیگر، بین حجاب و پوشش ظاهری و عفت و حیای باطنی ارتباط وجوددارد؛ به این مفهوم که هر چه حجاب و پوشش ظاهری بیش‌تر و بهتر باشد، در تقویت و پرورش عفت، تأثیر بیش‌تری دارد؛ و هر چه عفت درونی و باطنی بیشتر باشد، حجاب و پوشش ظاهری هم بیشتر و بهتر خواهد بود. علامه سيد محمد حسين طباطبايي، عفاف را از اصول سه گانه فضيلت هاي اخلاقي مي داند که صبر، حيا، ايثار، سخاوت، و... برشاخه آن مي رويد. او پس از آن که قواي شهواني، غضبي و فکري را منشأ و خاستگاه تمامي اخلاق انساني بر مي شمرد، مي گويد:« حد اعتدال در قوة شهواني«عفاف» وافراط و تفريط در آن«شره» و «خمود» ناميده مي شود»( 7)

حجاب در نزد اقوام و ملل

در اکثر قريب به اتفاق اقوام و ملل ، حجاب در ميان زنان معمول بوده ، هر چند فراز و نشيب هاي زيادي را طي کرده است و گاهي با اعمال سليقه ي حاکمان تشديد يا تخفيف يافته است ولي هيچ گاه به طور کامل از ميان نرفته است .«مورخان به ندرت از اقوامي بدوي ياد مي کنند که زنان شان داراي حجاب مناسب نبوده يا به صورت برهنه در اجتماع ظاهر مي شدند . تعداد اين اقوام به قدري نادر است که در مقام مقايسه -  به قول انديشمندان -  قابل ذکر نيستند و شايد بتوان گفت : وجود برخي موانع سبب جلوگيري از بروز تمايلات و استعدادهاي فطري و طبيعي آنان شده است و يا عواملي باعث انحراف آنان از مسير فطرت گشته است .»(8) شهيد مطهري در مورد اين که کدامين اقوام داراي حجاب بوده اند چنين بيان مي کند : «در ايران باستان و در ميان قوم يهود و احتمالاً در هند حجاب وجود داشته است و از آن چه در قانون اسلام آمده سخت تر بوده است اما در عرب جاهليت حجاب وجود نداشته است و به وسيله ي اسلام در عرب پيدا شده است .»(9)

ريشه هاي تاريخي حجاب در بين زنان ايراني

 پيرامون پوشش زنان ايران باستان مطالب زيادي در تاريخ وجود دارد ويل دورانت درباره پوشش زنان ايران باستان و اين كه حجاب بسيار سختي در بين آنان رايج بوده است مي گويد: زنان طبقات بالاي اجتماع جرأت آنرا نداشتند كه جز در تخت روان روپوش دار خانه برون بيايند هرگز به آنان اجازه داده نمي شد كه آشكارا با مردان آميزش (اختلاط) كنند زنان شوهر دار حق نداشتند هيچ مردي را ولو پدر يا برادرشان باشد، ببينند. در نقش هايي كه در ايران باستان بر جاي مانده هيچ صورت زن ديده نمي شود و نامي از ايشان به نظر نمي رسد. در كتاب پوشاك باستاني ايرانيان آمده: اصلي كه بايد در نظر داشت، اين است كه طبق نقوش برجسته و مجسمه هاي ماقبل ميلاد، پوشاك زنان آن دوره (مادها) از لحاظ شكل (با كمي تفاوت) با پوشاك مردان يكسان است.وي در ادامه براي توضيح نقوش بر جاي مانده مي نويسد: مرد و زن به واسطه اختلافي كه ميان پوشش سرشان وجود دارد، از هم تميز داده مي شوند به نظر مي رسد كه زنان پوششي نيز روي سر خود گذارده اند و از زير آن گيسوهاي بلندشان نمايان است. از روي برخي نقوش مانده از زمان هخامنشي  به زنان بومي بر مي خوريم كه پوششي جالب دارند پيراهن آنان پوششي ساده و بلند يا داراي راسته چين و آستين كوتاه است به زنان ديگر آن دوره نيز بر مي خوريم كه از پهلو به  اسب سوارند. اينان چادري مستطيل بر روي همه لباس خود افكنده و در زير آن يك پيراهن با دامن بلند و در زير آن نيز پيراهن بلند ديگري تا به مچ پا نمايان است. لباس زنان اشكاني پيراهني بلند تا روي زمين، گشاد، پرچين، آستين دار و يقه راست بوده است. پيراهن ديگري داشته اند كه روي اولي مي پوشيدند و قد اين يكي نسبت به اولي كوتاه و ضمنا يقه باز بوده است روي اين دو پيراهن چادري سر مي كردند.
حجاب زنان در دوره ساساني  چنان اهميتي داشت كه حتي لباس هنر پيشگان زن، مانند لباس هاي بلند ساير بانوان تا پشت پا كشيده شده است.(10)زن ایرانی ، از دير باز  حجاب و عفاف خود را به طور کامل رعایت می کرده است و حتی از سایر کشورهای مشرق زمین نیز بیشتر اهتمام می ورزیده است. این مسئله، نه تنها در کتاب ها، نقاشی ها، و عکس های گذشته ایرانیان آمده است، بلکه جهانگردان و سایر افراد فرنگی نیز آن را با دقت و جزئیات فراوانی در سفرنامه های خود بیان کرده اند که البته آنچنان که از نوشته هایشان برمی آید - و گاهی آن را به صراحت بیان کرده اند - این است که آنان از این وضعیت، ناراضی بوده اند و از این که نمی توانستند همان برخوردی را که با زنان غربی داشته اند با زنان ایرانی نیز داشته باشند، متأسف بوده اند. «اولئاریوس» كه در زمان صفويه از ايران ديدن كرده است بر حجاب و عفاف زنان ايراني تاكيد دارد ، در سفرنامه اش می نویسد:" زنان، خود را در ایران به احدی غیر از شوهر خود نشان نمی دهند. وقتی به حمّام عمومی می روند، در چادری سرتاپای خود را مستور می نمایند که فقط در محاذات چشم، دو سوراخ دارد که پیش پای خود را بتوانند ببینند."، «دروویل» درباره نوع پوشش زنان در زمان فتحعلی شاه قاجار می نویسد:زنان ایرانی در زیر چادر، مهارت عجیبی برای شناساندن خود و شناختن همدیگر دارند. «اوژن فلاندن» که در زمان محمدشاه قاجار به ایران سفر کرده است، در این باره آورده:زنان ایرانی از منزل، کم خارج می شوند. در کوچه ها هم با چادری که سرتاپایشان را مستور می کند، می آیند و غیر ممکن است کسی صورت آنها را ببیند. دکتر «ویلز» می نویسد:نانجیبی و بی شرمی و بی اعتنایی به عفّت و وقار، از نظر زنان ایرانی، عملی مذموم و رفتاری ناشایسته است... تا آن جا که در راه رفتن، صحبت و نگاه هم ملاحظه عفّت و نجابت خودش را دارد و هرگز حاضر به تنزّل کردن از مقام قابل احترام خود نمی گردد. «کنت دوگو بینو» نیز در این باره مشاهدات خود را چنین بیان می کند:(همه زن ها در بیرون خانه) به طور یکسان خودشان را در چادرهای وال، چیت و به ندرت، ابریشمی به رنگ آبیِ تیره پیچیده اند که سر تا پایشان را می پوشاند. «بلوشر» درباره حجاب زنان در آغاز حکومت رضاشاه و پیش از آن که وی دستور کشف حجاب را بدهد، می نویسد:هم نشینی و معاشرت با ایرانی ها این نقیصه را داشت که زنانشان خانه نشین بودند. زنان، هنوز چادرهای خود را بر سر داشتند... چادر پوششی است اغلب به رنگ سیاه که سراسر بدن و سرانجام، قسمت اعظم صورت را نیز از نگاه مردان، پوشیده می دارد.اينها نمونه اي از قضاوت گردشگران و مسافران غربي است كه به ايران سفر كرده و خاطرات خود را در قالب سفرنامه به رشته تحرير در آورده اند .اين امر نشان مي دهد كه حجاب در نزد زنان ايراني از اهميت زيادي برخوردار بوده است . (11)

حجاب از منظر دين اسلام

قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم ذلک ازکی لهم ان الله خبیر بما یصنعون

 و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن و لایبدین زینتهن الاما ظهر منها و لیضربن بخمرهن علی جیوبهن.

(ای رسول ما) مردان مؤمن را بگو تا چشم ها (از نگاه ناروا بپوشند) و عفتشان را محفوظ دارند که این برای پاکیزگی شما اصلح است. و البته خدا به هر چه کنید کاملاً آگاه است. ای رسول، زنان مؤمن را بگو تا چشم ها از نگاه ناروا بپوشند و عفت و پاکدامنی را حفظ کنند و زینت و آرایش خود جز آنچه قهراً ظاهر می شود بر بیگانه آشکار نسازند.(12) حجاب و عفاف در دین مبین اسلام از جایگاه ویژه ای برخوردار است. اسلام نیز حجاب را بر زنان واجب کرده است زیرا حجاب بهترین وسیله ای است که زن را از خطر بیگانه حفظ می کند و زن بی حجاب همچون میوه درختی است که شاخه آن از دیوار باغ به بیرون آویزان است که هر رهگذری ممکن است در آن طمع کند یا مانند گلی است که هرکس به چیدن آن تمایل دارد. "اسلام به عنوان آخرین دین الهی برای حفظ فرد و جلوگیری از انحرافاتی که سرچشمه آنها بی حجابی و بی عفتی و عدم رعایت پوشش صحیح می باشد. برنامه ای را ارائه داده است که شامل همه افراد بشر اعم از مرد و زن می باشد."(13) حجاب در کلام الله مجيد در سوره هاي نور و احزاب به صراحت و وضوح تبيين شده است . «در اين آيات شريفه حدود حجاب ، آثار و کارکردهاي آن بيان گرديده است ؛ در حقيقت ، حجاب زن مسلمان به فتواي همه ي مراجع معروف تقليد در اين زمان يکي از ضروريات دين است .» لزوم پوشيدگي زن براساس شش دليل قطعي قابل اثبات است که هر يک به تنهايي براي اثبات ضرورت حجاب کافي است : 1-  قرآن کريم ، 2-  روايات شريفه ، 3-  سيره ي اهل بيت عليه السلام ، 4-  براهين عقلي ، 5- فطرت و طبيعت انساني و تاريخ .

                                                  ابعاد حجاب از ديدگاه قرآن وروايات

حجاب در نگاه

يكي از ابعاد  حجاب از ديدگاه قرآن و روايات در «نگاه» است . دستور صريح قرآن کريم بر اين بُعد از حجاب دلالت دارد . که حجاب هم براي زن و هم براي مرد است ، هم چنان که خداوند در سوره ي مبارکه نور به مردان و زنان به طور جداگانه امر مي کند که چشم هاي خود را فرو افکنند : «قُل لِلمؤمِنينَ يغُضُّوا مِن اَبصارِهِم» و «قُل لِلمؤمِناتِ يغضُضنَ مِن أَبصارِهنَّ» . اصطلاح «غضّ بصر» در لغت به معناي فرو افکندن چشم مي باشد و نه فروبستن آن . «غض» به تنهايي به معناي کاستن ، تخفيف و نگهداري است که هم براي صدا استفاده مي شود و هم براي چشم ؛ براي مثال  آيه ي 19 سوره لقمان مي فرمايد : «واغضُض مِن صَوتِکَ» ؛ «صداي خود را کوتاه کن .»(14)

حجاب در گفتار

بعد ديگر حجاب در گفتاراست حجاب در  گفتار در آيات شريفه ي قرآن کريم مؤکداً در مورد نحوه ي گفتار زنان به نامحرم است آنجا که مي فرمايد : «فلا تَخضَعنَ بالقَول فَيطمَعَ اَلَّذي في قَلِبه مَرَضٌ وَ قُلنَ قَولاً مَعروفاً .» (15) «با خضوع در گفتار سخن نگوييد که بيمار دل طمع ورزد ، بلکه شايسته و متعارف سخن گوييد .» مخاطب نخست آيه ي شريفه ، زنان رسول خدا (ص) هستند و سپس تمام زنان مؤمن ؛ علامه طباطبايي مي نويسد :« معناي خضوع در کلام آن است که در برابر مردان آهنگ سخن گفتن را نازک و لطيف کنند تا دل او را دچار ريبه وخيال هاي شيطاني نمود ، شهوتش را برانگيزند و در نتيجه آن مردي که بيمار دل است به طمع بيفتد و منظور از بيماري دل ، نداشتن نيروي ايمان است ؛ آن نيرويي که آدمي را از ميل به سوي شهوات حرام باز مي دارد . »(16)

  حجاب در رفتار

خداوند در سوره مبارکه نور مي فرمايد : «ولايضر بنَ بار جُِلِهِنَّ ِلِيعلَمَ ما يخفينَ مِن زينَتِهِنَّ» (17)«به زنان مؤمن بگو آن گونه بر زمين پاي نزنند که خلخال و زينت پنهان پاهاي شان معلوم شود .» نهي مذکور در آيه ي شريفه مرتبط با بحث زينت در حجاب فيزيکي است و از به جلوه درآوردن و اظهار زينت هاي پنهان زنانه سخن مي گويد . اظهار نمودن بدون ظاهر نمودن ، يعني سهل انگاري يا مکر زنانه در جلوه گري و خود نمايي . شهيد مطهري در ذيل آيه شريفه چنين مي گويد : «زنان عرب معمولاً خلخال به پا مي کردند و براي آن که بفهمانند خلخال قيمتي به پا دارند، پاي خود را محکم بر زمين مي کوفتند . از اين دستور مي توان فهميد که آنچه موجب جلب توجه مردان مي گردد ؛ مانند استعمال عطرهاي تند و زننده و هم چنين آرايش هاي جالب نظر در چهره ممنوع است و به طور کلي زن در معاشرت نبايد کاري بکند که موجب تحريک و تهييج و جلب توجه مردان نامحرم گردد .»(18)

آرام گرفتن در خانه و پرهيز از تبّرج جاهلي از ديگر مواردي است كه بر آن تاكيد شده است . در آيه ي شريفه 33 سوره احزاب به زنان پيامبر (ص) علاوه بر تقوا ، امر مي شود که در خانه هاي خود آرام و قرار گيرند و هم چون جاهليت نخستين در ميان جمعيت ظاهر نشوند .» (19)

  حجاب در قلب

خداوند متعال در برتري تقواي دل در امر حجاب در سوره احزاب مي فرمايند : «واذا سألتموهنّ متاعا فاسئلُِوهُنَّ مِن وَرَاء حجابٍ ذلکُم اَطهَرُ لِقُلُوبِکم و قُلوِبِهنّ» (20)؛ «هنگامي که از همسران پيامبر (ص)  چيزي خواستيد از پشت حجاب و پرده از ايشان بخواهيد که اين کارتان براي دل هاي شما و دل هاي ايشان پاکيزه تر است .» در ذيل آيه صاحب تفسير نمونه چنين بيان مي کند : «هنگامي که رسول خدا (ص) با زينب ازدواج کرد ، وليمه نسبتاً مفصلي به مردم داد . انس که خادم مخصوص پيامبر (ص) بود مي گويد : پيامبر (ص) به من دستور داد که اصحابش را به غذا دعوت کنم ، من همه را دعوت کردم ، دسته دسته مي آمدند و غذا مي خوردند و از اتاق خارج مي شدند ، تا اين که عرض کردم : اي پيامبر خدا ؛ کسي باقي نماند که من او را دعوت نکرده باشم ، فرمود : اکنون که چنين است سفره را جمع کنيد ، سفره را برداشتند و جمعيت پراکنده شدند ، اما سه نفر هم چنان در اتاق پيامبر (ص) ماندند و مشغول بحث و گفتگو بودند . آيه نازل شد و دستورات لازم را بيان کرد .» (21)

حجاب فيزيکي بدن

اين بخش از حجاب محسوس ترين و ملموس ترين بُعد مي باشد . در آيات شريفه قرآن کريم «در سوره نور و احزاب» به اين بُعد از حجاب  با عنوان «خُمار» و «جلباب»تأکيد ويژه شده است .«وَليضرِبنَ بِخُمُرِ هِنَّ عَلي جُيوبِهِنَّ»؛ (سوره نور ، آيه 30) «خمارهاي خود را بر گريبان  هاي خويش بيفکنيد .» که اين قسمت آيه بيان گر کيفيت پوشش است که زن بايد آن را بپوشاند . در سوره احزاب بدان تصريح شده است : «يا أَيهَا النَبي قُل لِأَزواجِکَ  و بَناتِکَ وَ نِساءِ المُؤمِنينَ يدُنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلا بيبهنَّ ذلِِکَ أَدني أَن يعرِفنَ و لايوذَينَ و کان الله غفوراَ رحيماَ .» (سوره احزاب ، آيه 59)«اي پيامبر ، به زنان و دخترانت و زنان مؤمن بگو : جلباب هاي خود را به هم نزديک سازند تا با اين پوشش بهتر شناخته شوند و از تعرض هوس رانان آزار نبينند و خداوند بخشنده و مهربان است .»علامه طباطبايي در تفسير الميزان در ذيل آيه شريفه آورده است : «الجلابيب جمع جلباب و هوثوب تشتمل به المرأه فيغطّي جميع بدنها او الخمار الذي تغطّي به رأسها و وجهها .»(22) «جلابيب جمع جلباب است و آن لباسي است که زن آن را در بر مي کند و همه بدن خود را مي پوشاند يا مقنعه اي است که سر و صورت خود را به آن مي پوشاند .»

كاركرد و نتايج عفاف و حجاب

 نگاهي به مباني «حجاب و عفاف» که برخاسته از حقايق دين و در افق بالاتر از عالم ماده تدوين و تبيين شده است ، در عصر برهنگي ، تنها پاسخ مثبت و حقيقي به نيازهاي دروني و بازگشت به گرايش هاي فطري جامعه انساني است که سلامت ،امنيت ، معنويت و کمال را در خانواده و اجتماع ميسور مي سازد ؛ و اين انتخاب  تنها راه رسيدن به کمال و سعادت الهي است. ميل و غريزة جنسي، سرمنشأ بسياري از رخدادهاي تاريخي بوده است. تا جايي که برخي آن را به عنوان فرمانرواي گمنام همة ملت ها وجوامع دانسته اند. مسائلي چون فلسفة وجودي غريزة جنسي در انسان، کنترل و قانونمند ساختن و يا آزاد گذاردن غريزة جنسي، خوبي و بدي حياي زن، غيرت مرد، وفاداري همسران، پوشش، حجاب، عفت زنان و مردان، زنا، ازدواج، از مهم ترين مسائل اخلاق جنسي به حساب مي آيند.حجاب و عفاف  به علت تاثير زياد آن در استحكام خانواده به عنوان پايه و اساس اجتماع و نيز تاثير آن در ساخته شدن فرزندان با تربيت صحيح و پاك نگه داشتن محيط اجتماع از عوامل تحريك آميز حيواني محسوب مي شود . از طرفي با رعايت حجاب، ريشه بسياري از تفاخرها، تكاثرها، اسراف ها، تحريك هاي بي موقع در اجتماع كنده خواهد شد و بذر فساد خشكيده خواهد شد. روشن است كه حجاب نقش اساسي در حفظ نسل و تامين پاكي خلقت نسل هاي آينده دارد، چرا كه زن مربي جامعه است و انسان ها از دامن او پيدا مي شوند، اگر او دامن خود را در پناه پوشش حفظ كند سعادت انسان هاي آينده را پايه ريزي كرده است. زيبايي براي زن در وجود او سرمايه است، اما بايد بجا مصرف شود و زكات جمال زن، حفظ او و عفاف است. جواز كشف حجاب در مقام محارم از جمله شوهر، اين غريزه را جهت مي دهد كه خودآرائي زن مختص به شوهر باشد و منع آن در برابر نامحرم، اين غريزه را كنترل مي كند.

تقويت ايمان و اعتقاد، احياء فرهنگ اصيل اسلامي، شناساندن الگوهاي والاميتواند به تقويت حجاب و عفاف در جامعه كمك كند .

نتيجه گيري :

گرایش به پوشش و عفاف یک گرایش فطری در میان زنان و مردان است. اما میزان و شکل آن رابطة مستقیمی با اخلاق و فرهنگ جوامع داشته و دارد. تقریباً در همه فرهنگ ها، همیشه پوشش زنان به صورت یک اصل پسندیده مطرح بوده و کمتر قوم و ملتی بوده است که زنان آنان پوشش مناسبی نداشته باشند. البته چگونگی و حدود آن متفاوت بوده است.در سرزمین های مختلف، انسان هایی که به ارزش های اخلاقی اعتقاد بیشتری داشته اند. از پوشش کامل تر و متین تری استفاده کرده اند و هر قدر سطح ارزش های اخلاقی در آن جوامع پآیین آمده، پوشش مردان و زنان نیز در سطح پآیین تری قرار گرفته و شکل نامناسبی پیدا کرده است. در ايران هم حجاب و عفاف برگرفته از تمدن ايراني و اسلامي است و زنان ايراني در ادوار مختلف پايبندي خود را به حجاب نشان داده اند . ادیان الهی، همواره بر پوشش تأکید کرده و آن را لازمة دینداری شمرده اند. مطابق با آیین یهود، زنان هنگام حضور در اجتماعات، موی سر خود را می پوشانند و به حجاب پایبند هستند. در مسیحیت نیز پوشش اهمیت زیادی داشته و زنان معتقد به حضرت مسیح(ع) می کوشیدند مانند حضرت مریم(س) موی خود را بپوشانند و با حجاب وارد جامعه شوند.حجاب در اسلام نه یک الزام نوآورانه است و نه یک حکم سخت‌گیرانه. بررسی های تاریخی نشان می دهد که پوشش زنان در ادیان گذشته هم، نه تنها اجباری بوده، که بسیار سختگیرانه هم اِعمال می‌شده است. از نظر اسلام مرد و زن، با حفظ تمام ویژگی ها و تفاوت ها، انسان هستند و در انسانیت هیچ تفاوتی ندارند. هر دو کامل، هر دو مستقل و هر دو آزاد هستند. . اسلام ، نه تنها واضع قانون حجاب نبوده است ، بلکه در جهت جلوگيري از افراط و تفريط هايي که در طول تاريخ در مورد حجاب به وجود آمده بود، به قانونمند کردن و تنظيم و تخفيف آن همت گماشته است و آن را به صورتي متعادل ، صحيح و متناسب با فطرت انساني زن ارائه نموده است . اين امر نشان دهنده اين است که در دين مبين اسلام با طرح و تأکيد حجاب به تمام جوانب شخصيت زن و مرد در اجتماع توجه کرده است و با توجه به آن حجاب را به صورتي متعادل و متناسب مطرح نموده است تا جامعه اي سالم و به دور از فساد داشته باشيم تا انسان هاي به ما هو انسان بتوانند در کمال مصونيت و امنيت به کارکردها و نقش هاي خويش بپردازند و سير کمال و سعادت را با پيروي از دستورات و مباني ديني درجامعه بشري با لطافت معنوي و کمال حقيقي تجربه کنند .مخلص كلام اينكه حجاب و عفاف علاوه بر اثرات فردي و تزكيه انسان ودور شدن از آلودگي مي تواند به ايجاد محيطي سالم و جامعه اي پاك كمك كند .

منابع و مآخذ

1 - ابن منظور ، ابي الفضل جمال الدين . لسان العرب . بيروت : دارصادر . 2000 م ، چ 4 ،ص36

2- عميد ، حسن . فرهنگ عميد . تهران : امير کبير ، 1367 ص557

3- راغب اصفهاني، ابولقاسم؛ مفردات الفاظ القرآن، تحقيق صفوان عدنان داوودي، الطبعة الاولي، دار القلم، بيروت، 1412هـ، ص219

4- مطهري ، مرتضي ؛ مجموعه آثار، چاپ سوم، انتشارات صدرا، تهران، 1381ش-ص19و430

5- مفردات الفاظ القرآن، ذيل ماده عفّ

6-. سجادي، سيدجعفر؛ فرهنگ معارف اسلامي، چاپ اول، شركت مؤلفان و مترجمان ايران، تهران، 1365ش.

ص296

7- طباطبايي، محمد حسين؛ الميزان في تفسير القرآن، چاپ سوم، تهران، مؤسسه انتشاراتي اسماعليان،1392 هـ-ص137ج1)

8- محمدي آشناني ، علي . حجاب در اديان الهي . قم : اشراق ، 1373(ص22)

9--  مطهري ، مرتضي . مسئله حجاب . تهران : نشريه انجمن اسلامي . 1353-ص5

10-محمديان ، خديجه -مقاله تاريخچه حجاب و عفاف در اديان و اقوام گذشته،مورخه 20/4/1386

11-ر.ك (سفرنامه آدام اولئاریوس، ص 644، سفرنامه اولیویه، ص 85، سفرنامه دروویل، ص 81، سفرنامه اوژن فلاندن، ص 67 و 68، سفرنامه دکتر ویلز، ص 367 و 368، سفرنامه کنت دوگوبینو، ص 404و سفرنامه بلوشر، ص 207)

12-سوره نور، آیات 30 و 31

13- مقاله : نگاهی به فرهنگ حجاب و عفاف در نظام اسلامی ،نوشته : معصومه جهانی ،نشريه پیام  زن ،شماره 198-شهريور 1387ص54

14- قريشي ، علي اکبر . قاموس قرآن . تهران : د ارالکتب الاسلاميه ، 1378 ، ج 5 ، چ اول(ص104و105)

15- سوره احزاب ، آيه 32

16- طباطبايي ، محمد حسين . الميزان في تفسير القرآن . تهران : دارالکتب الاسلاميه . 1398 ق ، ج 16(ص482)

17- سوره نور، آيه 31

18- مسئله حجاب-مرتضي مطهري ،ص145

19- سوره احزاب ، آيه ي 33

20- سوره احزاب ، آيه 53

21-   مکارم شيرازي ، ناصر . برگزيده تفسير نمونه . تصحيح احمد علي بابايي . قم : دارالکتب الاسلاميه ، چ دوم ، 1376 ، ج 3 ص   607  

  22- طباطبايي ، محمد حسين . الميزان في تفسير القرآن . تهران : دارالکتب الاسلاميه . 1398 ق ، ج 16 ( ص 361)   

  

عمده مسیرهای فروش بنزین در سطح شهر بندرعباس پاکسازی شده است

فرماندار بندر عباس  با بیان اینکه اطمینانی از بنزین های دستفروشی وجود ندارد، خاطرنشان کرد: فرمانداری تنها متولی کار نیست و این مسئله باید با همکاری تمام ارگان ها اجرا شود تا از بروز خطرات احتمالی جلوگیری شود. وی افزود: با گذشت مدت كوتاهي  از تاریخ اجرای این طرح که در دو نوبت صبح و عصر برنامه ریزی و اجرا شده است، نتایج قابل قبولی حاصل شده و عمده مسیرهای فروش بنزین در سطح شهر بندرعباس پاکسازی شده است و فروشندگان و عرضه کنندگان بنزین جمع آوری گردیده و تصمیم مناسب در مورد آنها گرفته شده است. عباس امینی‌زاده ، گفت: با توجه به نظر و دیدگاه ویژه استاندار هرمزگان درخصوص لزوم برخورد با پدیده‌های ناهنجار مختلف مانند بنزین فروشی در سطح بندرعباس، طرح ویژه ای با مشارکت شهرداری بندرعباس، فرماندهی انتظامی استان، مرکز پخش فرآورده های نفتی به محوریت فرمانداری بندرعباس در قالب کارگروه اجرایی از تاریخ 16مهرماه سال جاری، در شهرستان بندرعباس آغاز شده است .البته همزمان با اجرای این طرح مرکز پخش فرآورده های نفتی نیز موظف گردید با اطلاع رسانی از طریق رسانه ها و جراید، غیر ایمن بودن استفاده از بنزین‌های عرضه شده در معابر و خسارت های احتمالی فنی به دلیل استفاده از این بنزین ها را به اطلاع عموم برساند و با اقدامات ویژه مردم را از مضرات این مسئله آگاه گرداند.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

استاندار هرمزگان :مسئول  دستگاهي كه به تعهدات اشتغال خود عمل نكرده ، در جلسات شركت نكند

 ابراهیم عزیزی در جلسه کارگروه اشتغال و سرمایه گذاری استان افزود: باید طرح استاد شاگردی که در ایران سابقه فراوانی دارد دوباره زنده شود چون با استفاده از آن می توان بسیاری از مشکلات اشتغال را برطرف کرد.

وي  با اشاره به وجود فرصتهای بی شمار سرمایه گذاری در هرمزگان، بیان کرد: فرصتهایی همچون کشتی سازی و تجارت در هرمزگان می تواند نه تنها مشکل اشتغال هرمزگان بلکه مشکل اشتغال کشور را رفع کند و تمامی مدیران باید در این راستا احساس مسئولیت کنند.

استاندار هرمزگان گفت: ایجاد 50 هزار فرصت شغلی در یک سال برای هرمزگان خیلی کم و کسر شآن است و ما باید شعار سال 90 را رفع کامل مشکل بی کاری در هرمزگان قرار دهیم تا بتوانیم هرچه زودتر جشن پایان بیکاری را در این استان بگیریم چون استان هرمزگان دارای فرصتهای فراوانی برای ایجاد اشتغال است.

وی با اشاره به وجود پالایشگاه نفت و مناطق تجاری در هرمزگان، اظهار کرد: مجموعه هایی همچون پالایشگاه یا نیروگاه های تولید برق و مناطق تجاری برای رفع مشکلات مردم و ایجاد اشتغال به وجود آمده اند و در استان هرمزگان ظرفیت هایی وجود دارد که اگر از آنها به خوبی استفاده شود مشکل اشتغال کشور رفع می شود.

نماینده عالی دولت در استان با تاکید بر اختصاص فرصتهای شغلی به نیروهای بومی هرمزگان بیان کرد: البته منظور من از اولویت بکارگیری نیروی بومی در فرصت های شغلی استان، ایجاد تبعیض میان نیروهای بومی و غیر بومی نیست بلکه این حق مردم و افراد ساکن در هرمزگان است که از این اولویت برخوردار شوند.

عزیزی با اشاره به کم کاری برخی دستگاه های اجرایی هرمزگان در ایجاد اشتغال تصریح کرد: در جلسه بعدی شورای اشتغال مسوول دستگاهی که هنوز به 50 درصد از تعهدات اشتغالزایی خود عمل نکرده در جلسه حضور پیدا نکند چون هم اکنون هفت ماه از سال گذشته است .

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

پليس اجازه نداد سارقان خوشحالي شان ادامه دار شود

اصغر قطب زاده در نشست خبری با  خبرنگاران  اظهار کرد: در هفته نیروی انتظامی تعداد 32 دستگاه موتور سيكلت  مسروقه،سه دستگاه خودرو و تعداد21 نفر سارق در مدت 24 ساعت شناسایی شدند.رییس پلیس آگاهی فرماندهی انتظامی هرمزگان اظهار کرد: آمار جرایم و سرقت ها در شش ماهه گذشته به ترتیب شامل، 71 درصد سرقت مسلحانه منجر به کشف، دستگیری عوامل تجاوز به عنف (88 درصد)، 77 درصد کشف سرقت به عنف، کشف بیش از 90  درصد خودرو و 50درصد موتور سیکلت های مسروقه است، همچنین بیش از 104 درصد از پرونده های قتل در شش ماهه گذشته کشف و عاملین آنها دستگیر شدند.قطب زاده تصریح کرد: یک باند هشت نفره  سارقین منزل و خودرو اقدام به سرقت از منزل یکی از شهروندان بندر عباسی و برداشتن مقداری طلا به ارزش 25  میلیون تومان و ربودن سواری پراید از آن خانه کرده بودند که با تدابیر و کارهای اطلاعاتی پیچیده  دستگیر و پرونده به مراجع قضایی منتقل شد. رییس پلیس آگاهی فرماندهی انتظامی هرمزگان در پایان خاطر نشان کرد: در نزدیکی بلوار پاسداران شهر بندر عباس یک عدد کیف از داخل خودرو یکی از شهروندان بندرعباسی توسط یک تبعه افغانی که محتویات آن به ارزش چهار میلیون تومان وجه نقد، مقداری طلا و جواهر به ارزش 40 میلیون تومان سرقت شده بود با شگرد های پلیسی  اموال سرقت شده ، کشف شد.

 

********************************************************************

نماينده مردم بندر عباس : خويشاوند سالاري در اعطاي مديريت ممنوع

حجت الاسلام سید مصطفی ذوالقدر در پنجمین جلسه شورای اداری استان گفت: مردم متدیّن استان نیاز به خدمت دارند و استاندار باید با صداقت و صلابت مدیرانی را انتخاب کند که بتوانند برای استان خوب کار کنند. ، وی ادامه داد: استاندار باید در تعیین مدیران دقت کند و از قوم وخویش و دوستی در انتخاب مدیران پرهیز کند و شایسته سالاری را مدنظر داشته باشد نه قوم سالاری زیرا اگر مدیری خلافی مرتکب شود استاندار مسول است و اگر کار خوبی انجام دهد در آن شریک است.

حاشيه نويس :به  استحضار عالي ميرسانيم كه اين پديده ريشه در تاريخ دارد . زماني از حضور مديران اتوبوسي انتقاد مي شد . بعد مديران پروازي مورد انتقاد قرار گرفتند . و حالا جنابعالي همگان را از خويشاوند سالاري در اعطاي مناصب ، بر حذر داشتيد . حاج آقا خيلي ممنون كه ياد آوري فرموديد ولي سردار عزيزي خودشان هم فرمودند كه در زمينه اشتغال نيروهاي بومي در اولويت باشند .

 

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

حجت الاسلام قرائتي : خوشگلی معنایش حراجی نیست

انسان فطرتاً زیبا طلب است. این جزء فطرت انسان است و شیطان هم از همین فطرت استفاده می‌كند. «زَینَ لَهُمُ الشیطانُ أَعْمالَهُم‏» (انفال/۴۸) زیبایی نیاز انسان است. همیشه هم زیبایی عامل نجات نیست. همیشه زیبایی عامل نجات نیست. این هم یك مسأله است. گاهی ممكن است یك كسی زیباتر باشد، دختری خوشگل است زودتر خواستگار برایش می‌آید. دختر زشت یا غیر خوشگل می‌گوید: چطور شد ما را خدا خوشگل نیافرید؟ او برایش خواستگار می‌آید و برای ما نمی‌آید. این در عقیده‌اش گیر می‌كند. حضرت امیر می‌گوید: دختر خانم اگر می‌بینی یك نمره دو نمره شكلت كمتر است، ببین خدا به تو چه كمالی داده است؟ ممكن است خوشگله ۶۲ سال عمر كند و تو ۹۵ سال.
من خودم به درد آخوندی نمی‌خوردم. یك عده هم غصه من را می‌خوردند و می‌گفتند: قرائتی تو در اخلاق كه گیر داری، صدا هم كه نداری، نمی‌توانی روضه هم بخوانی، پس به چه درد آخوندی می‌خوری؟ و لذا در یك روستا هم كه رفتم مرا بیرون كردند. گفتند: تو نمی‌توانی روضه بخوانی. مرا بیرون كردند، یعنی نامه نوشتند به امام جمعه كاشان آیت‌الله یثربی كه ما این شیخ را نمی‌خواهیم. روضه می‌خواندم و مردم می‌خندیدند. هرچه روضه می‌خواندم مردم می‌خندیدند. نامه نوشتند بابا این را نمی‌خواهیم. من قرائتی روضه‌خوان ورشكسته هستم. بعد پای تخته سیاه آمدم گل كرد! . خوشگلی معنایش حراجی نیست. بعضی از این دخترها تا فكر می‌كنند خوشگل هستند خودشان را حراج می‌گذارند. مفت مرا ببینید. هان! ببینید. بابا قرآن گفته: نگذار تو را ببینند. هركس می‌خواهد تو را ببیند باید خرجت را بدهد. خانه، ماشین، تلفن، آب، گاز، برق، هركس نوكر تو شد تو را ببیند. این دختر می‌گوید: مرا مفت ببینید. خودش را حراج كرده است. حیف هستی!

 

٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫

برخي از قرصها و مكملها مضر و حاوي مواد مخدرند

وزير بهداشت و درمان در حاشيه همايش برند برتر كيفيت برتر در جمع خبرنگاران، درباره  قرص‌هاي لاغري و داورهاي مكمل جنسي توضيح داد: در برخي از اين قرص‌ها و مكمل‌ها مواد مضر و سرطان‌زا وجود دارد. برخي از اين موارد كه به صورت قاچاق وارد كشور شده بودند در آزمايشگاه‌هاي ما مورد بررسي قرار گرفتند و مشخص شد كه علاوه بر اينكه حاوي مواد مضر و سرطان‌زا بودند برخي حاوي مواد مخدر نيز هستند و به مردم توصيه مي‌كنيم گول تبليغات را نخورند. بسياري از توزيع‌كنندگان اين مواد تنها براي رسيدن به منافع خود اقدام به ترويج و تبليغ اين محصولات در ميان مردم مي‌كنند.وحيد دستجردي در خصوص نامه‌ فرمانده نيروي انتظامي مبني بر نظارت بر تبليغات ماهواره‌اي، گفت: خودمان پيش از ۱۰ مورد نامه‌نگاري با مسئوولان مختلف داشته‌ايم. بايد با متخلفان برخورد شود زيرا كالاهاي قاچاق سلامت مردم را به علت وجود مواد مضره به مخاطره مي‌اندازد.وزير بهداشت و درمان درباره مكمل‌هاي غذايي نيز توضيح داد: مكمل‌هاي غذايي اگر توسط پزشك تجويز شوند مانعي ندارد و مردم بايد توجه كنند كه خريداري مكمل‌هاي غذايي تنها از طريق داروخانه صورت گيرد چرا كه در خارج از داروخانه ممكن است كالاهاي قاچاق بوده و از نظر سلامت مورد تاييد نباشند.

 

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ريشه اختلاس بزرگ(3هزار ميلياردي) از گيلان آغاز شد

نماینده رشت در مجلس هشتم، با بیان اینکه ريشه اين اختلاس از گيلان آغاز شد، گفت:  از همان زمان هشدار داديم كه انحرافاتي در سيستم بانكي كشور دیده مي‌شود؛ مانند كارخانه اي كه اين فرد هفتاد ميليارد تومان وام گرفت و هنوز تعطيل است؛ بنابراین، نظام بايد با همه کساني كه در پست‌هاي مديريتي‌ بوده‌ و با اين موضوع در ارتباط بوده‌اند، برخورد كند.اختلاس اخير، انحراف بزرگي در سيستم اقتصادي كشور بود و همه از بروز اين مشكل متأثر شدند.
جبار کوچکی‌نژاد با بیان این مطلب به خبرنگار «تابناک» گفت: ما منتظريم كه وزير اقتصاد و رئيس بانك مركزي استعفا دهند. اگر استعفا ندهند، استيضاح آنان در دستور كار قرار خواهد گرفت و مجلس به تكليف خود رفتار خواهد کرد.
هنگامی كه فردي مدير مي‌شود، بايد زيرمجموعه خود را تحت پوشش داشته باشد. درست است كه در ظاهر سه هزار ميليارد تومان اختلاس شده است، در عمل مسئولين مرتبط، دريافتي‌هايي را در قبال انجام كار داشته‌اند؛ زمين‌هايي در لنگرود و ماسوله به اين افراد داده شده است.این عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس در ادامه افزود: بايد با جريان انحرافي در بخش‌هاي گوناگون، اعم از بخش اقتصادي به سرعت برخورد شود و نخستين كار، استعفاي مسئولين بانكي است؛ این کمترین خواسته مردم است و نبايد در آن تعارف داشت.

 

ْْ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

به ماموران  دستور داده شده است كه از ورود به واحدهاي مسكوني براي جمع‌آوري ماهواره خودداري کنند

سردار اسماعيل احمدي‌مقدم دربرنامه صبح بخير ايران ضمن اشاره به خدمات صورت گرفته ، به بحث جمع‌آوري ماهواره و انجام عمليات راپل اشاره كرد و با بيان اينكه پليس براي برخورد با جرم مشهود نياز به حكم ندارد، اظهار كرد: مامورين پليس در مرحله اول به افراد دارنده تجهيزات ماهواره‌اي تذكر و در مرحله بعدي به مدير ساختمان تذكر مي‌دهند؛ اما گاها با اين پاسخ روبه‌رو هستيم كه صاحب واحد دارنده ماهواره در سفر به سر مي‌برد و پليس براي اجراي قوانين، خود اقدام به انجام اين عمليات مي‌كند. وي با بيان اينكه اين نوع عمليات نيز ابتكاري از سوي پليس است، گفت: از مسئولان انتظامي تهران خواسته‌ايم فعلا از انجام اين عمليات در تهران اجتناب كنند. به گفته فرمانده نيروي انتظامي به ماموران پليس دستور داده شده است كه از ورود به واحدهاي مسكوني براي جمع‌آوري ماهواره خودداري شود. وي با انتقاد از صدا و سيما، گفت: رسانه‌ها نيز مي‌توانند در تبيين مضرات اين ماهواره نقش بسزايي ايفا كنند و با تشريح اهداف و آثار ماهواره مضرات اين دستگاه را براي مردم باز كنند. احمدي مقدم در پايان اين گفتگوي تلويزيوني با طرح اين سوال كه چرا توليدات فرهنگي به گونه‌اي نيست كه گرايش مردم به ماهواره كاهش يابد، گفت: در حال حاضر پليس هزينه كم‌كاري و بي‌توجهي ساير بخشها را مي‌پردازد و در حال حاضر مردم تصور مي‌كنند كه پليس يكي از امكانات و تسهيلات زندگي آنان را از دسترس خارج مي‌كند در حالي كه مردم با تهديدات و آثار و مضرات ماهواره آشنايي كمي دارند.

پرونده تحصيل مال نامشروع 15ميليارد توماني به دادگاه رفت

پرونده تحصیل مال نامشروع متهم «م - س» که با شکایت بانک تجارت و ملی تشکیل شده بود با نظر قاضی پرونده و صدور کیفرخواست به دادگاه رفت

به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مجتمع قضایی امور اقتصادی (قسط) با شکایت بانک تجارت و بانک ملی پرونده ای به اتهام تحصیل مال نامشروع علیه متهم م – س در دادسرای امور اقتصادی تشکیل شد.بررسی‌ها نشان داد متهم یادشده با ثبت و تأسیس شرکت‌های متعدد و افتتاح حساب به نام این شرکت‌ها و ارائه فاکتورهای صوری و غیرواقعی و همچنین برخی ارتباطات خاص با کارکنان موفق به اخذ تسهیلات کلان از شعب مختلف بانک تجارت و ملت مجموعاً به مبلغ ۱۵۱ میلیارد و ۵۰۸ میلیون و ۵۴۱ هزار و ۴۶ ریال به علاوه ۶۱ هزار ۷۲۸ در قالب فروش اقساطی مواد اولیه، ماشین آلات، سلف، مشارکت مدنی و اعتبار اسنادی شده است.سرانجام پس از انجام تحقیقات لازم، شعبه چهارم بازپرسی دادسرای امور اقتصادی با توجه به شکایت بانک‌های تجارت و ملي و گزارشات مرجع انتظامی و تحقیقات انجام شده و اقرار صریح متهم وی را مجرم شناخته و با صدور کیفرخواست جهت تعیین کیفر، پرونده را به دادگاه ارسال کرد.

بعد از 32سال نخستين سالن سينماي رودان بهره برداري خواهد شد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی رودان نیز در جلسه هماهنگی کیفیت بخشی جهت برگزاری جشنواره های فرهنگی و هنری به راه اندازی سینما در شهرستان رودان ، گفت: پس از 32 سال از گذشت انقلاب اسلامی اولین سینما در شهرستان رودان راه اندازی می شود که با بهره برداری از این مرکز هنری، فضاهای فرهنگی و هنری در شهرستان رودان افزایش می یابد. فرید ساعدپناه همچنین به برگزاری جشنواره های مختلف فرهنگی و هنری  در رودان اشاره کرد و افزود: جشنواره های مختلفی تا پایان سال جاری در رودان برگزار می شود که جشنواره های شاخص آن شامل برگزاری بیست و سومین جشنواره تئاتر استانی، برگزاری جشنواره عکس استانی با موضوع بیداری اسلامی، جشنواره فرهنگی و هنری نماز و نیایش و برگزاری هفته ی فرهنگی و هنری در رودان می باشد. وی تصریح کرد: در شهرستان رودان در زمینه فرهنگی و هنری پتانسیل های زیادی وجود دارد و باید این پتانسیل ها شناسایی و تقویت شوند و فضاهای فرهنگی نیز شناسایی شوند و توسعه بیشتری پیدا کنند.

دومدال برنز جهاني بر سينه دونده هرمزگاني

دارنده دو مدال برنز مسابقات جهانی ایتالیا در گفت و گو با (ایسنا) با بیان اینکه این مسابقات در بالاترین سطح خود و با حضور 36 کشور جهان برگزار شد، افزود: تمام کشورها برای کسب سهمیه پارالمپیک با تمامی توان خود شرکت کرده بودند که همین عامل کار تمامی دوندگان را سخت کرده بود.کامبیز طارمی با تشکر از اعتماد مربیان جهت انتخابش در تیم ملی دوومیدانی کم توانان ذهنی، اظهار کرد: در این مدت شب و روز به تمرین می پرداختم و کسب دو مدال برنز حداقل نتیجه بی خوابی هایم بود و امیدوارم با تلاش و فعالیت بیشتر در مسابقات آینده رنگ مدالم را بهبود ببخشم.

طارمی نبود پیست دوومیدانی استاندارد را از مهمترین مشکلات دوندگان هرمزگانی ذکر و خاطرنشان کرد: امیدوارم با حمایت های مسوولان استان بزودی شاهد رشد ورزش دوویمدانی در استان باشیم.گفتني است در این رقابتها طارمی در ماده یکصد متر با ثبت زمان11 ثانیه و15 صدم ثانیه به مقام سوم دست یافت. وی در ماده دویست متر نیز با ثبت رکورد 23 ثانیه و 27 صدم ثانیه بر سکوی سوم ایستاد.

ریشه بسیاری از جرایم در میناب ، ناشی از شرایط اقتصادی است

حمیدرضا کامرانی در نشست هم اندیشی قضایی که به مناسبت هفته ناجا در منطقه انتظامی این شهرستان برگزار شد،  اظهار داشت: شهرستان میناب از حیث مسایل قضایی و امنیتی بعد از بندرعباس مقام دوم استان را دارا است و این وظیفه دستگاه‌های امنیتی شهرستان را سنگین‌تر می‌کند.رئیس دادگستری شهرستان میناب تعامل بین نیروی انتظامی و دادسرا را مناسب ارزیابی کرد و گفت: با برخورد دستگاه قضا و اقدامات نیروی انتظامی در شش ماهه نخست سال جاری نسبت به مدت مشابه در سال گذشته در شهرستان میناب جرایمی نظیر سرقت مسلحانه و حمل و نگهداری مواد مخدر کاهش قابل توجهی داشته است.وی، ریشه بسیاری از جرایم در میناب را ناشی از شرایط اقتصادی مردم عنوان کرد و افزود: شهر میناب دارای نوار مرزی گسترده‌ای‌ است و باید برای معیشت مردم چاره‌ای اساسی اندیشیده شود.وی خطاب به فرماندهان و کارکنان منطقه انتظامی میناب گفت: افراد مافوق باید بر پرسنل رده‌های پایین‌تر نظارت و مراقبت داشته باشند تا حقوق مردم حفظ شود.

متهمي كه يك و نيم كيلو مواد را بلعيده بود  از پليس خواست اورا دستگير كنند

 

سرهنگ ' قاسم غياثوند ' در گفت وگو با خبرنگار ايرنا افزود : به دنبال تماس تلفني با پليس مبني بر استعمال مواد مخدر توسط فردي در عوارضي آزادراه ' قزوين –زنجان' ماموران پاسگاه 'كورانه' قزوين بلافاصله در محل حاضر وفردي را با مقدار 5/1 گرم ترياك دستگير كردند.
فرمانده انتظامي قزوين ادامه داد : متهم دستگير شده با دستور قضايي به پليس مبارزه با مواد مخدر تحويل واز آنجا به زندان قزوين معرفي شد.
وي افزود: اما ماموران با انجام اقدامات دقيق اطلاعاتي دريافتند كه فرد تماس گيرنده با پليس ، شخص متهم بوده كه ماموران را به محل كشانده تا دستگيرش كنند و مواد بلعيده شده را وارد زندان كند.
رييس پليس مبارزه بامواد مخدر استان قزوين اظهار داشت : به دنبال آن ماموران با هماهنگي قضايي با حضور در زندان مواد را كشف ومتهم مجددا به دادسرا معرفي شد.
غياثوند خاطرنشان كرد : اين قاچاقچي قصد داشته اين مواد را به مبلغ 400 ميليون ريال در زندان به فروش رساند.
اين مسوول تاكيد كرد : تحقيقات پليس در اين خصوص ادامه دارد .

77سال قبل زير دريايي ژاپني شناور چوبي بندر كنگ  را مورد حمله قرار داد و 32نفر را كشت

مدير اداره بنادر و دريانوردي بندر لنگه بمناسبت هفته دريانوردي از 'موسي غلامپور، دريانورد 93 ساله ساكن بندر كنگ به عنوان پيشكسوت عرصه درياها و تنها دريانورد باز مانده زمان جنگ جهاني دوم تقدير كرد.

اسماعيل مكي زاده ضمن تقدير از اين دريانورد كهنسال، تجليل از پيشكسوتان دريايي را از جمله وظايف اصلي متوليان صنعت دريانوردي دانست و گفت:
استفاده از تجربياتي كه اين دريانوردان به سختي و به چه گراني بدست آوردند ،در صورتي كه با تكنولوژي روز دريانوردي عجين شود، بازخوردي اصولي و عملي بدنبال خواهد داشت .
موسي غلامپور نيز كه در بستر بيماري ، از اين اقدام جامعه دريايي اظهار خرسندي مي كرد با اشاره به حادثه حمله زير دريايي ژاپني به شناور هاي چوبي دريانوردان بندر كنگ در آخرين سال جنگ جهاني دوم گفت :در سن 16 سالگي طعم تلخ بزرگترين اتفاق تاريخ بشر را در خليج عدن،جايي كه امروز كشتي ها مورد حمله دزدان دريايي قرار مي گيرند،چشيدم و شاهد مرگ 32 نفر از دوستان دريانورد خود بودم.
در پايان اين مراسم كه همراه با بازديد مسوولين اداره بنادر و دريانوردي بندرلنگه و جمعي از مديران دريايي و ناخدايان و شوراي شهر بندر كنگ از زيرساختهاي بندري منطقه بود ،مدير بندر دريانوردي لنگه با اهدا لوح تقدير ، تنديس دريانوردي و هدايايي از موسي غلامپور،تنها بازمانده از جنگ جهاني دوم تقدير كرد.

حاشيه نويس : واقعا دست مريزاد. اي كاش در همه عرصه ها پيشكسوتان اينگونه مورد تكريم قرار گيرند . باور كنيد آنان گنجينه هايي از تجربه هاي گرانسنگند .

                                              اخبار حاشيه دار

                                  گرد آورنده : غلامعباس شمس الديني

 

به ماموران پليس دستور داده شده است كه از ورود به واحدهاي مسكوني براي جمع‌آوري ماهواره خودداري شود

سردار اسماعيل احمدي‌مقدم دربرنامه صبح بخير ايران ضمن اشاره به خدمات صورت گرفته ، به بحث جمع‌آوري ماهواره و انجام عمليات راپل اشاره كرد و با بيان اينكه پليس براي برخورد با جرم مشهود نياز به حكم ندارد، اظهار كرد: مامورين پليس در مرحله اول به افراد دارنده تجهيزات ماهواره‌اي تذكر و در مرحله بعدي به مدير ساختمان تذكر مي‌دهند؛ اما گاها با اين پاسخ روبه‌رو هستيم كه صاحب واحد دارنده ماهواره در سفر به سر مي‌برد و پليس براي اجراي قوانين، خود اقدام به انجام اين عمليات مي‌كند. وي با بيان اينكه اين نوع عمليات نيز ابتكاري از سوي پليس است، گفت: از مسئولان انتظامي تهران خواسته‌ايم فعلا از انجام اين عمليات در تهران اجتناب كنند. به گفته فرمانده نيروي انتظامي به ماموران پليس دستور داده شده است كه از ورود به واحدهاي مسكوني براي جمع‌آوري ماهواره خودداري شود. وي با انتقاد از صدا و سيما، گفت: رسانه‌ها نيز مي‌توانند در تبيين مضرات اين ماهواره نقش بسزايي ايفا كنند و با تشريح اهداف و آثار ماهواره مضرات اين دستگاه را براي مردم باز كنند. احمدي مقدم در پايان اين گفتگوي تلويزيوني با طرح اين سوال كه چرا توليدات فرهنگي به گونه‌اي نيست كه گرايش مردم به ماهواره كاهش يابد، گفت: در حال حاضر پليس هزينه كم‌كاري و بي‌توجهي ساير بخشها را مي‌پردازد و در حال حاضر مردم تصور مي‌كنند كه پليس يكي از امكانات و تسهيلات زندگي آنان را از دسترس خارج مي‌كند در حالي كه مردم با تهديدات و آثار و مضرات ماهواره آشنايي كمي دارند.

پرونده تحصيل مال نامشروع 15ميليارد توماني به دادگاه رفت

پرونده تحصیل مال نامشروع متهم «م - س» که با شکایت بانک تجارت و ملی تشکیل شده بود با نظر قاضی پرونده و صدور کیفرخواست به دادگاه رفت

به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مجتمع قضایی امور اقتصادی (قسط) با شکایت بانک تجارت و بانک ملی پرونده ای به اتهام تحصیل مال نامشروع علیه متهم م – س در دادسرای امور اقتصادی تشکیل شد.بررسی‌ها نشان داد متهم یادشده با ثبت و تأسیس شرکت‌های متعدد و افتتاح حساب به نام این شرکت‌ها و ارائه فاکتورهای صوری و غیرواقعی و همچنین برخی ارتباطات خاص با کارکنان موفق به اخذ تسهیلات کلان از شعب مختلف بانک تجارت و ملت مجموعاً به مبلغ ۱۵۱ میلیارد و ۵۰۸ میلیون و ۵۴۱ هزار و ۴۶ ریال به علاوه ۶۱ هزار ۷۲۸ در قالب فروش اقساطی مواد اولیه، ماشین آلات، سلف، مشارکت مدنی و اعتبار اسنادی شده است.سرانجام پس از انجام تحقیقات لازم، شعبه چهارم بازپرسی دادسرای امور اقتصادی با توجه به شکایت بانک‌های تجارت و ملي و گزارشات مرجع انتظامی و تحقیقات انجام شده و اقرار صریح متهم وی را مجرم شناخته و با صدور کیفرخواست جهت تعیین کیفر، پرونده را به دادگاه ارسال کرد.

بعد از 32سال نخستين سالن سينماي رودان بهره برداري خواهد شد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی رودان نیز در جلسه هماهنگی کیفیت بخشی جهت برگزاری جشنواره های فرهنگی و هنری به راه اندازی سینما در شهرستان رودان ، گفت: پس از 32 سال از گذشت انقلاب اسلامی اولین سینما در شهرستان رودان راه اندازی می شود که با بهره برداری از این مرکز هنری، فضاهای فرهنگی و هنری در شهرستان رودان افزایش می یابد. فرید ساعدپناه همچنین به برگزاری جشنواره های مختلف فرهنگی و هنری  در رودان اشاره کرد و افزود: جشنواره های مختلفی تا پایان سال جاری در رودان برگزار می شود که جشنواره های شاخص آن شامل برگزاری بیست و سومین جشنواره تئاتر استانی، برگزاری جشنواره عکس استانی با موضوع بیداری اسلامی، جشنواره فرهنگی و هنری نماز و نیایش و برگزاری هفته ی فرهنگی و هنری در رودان می باشد. وی تصریح کرد: در شهرستان رودان در زمینه فرهنگی و هنری پتانسیل های زیادی وجود دارد و باید این پتانسیل ها شناسایی و تقویت شوند و فضاهای فرهنگی نیز شناسایی شوند و توسعه بیشتری پیدا کنند.

دومدال برنز جهاني بر سينه دونده هرمزگاني

دارنده دو مدال برنز مسابقات جهانی ایتالیا در گفت و گو با (ایسنا) با بیان اینکه این مسابقات در بالاترین سطح خود و با حضور 36 کشور جهان برگزار شد، افزود: تمام کشورها برای کسب سهمیه پارالمپیک با تمامی توان خود شرکت کرده بودند که همین عامل کار تمامی دوندگان را سخت کرده بود.کامبیز طارمی با تشکر از اعتماد مربیان جهت انتخابش در تیم ملی دوومیدانی کم توانان ذهنی، اظهار کرد: در این مدت شب و روز به تمرین می پرداختم و کسب دو مدال برنز حداقل نتیجه بی خوابی هایم بود و امیدوارم با تلاش و فعالیت بیشتر در مسابقات آینده رنگ مدالم را بهبود ببخشم.

طارمی نبود پیست دوومیدانی استاندارد را از مهمترین مشکلات دوندگان هرمزگانی ذکر و خاطرنشان کرد: امیدوارم با حمایت های مسوولان استان بزودی شاهد رشد ورزش دوویمدانی در استان باشیم.گفتني است در این رقابتها طارمی در ماده یکصد متر با ثبت زمان11 ثانیه و15 صدم ثانیه به مقام سوم دست یافت. وی در ماده دویست متر نیز با ثبت رکورد 23 ثانیه و 27 صدم ثانیه بر سکوی سوم ایستاد.

ریشه بسیاری از جرایم در میناب ، ناشی از شرایط اقتصادی است

حمیدرضا کامرانی در نشست هم اندیشی قضایی که به مناسبت هفته ناجا در منطقه انتظامی این شهرستان برگزار شد،  اظهار داشت: شهرستان میناب از حیث مسایل قضایی و امنیتی بعد از بندرعباس مقام دوم استان را دارا است و این وظیفه دستگاه‌های امنیتی شهرستان را سنگین‌تر می‌کند.رئیس دادگستری شهرستان میناب تعامل بین نیروی انتظامی و دادسرا را مناسب ارزیابی کرد و گفت: با برخورد دستگاه قضا و اقدامات نیروی انتظامی در شش ماهه نخست سال جاری نسبت به مدت مشابه در سال گذشته در شهرستان میناب جرایمی نظیر سرقت مسلحانه و حمل و نگهداری مواد مخدر کاهش قابل توجهی داشته است.وی، ریشه بسیاری از جرایم در میناب را ناشی از شرایط اقتصادی مردم عنوان کرد و افزود: شهر میناب دارای نوار مرزی گسترده‌ای‌ است و باید برای معیشت مردم چاره‌ای اساسی اندیشیده شود.وی خطاب به فرماندهان و کارکنان منطقه انتظامی میناب گفت: افراد مافوق باید بر پرسنل رده‌های پایین‌تر نظارت و مراقبت داشته باشند تا حقوق مردم حفظ شود.

متهمي كه يك و نيم كيلو مواد را بلعيده بود  از پليس خواست اورا دستگير كنند

 

سرهنگ ' قاسم غياثوند ' در گفت وگو با خبرنگار ايرنا افزود : به دنبال تماس تلفني با پليس مبني بر استعمال مواد مخدر توسط فردي در عوارضي آزادراه ' قزوين –زنجان' ماموران پاسگاه 'كورانه' قزوين بلافاصله در محل حاضر وفردي را با مقدار 5/1 گرم ترياك دستگير كردند.
فرمانده انتظامي قزوين ادامه داد : متهم دستگير شده با دستور قضايي به پليس مبارزه با مواد مخدر تحويل واز آنجا به زندان قزوين معرفي شد.
وي افزود: اما ماموران با انجام اقدامات دقيق اطلاعاتي دريافتند كه فرد تماس گيرنده با پليس ، شخص متهم بوده كه ماموران را به محل كشانده تا دستگيرش كنند و مواد بلعيده شده را وارد زندان كند.
رييس پليس مبارزه بامواد مخدر استان قزوين اظهار داشت : به دنبال آن ماموران با هماهنگي قضايي با حضور در زندان مواد را كشف ومتهم مجددا به دادسرا معرفي شد.
غياثوند خاطرنشان كرد : اين قاچاقچي قصد داشته اين مواد را به مبلغ 400 ميليون ريال در زندان به فروش رساند.
اين مسوول تاكيد كرد : تحقيقات پليس در اين خصوص ادامه دارد .

77سال قبل زير دريايي ژاپني شناور چوبي بندر كنگ  را مورد حمله قرار داد و 32نفر را كشت

مدير اداره بنادر و دريانوردي بندر لنگه بمناسبت هفته دريانوردي از 'موسي غلامپور، دريانورد 93 ساله ساكن بندر كنگ به عنوان پيشكسوت عرصه درياها و تنها دريانورد باز مانده زمان جنگ جهاني دوم تقدير كرد.

اسماعيل مكي زاده ضمن تقدير از اين دريانورد كهنسال، تجليل از پيشكسوتان دريايي را از جمله وظايف اصلي متوليان صنعت دريانوردي دانست و گفت:
استفاده از تجربياتي كه اين دريانوردان به سختي و به چه گراني بدست آوردند ،در صورتي كه با تكنولوژي روز دريانوردي عجين شود، بازخوردي اصولي و عملي بدنبال خواهد داشت .
موسي غلامپور نيز كه در بستر بيماري ، از اين اقدام جامعه دريايي اظهار خرسندي مي كرد با اشاره به حادثه حمله زير دريايي ژاپني به شناور هاي چوبي دريانوردان بندر كنگ در آخرين سال جنگ جهاني دوم گفت :در سن 16 سالگي طعم تلخ بزرگترين اتفاق تاريخ بشر را در خليج عدن،جايي كه امروز كشتي ها مورد حمله دزدان دريايي قرار مي گيرند،چشيدم و شاهد مرگ 32 نفر از دوستان دريانورد خود بودم.
در پايان اين مراسم كه همراه با بازديد مسوولين اداره بنادر و دريانوردي بندرلنگه و جمعي از مديران دريايي و ناخدايان و شوراي شهر بندر كنگ از زيرساختهاي بندري منطقه بود ،مدير بندر دريانوردي لنگه با اهدا لوح تقدير ، تنديس دريانوردي و هدايايي از موسي غلامپور،تنها بازمانده از جنگ جهاني دوم تقدير كرد.

 

 

 

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

اخبار رودان

در آئین اختتامیه اردوهای طرح هجرت 3 عنوان شد :

رودان در عرصه بسيج سازندگي در استان پيشتاز است

فرمانده سپاه امام سجاد <علیه السلام> در آئین اختتامیه اردوهای طرح هجرت 3 در جمع بسیجیان بسیج سازندگی روحیه جهادی نسل سوم و جوان انقلاب را قابل تحسین خواند.

به گزارش روابط عمومی فرمانداری رودان، سردار محمد مارانی افزود: امروز بسیج سازندگی با خط ومشی الهی و معنوی در تمامی عرصه ها پیشرو ست و این حضور فعال و گسترده قابل تحسین و ستایش است و می بایست این روحیه تقویت شود تا جوانان بیدارٰ آگاه و دلسوز مملکت و نظام هر روز فعال تر از پیش در تمامی عرصه ها حاضر شوند.

فرماندار رودان در این آئین با اشاره به اقدامات موثر بسیج سازندگی در کشور به خصوص شهرستان رودانٰ ماهیت شکل گیری بسیج سازندگی را استفاده از ظرفیت و پتانسیل نسل جوان و متخصص در آبادانی و توسعه همه جانبه کشور عنوان کرد.

مهندس غلامرضا نظر نژاد افزود: امروزه بسیج سازندگی در ابعاد مختلف آموزش ٰبهداشت ودرمانٰ کشاورزیٰ منابع طبیعی و آبخیزداری و غیره حضور فعال و چشمگیر داشته اند.

وی گفت: شهرستان رودان امروزه یکی از شهرستان های پیشتاز در عرصه بسیج سازندگی در استان هرمزگان می باشد.

فرماندار با اشاره به اقدامات بسیج سازندگی سپاه ناحیه رودان گفت: بسیج سازندگی رودان با 2هزار نفر روز در 6ماهه اول امسال به تمامی تعهدات خود عمل نموده است.

غلامرضا نظر نژاد با اشاره به بهره وری در حال توسعه بسیج سازندگی گفت: یکی از موارد ی که به آن توجه شود ایجاد هماهنگی و تعامل جهت ورود بسیج سازندگی به سایر دستگاه ها و توسعه فعالیت های بسیج سازندگی است.

وی افزود: این امر مستلزم هماهنگی و تعامل و رایزنی با مقامات استانی جهت ورود و توسعه فعالیت های بسیج سازندگی در سایر دستگاه ها ست.

 گفتنی است: از تلاش 30 نفر از تلاشگران عرصه بسیج سازندگی سپاه ناحیه رودان رودان تجلیل شد.

///////////////////////////////////////////////////////////////

31هزار دانش آموز پايه اول ابتدايي استان آموزش قرآن مي بينند

احمد آخوندی صبح امروز در حاشیه بازدید از کلاس‌های آموزش قرآن اول ابتدایی با بیان اینکه جشن آغاز آموزش قرآن "ویژه پایه اول ابتدایی" مصادف با روز بزرگداشت حضرت شاه چراغ علیه‌السلام و دهه کرامت، در تمامی مدارس ابتدایی سراسر استان هرمزگان در محیطی شاد و جذاب برگزار شده است، اظهار داشت: در این طرح 31 هزار دانش آموز کلاس اول ابتدایی زیر نظر معلمان دوره‌ دیده، در کنار سایر دروس، دو ساعت در هفته به تعلیم کتاب آسمانی خواهند پرداخت که استقبال بی‌نظیر دانش آموزان عزیز را شاهد هستیم.
وی اهداف این طرح را، تاکید بر رویکرد قرآنی وزارت آموزش و پرورش، آشنایی و انس دانش‌آموزان با قرآن کریم، ایجاد جذابیت و خاطره خوش برای آغاز آموزش قرآن دانش‌آموزان به عنوان مهمترین و اصلی‌ترین کتاب، توجه دادن دست اندرکاران به ویژه معلمان و اولیا به اهداف برنامه درسی قرآن در مدارس و کمک به فضا سازی قرآنی در سطح جامعه برشمرد.
آخوندی افزود: تدریس قرآن در پایه اول ابتدایی برای نهادینه کردن فرهنگ قرآنی و معرفی بلاغت و شیوایی کلام قرآن، آموزش آداب گوش دادن به قرآن و تفکر در آیات قرآن از دیگر اهداف آموزش قرآن در این دوره است.
وی اضافه کرد: انس دانش آموزان اولین پایه تحصیلی به قرآن آثار و برکات زیادی را به دنبال دارد و روح معنوی قرآن آرامش خاصی به انسان می‌دهد.

آخوندی خطاب به دانش آموزان بیان کرد: قرآن کرامت دارد، حرمت دارد، کتاب آسمانی و زبان خدا است که با ما حرف می‌زند پس باید به قرآن عمل کنیم چرا که قرآن برنامه زندگی است.
این مقام مسئول در ادامه با تاکید بر اینکه آموزش و پرورش در نظر دارد تمام برنامه دوره ابتدایی با رویکرد قرآنی همراه باشد، افزود: برنامه‌ریزی‌های انجام شده در دوره ابتدایی برای آموزش قرآن، دانش آموزان را در پایان این دوره قادر به روخوانی صحیح قرآن می‌کند.
مدیر کل آموزش و پرورش هرمزگان همچنین با اشاره به جدید التالیف بودن کتاب‌های پایه اول ابتدایی، گفت: دانش آموزان پایه اول ابتدایی در سال‌ جاری تحصیلی کتاب قرآن تازه تالیف خود را خواهند آموخت.

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 

                                                                                                        گرد آورنده : كبري ناظميان

کلیدواژه‌ها: قصه، قرآن، عهدین، انبیا، مقارنه

قصه: از کاربرد عربی آن گرفته شده است و معادلی هم‌چون داستان در زبان فارسی دارد. در فرهنگ هاي لغت (عربي ، فارسي )معناي مشابهي از واژه قصه ذکر شده از جمله «پي جويي و دنبال کردن اثر »)1(

قرآن: کتاب آسمانی مسلمانان است که بر پایه‌ی باوری کهن اعتقاد ایشان بر وحیانی بودن آیات آن (لفظ و معنا) از جانب خداوند بر حضرت ختمی مرتبت، محمد بن عبدالله صلّی‌الله‌‌علیه‌وآله‌ است.

عهدين : این واژه‌ی تثنیه‌ی «عهد» است و مقصود از آن ازعهد قدیم و عهد جدید می‌باشد.

انبيا: این واژه بر وزن «اَفعِلاء»، جمع واژه‌ی«نبی» درزبان عربی است. برخی«نبی» را از ریشه‌ی «نبوه» به معنای«رفعت» می‌گیرند و برخی آن را از ریشه‌ی «نبأ» به معنای خبر می‌دانند.

مقارنه: مقایسه دو چیز که با هم اشتراکاتی داشته و در کنار اشتراکات خود، تفاوت‌ها و اختلافاتی نیز دارند

چكيده:

اديان توحيدي يهوديت، مسيحيت و اسلام هريك داراي كتب مقدس مختص به خود هستند، اين كتاب‌ها مبناي ايمان مؤمنان به اين اديان مي باشد . لذا اين كتب مقدس به عنوان مجموعه وحي مكتوب محسوب مي شوند . از ديگر سو، قصه از دیرباز مورد علاقه‌ی بشر بوده است و نقش فزاینده‌ای در تاریخ و فرهنگ بشری ایفا نموده است. به عبارت واضح‌تر قصه‌پردازی و خلق آن، ریشه در خلقت، رشد و تکوین آدمی، جامعه‌ی اولیه‌ی او و نخستین تمدن‌ها دارد. امروزه به رغم پیدایش ده‌ها هنر نوین، قصه هم‌چنان در میان تمام جوامع بشری مورد توجه و عنایت است. این هنر از طرف دین هم به رسمیت شناخته شده است و تقریباً در تمام کتب آسمانی به ویژه قرآن کریم به میزان قابل توجه مورد استفاده قرار گرفته است. قصص قرآن با عهد قديم به ويژه در داستان پيامبران داراي مشتركات فراواني است ولي نوع پردازش قصص در قرآن متفاوت با كتب مقدس است. اگر چه مي‌توان گفت قرآن در بيان آيات به نوعي چكيد‌ه‌ی تورات و كتب مقدس قبل و بعد از آن مي‌باشداما اين موضوع بدان سبب مي باشد  تا به عنوان كتاب هدايت راه را بركساني كه قرآن را رها كرده و كتب مقدس ديگر را به عنوان كتب آسماني بر گزيده‌اند ببندد.

مقدمه :

کتاب مقدس بر خلاف آنچه نامش تداعی می‏کند، یک کتاب نیست، بلکه کتابخانه‏ای شامل 73 کتاب(به باور کاتولیکها)است که در طول بیش از هزار سال نوشته شده‏اند. واحد نبودن این اثر از نامش نیز پیداست.واژه مصطلح برای‏ کتاب مقدس، واژه‏ Bibel (برگرفته از یونانی)به معنای کتابها و اسم جمع‏ ta bibla (کتاب)به شمار می‏رود.اما این واژه امروزه در زبانهای غربی صورت مفرد(the Bible-Die Bible...)به خود گرفته است که در عین حال‏ The Scriptures (کتابها)و Holy Scripturs (نوشته‏های مقدس)نیز نامیده می‏شود.
در نسختین تقسیم‏بندی، کتاب مقدس به دو مجموعه عهد عتیق (Old Testament)و عهد جدید(New Testament)تقسیم می‏شود.در اینجا واژه‏ Testament همان معادل لاتین‏ Testamentum است که به نوبه خود ترجمه واژه عبری عهد و پیمان به شمار می‏رود؛به معنای عهدی که خداوند در آغاز با موسی و قوم او بست و در عیسی مسیح به انجام رساند.
آنچه عهد عتیق خوانده می‏شود شامل 40 کتاب کوچک است که به عبری نوشته شده است و یهودیان و نیز مسیحیان آن را قبول دارند.البته کاتولیکها 6 کتاب دیگر را که به یونانی نوشته شده است جزو عهد عتیق می‏شمارند و آنها را«deuterocanonical» یا کتابهای بر حق متأخر( کتابهای قانونی ثانی)می‏نامند، یعنی کتابهایی که بعدها به‏ canon (کتاب مقدس)یا«قانون ایمانی» افزوده شدند.)2)

. «قرآن» که از ریشهٔ «قرء» گرفته شده‌است، در واژه به معنی «جمع نمودن، فراهم آوردن، سال و همچنین خواندن» است. در سوره علق به این معنی اشاره می‌شود. در باور مسلمانان، این کتاب در یک دورهٔ ۲۳ ساله از جانب خدا و از طریق جبرئیل بر محمد، که او را آخرین پیامبر می‌خوانند، فروفرستاده شده‌ است. مجموع این فروفرستاده‌ها (وحی) به شکل کتابی گردآوری شده که قرآن نام دارد. قرآن دارای ۳۰ جزء، ۱۱۴ سوره و ۶۲۳۶(عدد کوفی)=۶۲۲۶(عدد شامی)=۶۲۱۴(عدد مدنی)=۶۲۰۴(عدد بصری) آیه است. در زمان حیات پیامبر، وی قرآن را بر مسلمانان می‌خواند. برخی آن را نگهداری می‌کردند و برخی بر تکه‌های چرم، استخوان‌های شانه و دنده گوسفند و شتر، چوب درخت خرما، سنگ‌های هموار و صیقلی و گاه کاغذ می‌نوشتند. از آنجا که هنوز قرآن بر پیامبر وحی می‌شد و متن آن ناقص بود، امکان «کتاب ساختن» آن وجود نداشت. در زمان عثمان با نگرش به گسترش سرزمین مسلمانان تا ایران، شام و مصر نیاز بود با شتاب متن واحدی از قرآن در تمام سرزمین‌های مسلمان منتشر شود. همچنین به چرایی فوت یا کشته‌شدن شماری از نگهداران و نویسندگان وحی بیم تفرقه در متن قرآن وجود داشت. گروهي با همکاری دوازده تن از قریش و انصار کار تهیه نسخه پایانی را انجام دادند. آنها تمام نوشته‌های قرآن موجود را گرد آوردند و با تکیه بر شهادت شاهدان و نگهداران نسخه پایانی یا «مصحف امام» را تهیه کردند، که سرشناس به مصحف عثمانی است و به خط کوفی ابتدایی بود. این کار در فاصله سال‌های ۲۴ تا ۳۰ ه.ق. انجام شد و از روی آن ۵ یا ۶ نسخه تهیه شد.به اين ترتيب قران سه مرتبه به شرح زير جمع آوري شد .اولين بار با حضور رسول خدا بود ..دومين بار در زمان ابوبکر گردآوري شد و در زمان خلافت عثمان براي سومين بار به ترتيب سوره ها گردآوري گرديد .(3)

عهد عتیق و نیز داستانهایش را از یک منظر می‏توان ادبیات شمرد، اما نه ادبیات به معنای مرسوم آن که مد نظر منتقدان ادبی است.عهد عتیق و به‏طور کلی کتب مقدس به سبب غایتی که در نظر دارند معیارهای ادبی را برنمی‏تابند و آنجا که نیت ارائه پیام و رهنمود دارند، گاه از منطق ادبیات عدول می‏کنند.با این حال قصص دینی دست کم به سبب قدمت خود، یکی از اصلی‏ترین منابع تخیل ادبی‏اند، خواه آنها را باور داشته یا نداشته باشیم. همچنین بحث درباره تأثیرگذاریهای قصص عهد عتیق بر ادبیات جهان بسیار آسان‏تر از بحث درباره وجوه ادبی این منبع کهن است:چه این تأثیرگذاریها غیرمستقیم باشد(برای نمونه تأثیر ارتدوکسیسم بر آثار داستایفسکی، داستان ایوب بر کافکا، داستان شاه شائول بر مکبث شکسپیر، و...)و چه قصص کتاب مقدس به صورتی مستقیم در آثار ادبی بازآفرینی شده باشند(برخی آثار کازانتزاکیس، یوسف و برادران توماس مان، بهشت گمشده میلتون، کمدی الهی دانته و به‏طور کلی عمده آثار ادبیات غرب از سده‏های آغازین مسیحی تا سده هجده)به‏گونه‏ای که این دسته از آثار، بدون وجود کتاب مقدس هرگز زاده نمی‏شد یا دست کم حاصل کار تفاوتهای عمده‏ای با آنچه امروز در دست است، می‏داشت. قصه‏های عهد عتیق یک‏گونه نیستند و در آنها تنوع و گوناگونی به چشم می‏خورد. با توجه به اينكه كتب مقدس در طي قرون متفاوت نوشته و تدوين شده اند ، تفاوت نوع داستانها و قصص متناسب با شرايط حاكم بر جامعه طبيعي است .
اديان توحيدي يهوديت، مسيحيت و اسلام هريك داراي كتب مقدس مختص به خود هستند، اين كتاب‌ها مبناي ايمان مؤمنان به اين اديان مي باشد . لذا اين كتب مقدس به عنوان مجموعه وحي مكتوب محسوب مي شوند . از ديگر سو، قصه از دیرباز مورد علاقه‌ی بشر بوده است و نقش فزاینده‌ای در تاریخ و فرهنگ بشری ایفا نموده است. به عبارت واضح‌تر قصه‌پردازی و خلق آن، ریشه در خلقت، رشد و تکوین آدمی، جامعه‌ی اولیه‌ی او و نخستین تمدن‌ها دارد. امروزه به رغم پیدایش ده‌ها هنر نوین، قصه هم‌چنان در میان تمام جوامع بشری مورد توجه و عنایت است. این هنر از طرف دین هم به رسمیت شناخته شده است و تقریباً در تمام کتب آسمانی به ویژه قرآن کریم به میزان قابل توجه مورد استفاده قرار گرفته است.از طرف ديگر ، قصه و داستان ، نقش بسيار زيادي در تربيت غير مستقيم خواننده آن دارد ، چه بسا افرادي گناهکار که يا نسبت به اعمال خود جاهلند و يا در صورت علم اگر مستقيماً به آنها امر و نهي مي شد عکس العمل منفي نشان داده و از روي لجاجت جري تر مي شوند ، و اين قصه است که در هر دو صورت نقش ارزنده و سازنده اي را مي تواند ايفا کند .در نهايت علاوه بر موارد فوق ، قصه ها ، راه کارهاي خوبي را جهت اداره اجتماع در تمام زمينه هاي سياسي ، اقتصادي ، اخلاقي ، عبادي و مبارزاتي ارائه مي دهد . از همين روست که در متون ديني و فرهنگ اسلامي به ويژه در قرآن ، بسياري از مطالب ارزنده و سودمند به صورت قصه توسط خداوند متعال به تصوير کشيده است. جوادي آملي در اين زمينه معتقد است :«خداوندي که جهان را به نيکوترين شکل خلق کرده خود بهترين قصه پرداز است و اولين قصه مکتوب او قصه ي آفرينش واولين قصه او در مورد انسان قصه ي آدم است»(4)

با اين مقدمه مي توان ضمن بررسي قصص در كتب مقدس و مقارنه آنها به تشابهات و تفاوتهاي موجود دست يافت . هر چند در اين مقاله نمي توان به قصص را ذكر نمود اما عمده ترين تشابهات و تفاوتها بين بين قصص قرآن و عهدين تقديم مخاطبان محترم خواهد شد .

                                           شرح و تحليل موضوع

الف: اقسام  قصه‏هادر عهد عتیق

قصه‏های عهد عتیق را مي توان دست کم در پنج دسته طبقه‏بندی کرد.

-قصه‏های اساطیری: حجم قصه‏های اسطوره‏ای و اسطوره‏واره‏های عهد عتیق بیش از دیگر داستان‏واره‏های این مجموعه به شمار می‏رود. این مجموعه با داستانهای پیدایش و توفان بزرگ آغاز می‏شود که با دیگر اسطوره‏های پیدایش و توفان در سراسر دنیا همسانی دارد.پیداست که می‏توان پنداشت تعدد داستانهای اساطیری در عهد عتیق و به ویژه در بخشهای قدیمی‏تر آن مانند سفر پیدایش، ممکن است به سبب قدمت دین یهود و تألیف بخشهای قدیمی‏تر عهد عتیق در دوره رواج بینش اساطیر بشر باشد. امروزه صدها پژوهش و تأویل و تفسیر از سوی علمای علوم انسانی درباره داستانهای اسطوره‏ای عهد عتیق، مانند داستان پیدایش زمین و انسان.(5)، یونس و ماهی(6)،کشتی گرفتن یعقوب با فرشته(7)، برج بابل(8)، ایستادن خورشید(9)و...نوشته شده است.

- قصه‏های تاریخی: عهد عتیق یکی از کهن‏ترین منابع بشری است که در آن به برخی رخدادهای تاریخی اشاره شده است.از این‏رو در پژوهشهای تاریخ باستان، گاه بدین اثر استناد می‏شود. اما نه تاریخ به معنای مرسوم آن. نورتروپ فرای در اين رابطه  اشاره مي كند ، "عدم پایبندی مستقیم کتاب مقدس به تاریخ، بدین دلیل است که آنچه تاریخ می‏نامیم، تاریخ دنیوی (Weltgeschichte)است، حال آنکه کتاب مقدس به تاریخ قدسی (Heilsgeschichte)توجه دارد."(10)

-قصه‏های تمثیلی(امثال و حکم): در میان این متون، قصه‏هایی(مانند طوبیت)یافت می‏شوند که هدفی ارشادی را دنبال می‏کنند.این قصه‏ها گاه آدمی را به یاد حکایات‏ (Fable)ازوپ، لافونتن و فدروس می‏اندازند.گرچه قصص تمثیلی عهد عتیق را نمی‏توان‏ Fable شمرد، اما وفور اشارات به حیواناتی چون مار، بره، گوساله، الاغ، گاو، اژدها، گرگ، روباه، شغال، سگ، اسب، پرندگان، لویاتان، بهیموت، ماهی...، و نقش استعاری گاه و بی‏گاه این حیوانات در قصص عهد عتیق همانندیهایی را با این نوع ادبی به ذهن متبادر می‏سازد. در این گونه ادبی، ضرب‏المثلها، هسته اصلی این نوع قصه‏گویی قرار می‏گیرد و به وفور از استعاره استفاده می‏شود.چنین می‏نماید که یهودیان در این حوزه از ضرب‏المثلهای دیگر ملل خاور نزدیک همچون مصریها، سامریها، بابلیها، پارسیان و...سود برده‏اند.

-قصه‏های مکاشفه‏ای: به رغم ممنوعیت و کراهت اموری چون پیشگویی در شریعت یهود، عهد قدیم آکنده از داستانهایی با مضمون پیشگویی است.البته ناگفته نماید که این کاشفات و پیشگوییها اغلب از سوی انبیای بنی‏اسرائیلی صورت می‏گیرد و بر تفاوت پیشگویی انبیا و پیشگویی ساحران و افراد دیگر تأکید فراوان می‏شود.
در کتابهای مربوط به انبیاداستانهای پیشگویانه فراوانی یافت می‏شود.(11) بسیاری از پیشگوییهای انبیا در قالب نشانه‏ها بیان شده‏اند.برای نمونه‏ ارمیای نبی در مکاشفه خود دیگی جوشان می‏بیند که رو به شمال قرار دارد و خداوند می‏گوید که قبایل شمال را فرا خواهد گرفت.(12)

-قصه‏های فلسفی: نمونه بارز این ادبیات کتاب جامعه، کتاب ایوب، مزامیر، غزل غزلهای سلیمان و...است که از آن میان کتاب ایوب که قالبی داستانی دارد، نمونه‏ای درخشان از قصص فلسفی عهد عتیق شمرده می‏شود.پرسشهای ژرفقی که ایوب عهد عتیق درباره هماهیت و خاستگاه شر، رنج، عدالت اخروی، مشیتالهی و پارادوکسهای تئولوژی یهود مطرح می‏کند این اثر را بدان پایه رسانده که داستایفسکی آن را برترین نوشته تاریخ بشریت شمرده و اندیشمندان، فلاسفه و نویسندگان دیگری را نیز تحت تأثیر قرار داده است.

با اين احوال مي توان قصه هاي عهدين را داراي ويژگيهاي زير دانست . اساسا ويژگيهاي منحصر به فردي كه عمده ترين تفاوت قصه هاي  آن با قرآن كريم مي باشد .

پررنگ بودن قصه‏پردازی ،رمزگرایی در بسیاری از قصه‏ها، ناسازگاری ظاهر برخی از قصص با موازین و معیارهای عرفی، جزئیات‏پردازی، روایت خطی و نقل کامل داستان، تعدد و تنوع در کاتبان، دوره‏های نگارش، سبک و لحن و...، ظرفیت فراوان برای تأویل و تفسیرپذیری،از جمله اين ويژگيهاست .

ب: قصه در قرآن

بررسی آیاتی که کلماتی از ماده «قَصص» در آن ها آمده است نشان می‌دهد که در قرآن لفظ قصّه به کار نرفته است. و هر کجا این واژه مورد نظر بوده، در قالب ماده قَصص آمده است(13) طبرسی ذیل آیه‌ی 111 سوره‌ی یوسف آورده است: قَصَص به معنی خبرهای پی‌درپی از گذشتگان است.(14) قصه در قرآن، مأموریت دارد تا افکار به غفلت غنوده انسان‌ها را بیدار سازد و در واقع روشنگری هدف این گونه قصه‌هاست. «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ وَ إِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِين‏»(15) "ما نيكوترين سرگذشت را به موجب اين قرآن كه به تو وحى كرديم، بر تو حكايت مى‏كنيم، و تو قطعاً پيش از آن از بى‏خبران بودى."

محققان علوم قرآنی، این کتاب الهی را چهار بخش تقسیم کرده‌اند:

الف) قصص؛ ب) عقاید؛ ج) احکام؛ د) اخلاق

این تقسیم‌بندی نشان می‌دهد که خداوند متعال از قصه به عنوان یک ابزار هدایتی بهره گرفته است تا دعوت خویش را ابلاغ و پایدار سازد. قصه در قرآن و از نظر قرآن، خبر و سرگذشت حق، واضح و صادقی است، مبتنی بر دانش الهی که برای گسترش اندیشمندی و ایجاد عبرت در خردمندان طوری بیان می‌شود که شنونده و خواننده آن را دنبال می‌کند.(16)

قصص قرآن به لحاظ محتوایی در سه حوزه قابل دسته‌بندی است.

1ـ قصه‌های پیامبران که درباره چگونگی دعوت قومشان، و معجزاتی که خداوند به آن‌ها داده است و موضع مخالفان و دشمنان، مراحل گوناگون دعوت، و سرانجام مؤمنان و تکذیب کنندگان را بیان می‌کند مثل قصه‌ی موسی، ابراهیم، نوح، لوط و ... .

2ـ قصه‌های مربوط به اشخاص یا حوادث پندآموز؛ این دسته از قصص درباره اشخاصی که نبوت آن‌ها ثابت نشده است و یا حوادث و وقایع پندآموز سخن می‌گوید: مثل قصه‌ی طالوت، جالوت، اصحاب کهف، ذوالقرنین، قارون، یا قصه قومی که هزاران نفر بودند و در حالت بیم و مرگ از شهر و خانه‌هایشان بیرون رانده شدند.

3ـ قصه‌های مربوط به دوران پیامبر گرامی اسلام؛ این قصص از حوادثی سخن می‌گوید که در زمان پیامبرحادث شده است .(17)

اگر به قصه هاي قرآن به دقت نگريسته شود مي توان در يافت كه :

ـ قصص قرآن صرفاً جهت آشنايي با تاريخ و سرگذشت انبياء و اقوام گذشته تدوين شده است .«نقل تاريخي »
 ـ قصص قرآن ، صرف آشنايي با روش هاي تبليغي و تربيتي انبياء عليهم السلام تدوين شده است . «آموزش عملي مبلغين »
 ـ قصص قرآن جهت ، تنزل دادن مفاهيم بلند علمي براي تفهيم مطالب به اقشار مختلف مردم تدوين شده است .«آموزش هاي نظري ».
 ـ خداوند متعال براي ارائه ي طريق با الگوها و اسوه هاي حسنه قصه هاي قرآن را تدوين نموده است .«الگودهي »
 ـ قصه هاي قرآن جهت آموزش و تربيت همه جانبه فرد و اجتماع ، به شيوه هاي گوناگون جهت سوق دادن آنها به کمال نهايي نگاشته است .
 ـ قصص قرآن جهت تبيين علل و عوامل سقوط و انحراف «افراد ، اقوام ، تمدن ها »گذشته تدوين شده است . «عبرت آموزي ».
 ـ قصص قرآن جهت تبيين علل و عوامل پيروزي و تکامل «افراد ، اقوام ، تمدن ها » گذشته تدوين شده «عبرت آموزي »
با توجه به اين که اهداف و آثار در واقع يک حقيقت واحد و ملازم هم مي باشند بايد گفت :از آنجا که قرآن کريم از روي حکمت ازلي الهي سرچشمه مي گيرد قطعاً با نزول آن و تدوين قصص در جاي جاي سور آن ، اهداف و آثار بلند و جامعي مد نظر بوده که تماماً به بعدي از ابعاد اعتقادي و اخلاقي و ... فرد و جامعه ايده آل قرآني برگشت مي کند . در قرآن كريم قصص واژه هاي مختلفي چون حديث ، نبا،مثل را شامل مي شود اين واژه‌ ، در قرآن کریم جمعاً 27 بار به صورت اسم مصدر، اسم و یا فعل آمده است. مهم‌ترین انگیزه‌ی قرآن از بیان قصص قرآن عبارتند از:

1ـ اثبات یگانگی خداوند و تأکید بر پرستش او. 2ـ اثبات رسالت و وحی محمدی3- تأکید بر این موضوع که پیام پیامبران، وحی آسمانی و همسان است. 4ـ ایجاد نشاط و رغبت در مخاطب5 ـ تأیید و تأکید بر نصرت پیامبران و هلاکت دشمنان 6 ـ ترسیم ریشه تاریخی اسلام   7 ـ هشدار و بشارت از اغراض داستان قرآن است .

با بررسي قصص عهدين و قرآن مي توان به اشتراكات و تفاوتهاي آن پي برد كه مهمترين آنها عبارتند از :

1-هريك از سه دين توحيدي اسلام ، مسيحيت و يهوديت داراي كتاب مقدس هستند كه مبناي ايمان هرمؤمني چه مسلمان ، مسيحي و يهودي است كه حضرت موسي فرامين خداوند را به صورت مستقيم و حضرت مسيح و حضرت محمد اين فرامين را به صورت غير مستقيم در يافت داشته اند .

2-بسياري از مغرضان معتقدند قرآن رونوشتي از تورات و كتب مقدس پيشين است . مهمترين وجه اشتراك عهدين و قرآن در وحياني بودن آن است . هرچند تورات و انجيل توسط افرادي بعد از حضرت موسي و عيسي نوشته شده است اما نمي توان وحياني بودن اين كتب مقدس رامورد ترديد قرار داد . به واقع ده فرمان خداوند به موسي به عنوان قوانيني لازم الاجرا به مومنان تلقي مي شود كه خدا وند تبارك و تعالي براي هدايت بشر آنرا به موسي ابلاغ فرمود . مشابهت قرآن با كتب مقدس پيشين بدان سبب است كه قرآن ، تورات و انجيل براي هدايت بشريت آمدند كه اولاد آدم با اجراي آن قوانين به يك مقصد برسند . پس مي توان گفت قرآن چكيده كتب مقدس پيشين است . این مطلب به وضوح در دوم تیموتاؤس 15:3-17 آمده است: "و اینکه از طفولیت کتب مقدسه را دانسته ای؛ که می تواند تو را حکمت آموزد برای نجات بوسیله ایمانی که بر مسیح عیسی است. تمامی کتب از الهام خداست و بجهت تعلیم و تنبیه و اصلاح و تربیت در عدالت مفید است تا مرد خدا کامل و به جهت هر عمل نیکو آراسته شود."

3-در قرآن بسياري از موضوعات مطرح شده در عهدين را در يافت مي كنيم كه در بادي امر موضوعات مشترك بيشتر حكايات پيامبران همچون نوح ، ابراهيم ، يوسف ، الياس ، يونس ، ايوب و موسي و پادشاهان بني اسرائيل چون شاؤول ،داوود و سليمان است . البته سرنوشتي كه اقوام آنها دچار آن شده اند .

4-در قرآن كريم با وقايع عظيم تر و بزرگتري روبرو مي شويم كه در عهدين نيز به آن اشاره شده است آفرينش آسمانها و زمين و خلقت آدم ، طوفان نوح و خروج موسي از آن جمله است . هرچند بيان اين وقايع به لحاظ مضمون قرابت دارند اما در به لحاظ شكلي با يكديگر متفاوت هستند .

5-قصصي كه در قرآن و عهدين آمده اند به لحاظ اسلوب داراي تفاوت هستند .مثلا در قرآن ما در اسلوب قصه پردازي ويژگيهايي از قبيل  گزینش و اجمال، پراکندگی و تکرار، پیام داری، گرایش به واقعیت، شخصیت پردازی، تقطیع، عینیت بخشی، هدفمندی و نظم را داراست كه اگر به دقت به آن بنگريد در مي يابيد هدف قرآن از بيان قصه تنها نقل داستان نيست عبرت آموزي ، هدايتگري ، انديشه سازي ،بيان اصول دين و بيان سنن الهي از اهداف قصه پردازي در قرآن است  .البته قصه هاي قرآن هم به چند دسته تقسيم مي گردد .

6-قصه هايي در عهدين آمده اند بر محورسرگذشت قوم بني اسرائيل  به عنوان قوم برگزيده  و مالكيت آنان بر سرزمين موعود مي چرخد يا در انجيل بر محور روح القدس بودن عيسي و رسالت وي و در يك كلام تعاليم مسيحيت  استوار است . قصه‌هایی که در قرآن آمده بر یک محور است محوری که مشخص می‌کند یک عده غیر خدا را پرستیدند و در نتیجه به چه مسائلی گرفتار شدند. یا این‌که چگونه انسان‌ها از پرستش غیرخدا به پرستش یگانه بی‌همتا توسط انبیادعوت شدند، هر گاه قرآن از انبیاو سرگذشت پیشینیان سخن می‌گوید نتیجه مشترک این‌است‌که غیرخدا عبادت نشود پس عمده‌ترین هدف خدا در بیان قصص قرآن عبودیت خدا و تربیت فرد و جامعه برای بندگی خدا و نفی بندگی غیر است.

7-با مقايسه و مقارنه قصص قرآن و عهدين مي توان تفاوت آشكاري را در اسلوب عرضه قصص مشاهده كرد .در عهدين قصص به صورت داستان تاريخي ، حكايت و گزارش تاريخي عرضه مي شود ولي داستانهاي قرآن به شيوه ادبي بيان گرديده است .

8- در نتيجه گيري داستانها هم مي توان تفاوتها را ديد . تمام داستانهاي عهدين به دو موضوع برتري قوم بني اسرائيل در عهد قديم و فرا رسيده ملكوت خدا در عهد جديد ختم مي شود ولي داستانهاي قرآن پايانش اثبات توحيد و نبوت و معاد مي باشد.

 

9-تفاوت ديگري كه مي توان به آن اشاره داشت در تأليف و مؤلفين عهدين و قرآن مي باشد . با همه اختلاف نظر ها عهدين پس از حضرت موسي و حضرت عيسي تدوين شده اند . قرآن بوسيله حافظان حفظ و در نهايت كاتبان وحي آنرا نوشته اند . علماي مسلمان بر عدم تحريف اين كتاب مقدس اتفاق نظر دارند . قرآن مجید ما با گونه‏ای انسجام، یکپارچگی و وحدت در لحن، نثر و کلام روبه‏روییم، زیرا این کتاب قدسی چه از دید مؤمنان به آن و چه غیر مسلمانان، راوی واحدی دارد و در طول مدت زمان محدود و معینی که از چند دهه تجاوز نمی‏کند نازل شده و مهم‏تر از آن در گذشت زمان تغییرناپذیر باقی مانده و تحریف و بازنویسی نشده است.

10- قصص قرآن به مردم عفت کلام می‌‌آموزد. در سراسر آیات وحی ونه تنها در قصص قرآن این گونه عمل شده چرا که کلام قرآن کلام خداست و خداوند به بندگانش می‌‌آموزد که چگونه سخن بگویند‌ و چگونه در کلام رعایت ادب و عفت را بنمایند.در عهدين گاها با مواردي بر مي خوريم كه پيامبران الهي مثل نوح يا ابراهيم يا اسماعيل و....به رفتارهايي متهم مي شوند .

11- بی‏شک در عهد جدید و قرآن مجید نیز به قصص فراوانی برمی‏خوریم که قصد تعلیم و تذهیب دارند اما تفاوت قصص عهد عتیق با قصص انجیلی و قرآن در غلظت معیارهای داستان‏گویی در قیاس با مقاصد تعلیمی نهفته است.
به‏نظر می‏رسد وجوه ارشادی و اندرزگویی قصص عهد جدید و قرآن مجید بارزتر و آشکارتر است و اصولا این کتب شأن نزول قصص مذهبی را بیشتر هدایت مؤمنان قرار داده‏اند و کوشیده‏اند از داستان‏گویی صرف بپرهیزند.
اما گویا در عهد عتیق این حساسیت غلظت کمتری دارد.پیش از این اشاره‏ای به داستان استر در عهد عتیق داشتیم، داستانی که حتی یکبار هم نام خداونددر آن به کار نمی‏رود، حال آنکه این داستان‏واره تاریخی از صحنه‏پردازی دراماتیکی و عوامل طرح و توطئه قوی برخوردار است.

12- حجم قصص عهد قدیم در مقایسه با حجم قصص انجیلی یا قرآن چشمگیر است.در عهد عتیق به قصه‏های کاملی برمی‏خوریم که با شرح جزئیات دقیق و با حفظ تقدم و تأخر رویدادها و دیگر اصول داستان‏نویسی ساخته و پرداخته شده‏اند.
13- وجود برخی قصه‏های خاص در عهد عتیق با عنوان داستان‏واره‏های اساطیری كه مربوط به بخشهای کهن‏تر عهد عتیق است، اما این بینش اساطیری به صورتی کم‏رنگ‏تر در دیگر بخشهای این مجموعه دیده می‏شود.
نکته مهم در اینجاست که اگر با تفسیری غیر رمزگشایانه سراغ این قصص برویم، احتمالا آنها را حمل بر خرافات خواهیم کرد.نمونه بارز این امر کشتی گرفتن یعقوب با خداست(سفر پیدایش)که صرفا تفسیری رمزگشایانه را برمی‏تابد.قصه هايي با اين شيوه خاص در قرآن وجود ندارد . البته بی‏شک قصص فراوانی در قرآن یافت می‏شوند که به تفسیری رمزگشایانه نیز پاسخ می‏دهند و از این‏رو می‏توان درباره آنها به ساختاری اسطوره‏ای قائل شد(مانند داستان یونس و ماهی یا تولید مسیح از مادری باکره و...)اما باید متوجه بود که این قصص در تفاسیر اسلامی با عنوان معجزات الهی تعبیر می‏شوند، حال آنکه داستانی مانند داستان پیکار یعقوب با خدا و چیره شدن بر او را نمی‏توان با معجزه‏های الهی که به امر خداوند صورت می‏گیرند، سنجید.

14- ناسازگاری ظاهر برخی از قصص با موازین و معیارهای عرفی را در عهد عتيق مي توان يافت براي نمونه دختران لوط با پدر خود همخوابه و ازا و باردار می‏شوند(پیدایش 19-آیه 33 تا آ·ر)، ابراهیم از ترس جان، همسر خود را خواهرش معرفی می‏کند و او را به فرعون می‏بخشد(پیدایش 27)، موسی در سفر تثنیه از کشتن همه مردان و زنان و اطفال و تاراج شهرهای دشمن گزارشی می‏دهد(باب 2، آیه 34 و 35)، سلیمان هفتصد زن و سیصد کنیز می‏گیرد و رفته رفته تحت تأثیر زنان خود به اشاعه بت‏پرستی دست می‏زند(اول پادشاهان، باب 11)، داوود دلباخته همسر یکی از سرداران خود می‏شود و با او نزدیکی می‏کند، سپس به این نیز اکتفا نکرده و تعمدا همسر وی را به سوی مرگ می‏فرستد تا رسما بتواند زن وی را تصاحب کند(دوم سموئیل، باب 11)و...
شخصیت‏پردازی انبیایی که مصون از خطا و لغزش نیستند گرچه از لحاظ داستانی باورپذیرتر و حتی پرکشش‏تر است، اما آشکارا با عقیده معصوم بودن پیامبران در اسلام در تضاد است. اصولا قرآن مجید می‏کوشد داستان خود را به زبانی اخلاق‏گرا نیز روایت کند.

15- در برخی از موارد جزئیات‏پردازی عهد عتیق حیرت‏برانگیز است.برای مثال ارائه شجره‏نامه‏های مطول، ذکر ارقام ریز و دقیق درباره شمار افراد قبایل اسراییل و یهودیه، دستورات دقیق یهوه برای اجرای مراسم و ساختن معبد و...، این جزئیات‏پردازی در قصه‏های عهد عتیق نیز دیده می‏شود. اما برخلاف این روش، حذف، گزیده و خلاصه‏گویی از ویژگیهای قصه‏گویی قرآن مجید است.

16- داستانهای عهد قدیم، عموما از منطق روایت خطی بهره می‏برند.بدین معنا که داستان از آغاز تا فرجام به صورت منسجم و یکپارچه و با حفظ تقدم و تأخر منطقی رویدادها نقل می‏شود، همچنین با توجه به تازگی مطلب، داستان کامل روایت می‏شود.اما داستانهای قرآن کریم از منطق دایره‏ای سود می‏برند بدین معنا که اغلب، اطلاعاتی از فرجام داستان، در آغاز و میانه داستان ارائه می‏شود، دیگر اینکه در شیوه قصه‏گویی قرآن مجید از ذکر تمامی داستان پرهیز می‏شود، به‏طوری که می‏گویند، در قرآن مجید تنها قصه یوسف به شکل کامل نقل شده و در دیگر موارد به بخشهایی از یک قصه اشاره شده است. بنابراین حذف و تلخیص و شکستن منطق خطی یا به عبارتی پس و پیش کردن بخشهای یک داستان به منظور افاده معنایی اخلاقی و پندآموز از ویژگیهای قصه‏گویی قرآنی است.در واقع قرآن مجید برآن است تا با حذف عامل غافلگیری در داستان(به ویژه آنکه اصل داستان تکراری است)، اذهان را متوجه پیام اخلاقی آن کند، بدین ترتیب کامل‏ترین داستان مندرج در قرآن یعنی داستان یوسف به لحاظ حجم پنج برابر کوتاه‏تر از نمونه توراتی آن است.

موارد فوق از جمله تشابهات و تفاوتهايي است كه پس ازبررسي قصص عهدين و قرآن مي توان به آن دست يافت .

نتيجه گيري :

مهمترين وجه اشتراك عهدين و قرآن در وحياني بودن آن است . هرچند تورات و انجيل توسط افرادي بعد از حضرت موسي و عيسي نوشته شده است اما نمي توان وحياني بودن اين كتب مقدس رامورد ترديد قرار داد . به واقع ده فرمان خداوند به موسي به عنوان قوانيني لازم الاجرا به مومنان تلقي مي شود كه خدا وند تبارك و تعالي براي هدايت بشر آنرا به موسي ابلاغ فرمود . مشابهت قرآن با كتب مقدس پيشين بدان سبب است كه قرآن ، تورات و انجيل براي هدايت بشريت آمدند كه اولاد آدم با اجراي آن قوانين به يك مقصد برسند . پس مي توان گفت قرآن چكيده كتب مقدس پيشين است .وجه اشتراك ديگري كه مي توان در قصص عهدين و قرآن يافت ،به لحاظ موضوعي است يعني داستان زندگي پيامبران ، خلقت آدم ، طوفان نوح ، خروج موسي و..... از داستانهايي است كه در عهدين و قرآن ذكر آنها آمده است هر چند در بيان و محتواي قصص تفائتهاي آشكاري وجود دارد . عمده ترين تفاوت در شيوه نگارش و مؤلفين آن است . قرآن كتابي است كه در زمان حيات  پيامبر بر وي نازل شده و توسط حافظان و كاتبان وحي به تحرير در آمده است . حال آنكه عهدين را سالها پس از حيات پيامبران صاحب كتاب و توسط يهوديان و حواريون گرد آوري و نوشته اند . در شيوه قصه گويي هم تفاوت كاملا مشهود است .

منابع و مآخذ

1- راغب اصفهاني ، مفردات . «دمشق :دارالقلم ، 1416 »ماده ي قصص

2- ر.ک:کتابهایی از عهد عتیق (کتابهای قانونی ثانی)، براساس کتاب مقدس اورشلیم، ترجمه پیروز سیار،تهران نشر نی، 1380
3- سيوطي ، اتفان ، ترجمه ي دکتر محمد جعفر اسلامي ، جلد اول ، «تهران :بنياد علوم اسلامي ، 1362 »ص 205

 4-جوادي آملي ، عبدالله ، هدايت در قرآن ، چ سوم ، نشر رجاء(ص5)

5- سفر پیدایش

6- كتاب يونس

7-(سفر پیدایش باب 32)

8-(سفر پیدایش باب 11)

9-(یوشع باب 10)

10- نورتروپ فرای، رمز کل:کتاب مقدس و ادبیات، ترجمه صالح حسینی، انتشارات نیلوفر، 1379(ص 58).
11-(برای نمونه عاموس باب 7 آیات 17 و 16؛اشعیا باب 2، آیه 4؛میکاه باب 4، آیه 3 و...)

12- ر.ک:عهد عتیق، ارمیای نبی(1 آیات 14-13)به نقل از كتاب رمز كل ص283

13- راغب اصفهانی، مفردات الفاظ قرآن، ج 3، ص 194.

14- طبرسی،امین الاسلام: مجمع البیان، ج12، ص 314.

15- یوسف/3.

16- قربانی، نجمه: واقع گرایی درقصه های قرآن، چاپ اول، سازمان انتشارات جهاد دانشگاهی، تهران، 1389ش ص24

17- حسینی ‌ژرفا، سید ابولقاسم: مبانی هنری قصه های قرآن ج2، بی‌چا، دارالثلین، قم،1377 ش-ص38

                                        هرمزگان را با جاتروفا سبز پوش كنيم

                                         تحليلي از : غلامعباس شمس الديني

                                         قسمت اول

       سال 2007 ژاپن هواپیمایی ساخت که با سوخت گياهي پروازکرد . در ژوئن 2008 در تريرروژ ژاپن جشنواره اي به نام Fet Gwo Medsyen  با حضور بيش از 10000 نفر براي به نمايش گذاشتن محصولات ساخته شده از روغن گياهي jatropha  به عنوان پيشگام در توسعه سطح اين گياه در كشت و كشاورزي و اقتصاد برگزار شد .  اولين خودرو با سوخت گياهي در اندونزي نيز به حركت در آمده ، اين خودرو با سوخت روغن گياه جاتروفا ‪ حركت كرده و به آرامي از قله‌هاي سرد آتشفشاني فلورس و جزاير سومباوا و همچنين ييلاقات گرم جاوانيس عبور كرد و يك سفر سه هزار و ‪ ۲۰۰كيلومتري را در اندونزي با موفقيت به پايان رساند . اين سفر از مبدا آتامبو در تيمور شرقي به مقصد جاكارتا پايتخت اندونزي انجام گرفت . در خصوص ويژگي هاي گياه جاتروفا  و اين كه اولين بار بذر اين گياه توسط چه كسي به ايران وارد شد ، تحليلي جامع ارائه خواهد شد .علاوه بر نظر رئيس سازمان جنگلها و مراتع كشور با خانم منا اميري كه پايان نامه ارشد خود را در زمينه گياه جاتروفا ارائه مي كند گفتگو كرده ايم . وي نيز مدعي است كه اولين بار او اين گياه را به ايران وارد كرده است .عزم جدي جهان براي كاهش اثرات تغييرات اقليمي است كه اكنون به يك نگراني دائمي براي كشورهاي دنيا تبديل شده است و به نظر مي‌رسد اگر مصرف سوخت‌هاي فسيلي به طور جدي كاهش نيابد، كره زمين به همراه ساكنان آن روزهاي سختي را پيش رو خواهد داشت، قطع وابستگي دنياي اول به سوخت‌هاي فسيلي خاورميانه كه در استراتژي مديريت جهاني تبديل به يك نگراني بزرگ براي جهان اول شده است از جمله عواملي است كه توليد بايوديزل‌ها و بايواتانول‌ها جايگاه ويژه‌اي كسب كند. تقاضاي جهاني سوخت‌هاي زيستي مدام در حال افزايش است و تا سال2014 به 44 ميلياردتن در سال خواهد رسيد. . براي جمهوري اسلامي ايران نيز دستيابي به تكنولوژي و خودكفايي در زمينه توليد مواد اوليه بايوديزل‌ها و بايواتانول‌ها حياتي است و بايد به عنوان يك راهبرد ملي در دستور قرار گيردجاتروفا از جمله گياهان خاص نواحي تروپيکال و خاستگاه آن مكزيك است . در سال 1997 براساس تفاهم‌نامه‌اي براي ايجاد جنگل‌هاي دوستي از هندوستان به مصر برده مي‌شود. اينك بخش قابل توجهي از اراضي مصر به كاشت جاتروفا اختصاص دارد. اين‌گونه روغني را مي‌توان در اراضي تخريب شده، بيابان و حاشيه آن كاشت؛ تكثير آن آسان است؛ دامنه اكولوژيك گسترده دارد؛ مقاوم به خشكي است، به‌طوري كه تنها در 3 سال اول نياز به آب دارد؛ با پساب‌ها مي‌توان آن را آبياري كرد؛ آفت و بيماري ندارد؛ پس از 3 سال به بذر مي‌نشيند؛ 50 سال عمر مي‌كند؛ هر درخت سالي دوبار و هر بار 5 تا 8 كيلوگرم بذر مي‌دهد و 30 تا 50 سال هم قدرت بذردهي دارد.درباره فوايد اين‌گونه روغني بايد گفت نيمي از بذر اين گياه روغن است؛ يعني از هر هكتار 3 تن روغن به دست مي‌آيد؛ روغني كه مستقيما مي‌توان به‌عنوان سوخت يا روغن موتور در موتورهاي سنگين استفاده كرد .البته مي توان  پس از انجام فرآيندهاي لازم روي بذر جاتروفا ، از آن به عنوان سوخت بيوديزل استفاده نموده و برخي مشتقات دارويي و بهداشتي و خوراکي ، آفت کش ، توليد محصولات آرايشي و بهداشتي ، درمان بيماري هاي پوستي ،زخم‌های بدن ، رماتیسم ، دندان درد ، کنترل و پیشگیری از سرطان ، تهيه پادزهرتوليد نمود  و از تفاله آن به عنوان غذاي دام استفاده كرد . جاتروفا داراي قدرت پا جوش دهي  و حداکثر ارتفاع درخت 3 متر است بذر باقالی شکل این‌گونه آن قدر سنگین است که امکان پخش آن در اراضی جانبی آن وجود ندارد و در زمين هاي ديم و کم بازده و شور با متوسط بارندگي 250 ميلي متر درسال رشد مي نمايد . منطقه اصلي پراکنش آن در اطراف خط استواست . گیاهان غیر خوراکی ، Jatropha Curcas (جی . سی) ، برای تولید سوخت زیستی به عنوان یک جایگزین برای سوخت های فسیلی سنتی در زنجیره تولید انرژی و توازن زیست محیطی محسوب مي گردد . توليد سوخت‌هاي زيستي از اين گياه بدون انجام عمليات فرآوري مزيت اصلي جاتروفاست. سرمایه گذاری در زمينه سوخت زیستی جی . سی در مناطق گرمسیر مانند کنیا و در کشور هاي خاص و کمتر توسعه یافته در حال رشد است . گونه هايي از اين گياه قابليت تهاجمي دارند و بذر سبک توليد مي کنند ، در حالي که بذرهاي جاتروفا بسيار سنگين بوده و خصوصيت تهاجمي براي آن در هيچ کجاي دنيا گزارش نشده است . جاتروفا در مراکش ، عربستان و اردن کشت شده و بر اساس تفاهم نامه اي بين هند و مصر به اين کشور ها وارد شده است.

با اين احوال هرمزگان محيط مناسبي براي كشت گياه جاتروفا به حساب مي آيد هرمزگان در شمار مناطق بياباني قرار دارد؛ استاني كه بالغ بر يك ميليون و 565 هزار هكتار از اراضي جلگه‌هاي ساحلي آن را عرصه‌هاي بياباني تشكيل مي‌دهد. از اين ميزان 475 هزار هكتار تحت ‌تاثير فرسايش بادي است. مسئولان منابع طبيعي استان مي‌گويند 19 كانون بحران فرسايش بادي در اراضي بياباني شناسايي شده است. بيش‌ترين اراضي بياباني و كانون‌هاي بادي درشرق استان و در بندر جاسك وجود دارد. اين ميزان بيابان و 11سال خشكسالي پي در پي، بزرگ‌ترين چالش پيش‌روي مسئولان منابع طبيعي استان است.      محمد درويش خواه، معاون فني اداره كل منابع طبيعي استان هرمزگان، گفت: كم‌آبي از يك سو بر جنگل‌ها و مراتع تاثير منفي گذاشته و از سوي ديگر، باوجود خشكسالي تعداد دام وابسته به مراتع استان يك ‌ميليون و 300 هزار واحد يعني دو برابر ظرفيت مجاز است و روز به روز هم بر شمار آن افزوده مي‌شود. 213هزار هكتار از عرصه‌هاي منابع طبيعي استان براي كشت گياهان صنعتي و دارويي مناسب است. آيا مسئولان از اين فرصت بي‌نظير براي اشتغال‌زايي و توانمندسازي جوامع محلي استفاده خواهند كرد؟

مدير عامل شركت آب منطقه‌اي هرمزگان هم گفت :‌ طي سال گذشته از كل حجم آب مخازن سدهاي استان 64 درصد به بخش كشاورزي اختصاص يافته است. جعفر زيراهي  با اشاره به اينكه طي سال گذشته 112 ميليون متر مكعب مجموع خروجي آبگيري از سد استقلال بوده است، ادامه داد: 55 ميليون متر مكعب از اين خروجي در بخش كشاورزي و 57 ميليون مترمكعب نيز در بخش آبشرب به مصرف رسيده است. زيرراهي بيان داشت: با بهره‌برداري آزمايشي از سد شميل و نيان و سد جگين در مجموع حدود 47 ميليون متر مكعب به مصرف بخش كشاورزي رسيده است. وي افزود: از آب ذخيره سدهاي شميل نيان و جگين تنها در بخش كشاورزي استفاده مي‌شود. زيرراهي با اشاره به كاهش حدود 27 درصدي بارندگي در سال جار‌ي و كاهش 46 درصد آبدهي رودخانه‌ها در مقايسه با مدت مشابه سال قبل افزود: متأسفانه بسياري از دشت‌هاي استان با افت شديد سطح آب مواجه بوده‌اند كه بايد براي حل اين مسئله تدبيري انديشيده شود.

بطور خلاصه بايد گفت : هرمزگان حداقل4 دليل عمده براي توسعه طرح كاشت جاتروفا دارد

1-     منطقه بياباني است

2-     منطقه كم آب است كه با توسعه كشاورزي شاهد افت شديد منابع آبي در دشتهاي استان هستيم

3-     آب و هواي گرمسيري دارد و محيط مناسبي براي كشت اين گونه گياهي محسوب مي شود

4-     پتانسيل تبديل شدن به قطب اقتصادي كشوراز طريق ايجاد گسترده ترين جنگل گياهي جاتروفا را داراست 

دكتر پيمان يوسفي آذر از جاتروفا بعنوان گياهي با دانه‌هاي روغني و گرماپسند نام برد كه كاشت و برداشت دانه روغني آن مي‌تواند تحولي در معيشت مردم بومي مناطق ساحلي استانهاي هرمزگان، سيستان و بلوچستان و بوشهر ايجاد كند. مدير كل دفتر امور منابع جنگلي سازمان جنگلها، مراتع و آبخيزداري كشور اظهار داشت : در اجراي يك طرح تحقيقاتي نزديك به يك هكتار از اراضي نهالستان باغو واقع در بندرعباس زير كشت جاتروفا قرار گرفت كه پس از يك و نيم سال ضمن رسيدن به رشد مورد نظر به مرحله بذردهي نيز رسيده است. دكتر پيمان يوسفي آذر در ادامه افزود: بذر آن را در سفري به مصر با خود به ايران آورده است و اكنون مرحله كاشت آزمايشي آن سپري مي‌شود.

مدیر کل جنگل های خارج از شمال سازمان جنگل‌ها، مراتع و آبخیزداری گفت: اين درختچه از اين منظر كه چالشي براي امنيت غذايي و آبي نيست توانسته است ميان دو بخش كشاورزي و انرژي آشتي برقرار كند. استفاده از اين سوخت نزديك به 80درصد انتشار CO2 را نسبت به حجم مشابه سوخت فسيلي خود پائين مي‌آورد و چون براي توليد آن بايد جنگل‌كاري‌هاي وسيعي صورت پذيرد علاوه بر افزايش سطح فضاي سبز و بيابان‌زدايي در ايجاد منافع حاصل از يك جنگل‌كاري مصنوعي نيز كمك مي‌كند.بذر جاتروفا حدود يك سال و اندي پيش وارد كشور شد و در حال حاضر مراحل سازگاري و آزمايش آن در بندرعباس سپري مي‌شود. هم‌اكنون بعد از گذشت 10 ماه از انتقال نهال‌هاي توليدي به عرصه آزمايش، وضعيت رشد و شادابي نهال‌ها بسيار خوب و با طراوت است.........(ادامه دارد)

 

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

مؤسسه خيريه ابوالفضل رودان همواره آماده خدمات رساني به كودكان بي سرپرست است

سيد محمد علي سجادي مدير مؤسسه خيريه ابوالفضل(س) رودان در گفتگوي اختصاصي با خبرنگار ما گفت : در سال گذشته اين مؤسسه در زمره مؤسسات خيريه برتر استان قرار گرفت . البته خدارا شاكريم كه توانسته ايم در خدمت بخشي از جامعه باشيم كه نياز به حمايت دارند .

مدير مؤسسه خيريه ابوالفضل(س)در ادامه افزود : تلاش جمعي هيئت مديره و جمايت خيرين موجب شده است تا اين مؤسسه بتواند در جهت تحقق اهداف حركت نمايد .

سجادي با بيان اينكه  مؤسسه خيريه ابوالفضل رودان همواره آماده خدمات رساني به كودكان بي سرپرست است، اظهار داشت : ما با استفاده از مددكار اجتماعي علاوه بر نگهداري سعي در انجام حمايتهاي عاطفي از ايتام را داريم . هر چند فعلا اين مؤسسه به طور موقت فعاليت خود در زمينه نگهداري از ايتام را متوقف كرده است ، اما منتظر هستيم تا اداره بهزيستي نسبت به معرفي اين كودكان اقدام نمايد .

مدير مؤسسه خيريه ابوالفضل(س)تأكيد كرد:  تعامل ما با سازمانهاي حمايتي وسازمان  بهزيستي و از همه مهمتر خيرين بسيار مطلوب است و قطعا حمايت خيرين موجب شده تا بهتر بتوانيم خدمات را ارائه كنيم .

وي در خصوص كمك رساني به خانواده هاي نيازمند گفت : بنا به مناسبت هاي مختلف خصوصا ايام الله ماههاي قمري حمايت از خانواده هاي نيازمند با توزيع مواد غذايي انجام مي شود . يكي از اين ايام ، ماه مبارك رمضان است كه همه ساله و من جمله امسال سبد غذايي بين 500خانوار نيازمند توزيع شده و مي شود . البته در جهت تأمين  كمك هزينه درمان ، كمك هزينه تحصيلي براي دانش آموزان و دانشجويان نيازمند نيز اين مؤسسه فعاليت دارد .

سيد محمد علي سجادي در پايان با قدرداني از خيرين ، هيئت مديره و سازمان بهزيستي از مردم نوعدوست خواست با اهدا كمك و مساعدت خود به اين مؤسسه ، زمينه ارائه خدمات مطوبتر به نيازمندان را فراهم آورند .

وي از هفته نامه سفير جنوب به واسطه انعكاس فعاليتهاي اين مؤسسه قدرداني كرد .

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

جناب آقاي مهندس علي نقي صالحي

رياست محترم سازمان جهاد كشاورزي استان هرمزگان

 حسن انتصاب جنابعالي را به رياست سازمان جهاد كشاورزي استان هرمزگان تبريك گفته و از در گاه حق تعالي براي شما در خدمت رساني به كشاورزان و فعالان اين عرصه توفيق روز افزون مسئلت داريم

    عبداله صالح زاده ، صادق صالح زاده : مدير و كارشناس شركت خدمات كشاورزي صالحزاده

سرهنگ ديكتاتور (قذافي ) به پايان خط رسيد

42سال ظلم و جور و ستم بر مردمي كه نمي توانستند عليه قذافي و خاندانش موضع بگيرند كافي بود تا شاهد حركتي معجزه اسا در اين سرزمين باشيم . در يكسال اخير سه ديكتاتور كه هركدام بين سي تا چهل سال حاكميت مطلق داشتند از اريكه  فرمانروايي به زير كشيده شدند .هيچ انقلابي در طي چند سال اخير به اندازه انقلاب ليبي از ارزش برخوردار نيست . شايد همين اهميت موجب شد تا باراك اوباما بگويد : "اين يك لحظه تاريخي است ."و البته ترديدي نيست كه حركت مردم ليبي  آنقدر مهم بود كه علاوه بر ليبيايي هاي ساكن كشورهاي مختلف ، ملل عرب نيز از اين پيروزي شادمان شوند . انقلاب مردم ليبي انقلابي تاريخي بود كه به ثمر رسيد . هرچند خونهاي زيادي ريخته شد . بالشخصه ورود مخالفان قذافي به ميدان شهدا و جشن مردم اشكم را در آورد .

  اگر چه قذافي توانسته بود در ابتداي حاكميتش بين قبايل يكپارچگي ايجاد كند .سعي كند با خلع سلاح قبايل زمينه درگيري و خونريزي را كاهش دهد .اما هيچ ديكتاتوري در طي سالهاي اخير به اندازه قذافي دستش به خون ملتش آلوده نشده است . بهترين تصميم اين است كه اين رهبر مخوف جهان (اگر زنده بماند و يا از ليبي به الجزاير يا هر كشور ديگري  گريخته باشد)  و ايادي او در دادگاه بين المللي محاكمه شوند . تجربه دادگاههاي مصر و عراق به روشني نشان داد كه قضات داخلي تحت تاثير احساسات عمومي قرار گرفتند و قطعا جنايت قذافي و پسرانش به مراتب هولناك تر از رهبران تونس و مصر مي باشد براستي قرن حاضر قرن افتخار آفريني ملتهاي ستمديده است كه چنگال خون آشام حاكمان ظالم را شكستند . انقلاب ليبي و مصر هرچند از تونس الهام گرفتند اما بايد گفت كم نظير ترين بود . مقاومت مردم ليبي و از همه مهمتر شهر بن قاضي بعنوان سلسله جنبان اين انقلاب اتفاقي را رقم زد كه بايد اذعان كرد يكي از كم نظير ترين حركتها در دهه اخير بوده است .

بازهم اين حادثه بزرگ يك درس مهم مي توان گرفت :

حاكماني كه صداي مردمشان را نمي شنوند و يا با گلوله چماق و باتوم آنرا خفه مي كنند . شك نداشته باشند چونان سرهنگ خون آشام و شايد بدتر از او سرنوشتشان رقم خواهد خورد .

ظالم ليبي طي سالهاي اخير جنايتهايي داشته است كه كمتر ديكتاتوري مرتكب آن شده است . محافظان او را دختراني زيبا رو تشكيل مي دادند كه بايد متعهد مي شدند هرگز ازدواج نكنند . اطرافيان او بايداز انتشار  كوچكترين اطلاعات از سكونتگاه و نحوه زندگي قذافي به بيرون محروم مي بودند . فقط طي چند سال اخير قريب به 250ميليارد دلار از پول نفت ليبي به حساب سيف الاسلام فرزندش وارد شده است . مخالفان در مخوف ترين زندانها روزگار مي گذراند ند . و با شانتاژ هاي تبليغاتي و حمايتهاي مالي اين غول خون خوار خود را رهبري اصيل براي ليبي معرفي كرده بود .

هنوز هم ديكتاتورهايي هستند كه با همين حربه ها محبوبيت پوشالي خود را به جهان نشان مي دهند ، هنوز رهبران مستبدي هستند كه گوششان را پنبه نهاده به جاي صداي اعتراض ملت به زمزمه هاي مشاوران مزد بگير توجه دارند . هنوز هستند كسانيكه با خيمه شب بازي اداي رعايت دموكراسي را در مي آورند . هنوز ديكتاتورهايي هستند كه به خيال خام خود دوست داشتني ملتند . جالب اينجاست كه حوزه تحت رهبري خود را از هر عيبي مبرا دانسته و بر حكومتهاي دموكراتيك جهان خرده مي گيرند .

همه اينها دير يا زود بايد در آتش خشم ملت خود دامنشان بسوزد . اين سرنوشتي است كه در انتظار همه ديكتاتورهاست .

 

چند روزي بود تصميم داشتم در باره محاكمه حسني مبارك رئيس جمهور مصر تحليلي داشته باشم اما فرصت آنرا نداشتم .

در يكي از پست ها نوشتم كه تا سال 2013موج انقلاب، كشورهايي كه قواعد دموكراتيك رو رعايت نمي كنند و سايه ديكتاتوري بر سر ملتهايشان  سنگيني مي كند ، را در برخواهد گرفت .

اين مطلب را زماني نوشتم كه فقط در تونس نا ارامي ها آغاز شده بود . دمينوي انقلاب، جهان عرب و البته حتي كشورهاي ديگر را فرا گرفته و خواهد گرفت . شايد تنها مبارزه با ديكتاتورها هدف  نباشد . نسل امروز حاكميت نسل قبل را قبول ندارد . در اروپا از اسپانيا و يونان و انگلستان تا ايتاليا و فرانسه و كشورهايي كه در زمره كشورهاي توسعه يافته هستند،هم شاهد نا آرامي هستند . نسل ديروز قواعد حكومتداري شان با امروزيها متفاوت است .بايد پذيرفت كه امروزي ها هم براي اداره كشورشان حقي دارند .

نمي خواهم با خود سانسوري به مطلب ادامه دهم . و البته كاري به سياست دولت و سيستم حاكم بر ايران و رابطه آن با مصر در طي سي سال اخير ندارم . يك نگاه كاملا مستقل و ايده شخصي را مطرح مي كنم . و اميدوارم كه به قباي كسي بر نخورد .بايد پذيرفت كه حكومتها مادام كه بتوانند به رفاه و امنيت و آسايش و پيشرفت جامعه شان كمك كنند مقبول خواهند بود . وهر گاه ناتوان شوند بايد اصلاح كنند و اصلاحات را بپذيرند . برخي حاكمان تصور مي كنند مديريت موروثي است . حق دارند قدرت و ثروت عمومي را براي دست يافتن به مطامع و اهداف خود در اختيار داشته باشند . و در اين رهگذر ملت ( بلانسبت ) بزغاله تصور مي شوند . غافل از اينكه هر گاه بين ملت و دولت فاصله ايجاد شد ، اگر اين فاصله برداشته نشود بايد استارت مرگ و حذفش را شاهد بود . قصه مبارك از اين جا آغاز مي شود كه در پليس مصر فعاليت خود را آغاز كرد اما شكست نيروي هوايي و نابودي ناوگاون هوايي اين كشور در تنها جنگ با اسراييل موجب شده تا محمد حسني مبارك فرماندهي اين نيرو و وزارت دفاع را بپذيرد . شايد تحولي در عرصه نيروي هوايي ايجاد شد موجب گرديد انور سادات او را تا معاونت رئيس جمهوري ارتقا دهد . ترور انور سادات در نهايت سكوي پرتاب حسني مبارك بود و او براريكه قدرت در مصر تكيه زد . شايد اولين كشور عربي بود كه با اسراييل رابطه برقرار كرد .  مصر مي رفت تا به يك قدرت منطقه در آفريقا و حتي جهان عرب تبديل شود . روابط مبارك با اسراييل و البته آمريكا بسيار حسنه بود و همين امر كمك كرد تا وجهه يك كشور قدرتمند به خود گيرد . البته در اين كار هم موفق بود . اشتباه استراتژيك مبارك را از دو زاويه بايد ديد :

اول : اينكه مبارك فكر مي كرد با بستن فضا مي تواند حاكميت مطلق را ادامه دهد .به نحوي كه در انتخابات صوري خود را كانديدا كرد و در نهايت با نمايش خيمه شب بازي دوباره قدرت  را بدست گرفت .  غافل از اينكه روزي انديشه ها تبديل به خشمي عمومي خواهند شد و طومار قدرتش را درهم خواهد پيچيد

دوم : مبارك ملت را فراموش كرد و خود را به كشورهاي اروپايي و آمريكا سپرده بود . يعني تصور مي كرد حمايت خارجي بقاي حكومتش را تضمين مي كند .

اين دو عامل موجب گرديد تا انقلاب مصر و ميدان تحرير بهت انگيز ترين خاطره را براي مبارك رقم زند .

بايد عرض كنم اخوان المسلمين و منتقدان دولت به خوبي از فرصت بدست آمده بهره گرفتند و انقلاب تونس هم توانست الگوي خوبي براي مردم مصر باشد . مبارك عليرغم اينكه خيلي هااو را حاكمي جلاد و خشن تلقي و تفسير مي كردند . درس خوبي به ديكتاتورها داد .  او هر چند در طول دوران حاكميت به انديشه هاي آزاد اجازه طرح نداد و به نوعي دموكراسي را زير پا نهاد ،
ادامه مطلب

آمد رمضان و عید با ماست 

 قفل آمد و آن کلید با ماست 
             

                         آمد رمضان به خدمت دل 

                       و آن کس که دل آفرید با ماست

 

 

   از دوستای خوبم (حسام - بهزاد - ته تغاری - ستاره - خدامی و همه کسانی که با ارسال کامنت به من لطف دارن ممنونم

همسر نخست وزير مالزي حلقه الماسي به ارزش بيش از 24 ميليون دلار را در اختيار دارد

ايرنا: روسماه منصور همسر نخست وزير مالزي يك انگشتر الماس به ارزش 70 ميليون رينگيت (4/24 ميليون دلار) و يك جفت دست بند كه با الماس هاي فراواني به ارزش 65/1 ميليون رينگيت (540 هزار دلار) تزئين شده در اختيار دارد كه باعث شده برخي ازمقامات حزب عدالت مردم مالزي خوستار تحقيق بيشتر در مورد صحت اين اخبار شوند.
بر اساس گزارش پايگاه اطلاع رساني حزب اسلامي ، شايعات در مورد اين انگشتر و دست بند زماني افزايش يافت كه يك وبلاگ نويس سياسي تابلويي از ساختمان گمرك مالزي در مورد ترخيص يك انگشتر الماس به ارزش 4/24 ميليون دلار ساخت آمريكا كه هيچ عوارض گمركي شامل آن نمي شد را در وبلاگ خود به نمايش در آورد.
اين وبلاگ نويس همچنين با ذكر نام اين انگشتر مدعي شده كه اين انگشتر شاهكار شركت جواهر سازي جاكوب است.
پس از اين موضوع مشخص شد كه يك جفت دست بند به ارزش يك ميليون و 650 هزار رينگيت (540هزار دلار) ساخت شركت جواهرسازي جاكوب نيز توسط همسر نخست وزير مالزي خريداري شده كه هر يك از اين دست بندها با الماس هاي سياه و سفيد تزئين شده اند.
پس از انتشار اين اخبار در وبلاگ هاي محلي مالزي، بدرالحشام شهرين رييس يكي از گروه هاي مرتبط با حزب عدالت مالزي خواستار گزارشي از كميسيون مبارزه با مفاسد مالزي در مورد ارتباط اين اخبار با همسر نخست وزير شد.
اين مقام مالزيايي خاطرنشان كرد: ما نمي خواهيم آنچه كه در مورد ايملدا بانوي اول فيليپين رخ داد و منابع عمومي را صرف مخارج خود كرده بود در مالزي نيز تكرار شود و بايد كميسيون مبارزه با مفاسد تحقيقات خود را در اين زمينه آغاز كند.

معاون شهردار بندر عباس : كشتارگاه بندر عباس در شأن مردم نيست

عباس شيرخانلو معاون شهردار بندرعباس گفت : كشتارگاه كنوني يكي از معضلات شهر بندرعباس است كه به هيچ وجه اين وضعيت در خور مردم نيست. وي با اشاره به ساخت كشتارگاه بندرعباس جديد ادامه داد: اين كشتارگاه داراي چندين بخش است كه طراحي تمام بخش‌هاي آن نيز انجام شده است. شيرخانلو بيان داشت: در حال حاضر كار ساخت سوله جديد كشتارگاه بندرعباس به پايان رسيده كه مي‌توان در آينده نزديك از آن بهره‌برداري كرد. به گفته وي علي‌رغم تمام مسائلي كه در پيرامون ايجاد كشتارگاه جديد بندرعباس وجود دارد، اين پروژه در حد قابل توجهي پيشرفت كرده است.
شيرخانلو در ادامه در پاسخ به سؤال يكي از اعضاي شورا مبني بر عدم تملك زمين كشتارگاه جديد توسط شهرداري يادآور شد: اجبار داريم كه در حال حاضر بر روي زمين فعلي ساخت كشتارگاه را ادامه دهيم. اين مسئول ابراز داشت: مطمئنا بعدها سند مالكيت زمين كشتارگاه نيز اخذ مي‌شود.

متأسفانه بسياري از دشت‌هاي استان با افت شديد سطح آب مواجه بوده‌اند

جعفر زيرراهي در جمع خبرنگاران اظهار داشت:‌ بايد براي جبران كمبود آب پايين دست اين سدها، علاوه بر اجراي طرح‌هاي اضطراري، كشاورزان را ترغيب به بهره‌برداري بهينه از چاه‌هاي موجود خود با بكارگيري سيستم‌هاي نوين آبياري كرد. وي افزود:‌ طي سال گذشته از كل حجم آب مخازن سدهاي استان 64 درصد به بخش كشاورزي اختصاص يافته است. مدير عامل شركت آب منطقه‌اي هرمزگان با اشاره به اينكه طي سال گذشته 112 ميليون متر مكعب مجموع خروجي آبگيري از سد استقلال بوده است، ادامه داد: 55 ميليون متر مكعب از اين خروجي در بخش كشاورزي و 57 ميليون مترمكعب نيز در بخش آبشرب به مصرف رسيده است.
زيرراهي بيان داشت: با بهره‌برداري آزمايشي از سد شميل و نيان و سد جگين در مجموع حدود 47 ميليون متر مكعب به مصرف بخش كشاورزي رسيده است. وي با بيان اينكه از آب ذخيره سدهاي شميل نيان و جگين تنها در بخش كشاورزي استفاده مي‌شود، خاطرنشان كرد: با بهره‌برداري از خط انتقال جگين -جاسك، در آينده شاهد تامين بخشي از آبشرب جاسك و حومه از طريق سد جگين خواهيم بود. اين مسئول اظهار داشت: طي سال گذشته از مجموع 159 ميليون متر مكعب آب خروجي سدهاي استان، 36 درصد (57 ميليون متر مكعب) در بخش شرب و 64 درصد (102ميليون متر مكعب) نيز در بخش كشاورزي مورد استفاده قرار گرفته است. زيرراهي با اشاره به كاهش حدود 27 درصدي بارندگي در سال جار‌ي و كاهش 46 درصد آبدهي رودخانه‌ها در مقايسه با مدت مشابه سال قبل افزود: متأسفانه بسياري از دشت‌هاي استان با افت شديد سطح آب مواجه بوده‌اند كه بايد براي حل اين مسئله تدبيري انديشيده شود.

مرغ بدون ضايعات كيلويي 3500تومان عرضه شود

ايسنا:يدالله صادقي در مورد وضعيت عرضه‌ مرغ در آستانه ماه رمضان عنوان كرد: در چرخه‌ توزيع مرغ اكنون مشكل خاصي نيست؛ صادقي ميزان مصرف ماهانه مرغ در كشور را به‌طور متوسط بين 120 تا 125 هزار تن اعلام كرد و افزود: در مواقعي از سال مثل ماه رمضان و يا ايام نوروز اين مصرف يك فلورانس 10 هزار يا 15 هزار تني دارد كه مصرف افزايش مي‌يابد. مديركل دفتر تامين و توزيع وزارت بازرگاني در مورد وضعيت ذخاير مرغ اظهار كرد: ميزان ذخاير مرغ را حدود 60 هزار تن ذكر كرد و يادآور شد: اگر پس از بررسي ارزيابي قيمت به اين برسيم كه تعادل بين منافع مصرف‌كننده و توليد‌كننده برقرار است، اين خريد براي ذخيره‌سازي متوقف خواهد شد. : قيمت اقتصادي مرغ براساس قيمت پايه‌اي كه وزارت جهاد كشاورزي اعلام كرده تقريبا دوهزار و 300 تومان است كه اين قيمت مرغ زنده محسوب مي‌شود. طبيعتا مبلغي بابت كشتار و حدود 28 درصد هم بابت ضايعات براي كشتار تا طبخ است كه اگر اين را هم اضافه كنيم، آن وقت حدود 3400 تا 3500 تومان قيمتي است كه بايد مرغ در شبكه عرضه شود و اگر با اين قيمت به دست مصرف‌كننده برسد، مي‌توان گفت كه اجحافي در حق مصرف‌كننده صورت نگرفته است.

هفده هم تیر روزی که از خیابون معین اول واقع در پونک به سمت معین هشتم (پونک)به همراه دوستم می رفتم . و منتظر خبری از دمشق بودم تا شماره حسابی را برای واریز حق الزحمه تیم پزشکی جهت همراهی همسرم تا تهران در یافت دارم . ساعت ۲بعد از ظهر بود . مردی از نمایندگی سازمان حج و زیارت آن سوی خط بود . رنگم پریده بود .۹روز بود که از بندر عباس به تهران آمده بودم تا شاید بتوانم با کمک دوستان ذی نفوذ همسرم که در کما بود را از سوریه به ایران منتقل کنم . دوستم تلفن را از من گرفت و پاسخ داد . کمی از من فاصله گرفت . وقتی دستش را روی سرش برد کمرم شکست . از آنسوی خط خبر مرگ همسرم را در بیمارستان امام خمینی دمشق اعلام کردند . تا دوساعت اصلا نمی دانستم چه حال و روزی دارم . بعد از آن از دوستم خواستم قلمی بمن بدهد .نامه ای به خدا نوشتم که تقدیر مرا با سه فرزند دختر ۱۲و ۶و۵/۲ساله آنهم تنها چگونه رقم می زند . آری یکسال از آن روز گذشت اما برای همیشه هفده تیر تاریکترین روز زندگیم محسوب می شود .

در همین روز مراسم اولین سالگرد پرواز ملکوتی روح همسرم حاجیه رقیه کبابی در جوار بارگاه حضرت زینب (س) را در مسجد علی ابن ابیطالب برگزار نمودم . خیلی از بزرگواران در این مراسم حضور داشتند .جمعی از فرهنگیان شهرستان رودان و بندر عباس  ُ رئیس مجتمع شورای حل اختلاف شهرستان ُنماینده کشاورزان در خانه کشاورز ایران ُ مدیر روابط عمومی اداره کل آموزش و پرورش استان هرمزگان جمعی از هنرمندان ُ دانش آموزان آن مرحومه و مردم شریف و نجیب روستایی که در آن ۱۵سال خدمت نمود .بسیاری هم با ارسال پیام من و فرزندانم را مورد لطف قرار دادند .جمعی از اهالی مطبوعات و رسانه های استان .دوستان  اساتید عزیز شاغل در دانشگاههای استان .که از همه آنها صمیمانه ممنونم . انشاء اله در پست بعدی نامه دخترم نجمه که در این مراسم قرائت شد و همه را تحت تاثیر قرار داد را تقدیم می کنم . خدایا به حق ابرار و صالحین روح همسرم را با مقربان درگاهت محشور فرما . به حق گل نرگس مهدی عزیز فرزندان ایران زمین و فرزندان مرا انسانهای نیک تربیت فرما و آنان را از بلایا دور بفرما .

امشب ازبرج شرف تابان مهی سرمیزند

 

کز فروغش طعنه بر مهر منور میزند

 

ماه ما چون جلوه گرشد.ماه گردون تا به صبح

 

ازپی دیدار رویش حلقه بر در میزند

عید میلاد گل نرگس مهدی فاطمه بر شما مبارکباد

اسامه بن لادن هرچند فرزند پیمانکار میلیاردر عربستانی آنطور ناشناخته نبود ولی پس از انفجار برجهای دو قلو در نیویورک در سپتامبر 2001به شهرت جهانی رسید . جالب اینکه حتی برخی پدر و مادران نام فرزندان خود را اسامه انتخاب می کردند . بعد از آنکه دستگاه امنیتی آمریکا از شوک حادثه 11سپتامبر خارج شد .مبارزه با تروریسم را اولویت دیپلماسی خود اعلام کرد . این مبارزه منحصر به محافظه کاران نبود و دموکراتها هم آنرا با جدیت خاص دنبال کردند .در این مجال طرح چند سئوال را لازم میدانیم

1-آیا بین قیامهای دموکراسی خواهی در خاورمیانه و آفریقا با مرگ بن لادن ارتباطی وجود دارد ؟

2-آیا سازمان اطلاعات پاکستان از حضور بن لادن در ابت آباد مطلع بود ؟

3-این چه سرنوشتی است که دیکتاتوری مثل صدام و قاتلی مثل بن لادن به صورتی کاملا تحقیر آمیز به دام نیروهای آمریکایی  می افتند ؟

4-آیا واقعا بن لادن کشته شده و سود آن برای مسلمانان چیست ؟

5- مرگ بن لادن به پایان تروریسم می انجامد یا آغازی دوباره بر تروریسم خواهد بود ؟

و دهها سئوال دیگر که مجال پرداختن به همه آنها نیست ........

1-قیامهای دموکراسی خواهی در جهان عرب و گسترش آن به کشورهایی که حاکمان سلطه گر دارند پیام تغییر در رفتار ملت ها را ارزانی کرد . دیگر ملتها مطیع حاکمان زور گو نخواهند بود . بعبارتی قرن 21جهان دیگری را در خود خواهد دید . این قیامها منحصر به کشورهای جهان سومی نیست . مطمئنا کشورهای اروپایی هم که حاکمانشان مغایر با دموکراسی عمل کنند ، باید منتظر خیزش مردمشان باشند . کشورهایی که حاکمانشان هم دلارهای نفتی را به مردمشان هدیه می کنند تا شاید جلوی خیزش عمومی علیه سیاستهای خود را بگیرند هم در نوبت خواهند بود . شک نکنید که مردم دیگر دیکتاتور ، مستبد ، قاتل ، انسانهای ددصفت را تحمل نخواهند کرد . معتقدم قرن 21علیرغم اینکه غمبارترین حوادث از تروریستی تا قتل عام مردم توسط حاکمان را به خود دیده است ، قرن آزادی و دموکرسی لقب خواهد گرفت . بن لادن و امثال شاید اگر مورد حمله نیروهای آمریکایی هم قرار نمی گرفت در نهایت به قتل می رسید .

2-آی. سی .آ(سازمان اطلاعات پاکستان ) در کنفرانس خبری هیلاری کلینتون بواسطه همکاریش مورد تمجید قرار گرفت . اما باراک اوباما در اولین نطق خود در کاخ سفید این عملیات را تنها به نیروهای خود مربوط دانست . شاید هم نمی خواست 25میلیون دلار را به پاکستانیها بدهد . اینکه سازمان امنیتی در حساسترین شهر پاکستان که نزدیک به نیروگاه هسته ای قرار دارد از حضور بن لادن یا حتی عملیات انجام شده اطلاع نداشته باشد ، اصلا پذیرفتنی نیست . اما اوباما هرچند در لفافه ولی مشخصا گفت که از ماهها قبل ایشان در کمیته امنیت موضوع را دنبال کرده است و پس از اطمینان از عواقب این حمله دستور را صادر کرده است . پس تنها به این دلیل که دولت غیر نظامی یوسف گیلانی درخشم آتش گروههای فعال تند رو که از قضا دست پرورده دولت پاکستان هم هستند گرفتار نیاید از این حمله و یا حضور بن لادن در ابت آباد اظها بی اطلاعی می کند .

3-آمریکا خود را به عنوان مظهر مبارزه با تروریسم و مدافع حقوق بشر به دنیا معرفی کرده است . (اینکه واقعا اینگونه است یا خیر بحث جداگانه ای است ) صدام حسین را به شکلی تحقیر آمیز از یک دخمه بیرون کشیدند . و اسامه هم که روزگاری بخاطر شجاعتش پسران زیادی به نامش خود را خواندند در حالی که از یک زن سپر انسانی ساخته بود . کاملا خفت بار به استقبال مرگ رفت .هر چند هیچ تصویری از کشته شدن اسامه تا لحظه نگارش این مقاله در رسانه های جهان منتشر نشده ، اما داستان بر سر مرگ حقارت بار اسامه توسط برخی منابع نظامی آمریکا در رسانه ها اعلام می شود . پس این گونه اتفاقات  باید چنین جلوه ای بیابد تا مظهر مبارزه با تروریسم همچنان قهرمان پر افتخار و سر بلند باقی بماند .

4- بن لادن کشته شده باشد یا نه او نماینده تفکر خشونت و تروریسم است . مرگ شخص بن لادن نه به عنوان یک شخص بلکه به عنوان اینکه نماینده یک تفکر زشت است برای جهانیان مهم است . بن لادن تاکنون دو بار خبر مرگش منتشر گردید اما این بار می توان گفت او مرده است هرچند هنوز تصویری از این خبر منتشر نشده است .مرگ او مسلمانان را باید خوشحال کند چرا که او لکه ننگی برای مسلمانان بود . و حتی بواسطه رفتارهای او و رهروانش مسلمانان مورد اتهام و حتی آزار قرار گرفتند . پس باید این اتفاق برای مسلمانان نتیجه مثبتی در پی داشته باشد  .

5-آغاز تروریسم یا پایان آن به یک مسئله وابسته است و آنهم مرگ تفکری است که تروریسم را ترویج می کند .این تفکر متاسفانه حتی مرکز و مدرسه هم دارد . یعنی آموزش داده می شود . بسیاری از رهبران جهان خصوصا اروپاییها و آمریکاییها معتقدند با مرگ بن لادن مبارزه با تروریسم پایان نمی یابد . دقیقا همینطور است . مرگ بن لادن هرچند موجب خوشحالی است ولی زمانیکه آحاد ملتها به این نتیجه برسند که تروریسم باید محو شود ،آن زمان می توان پایان مبارزه را شاهد بود .

من مسلمانی هستم که از کشته شدن بن لادن به عنوان مظهر تروریسم خوشحالم . ابت آباد پاکستان هر چند ویلایی بود که بن لادن در آن آسوده زندگی می کرد اما در واقع  این ویلا قتلگاه بن لادن بود که با استقرارش در این مکان نیروهای اطلاعاتی آمریکا از ماهها قبل برای این روز برنامه ریزی می کردند . اگر چه  برخی تحلیلگران اعلام خبر مرگ بن لادن را برگ برنده اوباما می دانند ولی هر چه هست او توانست مرهمی بر داغ دلهای عزاداران یازده سپتامبر و سربازانی که در راه مبارزه با تروریسم جان خود را باختند بگذارد . هر چند سیاست یعنی همین .............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخبار حاشیه دار

گرد آورنده : غلامعباس شمس الدینی

امکان برخورد قاطع با مسافر کش های شخصی فراهم شد

مهر: سرهنگ دهقانی دبیر شورای هماهنگی ترافیک استان نیز ضمن تاکید بر لزوم همکاری و تعامل تمامی دستگاهها اجرایی در این خصوص گفت: به منظور برخورد با سواریهای مسافرکش شخصی باید از مبدأ توسط پلیس راهور و در طول مسیر توسط پلیس راه بصورت مستمر کنترل صورت گیرد و طبق دستور مقام قضایی در این خصوص عملا امکان اعمال برخورد قاطع و مؤثر مبنی بر جلوگیری و توقف خودروهای مذکور نیز وجود دارد.

بهرام بهرامی نیا مدیرکل حمل ونقل و پایانه های استان هم ضمن بیان برخی از اقدامات و پیگیریهای به عمل آمده طی سالهای اخیر در خصوص برخورد و اعمال محدودیت فعالیت سواریهای شخصی در محورهای مواصلاتی استان گفت: افزایش روز افزون تعداد خودروهای مسافرکش شخصی در محورهای مواصلاتی استان هرمزگان از عوامل اصلی افزایش مخاطرات جاده ای بوده، که علاوه بر ایجاد صحنه های دلخراش تصادف هزینه ها گزاف مادی و معنوی بر جامعه تحمیل کرده است.

خیابان سدید السلطنه کبابی ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

یک مسئول گفت : پیگیری لازم برای نامگذاری یک خیابان در بندرعباس به نام "سدید السلطنه کبابی " مورخ و محقق هرمزگانی در حال انجام است .وی افزود : به پاسداشت خدمات سدید السلطنه ، در جشنواره بین المللی فرهنگی هنری خلیج فارس از خانواده وی تجلیل می شود. محمدعلی بندرعباسی (سدید السلطنه ) در سال ۱۲۴۹ خورشیدی (۱۲۹۱ ق.) در بغداد  زاده شد. پدرش حاج احمدخان، سرتیپ معروف به حاج احمدخان کبابی از رجال عصر قاجار بود. وی پس از تحصیلات مقدماتی در بوشهر و فراگیری شعر و عروض نزد ملا حسن کنگانی و تاریخ و جغرافیا نزد سید جمال‌الدین اسدآبادی و لغت انگلیسی در مدرسه انگلیسی‌ها در بوشهر وارد خدمات دولتی شد و بیشتر خدمات خویش را در نواحی خلیج فارس و به مشاغل گوناگون گذرانید. از سدیدالسلطنه آثاری چون : مفاتیح الادب فی تواریخ العرب، خلاصه فارسنامه ناصری، برهان سدید درباره مسقط، المناس فی احوال الغوص و الغواص که با نام صید مروارید در سال ۱۳۰۸ در تهران منتشر شد، احوال اهرم و تنگستان، شقایق‌النعمان در احوال مسقط و عمان، احوال طائفه قشقائی، احوال لنگه و شیوخ آن، تاریخ مسقط و عمان، بحرین و قطر و روابط آنها با ایران و تذکره شوشنامه بر جای مانده و به همین لحاظ می توان او را از مفاخر فرهنگی استان دانست .

اگر مشکل افزایش قیمت سکه حل نشود سوپر مارکتها هم آنرا توزیع خواهند کرد

مهر: محمود بهمنی رئیس کل بانک مرکزی در نشست با دانشجویان دانشکده امور اقتصادی تهران با  اشاره به افزایش کاذب قیمت انواع سکه در بازار، گفته است: "تعداد شعبات بانکی عرضه کننده سکه هم اکنون 200 شعبه است که دستور افزایش آن به 300 شعبه را صادر کردیم و اگر مشکل بازار سکه حل نشد، تعداد شعبات را به 500 شعبه افزایش خواهیم داد، در غیر این صورت تمام دریانی‌ها (سوپر مارکتی‌ها)، چهارراه‌ها و سرکوچه‌ها را سکه فروشی خواهیم کرد و نمی گذاریم قیمت سکه به صورت کاذب بالا برود."

بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران در توضیحات خود آورده است: منظور آقای بهمنی از فروش سکه در برخی مکانها، توزیع نامحدود آن و جلوگیری از نوسان نرخ سکه در بازار و ایجاد اطمینان خاطر به جامعه بوده است.

سيدمسعود پورسيدآقايي رييس پژوهشكده مهدويت و مدير مسوول نشريه‌ي مشرق موعود: سي‌دي "ظهور نزدیک است "در راستاي فرقه‌گرايي  و ایجاد فرقه جدیداست

ایسنا:رييس پژوهشكده مهدويت و مدير مسوول نشريه‌ي مشرق موعود گفت :يكي از انتقادهاي ما به آن سي‌دي كه اصلا نمي‌شناسيم تهيه‌كنندگان آن چه كساني هستند اين است كه يك گوشه از مباحث مهدويت كه بحث علائم است در آن پرداخته شده و منابعي ارايه مي‌شود كه شيعه و سني آنها را قبول ندارند و در واقع همه‌ي اين سي‌دي مشكل‌دار است. در آن منابعي همچون كتاب فتن ابن حماد كه مشكلات عديده دارد استناد شده است يا به كتاب كوراني كه فقط روايات را نقل كرده استناد شده اما در اين‌كه چقدر اين روايات صحت دارد پرداخته نشده است. پورسيدآقايي  در پاسخ به اين سوال كه بحث تعيين وقت كه در اين سي‌دي به آن تاكيد شده چگونه ارزيابي مي‌شود، افزود: در اين رابطه بايد به سخن ائمه كه فرمودند ما توقيت نمي‌كنيم و هركس اين كار را بكند كذاب است تمسك كنيم. ما بايد به گونه‌اي باشيم كه با نگاه به آموزه‌هاي آن بزرگواران زندگي كنيم. بر اين اساس ما حق توقيت نداريم و حتي محققين بر اين باورند كه خود حضرت مهدي(عج) نيز زمان ظهور را نمي‌دانند و تلاش براي ايجاد زمينه‌ي ظهور دارند. رييس پژوهشكده مهدويت، خطر ديگر اين مستند را فرقه‌گرايي عنوان كرد و افزود: اين سي‌دي در راستاي فرقه‌گرايي است و زمينه را براي ايجاد فرقه‌ي جديدي مهيا مي‌كند. حجت‌االسلام محمدصابر جعفري عضو هيات علمي پژوهشكده مهدويت و سردبير ماهنامه امان هم گفت : برداشت اشتباه و ناقص از سخنان بزرگان دين و شخصيت‌هاي نظام، فهم اشتباه سازندگان اين مستند از آرزوي اتصال ما به ظهور، توهم مقدار عمر انسان از انقلاب به ظهور، شخصيت زدگي، سخنان مبهم و دوپهلوي برخي گويندگان، شوق ظهور و شتاب زدگي، انفعال در برخورد كردن در مقابل توقيت‌ها و علامت سازي غربي‌ها از جمله عواملي هستند كه مورد انتقاد اين سي دي مي‌باشد و در واقع مخاطب را به انحراف مي‌كشاند. عضو هيات علمي پژوهشكده مهدويت در پاسخ به اين سوال كه اشكال اين سي دي چيست يادآور شد: اين سي دي گرچه در آغاز شور و شوقي براي مخاطب ايجاد مي‌كند، اما چند مشكل اساسي دارد اول اينكه مباحث مربوط به امام زمان(عج) و ظهور را به زمان و شخصيت‌ها گره مي‌زند كه اگر آن شخص و آن زمان تمام شد شور و اشتياق نيز از بين مي‌رود، لذا اگر ما بحث ظهور را به اشخاص و زمان گره زده‌ايم ماندگاري آن تا زماني است كه اين دو هستند.

جمهوری خواهان آمریکا : باراک اوباما متولد آمریکا نیست

ایسنا: براساس قانون اساسي آمريكا،‌ رئيس جمهور اين كشور و معاونان وي بايد در خاك آمريكا متولد شده باشند و جمهوري خواهان با استناد به اين قانون، موضوع متولد نشدن باراك اوباما در خاك آمريكا را مطرح كرده و مشروعيت سياسي وي را زير سوال برده‌اند. يك نظرسنجي كه از سوي روزنامه نيويورك تايمز و شبكه خبري سي.بي.اس انجام شد‌، نشان داد كه يك چهارم آمريكايي‌ها فكر مي‌كنند كه باراك اوباما در آمريكا متولد نشده است. باراك اوباما در سخناني در اتاق كنفرانس خبري كاخ سفيد گفت:‌ روي سخن من علاوه بر مطبوعات با اكثريت گسترده مردم آمريكاست. ما زمان براي پرداختن به اين گونه از حماقت‌ها را نداريم. ما كارهاي مهمتري براي رسيدگي داريم. من بايد به امور مهمتري رسيدگي كنم. رئيس جمهور آمريكا  اعتراف كرده است كه طرح اين موضوع او را گيج و پريشان كرده است وی گفت : آمريكا اكنون با گزينه هاي بزرگي در مورد احياي اقتصاد روبروست و مسائل بحث برانگيزي مثل افزايش قيمت گاز مصرف‌كنندگان را تحت فشار گذاشته است. كاخ سفيد به درخواست باراك اوباما روز گذشته يك نسخه از گواهي تولد وي را كه وكيل وي براي دست پيدا كردن به آن به هاوايي سفر كرده بود منتشر كرد.

بارش باران کفاشیان را  متعجب کرد یا لغو بازی

مدیر عامل باشگاه آلومینیوم هرمزگان در باره تاخیریک روزه  بازی دو تیم فولاد گسترش تبریز و سپیدرود رشت، اظهار کرد: با حضور در فدراسیون فوتبال شکوائیه ای در این خصوص تحویل دادیم که مسوولان سازمان لیگ آزادگان بارش باران در تبریز دلیل تأخیر یک روزه در انجام مسابقه اعلام کرد که این موضوع به واسطه انجام مسابقه تیم های شهرداری تبریز و ماشین سازی در همان روز باعث تعجب ریاست فدراسیون فوتبال شد. حسن جباری زاده اضافه کرد: طبق دستور کفاشیان از این به بعد هیچ مسابقه ای به تأخیر نخواهد افتاد و اگر شرایط جوی باعث لغو مسابقه ای شد باید تمام بازی های تیم های رقیب لغو و به صورت همزمان برگزار شود تا جلوی هرگونه بی نظمی گرفته شود. وی افزود: از آنجا که دو بازی به انتهای لیگ دسته اول آزادگان باقی مانده است و حساسیت برای صعود به لیگ برتر بالا رفته است، تصمیم گرفته شد تا داوود مهابادی به عنوان مدیرفنی تیم آلومینیوم هرمزگان انتخاب شود.وی ادامه داد: امیدوارم حضور مهابادی در ادامه راه بتواند در رسیدن به آرزوی دیرینه مردم هرمزگان یعنی صعود به لیگ برتر تأثیرگذار باشد. مدیرعامل باشگاه آلومینیوم المهدی هرمزگان در پایان گفت: نخواهم گذاشت با انجام برخی از رفتارهای ناجوانمردانه نتایج بازی ها در بیرون از مستطیل سبز رقم بخورد و حق مردم هرمزگان پایمال شود.

میثم رفیعی با ملیت ایسلندی در المپیک حاضر می شود ؟

میثم رفیعی تکواندوکار پر افتخار ایران و هرمزگان  اظهار داشت: پس از آنکه  برنامه خود را برای آماده سازی تیم های مختلف از نوجوانان تا بزرگسالان را به فدراسیون تکواندو ایسلند تحویل دادم این برنامه مورد  موافقت قرار گرفت و در حال حاضر مدت یک ماه و نیم است که مشغول آماده سازی تیم ملی ایسلند برای حضور در مسابقات جهانی کره جنوبی و بدست آوردن سهمیه المپیک 2012 لندن می باشم.وی افزود : تمام تلاش خود را خواهم کرد تا به آرزوی دیرینه خود یعنی حضور در المپیک و کسب طلای این مسابقات دست یابم و آن را تقدیم به تمام جوانان بندرعباسی کنم اما در این میان تنها مشکلم ملیت نداشتن ایسلندی است که فدراسیون این کشور تمامی توان خود را برای حل این موضوع به کار بسته و امیدورام این امر محقق شود و در غیر اینصورت تنها به عنوان سرمربی در مسابقات المپیک حضور پیدا خواهم کرد. رفیعی تصریح کرد: برای حضور در تورنمنت های بین المللی و مسابقات اروپایی مشکلی ندارم اما شرط حضور در مسابقات جهانی و المپیک داشتن ملیت ایسلندی است که امیدوارم با حل شدن این موضوع و حضور در المپیک خیلی چیزها را برای عده ای ثابت کنم!

ازحساب خالی نمی توان اعتبار تامین کرد

خانه ملت : "محمدمهدی مفتح" در صحن علنی پنجشنبه ـ 8 اردیبهشت ماه ـ در واکنش به پیشنهاد الحاقی کمیسیون کشاورزی، آب و منابع طبیعی مبنی بر اختصاص بخشی از منابع حساب ذخیره ارزش به بخش آب و کشاورزی برای ارائه نظر کمیسیون تلفیق پشت تریبون مجلس حاضر شد.

مفتح ضمن توضیح و تشریح توجه‌ها و کمک‌های لایحه بودجه 90 به بخش آب و کشاورزی گفت: بخش آب خیلی مهم است و باید اعتبار بالایی داشته باشد، اما از حساب خالی نمی‌توان اعتبارات این بخش را تامین کرد.مفتح در بخشی از سخنان خود با اشاره به سخنان "مصطفی کواکبیان" که گفته بود جنگ آینده جنگ آب است، گفت: البته که جنگ آینده جنگ نفت نیست و جنگ آب است. اما در جنگ آب نمی‌توان با تفنگ بی‌فشنگ جنگید.وی افزود: در حساب ذخیره ارزش پولی وجود ندارد و این حساب در جنگ آب حکم تفنگ بی‌فشنگ را دارد.کمیسیون کشاورزی پیشنهاد داده است که 2 هزار میلیارد تومان از منابع حساب ذخیره ارزی به بخش کشاورزی و آب اختصاص یابد.

پدر و مادر پنج قلو ها خسته شده اند

عليرضا، زهرا، حسن ، حسين و فاطمه، پنج قلوهاي دماوندي بيست و چهارم آذر ماه 88 در بيمارستان مهديه تهران چشم به جهان گشوده اند و مزين به نام پنج تن آل عبا شده اند. مجيد درتومي،پدر 5قلوها  دردلش را اينگونه بازگو كرد كه 'پنج قلوها هفت ماهه به دنيا آمدند و چند روزي را در دستگاه 'انكوباتور' زندگي كردند. آنها اكنون بزرگتر و شيطان تر شده اند و كار رسيدگي به آنان سخت تر شده و مراقبت و توجه بيشتري لازم دارند. ومادر آنها  مي گويد: خيلي وقت ها از خستگي و درماندگي از رسيدگي به بچه ها مي نشينم و زار و زار گريه مي كنم. بچه ها حتي نيمه هاي شب هم دست از سر مادر بر نمي دارند و خواب را بر راحله حرام مي كنند. اين يكي مي خوابد آن يكي براي شير بيدار مي شود و ديگري خود را خراب كرده است و بدتر از همه اينكه خدا نكند يكي از آنها سرما بخورد، آن وقت ديگر نه شب دارد و نه روز. وي به وعده هاي مسوولان اشاره مي كند كه قرار بود برايش پرستار بگيرند، حقوق شوهرش را افزايش دهند و مقدمات رسمي شدن او را در شهرداري فراهم كنند و مي گويد: تاكنون هيچ يك از قولهاي مسوولان عملي نشده است و بيش از هر چيزي براي من واجب تر پرستار است تا از رنج زياد، فشار و سختي كارم بكاهد. او مي گويد: هزينه هاي بچه ها كمرمان را شكسته است؛ هزينه روزانه شير خشك و شير پاستوريزه بچه ها حدود 15 هزار تومان است. براي خريد لباس بچه ها بايد هر مرحله حداقل بالاي صدهزار تومان بپردازيم و هر ماه نيز حدود 150 هزار تومان فقط هزينه پوشك مي پردازيم. مادر پنج قلوها اضافه كرد: هزينه نگهداري يك بچه با پنج بچه همسن بسيار متفاوت است و با اين حقوق اندك شوهرم، قطع كمك هاي مردم و بدقولي هاي برخي مسوولان، واقعا زندگي بر ما سخت شده است.
والدين پنج قلوها مي گويند رسيدگي مسوولان در هفته ها و ماههاي اول بد نبود اما به همان سال 88 ختم شد و غير از كميته امداد ديگر كمكي به آنان نمي شود.

پارسیانی ها بومی عسلویه محسوب می شوند

احمد جباري با اشاره به ديدار اخير خود با وزير نفت كه در راستاي بررسي مسائل گازي حوزه انتخابيه و پيگيري مشكلات كار جوانان پارسيان و لاوان برگزار شده بود، اظهار داشت: چرا با وجود اينكه شهرستان پارسيان هرمزگان در مجاورت منطقه گازي عسلويه و پارس جنوبي قرار دارد و تمام ضررهاي ناشي از ترافيك جاده‌اي و تصادفات منجر به مرگ و آثار سوء زيست محيطي به واسطه منطقه ويژه عسلويه و پارس جنوبي به مردم اين منطقه وارد مي‌شود، اما مردم پارسيان از منافع حاصل از وجود پارس جنوبي و عسلويه هيچ نفعي نمي‌برند. نماينده مردم غرب هرمزگان در ادامه اظهار داشت: در حالي نيروهاي جوان جوياي كار شهرستان پارسيان در عسلويه غيربومي محسوب مي‌شوند كه افراد ساير نقاط كشور كه از نقاطي با بعد مسافتي چند صد كيلومتري و يا هزار كيلومتري از منطقه عسلويه در اين منطقه حضور يافته‌اند، به عنوان نيروهاي بومي محسوب مي‌شوند.
وي در عين حال گفت: با توجه به رايزني‌هايي كه با وزير نفت شده است از اين پس پارسياني‌ها در پارس جنوبي و عسلويه بومي محسوب خواهند شد و در اين منطقه نفتي به كار گرفته مي‌شوند. جباري خواستار تغيير رويه پذيرش نيرو در پارس جنوبي شد و افزود: وزير نفت نيز در اين راستا دستور اكيد مبني بر پذيرش نيروهاي پارسياني در پارس جنوبي و عسلويه صادر كرده است. وي در ادامه ابراز داشت: موضوع ديگري كه در نشست با وزير نفت در دستور كار قرار گرفت موضوع استخدام نيروهاي بومي لاوان بود كه سال‌ها سابقه خدمت دارند ولي وضعيت شغلي آنان مشخص نيست.
جباري با بيان اينكه بايد وضعيت شغلي اين افراد مشخص شود تاكيد كرد: جذب و به كارگيري نيروهاي بومي اين منطقه نفتي از هرمزگان نيز بايد مدنظر باشد. اين نماينده مجلس افزود: موضوع گازرساني به شهرستان‌هاي پارسيان، بندرلنگه و بستك نيز در ديدار با وزير نفت مورد تاكيد و پيگيري قرار گرفت كه در اين راستا معاون وزير نفت و رئيس سازمان گاز ايران اطمينان داد‌ه‌اند كه عمليات اجرايي گازرساني به شهرستان‌هاي بستك و پارسيان ظرف دو سه ماه آينده آغاز شود.

 

 

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

پیام مدیرکل آموزش و پرورش به مناسبت شهادت استاد مطهری و هفته گرامیداشت مقام معلم

بسم الله الرحمن الرحيم

" ن وَ القَلَمِ وَ ما يَسّطُرُون "

"معلمي شغل انسان سازي است" امام خميني(ره)

 

بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران مي فرمايند: (مسئوليت زياد است براي فرهنگيها، چنانچه  براي علماي دين زياد است، يعني يك مسئوليت است براي همه، همه يك جور مسئوليت در مقابل خدا دارند، شما مسئوليد كه آنهايي كه در كلاسهاي شما هستند را انسان كنيد.)

تعليم و تعلم از مواهب الهي به پيامبران و امامان معصوم(ع) و اولياي صالح براي رهايي بشريت از گمراهي و يافتن راه  هدايت و رستگاري است.تعليم و تربيت سنت حسنه اي است كه اوج خلاقيت، عشق و هنر آفرينش را متجلي مي سازد و 12 ارديبهشت ماه، سالگرد شهادت استاد فرزانه، معلم شهيد مرتضي مطهري(ره)، انديشمند برجسته جهان اسلام، فرصت مناسبي براي تجليل و بزرگداشت از خادمان تلاشگران عرصه تعليم و تربيت است، معلمان و استاداني كه علم و ايمان به ضميرهاي پاك جوانان و نوجوانان حك مي كنند و سياهي جهل و ناداني را از دلها مي زدايند و جرعه زلال دانايي را در روان بشر جاري مي سازند و دانايي و آگاهي و ارتقاي سطح بينش و دانش، اساس تعالي  و پيشرفت شخصيت والاي انساني را تشكيل مي دهد. اين مسئوليت برعهده معلمين دلسوز و استادان فرزانه است، و هيچ شخصيتي به اندازه معلم و استاد، نقش مؤثري در سازندگي فرداي روشن آينده سازان ميهن اسلامي مان را ندارد، زيرا معلمان و استادان، سازندگان انديشه، منش و شخصيت نسل آينده كشور مي باشند، امسال بزرگداشت روز معلم و تجليل از مقام شامخ استاد را در حالي برگزار مي كنيم كه از سوي مقام معظم رهبري به عنوان سال "جهاد اقتصادی" نامگذاري شده است.معلمان و استادان فرهيخته، دانشجويان عزيز، دانش آموزان گرانقدر و پُرتلاش بايد به عنوان طلايه داران اين عرصه بستر مناسبي براي تحقق اين امر مهم فراهم نمايند.

معلّم و رئيس جمهور شهيدمان - محمّدعلي رجايي- ، حقيقتاً چه به جا فرموده است كه :" معلمي شغل نيست، عشق است،

اگر به عنوان شغل انتخابش كرده اي رهايش كن و اگر عشق توست مبارك باد"

در اين راستا فرارسيدن روز معلم را به استادان گرانقدر و معلمان عزيز عرصه علم و پژوهش كه با كلام و قلم خود زمينه شكوفايي و بالندگي علمي و اخلاقي نسل آينده كشور اسلامي ايران را فراهم مي نمايند مخصوصا استادان و معلمان و كاركنان آموزش و پرورش و دانشگاه ها را در جای جای استان پهناور هرمزگان ا تبريك و تهنيت عرض نموده، دوام و توفيقات و سرافرازي آن عزيزان را از درگاه ايزد متعال خواستارم.

و من الله التوفيق- احمد آخوندی

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

برنامه های هفته گرامیداشت مقام معلم در استان اعلام شد

به گزارش روابط عمومی اداره کل آموزش و پرروش ؛ احمدی آخوندی با تبریک فرارسیدن هفته گرامیداشت مقام معلم  گفت :این ستادبرای برگزاری شایسته برنامه های هفته معلم  اهتمام لازم را دارد که این امر ازسوی استاندار هرمزگان و رییس ستاد برزگداشت مقام معلم به جد مورد تاکید قرار گرفته است. وی تصریح کرد: برابر روز شمار این هفته که از 12اردیبهشت همزمان با سالروز شهادت استاد مطهری آغاز و به عنوان روز"معلم،دانش آموز و تربیت مطهر"نام گرفته است ؛ برنامه هایی نظیر؛ نواختن زنگ سپاس در مدارس سراسر استان ،نواختن زنگ سپاس در یکی از مدارس روستایی با حضور استاندار محترم  و سایر مسوولین و همچنین برگزاری مراسم صبحگاه مشترک بسیجیان در نظر گرفته شده است.وی ادامه داد:قدردانی از دانش آموزان فعال و ممتاز و فرزندان شاهد،برگزاری مسابقه پیامک نویسی با عنوان"دلنوشته در ستایش معلم" و قدردانی از معلمین در مدارس با اهداء یک شاخه گل ازدیگر برنامه های اولین روز بزرگداشت مقام معلم در استان هرمزگان است که تمهیدات آن نیز فراهم شده است. مدیر کل آموزش و پرورش استان هرمزگان در تشریح ویژه برنامه های دومین روز این هفته که به نام " معلم،ایثار و شهادت" مزین است ، بیان داشت: برای این روز سه برنامه در نظر گرفته شده است که طی آن ؛ برگزاری یادواره شهداء فرهنگی در مناطق و شهرستان ها و مرکز استان برگزاری مراسم ویژه در مدارسی که مزین به نام شهداء هستند با حضور خانواده آن شهید و همچنین تقدیر از معلمین جانباز ، ایثارگر و بسیجی فعال در مناطق و مرکز استان را پیش بینی نموده ایم که تلاش ناچیزی خواهد بود برای تجلیل از مقام شامخ ایثارگرانی که برای دفاع از میهمن خود قلم را برزمین نهاده و سلاح به دست گرفتند و از بذل جان خود نیز دریغ نکردند.آخوندی برنامه های سومین روز  باعنوان " معلم و تحکیم خانواده " را شامل ؛تشکیل مجمع عمومی انجمن اولیا و مربیان و قدردانی از معلمان هر واحد آموزشی طی این مراسم،تقدیر از خانواده های موفق فرهنگی وبرگزاری مسابقات فرهنگی – ادبی از جمله خاطره نویسی ، مقاله نویسی ، شعر ، وبلاگ نویسی ،...اعلام کرد و خاطر نشان ساخت :در چهارمین روز نیز که به نام "معلم و انقلاب اسلامی" تعیین شده است،غبارروبی و عطرافشانی قبور شهداء،معرفی و تقدیر از معلمان مبارز در دوران انقلاب اسلامی و بیان خاطرات و همچنین نشست صمیمی نخبگان و فرهیختگان فرهنگی با استاندار،فرمانداران ،بخشداران و روسای ادارات آموزش و پرورش پیش بینی شده است که قطعا بستر خوبی برای قدرشناسی از تلاش فرهگیان ایثارگر خواهد بود.وی همچنین با اعلام اینکه " معلم ، مدرسه و جامعه منتظر"عنوان پنجمین روز این هفته است، از سخنرانی خود  در مرکز استان و روسای ادارات در مناطق قبل از خطبه های نماز جمعه ،شرکت فعال فرهنگیان و معاونین در مراسم نماز جمعه،-پیاده روی و کوه پیمایی فرهنگیان و همچنین دیدار معلمین نمونه با ائمه جمعه و مسئولین شهرستان  و مرکز استان به عنوان برنامه های این روز نام برد.به گفته وی؛ برای ششمین روز این هفته که مصادف با شهادت فاطمه زهرا(س) است و با عنوان روز " معلم،بصیرت وبیعت با ولایت در سال جهاد اقتصادی"نامگذاری شده است،راه اندازی هیئت عزاداری فرهنگیان بسیجی در نمازخانه ادارات آموزش و پرورش به مناسبت این روز را داریم و در آخرین روز نیز که تحت عنوان" معلم و پیشکسوتان تعلیم و تربیت" است

 ،برگزاری مراسم زیارت عاشورا در ادارات، مراسم "شبی با خاطره" جهت پیشکسوتان و بازنشستگان فرهنگی،تجلیل از فرهنگیان پیشکسوت هر واحد آموزشی در مناطق  و مرکز استان،برگزاری مرحله اول مسابقه قرآن و عترت بسیج فرهنگی وتجلیل از معلمین ماندگار در مناطق و مرکز استان را مدنظرداریم.

 

این مقام مسوول  در بخش انتهایی گزارش خود به  سایر برنامه ها که در خلال هفته بزرگداشت مقام معلم برگزار خواهد شد نیز اشاره کرد و گفت:تشکیل کارگروه های  برنامه ریزی  و نظارت ،آموزشی  و پژوهشی ،فرهنگی و هنری ،هماهنگی و پشتیبانی  ،برگزاری مراسم و تجلیل از معلمان نمونه منطقه،معرفی آثار و اندیشه های استاد شهید مرتضی مطهری،برگزاری مسابقه مقاله ،شعر و پیامک با موضوع"جهاداقتصادی"جهت فرهنگیان و دانش آموزان ،طراحی میز سپاس در دفتر دبیران با سلیقه دانش آموزان و به شیوه سنتی و بومی از دستاوردهای دانش آموزان از جمله موارد است.به گفته آخوندی ؛اجرای برنامه "دفتر دلنوشته ها"که طی آن هر دانش آموز دلنوشته خود را بصورت انشا،شعر یا نقاشی تهیه و طی هفته بزرگداشت با هماهنگی مدیر مدرسه به معلم تقدیم می کند،استفاده از ظرفیت تشکل های دانش آموزی در برنامه های هفته بزرگداشت مقام معلم ، استفاده از ظرفیت سایر نهادها و دستگاه هاو همچنین هماهنگی با دفاتر ائمه جمعه جهت یادآوری فرارسیدن هفته بزرگداشت مقام معلم در خطبه ها از دیگربرنامه های این ستاد است که در کانون توجه قراردارد.

مسابقات تنیس روی میز قهرمانی فرهنگیان استان با قهرمانی شهرستان رودان  در تیمی و انفرادی به پایان رسید.

در این دوره از مسابقات که به میزبانی شهرستان رودان به انجام رسید مصطفی نجفی از رودان در انفرادی مقام اول مجید نژاد ذاکری از میناب دوم و مهدی پارپایی  و محمد نیازی از بندرلنگه  مشترکاّ سوم شدند.

. مراسم افتتاحیه این مسابقات در روزچهار شنبه 7/2/90 با حضورایرازه رئیس اداره آموزش و پرورش رودان  ، باقری رئیس اداره تربیت بدنی اداره کل آموزش و پرورش استان هرمزگان و تعدادی از روسای ادارات شهرستان برگزار شد. در این مراسم  ایرازه ضمن خیرمقدم و خوش آمد گویی در خصوص اهمیت ورزش سخن گفت و از کار خوب تربیت بدنی اداره کل اموزش و پرورش در خصوص برگزاری مسابقات ورزشی رشته های مختلف در بین همکاران تشکر و قدردانی نموده و خواستار ادامه این مسابقات در سنوات آینده جهت ایجاد شور نشاط در میان همکاران فرهنگی شد.در ادامه  باقری ضمن تشکر از میزبانی خوب شهرستان رودان و معلمان ورزش دوست رودان در خصوص برگزاری این مسابقات و تاّثیرات مثبت ورزش کردن همکاران در ایجاد انگیزه مضاعف در دانش آموزان مطالبی را بیان نمود.

اسامی تیمهای اول تا سوم این دوره از مسابقات:

شهرستان رودان مقام اول :مصطفی نجفی-محسن فخرالدینی-رحیم صادقی-عیسی روشی

شهرستان میناب مقام دوم:مجید ذاکری-افشین ذاکری –محمدرضا امیری نژاد-تازی پور

شهرستان بندرلنگه مقام سوم:مهدی پارپایی-محمد نیازی-داوود نظر پور- کریم محامدی

مخاطبان عزیز و همراهان همیشگی

 سال ۱۳۸۹ با همه فراز و نشیب هایش گذشت برای من سخت ترین سال زندگیم رقم خورد . اینکه همسرم را در تیرماه ۱۳۸۹از دست دادم و سه فرزند دوست داشتنی علیرغم نیاز به وجود مادر ُ بی مادر شدند . همین امر مرا مجبور کرد تا علاوه بر ادامه شغل در منزل هم نقش مادر را بر عهده داشته باشم . لذا سخت ترین سال عمرم سال ۸۹ بود . سال ۹۰ را درحالی آغاز کردم که در کنار آرمگاه بهترین رفیق زندگیم همسر عزیزم دعای تحویل سال راخواندم . همانجا آرزو کردم هیچ فرزند خردسالی بی مادر نشود ُ هیچ دختری در نوجوانی مادرش را از دست ندهد . همه انسانها خصوصا مردم عزیز ایران سال ۹۰را با سلامتی و شادکامی به پایان برسانند .

من سال نو را به همه شما تبریک عرض نموده و از درگاه خدا شادی روح اموات و سلامتی همگان را مسئلت دارم .

مدیریت  زباله  در رودان بحرانی است

توجه به امر بهداشت و سلامت جامعه و رعایت جنبه های پیش گیری قبل از درمان بدون توجه به سیستم های جمع آوری و دفع مواد زاید که مسبب اصلی آلودگی در شهرها و روستاهای کشور است، امکان پذیر نیست. اشاعه بیماری کیست هیداتیک، بروز گهگاه وبا، انواع بیماری های پوستی همچون لیشمانیوز و سلسله بیماری های سرطان زا و سکته های نابهنگام در جوامع کنونی که معمولا به مواد فساد پذیر و پس مانده های شیمیایی محیط زیست نسبت داده می شود ماحصل تداخل صدها نوع مواد سمی و عفونت زا با زباله های شهری و انتشار آن ها در آب، خاک و هوای زندگی روزمره ماست. راجع به خطرات حاصل از زباله های شهری و صنعتی باید گفت که درکلیه منابع علمی و کتب مربوطه همواره اشاره به ابتلای انسان ها به بیماری های گوناگون شده است. در کتب علمی تعداد باکتری های مختلف موجود در خاکروبه خیابان ها از 2 تا 40 میلیون به صورت خاص و از 50000 تا 10 میلیون بطور عام در هر گرم برآورده شده است. این تعداد باکتری می توانند به سادگی موجب بروز بیماری های گوناگون گردند. مخصوصاً اینکه در این مواد انواعی از باکتری های مولد وبا، تیفوس و کزاز بطور مسلّم و صریح تشخیص داده شده است. زباله ها نه فقط باعث تولید بیماری، تعفّن و زشتی مناظر می گردند، بلکه می توانند به وسیله آلوده کردن خاک، آب و هوا خسارات فراوانی را ببار آورند. به همان اندازه که ترکیبات زباله مختلف است، خطرات ناشی از مواد تشکیل دهنده آن ها نیزمی توانند متفاوت باشند. جمع آوری، حمل و نقل و آخرین مرحله دفع این مواد بایستی به طریقی باشد که خطرات ناشی از آن ها در سلامتی انسان به حداقل ممکن برسد . طبق مطالعات انجام شده در نواحی نزدیک به جایگاه های دفن زباله میزان گاز متان (CH4) تا حدود 60 درصد و گاز کربنیک (CO2) حداکثر تا 30 درصد تایید شده است که قطعا در جلوگیری از رشد و نمو صحیح گیاهان منطقه بی تاثیر نیست. رودان از شهرستانهایی است که روزانه بر اساس یک آمار غیر رسمی 2تن زباله تولید میشود . اما با گذشت سالها هنوز مدیریت آن با مشکلات عدیده روبروست . هنوز زباله ها تفکیک نمی شوند و به شیوه سنتی دفن میشوند . اینکه دفن غیر استاندارد زباله در این شهرستان چه خطراتی را برای محیط زیست به ارمغان می آورد موضوعی قابل تأمل است .ابتدا انواع زباله های شهری را متذکر می شویم وسپس شیوه جمع آوری زباله در این شهر 30هزار نفری مورد بررسی قرار خواهیم داد . 1- زایدات غذایی :به قسمت فسادپذیر زباله که معمولا از زایدات گیاهی، تهیه و طبخ و یا انبار کردن مواد غذایی به دست می آید، اطلاق می شود. میزان پس مانده های فسادپذیر در زباله های شهری ایران بین 35 تا 76 درصد گزارش شده است. 2- آشغال به قسمت فساد ناپذیر زباله به جز خاکستر گفته می شود.3- خاکستر باقیمانده حاصل از سوزاندن زغال، چوب و دیگر مواد سوختنی که برای مقاصد صنعتی، پخت و پز و یا گرم کردن منازل بکار می رود گفته می شود.4- زایدات ناشی از تخریب و ساختمان سازی به زایدات حاصل از تخریب ساختمان، تعمیر اماکن مسکونی، تجاری، صنعتی، و یا سایر فعالیت های ساختمان سازی اطلاق می شود. 5- زایدات ویژه این قسمت از زباله ها شامل مواد حاصل از جاروب کردن خیابان ها و معابر، برگ درختان، اجساد حیوانات مرده و موادی که از وسایل نقلیه به جای مانده است می شود. 6- زباله های صنعتی ، مواد زاید ناشی از فعالیت های صنعتی هستند ومعمولا شامل فلزات، مواد پلاستیکی، مواد شیمیایی و بالاخره زباله های ویژه و زباله های خطرناک هستند.7-زباله های خطرناک :  براساس تعریف آژانس حفاظت محیط زیست Environmental Protection Agency : EPA)) زباله های خطرناک به مواد زاید جامدی اطلاق می شود که بالقوه خطرناک بوده و یا اینکه پس از طی مدت زمانی موجبات خطر را برای محیطزیست، فراهم می کنند. زباله های خطرناک معمولا یکی از مشخصات قابلیت انفجار، احتراق، خوردگی، واکنش پذیری و سمی را دارا بوده و اغلب تحت عنوان مواد زاید رادیواکتیو، پس مانده های شیمیایی، زایدات قابل اشتعال، زایدات بیولوژیکی و مواد منفجره دسته بندی می شوند. از منابع عمده زایدات بیولوژیکی، بیمارستان ها، آزمایشگاه ها و مراکز تحقیقات پزشکی هستند. زباله های بیمارستانی به دلیل آنکه حاوی زایدات پاتولوژیکی، مواد زاید رادیواکتیو، زایدات دارویی، مواد زاید عفونی، مواد زاید شیمیایی و بعضا ظروف مستعمل تحت فشار هستند، از منابع عمده، زباله های خطرناک در شهرها محسوب می شوند.8-زباله های بیمارستانی : این زباله ها شامل : زباله های معمولی بیمارستان، زباله های پاتولوژیکی، مواد زاید رادیواکتیو ، مواد زاید شیمیایی، مواد زاید عفونی، مواد زاید دارویی و ظروف مستعمل تحت فشارهستند که هریک باید به طور مجزا و با رعایت موارد ایمنی جمع آوری شوند . متاسفانه در رودان در هر سه بخش :جمع آوری ، حمل و دفن زباله مشکلات عدیده وجود دارد . این درحالی است که داستان دفن و محو زباله‌ها دیگر در جهان مدرن به پایان رسیده و راهی جز بازیافت آن باقی نمانده است.با پیشرفت تکنولوژی بازیافت،   بازیافت صنعتی زباله‌ها به مهم‌ترین چالش زیست محیطی و انسانی روزگار ما تبدیل شده که کشورهای مختلف رویه‌های متفاوتی را برای آن در پیش گرفته‌اند. 60 درصد زباله‌های خانگی بریتانیا قابل بازیافت یا تغییر کاربری است؛ در کشورهای توسعه یافته‌ای همچون آلمان ۸۰درصد از زباله‌ها بازیافت می‌شود، سوئیس به‌عنوان یکی از مهم‌ترین کشورهای مدافع بازیافت زباله،  در سال ۲۰۰8 توانست
 50 درصد زباله‌های تولیدی مردمانش را بازیافت کند. آمریکایی‌ها 28 درصد زباله‌های خود را بازیافت می‌کنند، جداسازی زباله‌های خانگی مدت‌هاست که امری بسیار مهم برای مردم آلمان است. در هر آپارتمان معمولاً 5 سطل برای 5 نوع زباله وجود دارد که با رنگ‌های جداگانه مشخص شده‌اند. 20 درصد این زباله‌های تولید شده در ژاپن بازیافت می‌شوند. به تازگی قوانین زباله در رم سخت‌تر شده و بر اساس آن افرادی که تا فاصله 500 متری خانه خود دارای سطل بازیافت هستند و زباله‌های خود را جدا نکنند تا 619 یورو جریمه می‌شوند. یونان در بحث بازیافت زباله حدود 15 سال عقب‌تر از سایر کشورهای اتحادیه است.یعنی فقط 7درصد زباله ها در این کشور بازیافت می شوند . در این میان اتحادیه اروپا همواره روی 4 اصل کاهش مواد اولیه،  استفاده دوباره از تولیدات،  بازیافت و احیای انرژی تاکید می‌کند. ، در حالی که در ایران کمتر از 5 درصد زباله به چرخه استفاده باز می‌گردد و فاجعه درست از همین‌جا آغاز می‌شود؛ زمانی که با کوهی از زباله روبه‌روییم و نمی‌دانیم چه کنیم، در حالی‌که به‌طور متوسط کشورهای در حال توسعه، 5 درصد سرانه تولید ناخالص ملی خود را برای خدمات مدیریت ضایعات شهری هزینه می‌کنند.

به عبارت واضحتر95درصد زباله های تولیدی (طبق برآوردها روزانه 40هزار تا50هزار تن در ایران تولید  می شود) دفن می گردد . آنهم در بسیاری از شهرهای ایران به شیوه بسیار غلط به نحوی که یکی از نمایندگان مجلس به کار گیری این شیوه را خطرناک توصیف کرده است . رئیس کمیسیون کشاورزی و منابع طبیعی مجلس با تاکید بر اینکه روش فعلی دفن زباله غیر بهداشتی است، تصریح کرد:"کمیسیون کشاورزی مصمم است دفن زباله را در سالهای اجرای برنامه پنجم ممنوع کند.عباس رجایی در گفتگو با خبرنگار مهر به دفن نادرست زباله ها و پسماندها اشاره کرد و گفت: روش کنونی دفن که گفته می شود بهداشتی است، باعث آلودگی خاک و آب و در نتیجه تخریب محیط زیست می شود.وی افزود: زباله ها و پسماندهای خانگی، بیمارستانی و صنعتی از جمله موضوعات در زمینه محیط زیست هستند که باید چاره اساسی برای آنها اندیشیده شود، اما پاکسازی محیط از زباله ها به این معنا نیست که آب و خاک را آلوده کنیم.رئیس کمیسیون کشاورزی و منابع طبیعی مجلس ادامه داد: امروز یکی از خسارتهای زیانبار دفن زباله این است که این دفن به هیچ عنوان بهداشتی نیست و می بایست به روشهای دیگر و جدیدتری زباله ها را بازیافت و امحا کرد.رجایی به شیوه جدیدی از کمپوست زباله تر اشاره کرد و افزود: روشهایی که اکنون برای دفن زباله  بکار گرفته می شود مکانیکی و با استفاده از زباله سوز است که نتایج مثبتی به همراه نداشته است.وی افزود: بر همین اساس یکی از مصوبات کمیسیون کشاورزی مجلس در برنامه پنجم توسعه این است که دفن زباله با روشهای مرسوم ممنوع شود و دیگر در کشور موضوعی به نام دفن زباله نداشته باشیم.به گفته رجایی، اگر این طرح به تصویب مجلس برسد، جزء تکالیف دولت در برنامه پنجم می شود و ملزم به اجرای آن خواهد شد.رئیس کمیسیون کشاورزی و منابع طبیعی مجلس همچنین به زباله های الکترونیکی اشاره کرد و افزود: این زباله ها نیز برای محیط زیست خطرناکند و باید چاره ای برای آنها اندیشید"

چرا در ابتدای مطلب آوردیم که مدیریت زباله در این شهرستان بحرانی است ؟ در قسمت بعد با متولیان امر گفتگو کرده ایم و نظرات آنان را جویا شده ایم ؟ از طرفی شرحی از چگونگی جمع آوری ، حمل و دفن زباله در این شهرستان را ارائه خواهیم کرد تا دریابید که ادعای نگارنده چندان غیر مستند نیست .............

ثبت شش واقعه ازدواج با زوج‌هایی کمتر از 10 سال در استان

مدیر کل ثبت احوال هرمزگان از ثبت شش واقعه ازدواج با زوج‌هایی کمتر از 10 سال در این استان طی 10 ماه گذشته خبر داد.
غلام‌پور ابراز داشت: در 10 ماهه سال‌جاری تعداد شش ازدواج با رنج سنی کمتر از 10 سال در استان به ثبت رسیده است که این ازدوا‌ج‌ها در شهرستان‌هایی همانند بندرعباس، قشم و میناب به ثبت رسیده است.وی همچنین ادامه داد: در این مدت زمان 530 واقعه ازدواج کمتر از 14 سال نیز در استان به ثبت رسیده است. مدیر کل آموزش و پرورش هرمزگان با بیان اینکه آمار و ارقام در تمام بخش‌ها و به ویژه بحث ازدواج و طلاق باید شفاف باشد، تصریح کرد: عرف ازدواج در جامعه سنین 15 و 16ساله نیست هر چند ممکن است که ازدواج‌هایی در این سنین پایین‌تر نیز رخ دهد.احمد آخوندی در همین راستا ادامه داد: باید توجه داشت که در این سنین جوانان، دانش‌آموز هستند و ما نمی‌توانیم مبحثی با عنوان ازدواج دانش‌آموزی داشته باشیم.وی ادامه داد:‌ باید به فراهم آوری مسکن و اشتغال و تقویت مباحث فرهنگی مرتبط با ازدواج در جامعه توجه داشت تا از این طریق علاوه بر ازدواج‌های منطقی و به موقع شاهد پایداری آنها نیز باشیم.

 

حشرات جذب عرق انسان می شوند به همین خاطر او را می گزند

عرق بدن انسان ترکیبی پیچیده از دی اکسید کربن، آمونیاک، اسید لاکتیک و هفت اسید کربوکسیلی دیگر است که این اسیدها رایحه عرق را ایجاد کرده و همین هفت اسید کربوکسیلی حشرات را به شدت به سوی خود جذب می کند. بر اساس مطالعات جدید این بوی تند و تیز و قوی دست کم دو گونه از حشرات را به سوی خود جذب می کند و درک عاملی که منجر به جذب این حشرات می شود می تواند در پیشگیری از گسترش بیماری هایی از قبیل مالاریا و تب زرد جلوگیری کند.به گفته محققان دانشگاه "واگنینگن" میکروارگانیزمهایی که بر روی پوست بدن انسان زندگی می کنند از مواد موجود بر روی پوست و تعریق بدن برای متابولیسم خود استفاده می کنند و مواد غیر فراّر را به مواد فراّر تبدیل می کنند. محققان با بررسی ساختار شیمیایی عرق بدن انسان دریافتند مواد فراّر موجود در عرق بدن می تواند عامل تعیین کننده برای انسان دوستی حشرات باشد در حالی که این حشرات می توانند ناقل بیماری های مهلک مانند مالاریا یا تب زرد باشند. بر اساس گزارش ان بی سی، محققان برای انجام این تحقیق توزیع، عملکرد و میزان ترشحات غدد مختلف پوستی بدن انسان را با دیگر جانداران مقایسه کردند که بر اساس این مطالعه بوی بدن انسان از بوی بدن بسیاری از جانداران تندتر و ناخوشایندتر است. از سویی دیگر مطالعه بر روی حشرات نشان داده است که این جانداران کودکان و افرادی که بوی خوب بدهند را کمتر نیش می زنند.

پوشاك هرمزگان  را  می توان به عنوان يك مد نيز به دنيا عرضه كرد

گل‌محمد بامري معاون سیاسی استاندار ی  در حاشيه بازديد از نمايشگاه پوشاك و زيورآلات سنتي هرمزگان گفت : در حال حاضر در دنيا هزينه‌هاي بالايي در راستاي ترويج لباس‌هاي جديد مدرن و اعمال آن به ديگر كشورها مي‌شود.وي اضافه کرد: اين امر در حالي صورت مي‌گيرد كه بسياري از كشورهاي غربي از غناي آن چناني در بخش پوشاك برخوردار نيستند و از همين رو هزينه‌هاي چندين برابري براي تبليغ پوشاك، دامن آنها را مي‌گيرد. بامري همچنین بیان کرد: با نگاهي كوتاه به منطقه‌اي همانند هرمزگان در مي‌يابيم كه اين استان تنها در بخش پوشاك سنتي داراي چنان غنا و تنوعي است كه  مي‌توان با تمركز و كار بر روي پوشاك سنتي هرمزگان، نه تنها آن را به جهانيان معرفي كرد، بلكه اين پوشاك را به عنوان يك مد نيز به دنيا عرضه كرد. این مقام مسوول با اشاره به فرا رسيدن ايام نوروز و فرا رسيدن سفر چندين ميليون گردشگر به اين استان، گفت: بايد از اين‌گونه فرصت‌ها براي معرفي فرهنگ بومي سنتي استان بيش از پيش توجه شود.وي در پایان ابراز اميدواري كرد که هنرمندان هرمزگاني در بخش لباس طي سال‌هاي آينده با حضور در جشنواره‌هاي ملي و بين‌المللي سبب ترويج مد لباس سنتي این استان شوند.

هتل گرانقیمت سگها برای یک روز 26یورو به بالا

 ايسنا: «دوي» و «استن برون» موسسان اين هتل گران‌قيمت و مخصوص در اين باره به رسانه‌هاي رسمي فرانسه گفتند: در اكثر نقاط جهان ما شاهد تاسيس چنين هتل‌هايي هستيم. در اين هتل، صاحبان سگ‌ها مي‌توانند به مدت يك روز با پرداخت 26 تا 35 يورو، حيواناتشان را به ما بسپارند.اين دو در ادامه به شبكه خبري فرانس 24 اعلام كردند: افرادي كه اين سگ‌ها را دارند، به دليل زندگي در آپارتمان‌هاي كوچك فعاليت زياد روزانه و خستگي ديگر قادر نيستند از حيوانات خود به خوبي نگهداري كنند. به همين دليل، ما تصميم گرفتيم براي بهبود شرايط اين حيوانات براي آنها هتلي ويژه تاسيس كنيم.
به گزارش ايسنا، در اين هتل براي سگ‌ها استخر آب گرم، جكوزي و زمين چمن در نظر گرفته شده است و همچنين به آنها ماساژ هم مي‌دهند. در ظرف‌هاي مخصوص برايشان غذا مي‌آورند و تمام نيازهاي اين حيوانات را كه صاحبانشان قادر نيستند در طول روز تامين كنند برآورده مي‌سازند. علاوه بر اين، در اتاق‌هاي اين هتل براي اين حيوانات تلويزيون و DVD گذاشته‌اند و آنها مي‌توانند برنامه مورد علاقه خود را انتخاب كنند.

جلوی خصوصی شدن 25درصد مدارس کشور را گرفتیم

خانه ملت : رئیس فراکسیون فرهنگیان مجلس شورای اسلامی بزرگ‌ترین اقدام این فراکسیون را جلوگیری از تصویب خصوصی شدن ۲۵ درصد مدارس کشور تا پایان برنامه پنجم توسعه اعلام کرد و افزود: فراکسیون درصدد است تا در لایحه بودجه ۹۰ برخی مشکلات مالی در زمینه افزایش حقوق و استخدام معلمان برطرف شود. اسداله عباسی نماینده مردم رودسر و املش تصریح کرد: نشست‌های متعددی با وزیر و معاونان وی انجام شد تا در لایحه بودجه ۹۰ برخی مشکلات مالی در زمینه افزایش حقوق و استخدام معلمان برطرف شود.وی با تاکید بر لزوم اصلاح ساختار وزارتخانه افزود: احیای معاونت پرورشی و مراکز تربیت معلم باید در رأس اولویت‌های کاری در این رابطه قرار بگیرد. وی در مورد برنامه آینده فراکسیون ادامه داد: تامین نیروی انسانی و ساماندهی آن‌ها، کیفی سازی ساختار پرسنلی معلمان و طراحی مکانیزم بازنشستگی پیش از موعد و بازخرید فرهنگیان در اولویت پیگیری‌های فراکسیون قرار دارند؛ چراکه عدم پرداختن به آن‌ها ضربات شدیدی به عرصه آموزش و پرورش کشور زده است.گفتنی است فراکسیون فرهنگیان در مجلس هشتم ۱۶۰ عضو فعال دارد.

مسئولان سازمان تربیت بدنی از دست من کلافه شده‌اند

سرمربی تیم ملی فوتبال کشورمان خاطرنشان کرد: فکر نمی کنم مسئولان فدراسیون فوتبال تمایلی داشته باشند تا من همچنان سرمربی تیم ملی فوتسال باشم و اینهم از سازمان تربیت بدنی نشات می گیرد. می دانم مسئولان سازمان تربیت بدنی از دست من کلافه شده‌اند. از دست من و زیاده خواهی‌هایم. من از آنها چیز زیادی می خواهم که می گویم پاداش قهرمانی بازیکنانم را 9 ماه است، نداده‌اید! من زیاده خواهم که می گویم حق بازیکنانم را بدهید! . حسین شمس در ادامه افزود: زمانیکه روز پنجشنبه مراسم تقدیر از جانبازان و معلولان برگزار شد، دلم برای بازیکنان و مربیان تیم ملی فوتسال سوخت. برای جانبازان و معلولان خوشحال شدم که بعد از یکی دو ماه به آنچه استحقاقش را داشتند، رسیدند. آنها حق داشتند به خاطر این تاخیر ناراحت باشند، با این شرایط من چه بگویم؟ منی که به بازیکنانم یک شاخه گل هم نداده‌اند. آنها هم قهرمان آسیا هستند و 9 ماه از قهرمانی شان می گذرد اما کسی حال‌شان را هم نمی پرسد .وی تاکید کرد: من اینها را می گویم و حق بازیکنانم را می خواهم اما متاسفانه به حرف‌هایم رسیدگی نمی شود. با این شرایط مسئولان سازمان تربیت بدنی از دست من کلافه شده‌اند و دیگر نمی خواهند شمس سرمربی تیم ملی باشد. فکر می کنم آقای کفاشیان هم تحت تاثیر مسئولان سازمان قرار گرفته که رغبتی برای تمدید قرارداد من نشان نمی دهد.

محافظان قذافی 400دختر هستند

سرهنگ «معمر قذافی»، دیکتاتور لیبی را همواره بیش از صد زن همراهی می کنند که بیشتر آنان محافظان شخصی وی هستند، ولی به تازگی اخبار و اطلاعاتی جدید درباره این مسأله در برخی سایت های کشور لیبی منتشر شده و اسرار این زنان را فاش کرده است.به گزارش صفحه عربی «تابناک»، گفته می شود چهار زنی که همیشه پشت سر «قذافی» ایستاده اند، مانند دیگر محافظان وی، یونیفرم نظامی بر تن می کنند، اما حقیقت این است که آنان پرستار هستند. . اما از شروطی که «قذافی» برای این چهار پرستار و صد محافظ خود قرار داده، این است که هیچ کدام از آنان تا هنگامی که او را همراهی می کنند، حق ازدواج ندارند. آنان یاد گرفته اند که باید همه عمر خود را برای حفظ جان «قذافی» بگذرانند. هیچ یک از آنها حق گفت وگوی رسانه ای یا فاش کردن اطلاعات محرمانه آقای دیکتاتور را ندارند. سایت «ویکی لیکس» نیز به تازگی در گزارشی نوشت: «معمر قذافی» یک پرستار اوکراینی به نام «جالینا کولوتنیتسکا» نیز همیشه همراه خود دارد. بررسی های انجام شده نشان می دهد آقای «قذافی» به او علاقه مند بوده و همین امر باعث شده او را همواره با خود همراه کند. دیکتاتور لیبی حتی در سفرهای بین المللی خود، پرستارانش را همراهش می برد. آنان از کوچکترین مسائل زندگی «قذافی» آگاهند. گفته می شود، دیکتاتور لیبی به اندازه ای به پرستاران خود علاقه دارد که در یکی از سفرهای بین المللی خود به کشور پرتغال ـ که قرار بود پس از آن برای سخنرانی در مجمع عمومی سازمان ملل به ایالات متحده آمریکا برود ـ وقتی به دلایل اداری ویزای یکی از این پرستاران صادر نشده بود، ساعاتی بعد، «قذافی» هواپیمای شخصی خود را از پرتغال به لیبی فرستاد تا آن پرستار را پیش خود بیاورد. همچنین برخی رسانه ها در گذشته نوشتند که گروه محافظان قذافی، چهارصد نفر دخترند که این دختران در گروه های چهل نفری، حراست از جان رهبر لیبی را بر عهده دارند و لحظه ای از او غافل نمی شوند. در گزارش یک روزنامه مصری به لباس این محافظان هم اشاره شده است: «آنها هیچ گاه مانند محافظان مرد با لباس شخصی ظاهر نمی شوند. همیشه  لباس نظامی به تن دارند و این لباس از بهترین پارچه های موجود دوخته شده است. آنها پس از گذراندن امتحان های سخت برگزیده می شوند و تا وقتی در خدمت قذافی هستند، اجازه ازدواج ندارند.»

گریپ فروت بیماری قلبی را تا حد بسیار زیادی كاهش می دهد

 گریپ فروت میوه ای است كه تقریباً ۴ هزار سال پیش در مالزی كاشته شد ولی تا قرن ۱۶ ناشناخته بود تا اینكه توسط اسپانیایی ها به همه جای دنیا برده شد.گریپ فروت سرشار از ویتامین ث و پتاسیم است و منبع غنی از اسید فولیك، آهن، كلسیم و سایر مواد معدنی به شمار می رود. ضمن اینكه پوست آن نیز دارای مقدار زیادی پكتین است كه در كاهش كلسترول بد LDL)) موثر است.در ۱۰۰گرم گریپ فروت به ترتیب ۳۲۵ گرم پتاسیم، ۲۵ میلی گرم فولات، ۱ میلی گرم آهن، ۱۱/۵ میلی گرم كلسیم و تنها ۱۳ گرم چربی یافت می شود. گریپ فروت خواص دارویی فوق العاده ای نیز دارد كه در اینجا به برخی از آنها اشاره می كنیم. مهمترین كاربرد گریپ فروت در درمان بیماری های قلبی است. به دلیل غنی بودن از بیوفلاونوئید نقش مهمی در جلوگیری از بیماری های قلبی ایفا می كند. خوردن روزانه ۲ عدد گریپ فروت كلسترول خون را به طور متوسط ۱۰ درصد پایین آورده و احتمال بروز بیماری قلبی را تا حد بسیار زیادی كاهش می دهد. گریپ فروت تقویت كننده اشتها بوده، خون را تصفیه می كند، تمیزكننده بدن از سموم است، اختلالات مفصلی را بهبود می بخشد و مالیدن عصاره آن بر روی ریشه مو از ریزش مو جلوگیری می كند. گریپ فروت همچنین به دلیل میزان كالری پایین خاصیت فوق العاده ای در كاهش وزن دارد، ولی باید به خاطر داشت چون این میوه اسیدی است و ترشح اسید معده را بیشتر می كند حتماً باید قبل از غذا مصرف شود. این میوه زمستانی علاوه بر اینكه برای مثانه و كیسه صفراوی مفید است و مانع از بروز سنگ صفراوی می شود برای ایجاد یك خواب آرام و كافی در مبتلایان به اختلالات خواب نیز موثر خواهد بود. گریپ فروت همچنین برای مبتلایان به سرماخوردگی كه این روزها تعدادشان كم نیست، بهترین داروی خوراكی به شمار می رود. تب بر بوده و با دفع سموم از بدن بهبودی را سرعت می بخشد.   

آقای مبارک باورش هم نمی شد

مصر علاوه بر آنکه در قاره آفریقا به عنوان کشوری تأثیر گذار بود در بین کشور های عربی نیز همواره به عنوان یک کشور قدرتمند تلقی می گردید شاید بسیاری از سران کشورهای منطقه و حتی دول اروپایی و آمریکایی هم تصور سقوط دولت مبارک را نمی کردند . لذا این اتفاق با کشته شدن یک جوان مصری توسط نیروهای امنیتی استارت خورد و خود مصری ها هم علیرغم اینکه در روزهای بعد در میدان تحریر خواستار برکناری مبارک بودند به تغییر امیدوار نبودند . اما وقتی یک منتقد حکومت خود را به آتش کشید ، شعله های خشم مردم هم بر افروخته شد .در ادامه مبارک را به برکناری از قدرت فرا خواندند . براستی آیا مبارک با رضایت از قدرت کنار رفت ؟ آیا سلامت جان مصری ها برایش ارزشمندتر از قدرت بود ؟ هرگز هرگز هرگز

مبارک میدانست که ادامه ماندن به قیمت جانش تمام می شود . میدانست که هر روز مجبور است برای بقا جان بگیرد و منتقدانش را از دم تیغ بگذراند ولی بازهم مخالفان پیروز می شوند و در نهایت به عنوان جنایتکار در دادگاه معرفی خواهد شد .پس فقط برای اینکه عواقب خطرناکتری در پیش نداشته باشد تسلیم شد .

مبارک چاره ای جز کناره گیری نداشت .

آیا عزم مردم مصر در برکناری مبارک بطور صددرصد دخیل بود ؟

خیر پاسخ بسیار روشن است . جهان به سمت مسخ دیکتاتوری به هر شکل آن می رود . نسل امروز دیگر قیم نمی خواهد خودش می خواهد تصمیم بگیرد و بر خود حکومت کند . نسل امروز در مصر و تونس و الجزایر و حتی در آینده نزدیک عربستان و کشورهایی که حاکمانش مملکت را ملک طلق خود می بینند اجازه چنین تفکری را به حاکمان نمی دهند .

شاید پیش بینی حوادث آینده عاقلانه نباشد اما تا سال 2013ما شاهد انقلابهای دیگری هم خواهیم بود و البته شاید همه انقلابها به ثمر ننشینند . اما دیکتاتور دیگر در عرصه جهانی حرفی برای گفتن نخواهند داشت .

آیا انقلابهای پیروز الزاما حاکمان مردمی را بر سر کار می آورند؟ خیر چنین نخواهد شد چه نگاهی به تجارب گذشته و چه بخواهیم از امروز درس بگیریم به روشنی معلوم است که الزاما حاکمان مردمی بر سرکار نمی آیند .چرا که گرههای قدرتمند ، مافیای اقتصادی ،اسپانسرهای خارجی مایلند به منافع خود بیندیشند و از فضای احساسی انقلابی نهایت بهره را ببرند .لذا اگر دقیق تر بشویم اگر فضای احساسی جای خود را به فضای منطقی بدهد ومردم انقلابی سره را از ناسره تشخیص دهند حاکمان مردمی به شیوه کاملا دموکراتیک بر سرکار می آیند .

مبارک رفت ، چون باید می رفت شاید هنوز تب انقلاب مصر پایین نیامده در کشور های دیگر مخالفت با حاکمان دیکتاتور فزونی یابد .

 

ترویج فرهنگ صلح طلبی ملت مسلمان ایران در جهان

گرد آورنده :

واژه های کلیدی : صلح طلبی ، فرهنگ ، اسلام ، ایرانی ، لزوم برقراري صلح و آشتي، زدودن كدورتها و دشمنيها

چکیده :

قال َحُسَيْنِ بن علىّ(عليه السلام): أيُّما إثْنَيْنِ جَرى بَيْنَهُما كَلامٌ، فَطَلِبَ أَحَدُهُما رِضَى الاْخَرِ، كانَ سابِقَهُ إلىَ الْجَنّةِ.

حضرت امام حسين (عليه السلام) فرمود: چنانچه دو نفر با يكديگر نزاع و اختلاف نمايند و يكى از آن دو نفر، در صلح و آشتى پيشقدم شود، همان شخص سبقت گيرنده، جلوتر از ديگرى به بهشت وارد مى شود.(1)

يكي از برنامه‌هاي مهم اسلام، ايجاد تفاهم و زدودن كدورت‌ها و دشمني‌ها و تبديل آن به دوستي و مودت و صميمت در ميان برادران ديني است؛ چرا كه زندگي انسان‌ها به طور كلي خالي از رنجش و كدورت و خصومت نيست؛ زيرا از طرفي در اثر بالابودن سطح انتظارات، توقعات بيش از حد، بي‌توجهي به حقوق اشخاص، كوتاهي در انجام وظايف، متفاوت بودن خلق و خوي مردم و... و از طرف ديگر بعضي از انسان‌ها پرحوصله و باگذشت و بعضي كم حوصله و زود رنج هستند ، قهراً دشمني و كدورت و اختلاف پيش خواهد آمد.لذا اسلام به پيروان خود در تعاليم اجتماعي و اخلاقي دستور داده است كه نسبت به رويدادهاي جامعه‌ی خودشان بي‌تفاوت نباشند، بلكه سعي كنند در چهارچوب تعاليم آسماني اسلام حس خيرخواهي و اصلاح طلبي در مردم پرورش داده شود و پيوسته در زدودن كدورت‌هاي ميان برادران ديني خود كوشا باشند.اسلام آن‌ چنان به اين موضوع اهميت داده است كه اصلاح و آشتي بين مردم را نه تنها به عنوان يك كار نيك و پسنديده، بلكه به عنوان يكي از بهترين عبادت‌ها پذيرفته و برتر از نمازهاي ]مستحبي[ شمرده است. چنانكه اميرمؤمنان علي(ع) در يكي از وصاياي خود به فرزندانش مي‌فرمايد:

«اني سمعت جدكما رسول الله(ص) يقول: اصلاح ذات البين افضل من عامه الصلاه و الصيام».

« از جد شما شنيدم كه اصلاح و آشتي دادن ميان مردم از يك‌سال نماز و روزه (مستحبي)برتر است».(2)

ایران کشوری کهن‌سال است که هویت آن قدمتی به دیرپایی اسطوره­ها دارد. هویت ایرانی که در درازای تاریخ با اندیشه­های نخبگان ایرانی بارور گردیده است از مبانی غنی برخوردار است. که از ایرانیان، مردمانی یکپارچه ساخته که دارای ویژگی‌های آشکاری همچون خداجویی، خردمحوری، دانش دوستی، دادخواهی و صلح طلبی بوده­اند.

هویت ایرانی و اسلامی ما می طلبد که که در ترویج فرهنگ صلح طلبی در جهان پیشگام باشیم .در عصری که حاکمان مستبد در تلاشند تا با تکیه بر سلاحهای پیشرفته و کشتار جمعی حاکمیت خود را بر جهان دیکته کنند ، نقش ایرانیان در ترویج فرهنگ صلح بیش از گذشته احساس می شود .

تعاریف :

صلح به چه معناست  و فرهنگ صلح طلبی چه تفسیری دارد ؟ اگر معنی واژه صلح رادر لغت مورد بررسی قرار دهیم؛ مرحوم دهخدا در لغت نامه ذیل واژه صلح چنین می نویسد: آشتی، سلم، تراضی میان متنازعین، سازش، هدنه، هواده، مقابل حرب و جنگ.(3)

صلح مقوله ای فراتر از فقدان جنگ و درگیری نظامی است. فرآیندی برآمده از وضعیت های آزاد و زمینه ها و ساختارهای به دور از خشونت و زور است. یکی از صاحبنظران 164تعریف برای فرهنگ جمع آوری نموده است. این تعاریف خیلی تخصصی هستند و در زبان فارسی نیز فرهنگ معانی متفاوتی دارد.(4)

تعاریف گوناگون از فرهنگ به این دلیل است که فرهنگ از یک مقوله متجانس نیست و بر یک واقعیت مفرد دلالت نمی کند، بلکه تعداد زیادی از عناصر را در سطوح مختلف در بر می گیرد. از آن جمله اند: عقاید، عواطف، ارزشها، هدفها، کردارها، تمایلات و اندوخته ها. (5) فرهنگ عبارت است از روش زندگی اکتسابی گروهی و پاسخ گروه به محرکهای گوناگون، فرهنگ را می توان به صورت «مجموعه ویژگیهای رفتاری آموخته شده که بین اعضای یک جامعـه مشتـرک اسـت» نیز تعریف کرده فرهنگ از طـریق ژن انتقال پیدا نمی کند. هر فرهنگی و یا روش زندگی خاصی، رفتاری است آموخته شده که به محیط ارتباط دارد و نه بر توارث.(6) در پیام یونسکو در مورد فرهنگ صلح چنین آمده است: فرهنگ صلـح، شامل ارزشها،‌طرز تلقی ها و رفتارهایی است که بیانگر و الهام بخش اعمال افراد در مشارکت متقابل اجتماعی مبتنی بر اصول آزادی، عدالت و دموکراسی، رعایت حقوق همه،‌دگرپذیری و همبستگی، نفی خشونت، تلاش برای پیشگیری از جنگ و حل مشکلات از طریق گفتگو و مذاکره و مشارکت کامل انسانها در فرآیند توسعه جوامع است.اگر باور داشته باشیم که صلح یک اندیشه وارداتی نیست بلکه امری آموختنی و باور کردنی است، به این مهم نیز دست خواهیم یافت که برای ایجاد فرهنگ صلح نیاز به آموزش داریم و آموزش، به عنوان مهمترین روش تغییر شرایط موجود به سمت انتخاب گزینه های مطلوب تر در سراسر جهان،‌پذیرفته شده است. با آموزش می توان دژهای مستحکم صلح را در اندیشه انسانها بنا نهاد. آموزش را ابتدا باید از خود آغاز کرد و نهال صلح را در درون خود کاشت تا آنگاه بتوان آن را در جامعه و جهان نهادینه نمود.

شرح مقاله

«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ‏» همانا مؤمنين با يكديگر برادرند، پس ميان برادران خود (در صورت اختلاف و نزاع) صلح و آشتى برقرار كنيد و تقوى داشته باشيد تا مورد ترحّم خداوند قرار گيريد.

 در قرآن واژه‏هاى: صلح، «والصُّلحُ خَير»( نساء، 128)، اصلاح، «واَصلِحوا ذاتَ بينكم»( انفال، 1)، تأليف قلوب، «فَاَلّف بين قلوبكم»( آل‏عمران، 103)، توفيق، «اِن يُريدا اِصلاحاً يُوَفِّق‏اللَّه بينهما»( نساء، 35) و سِلم، «اُدخلُوا فِى السِّلم كافّة»( بقره، 208) بكار رفته كه نشان‏دهنده توجّه اسلام به صلح و صفا و زندگى مسالمت‏آميز و شيرين است.

"اسلام پایه‌های صلح جهانی را برقرار کرده است و همه مسلمانان را به سوی صلح دعوت کرده است و قرآن فرموده که اسلام دین صلح، دین محبت، دین رحمت، دین برادری، دین وحدت و نه آئینی بین مسلمانان بلکه بین همه پیروان و بین ابناء بشریت است همه علمایی که از خط رحمت خارج شدند و از خط صلح جهانی دور افتادند و راه خشونت و راه تجاوز به افوام و نفوس دیگران را اجرا کرده‌اند در حقیقت اسلام نشناخته‌اند و از خط صحیح اسلامی خارج شده‌اند. اسلام دین صلح جهانی است و دین رحمتی است که خداوند به کل جهانیان اهداء کرده است، بطوری‌که می‌فرماید “من رحمتی هستم که خداوند جهان به جهانیان اهداء کرده است قرآن سراسر دعوت به صلح و اخوت کرده است و همین بس که ما معتقدیم باید راه اسلام را طی کنیم و از هر خشونتی پرهیز کنیم.”.(7) اسلام دین رحمت، گذشت و عفو است. اسلام دین الفت و تعاون، و دین صلح و امنیت است. اگرچه در این‏که کدام یک از این دو امر - جنگ یا صلح - اصل و دیگری فرع است مورد اختلاف واقع شده است. برخی با ملاحظه آیات قرآنی و احادیث و سیره عملی معصومین‏علیهم السلام که سخن از جنگ به میان آورده است معتقدند که اصل اوّلی، قتال و جنگ با مخالفان است. ولی در مقابل، کسانی که به آیات و روایاتی که درباره صلح و امنیت وارد شده نظر کرده‏اند، می‏گویند که اصالت با صلح و امنیت و حفظ خون است و جنگ و خونریزی امری عارضی و ثانوی است که در نتیجه ظرفیت‏های داخلی یا خارجی و در مواقع خاص پدید می‏آید.
کسی که احاطه و خبرویّتی در کتاب و سنت داشته باشد پی می‏برد که اسلام مردم را ترغیب به جنگ نکرده و به عنوان اصل اولی آن را به رسمیّت نشناخته است. همان‏گونه که تشریع جنگ نیز به جهت میل و رغبت در خونریزی نبوده است. و نیز نمی‏توان تشریع آن را به جهت سیطره بر زمین‏ها و مسکن‏ها دانست، یا این‏که به غنایم جنگی دست یافت، آن‏گونه که در تمام جنگ‏های صلیبی و جهانی اول و دوم این‏گونه بوده است.
هدف اسلام از جنگ، برداشتن موانع به جهت اعتلای اسلام و دفاع از مفاهیم اسلامی و ارزش‏های اخلاقی است که دشمنان دین قصد تعطیل و جلوگیری آن‏ها را دارند.
اگر ما به وقایع تاریخی به طور عمیق مراجعه کنیم پی می‏بریم که تمام معرکه‏هایی که در اسلام اتفاق افتاده همگی جنبه دفاعی داشته و هدف از تشکیل آن‏ها جلوگیری از دشمنی واقعی یا محتمل الوقوع بوده است؛ خصوصاً جنگ‏هایی که در صدر اسلام و در عصر حیات پیامبر اکرم‏صلی الله علیه وآله اتفاق افتاده است.(8) بنابراين براى اصلاح فرد و جامعه بايد مبناى فكرى و اعتقادى را اصلاح كرد، بعد رفتار انسان را.
 طرح برادرى واُخوّت وبكارگيرى اين واژه، از ابتكارات اسلام است. در صدر اسلام پيامبرصلى الله عليه وآله به همراه هفتصد و چهل نفر در منطقه «نخيله» حضور داشتند كه جبرئيل نازل شد و فرمود: خداوند ميان فرشتگان عقد برادرى بسته است، حضرت نيز ميان اصحابش عقد اُخوّت بست و هر كس با ديگرى كه همفكرش بود برادر مى‏شد. مثلاً:
 ابوبكر با عمر - عثمان با عبدالرحمن - سلمان با ابوذر - طلحه با زبير - مصعب با ابوايّوب انصارى - حمزه با زيدبن حارثه - ابودرداء با بلال - جعفر طيّار با معاذبن جبل - مقداد با عمّار - عايشه با حفصه - ام السلمه با صفيّه و شخص پيامبرصلى الله عليه وآله با حضرت على عليه السلام برادر شدند.(9)  در جنگ اُحد پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله دستور داد دو نفر از شهدا (عبداللَّه‏بن عمر و عمربن جموح) را كه ميانشان برادرى برقرار شده بود، در يك قبر دفن كنند.(10)

هویت اسلامی ما از یکسو ایجاب می کند تا به پیروی از آیین روشنگر دین اسلام ، سیره پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصومین به ترویج فرهنگ صلح طلبی بپردازیم .

صلح از آن‌چنان اهمیتی در فرهنگ و هویت ایرانی برخوردار است که یکی از مهمترین اسطوره­های ایرانی یعنی: سیاوش، جان خود را در راه صلح از دست می­دهد. او با وجود پیروزی بر دشمن، برای هدف مقدس صلح در برابر دستورات جنگ طلبانه پدر می_­ایستد از میهن خود مهاجرت می­کند و سرانجام آن‌چنان برصلح پافشاری می­نماید که در برابر دشمن، دست به شمشیر نمی‌زند و جان برسر آرمان می­دهد. اما کین‌خواهی ایرانیان  ازخون سیاوش نیز به محوریت دیگر اسطوره نامدار ایران، یعنی: رستم دستان انجام می­گیرد و بدین ترتیب نشان می­دهد که ایرانیان در کنار صلح­طلبی از هرگونه سلطه­پذیری نیز به دور هستند. در ایران امروز، صلح­طلبی درکنار پرهیز از هرگونه سلطه‌پذیری با خردمندی قابل تحقق است، با توجه به نقش راهبردی بی­نظیر ایران در نظام جهانی، با اتخاذ یک سیاست خارجی فعال و خلاق که به یاری یک دستگاه دیپلماسی شایسته سالار و متعهد به منافع ملی پیگیری گردد و با بهره­گیری از حوزه تمدنی ایران و ایجاد مناسباتی سازنده با قدرتهای جهانی و منطقه و تعامل با نهادهای بین­المللی، می‌توان یک رکن اصلی در هویت ایرانی که همان صلح طلبی در عین نفی سلطه‌پذیری است را جامه عمل پوشانید.(11) در ایران ، 539 سال قبل از میلاد مسیح، کورش به عنوان فرمانروای ایران بزرگ دوران هخامنشی، پس از فتح بدون جنگ بابل و برقراری صلح و امنیت در آنجا، بیانیه‌ای در راستای تامین حقوق و آزادی های فردی، اجتماعی، سیاسی و مذهبی آحاد تحت امرخود صادر کرد که امروزه به عنوان تنها سند باستانی حقوق بشر درجهان به یادگار مانده است.(12) سرپرسی سایكس در کتاب  تا ایران باستان چنین آورده است :در شاهنشاهی كورش زیبایی - مردانگی - شجاعت - قهرمانیت - عدالت به عیان دیده شده است . وی هیچگاه عیاشی نكرد . كاری كه اكثر بزرگان گرفتار آن بوده و هستند . آزادی هایی كه داشت به هیچ وجه به شخصیت او صدمه نزد و افكاری داشت كه به راستی متعلق به تاریخ نبوده است. كورش یكی از شخصیت های بزرگ تاریخ جهان است . او ابتدا پادشاه سرزمین كوچكی بود . ولی پس از مدتی با اراده مصمم و قلبی آكنده از وطن پرستی امپراتوری را در تاریخ بنا نهاد كه در كل جهان بی سابقه بود . این بدین دلیل بود كه تاكنون هیچ كشوری نتوانسته بود اینچنین با صلح و احترام به عقاید دیگران كل خاورمیانه را تصاحب كند . او هیچ گاه خوشگذرانی و تن آسایی نكرد و هیچ گاه مغرور نشد. كاساندان دختر فرناسپه هخامنشی از دودمانی بود كه از نجبای پارس محسوب می شدند و پدر و اجدادش در چند نسل شاه پارسیان بودند . كورش در شوخ طبعی و انسانیت سرآمد زمان خود بود . گزنفون – كوروپد ا ی ( 445 پیش از میلاد ) در این باره چنین می گوید  :از صفت های برجسته كورش عدل و گسترش عدالت و حق بود. ما در این باره فكر كردیم كه چرا كورش به این اندازه برای فرانروایی عادل مردمان ساخته شده بود . سه دلیل را برایش پیدا كردیم . نخست نژاد اصیل آریایی او و بعد استعداد طبیعی و سپس نبوغ پرورش او از كودكی بوده است . كورش نابغه ای بزرگ - انسانی والا منش - صلح طلب و نیك منش بود . او دوست انسانها و طالب علم و حكمت و راستی بود . كورش عقیده داشت پیروزی بر كشوری این حق را به كشور فاتح نمیدهد تا هر تجاوز و كار غیر انسانی را مرتكب شود .(13)حضرت امام خمینی(ره) هم در داخل کشور و هم در سطح بین المللی خواستار صلح و ثبات و پرهیز از هرگونه جنگ و خونریزی بود ودر حمایت و دفاع از مردم مظلوم فلسطین تلاش زیادی کرد. در جنگ با عراق، ایران تنها از کشور خود دفاع کرده و کشورغاصب را از خاک خود بیرون راند،‌امام همواره به صلح و دوستی با کشورها معتقد بود. وی خواستار اتحاد میان ادیان مختلف برای مقابله با ظلم و ستم بود. نقش آیت الله سیستانی در ایجاد اتحاد میان مردم عراق و جلوگیری از درگیریهای شیعه و سنی کاملا مشهود است و این رهبر دینی هموراه برای ایجاد صلح در کشور عراق تلاش کرده است. وی ضمن اعلام نارضایتی از حضور اشغالگران در عراق،‌شیعیان را به پرهیز از درگیری های نظامی و فیزیکی توصیه کرده و براستفاده از روشهای مدنی و سیاسی برای تسریع در تشکیل حکومتی دموکراتیک در این کشور تاکید کرده است.(14) بر این اساس باید برای ترویج فرهنگ صلح طلبی از مدل ایرانی اسلامی استفاده کرد . چرا که مدلهای رایج که امروزه سیاستمداران آنرا دنبال می کنند بر اساس تزهای علمی و گاه حاصل مطالعات دانشمندان این عرصه می باشد  .

نگاهی گذرا به این مدلها ما را یاری خواهد کرد تا از هویت دینی و ملی خود در جهت ترویج فرهنگ صلح طلبی در جهان بهره گیریم .

الگو های صلح را از رهگذر حقوق بین الملل و سازمان های بین المللی

1: سیاست زور: صلح از طریق نیروی قهری

 

نخستین الگو برای صلح، به سیاست زور یا Realpolitik، می پردازد كه به صورت سنتی چارچوب غالب در حوزه روابط بین الملل بوده است. این الگو، در آثار كلاسیكی نظیر، تاریخ جنگ پلوپونزی نوشته ی توسیدیسو نیز در نظریات جدیدتر علوم سیاسی، از سوی افرادی چون ماكیاولی، هابز و هانس مورگنتا، ترویج می شوند كه مدافع یك قرائت بدبین نسبت به سرشت انسانی و الگوی رقابتی سیاست بین الملل اند. این الگو، كه به «رئالیسم سیاسی» معروف است، مدعی است، ارزش هایی جهانشمول، كه همه بازیگران نظام بین المللی به آن معتقد باشند، وجود ندارد. از این گذشته، در غیاب یك دولت جهانی یا «قدرت برتر»، دولت ها باید خود، به سیاستی آنارشیك و غیر قابل پیش بینی در عرصه بین الملل گردن نهند، كه ویژگی اش اتحادهای ناپایدار و تهدید به زورِ دائمی است. . طرفداران این الگو می گویند، «اگر خواهان صلح هستید، خود را برای جنگ مهیا كنید.» خشونت به صورت اجتناب ناپذیری از رقابت و طمع ورزی انسان برمی خیزد و صلح از طریق تحمیل آمرانه ی نظم برقرار می شود. 

 

2: نظم جهانی: صلح از طریق نیروی نظم و قانون

 

دومین نگاه به صلح، الگوی نظم جهانی است. این الگو، كه نظمِ حاصل از اِعمال الگوی سیاست زور، را نوعی «بی نظمی» می داند؛ معتقد است، تقویت همكاری میان دولت ها و سایر بازیگران برجسته مانند سازمان های بین الدولی و غیر دولتی، هم شدنی است و هم ضروری. همكاری شدنی است، چون سرشت انسانی به صورت بالقوه هم در بر دارنده خودخواهی است و هم نوع دوستی؛ همكاری ضروری است، چون رقابت فزاینده ی مورد توجه الگوی سیاست زور، تمامی ندارد. الگوی نظم جهانی می گوید: «اگر خواهان صلح هستید، خود را برای صلح مهیا كنید.» صلح از طریق سیاست ها و تلاش هایی كه اتفاق آرای جهانی را جلب می كند، فعالانه از بی عدالتی ها می كاهد، خالق فرصت است و برای پاسخ به چالش های مشترك، چارچوبی چندجانبه فراهم می كند.  

3: صلح از طریق قدرت تعامل

 

الگوی سوم، حل و فصل اختلافات است. این الگو نگاهی بسیار واقع بین نسبت به صلح را پیشنهاد می كند كه از طریق توسعه و بهبود شیوه های تجزیه و تحلیل اختلافات و حل آنها با استراتژی های موثر تعامل و مذاكره انجام می شود. درحالیكه طرفداران الگوی نظم جهانی بیش از هرچیز در سطح كلان به موضوعاتی ساختاری چون عدالت توزیعی و نهادینه سازی همكاری بین المللی، توجه می كند، فعالین حل و فصل اختلافات بیشتر روی فرایند تعامل میان افراد، گروه ها و روابط میان آنها تمركز می كنند.

  بر اساس الگوی حل و فصل اختلافات، بروز اختلاف در تمام سطوح روابط انسانی و سازمانی، از اختلافات بین فردی گرفته تا اختلافات میان قومی و بین المللی امری طبیعی است. اگرچه اختلاف می تواند موجب جدایی ها و رنجهایی فراوان برای انسان شود، اما به خودی خود منجر به خشونت نمی شود. حتی گاهی اختلاف، برای ایجاد دگرگونی های عمده در روابط و نظام اجتماعی ضروری به نظر می رسد. آنها همچنین بر نقشِ بالقوه مثبتِ فرآیندهای غیررسمی ارتباط و گفتگو، درمورد اختلافات عمده ی بین المللی امروز كه بیشتر آنها به احساسات شدید قومی و هویت مشترك مربوط اند، تأكید می كنند. بنابراین، طرفداران الگوی حل و فصل اختلافات، صلح را  از طریق تعامل مستقیم با «دیگران» جستجو می كنند. آنها می گویند: «اگر خواهان صلح هستید، برای فرایندهای صلح كسب مهارت كنید. مهارت های همزیستی و تعامل را گسترش دهید.»

4: عدم خشونت: صلح از طریق نیروی اراده

 

یكی از تصورات نادرست در خصوص الگوی عدم خشونت، این است كه این الگو مروج بی -عملی و انفعال است. از دیدگاه فعالان عدم خشونت، این تصور كه قدرت با توانایی صدمه زدن یكی است و در اقتدارِ انحصاری دولت و نیروهای نظامی خلاصه می شود، حاكی از   غلبه ی مفروضات الگوی «سیاست زور» است. الگوی «عدم خشونت» می گوید، قدرتِ هر دولت اساساً از رضایت مردم اش نشأت می گیرد و در درجه دوم از قوه قهریه. با توافق بر سر هر موضوع معین و عمل كردن در چارچوب هنجارهایی آن موضوع حكم می كند، شهروندان صاحب اختیار آن نظم می شوند، به گونه ای كه  اگر آن هنجارها غیر انسانی باشند، آنها را ناچیز شمرده و بی اثر خواهند كرد. و یا با تعیین خط مشی خود، به عنوان نمایندگان اخلاق، قطع نظر از هنجارها و فشارهای بیرونی، قادر خواهند بود كه به عناصر تغییر تبدیل شوند؛ عناصری كه می توانند دیگران را نسبت به گزینه های جدید، آگاه سازند. براساس الگوی عدم خشونت، قدرت حقیقی از نیروی اراده و همبستگی انسان ها سرچشمه می گیرد و نه از خشونت. چراكه خشونت، جامعه را از بُن ویران می كند و بذر تباهی می كارد. عدم خشونت رهیافتی را جهت برقراری صلح پیشنهاد می كند كه نه فقط برای از بین بردن اَشكال مختلف تبعیض های  اجتماعی و سركوب های سیاسی به كار می آید كه برای مقاومت در برابر اِشغال و استعمار خارجی نیز به كار رفته است. فعالان عدم خشونت می گویند: «اگر خواهان صلح هستید، به درستی برای عدالت فعالیت كنید».

5: دگرگونی: صلح از طریق نیروی درونی عشق

 

رهیافت پنجم برای برقراری صلح، الگوی دگرگونی است. الگویی كه در میان تمام تلاش های اصیل برای تبدیل صلح به واقعیتی ملموس در زندگی روزمره، بر اهمیت آموزش، تغییر فرهنگی و معنویت تكیه می كند.

 از نقطه نظر الگوی دگرگونی، برقراری صلح، تنها تلاشی برای پایان دادن به جنگ، رفع خشونت بنیادین یا فراهم كردن شرایط تحقق ارزش های بیرونی نیست؛ بلكه یك فرایند عمیق درونی است كه در آن دگرگونی درونی افراد به عاملی برای تغییرات گسترده تر تبدیل می شود. بنابراین، الگوی دگرگونی، پرورش یك منش و وجدان صلح طلب را با یك نظام مثبت باورها و مهارت ها درهم می آمیزد، كه از طریق آنها نوعی «خلع سلاح درونی» و یكپارچگی شخصیت به بار می نشیند. الگوی دگرگونی، روش را با منش؛ و پندار فرد را با كردار او در هم می آمیزد. آزادی درونی، در درون فرد تبلور می یابد، و آرمان های مقدس، پیش از اِعمال، با منش او در می آمیزند. رفتار صلح آمیز یك رفتار اكتسابی است و هر فرد، مروجی بالقوه و البته ضروری برای ترویج فرهنگ صلح است.

 

در مجموع، این الگوهای صلح (سیاست زور، نظم جهانی، حل و فصل مسالمت آمیز اختلافات، عدم خشونت و دگرگونی) گواه این امرند كه راه های دستیابی به صلح بسیارند و اینها نه فقط از سوی سیاستمداران، كه با همراهی كلیه مدافعان، مدرسان، داوطلبان و عموم شهروندان پیموده می شوند. با جستجو در هركدام از این الگو ها می آموزیم كه چگونه به صورت فعالتر و با بهره گیری از تمام تجربیاتمان، به فرضیات و ارزیابی های خود بیاندیشیم. ما هم استعداد های فكری و هم احساسات فطری خود را در خصوص اینكه چه چیز «درست»، «واقعی» و «حقیقی» است، به كار می بندیم. در این مسیر، صلح را به جنبه ای مهم از زندگی تبدیل می كنیم و از جایگاهی كه بر انگاره های اخلاقی خود ساخته ایم، بیشتر آگاه می شویم. ما برای ساختن پایه های الگوی اصیل و منحصر به فرد خود در خصوص صلح مهیا می شویم؛ بنایی مبتنی بر آموزه ها و روش هایی كه خود برمی گزینیم.  (15) اما فرهنگ اسلامی ایرانی به واسطه غنایی که دارد قادر خواهد بود با تکیه بر اصول و مبانی دین مبین اسلام و سیره پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار و هدایتهای کلام بی بدیل خداوند در قرآن کریم و تجاربی  که در عرصه گذر زمان توسط ایرانیان بدست آمده و به فرهنگی غنی تبدیل شده است ، و امروزه فرهنگ ایرانی را متمایز از سایر فرهنگها نشان می دهد ، قطعا خواهد توانست منادیان صلح طلبی در جهان باشند .

جوانان در فرآیند تحقق صلح و عدالت جهانی نقش مهمی دارند. و به علت برخورداری از فطرتی پاک و دور ازکلیشه ها و تعصبات رایج در دنیای بزرگسالان و استعداد بهتر آنان در پذیرش توصیه های دینی و معنوی و اخلاقی،‌بیشتر از هر بخش دیگری می توانند مروج صلح در جهان باشند.جوانان آینده ساز نظام اجتماعی و جوامع خود و بالطبع تاثیر گذار بر روابط و ارتباطات بین المللی هستند و نقش جوانان در تلاش صلح جویانه بسیار اساسی و حائز اهمیت است به منظور دستیابی به جهان مبرا از فضای جنگ و خشونت، اضطراب و افسردگی باید فرهنگ صلح و دوستی را در همه جوامع و در سطح بین المللی نهادینه نمایند.

 

 

                                   نتیجه گیری

صلح نیاز دیرین و دغدغه همیشگی انسان است و تلاش برای استقرار و پابرجایی آن در هر حیطه ایی و به هر گونه ایی که باشد اقدامی بشردوستانه، خداپسندانه و خیر خواهانه است.⁽ همایش بین المللی"خبرگزاریهابرای صلح⁾ پس برای دستیابی به این نیاز دیرین انسانها، می بایست فرهنگ صلح را تحقق بخشید. مفهوم صلح، بسته به فرهنگ و دین، دربردارنده ی ارزش های گوناگونی چون امنیت، همسازی، عدالت و كرامت انسانی است. هر نظام بزرگ فكری و عقیدتی-خواه دینی و خواه غیر دینی- به گونه ای صلح را به عنوان سرانجامِ پیاده شدن تعالیم اش وعده كرده است. از این رو، صلح، بی شك، یكی از مهمترین و جهانی ترین آرمان های بشری است. ریمون پانیكار، صلح را «یكی از معدود نماد هایی می داند كه برای تمام بشریت معنا دارد». اگر به تمدنهای دنیای باستان بنگرید و صفحات تاریخ را ورق بزنید در کنار هر یک از آنها یک یا چند مصلح بلند آوازه را می بینید. در چین کنفوسیوس و لائوتزو، در هند بودا، در ایران زرتشت، در یونان سولون و سقراط، در نزد اقوام سامی ابراهیم(ع) و سپس انبیای بنی اسرائیل در آسیای غربی حضرت نوح(ع) و حضرت یونس (ع)، در مصر حضرت یوسف(ع) و همچنین پیامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع).اگر به تمام این مصلحان و پیامبران نگاه کنیم خواهیم دید که در کنار نقشهایی که ایفاء کرده اند ایجاد صلح و دوستی و برطرف کردن اختلافات نیز به چشم می خورد. چرا که دین و اندیشه همواره الهام بخش ترقی هنری و رفع اختلافات فکری،‌اجتماعی،‌اعتقادی و سیاسی بوده و به همین جهت هر تمدن بزرگ یک مصلح یا پیامبر برگزیده رادرکنارخوددارد. اسلام دین صلح جهانی است و دین رحمتی است که خداوند به کل جهانیان اهداء کرده است، بطوری‌که می‌فرماید “من رحمتی هستم که خداوند جهان به جهانیان اهداء کرده است قرآن سراسر دعوت به صلح و اخوت کرده است و همین بس که ما معتقدیم باید راه اسلام را طی کنیم و از هر خشونتی پرهیز کنیم. بی تردید جوانان در فرآیند تحقق صلح و عدالت جهانی نقش مهمی دارند. و به علت برخورداری از فطرتی پاک و دور ازکلیشه ها و تعصبات رایج در دنیای بزرگسالان و استعداد بهتر آنان در پذیرش توصیه های دینی و معنوی و اخلاقی،‌بیشتر از هر بخش دیگری می توانند مروج صلح در جهان باشند.جوانان آینده ساز نظام اجتماعی و جوامع خود و بالطبع تاثیر گذار بر روابط و ارتباطات بین المللی هستند و نقش جوانان در تلاش صلح جویانه بسیار اساسی و حائز اهمیت است به منظور دستیابی به جهان مبرا از فضای جنگ و خشونت، اضطراب و افسردگی باید فرهنگ صلح و دوستی را در همه جوامع و در سطح بین المللی نهادینه نمایند. باید بیاموزند و بپذیرند که اشتراکات انسانها و اقوام و قبایل نژادی و فرهنگی بیش از اختلافات آنها می باشد و بخشی از اختلافات، ناشی از تنوع فطرت و خلقت است و بخشی از آن را هم با جدال احسن و گفتگوی سازنده باید به تفاهم رسید و روش گفتگو ، تفاهم ، صلح و دوستی مشکل است ولی ناممکن نیست.

                                    منابع و مآخذ

1-محجّة البيضاء: ج 4، ص 228. به نقل از سايت انديشه قم

 

2- نهج البلاغه فيض‌الاسلام، ص977، وصيت47

3- دهخدا،علی اکبر،لغت نامه،چاپ افست گلشن،1334ه.ش،شماره مسلسل20،ص305

4- بروشور خبرگزاریها برای صلح

5-جعفری،محمدتقی،فرهنگ پیرو فرهنگ پیشرو،موسسه تدوین ونشرآثارعلامه جعفری، 1379،ص36

6- اسماعیل پور،حسن،مدیریت بازاریابی بین الملل،نشرنگاه دانش،تهران،1379،ص69

7- مصاحبه مطبوعاتی آیت‌الله محمدعلی تسخیری مدیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ۲۱ فروردین‌ماه در خانه فرهنگ جمهوری اسلامی ایران در دهلی‌نو به مناسبت همایش بین‌المللی “صلح عادلانه؛ گفتمان مشترک جهانی”

8-مقاله اسلام دین صلح  انتشارات مسجد مقدّس جمکران  به مدیر مسئولی حسین احمدی

9-بحار، ج‏38، ص‏335.

10- شرح ابن الحديد، ج‏14، ص‏214 ؛ بحار، ج‏20، ص‏121.

^11- مقاله محمد‌علی بهمنی قاجار کارشناس ارشد حقوق بشر و پژوهشگر تاریخ در باب هویت ایرانی

12- نوربالا،احمدعلی،همایش بین المللی ائتلاف جوانان صلیب سرخ وهلال احمربرای صلح ودوستی،نشراداره کل روابط عمومی جمعیت هلال احمر،1382،ص30

13-نظر اندیشمندان در باره کوروش کبیر

14- سیدسعیدی،فرزانه،تهران،خبرگزاری سینا،

15- مقاله الگوهای صلح

 

 

 

 

 

 

 

 

 

پژو 504رئیس جمهور حراج می شود

'علي اصغر پرهيزكار' مدير عامل سازمان منطقه آزاد اروند در گفت وگو با خبرنگاران افزود: با موافقت وزير رفاه و رييس دفتر رييس جمهوري خودروي پژو 504 مدل 1977 دكتر احمدي نژاد در جريان نمايشگاه خودرو در آبادان عرضه مي شود.
وي در خصوص نمايشگاه محل حراج اين خودرو كه وزير رفاه حدود يك ماه پيش خبر اوليه آن را اعلام كرده بود ، افزود: نمايشگاه خودروهاي كلاسيك و روز جهان اواخر بهمن ماه در منطقه آزاد اروند خرمشهر- آبادان برگزار مي شود.
وي گفت: 70 خودرو كلاسيك جهان از جمله خودروي دكتر احمدي نژاد دراين نمايشگاه ارائه مي شود .
وي همچنين گفت: در كنار خودروهاي كلاسيك جهان، 40 خودرو مدرن دنيا كه از طريق منطقه آزاد اروند پلاك گذاري شده اند در اين نمايشگاه به نمايش گذاشته مي شوند.. وزير رفاه و تامين اجتماعي چندي پيش در همايش خيرين مسكن طرح مهر از حراج خودروي پژو 504 رييس جمهوري براي كمك به ساخت مسكن مهر خبر داده بود.
' صادق محصولي' اعلام كرده بود كه وجه فروش اين پژو 504 كلاسيك در زمينه كمك به تامين مسكن خانوارهاي فرودست هزينه مي شود.
 
(احتمالا قیمت این خودرو خیلی بالا باشد که بتواند در پیشبرد طرح مسکن  کمک شایانی بکند منتظر می مانیم تا اواخر بهمن تا پژوی آقای احمدی نژاد به چه قیمتی حراج می شود )

نگراني در مورد سلامت آب شرب بندرعباس در سطح كلان وزارت بهداشت نيز وجود دارد

 5انبار سم در یک ماه در آتش سوخت

شمار آتش سوزی انبارهای سم در آذر ماه به 5 مورد رسید . با وقوع آتش سوزی انبار نگهداری سموم کشاورزی در بامداد روز سه شنبه که در کهورستان اتفاق افتاد شمار این نوع حریق به مورد 5 مورد افزایش یافت . براساس نظر کارشناسان عامل آتش سوزی که در تمامی این آتش سوزیها مشترک بود ، خودبخودسوزی یک نوع سم حشره کش می باشد . آتش سوزی اخیر که از دیگر موارد وسعت بیشتری داشت میلیاردها ریال خسارت برجای گذاشت . آتش نشانان ایستگاههای شماره یک و هفت در عملیات اطفاء حریق این آتش سوزی شرکت داشتند .

عزل زیانبار وزیر خارجه نیازمند رسیدگی است

20نماینده مجلس در نامه ای از رئیس مجلس خواسته اند این موضوع را مورد بررسی قرار دهد در این نامه آمده است : عزل وزیر خارجه حین مأموریت در سنگال برای رساندن پیام رئیس جمهور محترم، به وضوح برای حیثیت و جایگاه وزارت خارجه جمهوری اسلامی و دیپلماسی خارجی زیانبار بوده است. این پدیده بی سابقه پرسش ها و ابهامات زیادی را برانگیخته است. به ویژه آنکه موضوع مذاکرات وزیر خارجه در سنگال امری مربوط به امنیت ملی بوده است. آسیبی که به آبروی شخص وزیر سابق در این ماجرا وارد شده، گرچه مهم است، در قبال آن خسارت ها ناچیز به نظر می رسد.

ما امضاء کنندگان زیر تقاضا می کنیم وفق بند 6 ماده 33 قانون آئین نامه داخلی، کمیسیون محترم امنیت ملی و سیاست خارجی به موضوع رسیدگی کند و در اسرع وقت گزارشی از کم و کیف ماجرا، علل وقوع و نتایج داخلی و خارجی آن به مجلس تقدیم نماید.

احمد توکلی نماینده (تهران) – الیاس نادران (تهران) - حمیدرضا کاتوزیان (تهران) - حمیدرضا فولادگر (اصفهان)- علی مطهری (تهران) - حمید سعادت (اصفهان) - سیدرضا اکرمی (تهران) – محمدرضا سجادیان (خراسان رضوی) – مسعود پزشکیان (تبریز) - محمد دهقان (طرقبه) - جعفر قادری (شیراز) – جواد جهانگیر‌زاده (ارومیه) – نادر قاضی‌پور (ارومیه) – حسین علی شهریاری (زاهدان) – علیرضا محجوب (تهران) – سیدمحمد جواد ابطحی (خمینی شهر) – عباس رجایی (اراک) – عباسعلی نورا (زاهدان)– محمدحسین فرهنگی (تبریز) – جاسم ساعدی (شوش) امضا کنندگان نامه به رئیس مجلس هستند .

 

ایران تا 5سال دیگر قدرت دوازده هم اقتصادی جهان می شود

وزیر بهداشت :

افزايش قيمت حامل‌هاي انرژي و مواد اوليه دارويي مقداري به قيمت داروها تاثير خواهد داشت

دكتر مرضيه وحيد ستجردي در شصت و پنجمين اجلاس روساي دانشگاه‌هاي علوم پزشكي، در جمع خبرنگاران با بيان اينكه افزايش قيمت حامل‌هاي انرژي مطمئنا در هزينه‌ها مراكز آموزشي و درماني تاثير خواهد داشت، اظهار كرد: بايد در اين رابطه با رعايت اصلاح الگوي مصرف، مقداري از هزينه‌ها را كاهش داد كه البته دولت نيز بخشي از يارانه هدفمندي را در بخش‌هاي مهمي چون بخش سلامت به كار خواهد گرفت. وحيد دستجردي با تاكيد بر اينكه طرح هدفمندي يارانه‌ها تاثيري در افزايش شهريه دانشگاه‌ها نخواهد داشت، خاطر نشان كرد: واحدهاي بين‌الملل مي‌توانند با مجوز وزارت بهداشت هر ساله ميزان شهريه دانشجويان را افزايش دهند. وی افزود :هزينه‌هايي چون افزايش قيمت حامل‌هاي انرژي و مواد اوليه دارويي مقداري به قيمت داروها تاثير خواهد داشت، اما تا پايان امسال افزايش قيمت دارو نخواهيم داشت، هر چند اميد است براي سال آينده با حمايت دولت علاوه بر افزايش معقول دارو، افزايش ديگري نداشته باشيم.

توهين به مقام مرجعيت، سقوط آزاد و انزواي اجتماعي را درپي خواهد داشت

حجت‌الاسلام والمسلمين سيدحسن خميني در ديدار جمعي از روحانيون استان تهران، با تشريح تاريخچه مبارزات امام راحل، اظهار كرد: اگر نبود ايمان مردم و جايگاه امام به‌عنوان مرجع جامع‌الشرايط، پيروزي انقلاب يا ممکن نبود يا بسيار سخت و جانکاه حاصل مي‌شد. وي با اشاره به نقش بي‌بديل مرجعيت امام در پيشبرد انقلاب اسلامي، گفت: مرجعيت، کانون تجميع دينداري جامعه است و قداست والايي دارد و نبايد تحت هيچ شرايطي آن را تخطئه کرد. وي با ابراز انزجار از رفتار برخي ناآگاهان در اهانت به اين هويت ديني مردم، افزود: جسارت به مراجع و رعايت نکردن ادبيات مناسب در مواجهه با فقهاي بزرگ، تنها ارزش گوينده اين سخنان را از بين مي‌برد. سيدحسن خميني با اشاره به جايگاه و محبوبيت مرجعيت در جامعه اسلامي، اظهار كرد: در نگاه ديني، توهين به مقام مرجعيت، معصيت کبيره است و سقوط آزاد و انزواي اجتماعي را درپي خواهد داشت و اين مصداق واقعي خسرالدنيا والاخره است.

دایی با استخاره به تمرینات پرسپولیس بازگشت

به گزارش گل، در حالي كه در نظرخواهي برنامه نود، هواداران پرسپوليس با برتري شكننده، بازگشت او به پرسپوليس را تاييد كردند، اين واقعيت كه كمبود گزينه كاشاني را مجاب به بازگرداندن مربي مستعفي اش كرد غيرقابل انكار است.

علي دايي بعد از استعفايي كه به قول خودش به منظور قرباني نشدنش، انجام داد؛ به جمع شاگردان احساسي اش بازگشته و اين در حالي است كه در دو روز گذشته فعل و انفعالات مختلفي در باشگاه انجام شده است. دوستان نزديك به دايي مي گويند او براي بازگشت استخاره كرده و اين استخاره خوب آمده است. حتما ميدانيد كه دايي مدت هاست با افراد صاحب بصيرت در شهر قم در ارتباط است و از آنها استخاره مي گيرد. مرحوم آيت الله بهجت، قبل از فوت با استخاره هايش باعث قوت قلب دايي بود .حالا طبق شنيده ها، آيت الله وحيد خراساني، به دايي پاسخ مي دهد.

دم کرده آویشن را فراموش نکنید

شاید این مطلب خبر نباشد و یک توصیه برای همشهریان عزیز تلقی گردد این گیاه دارای طبیعتی گرم و خشک است و از آن معمولا به عنوان ادویه برای طعم‌دارکردن انواع غذاها مانند پیتزا، ماکارونی، لازانیا و بعضی خوراک‌ها استفاده می‌کنند.این گیاه در کشور ما معمولا به صورت خشک شده و پودر مورد استفاده قرار می‌گیرد ولی در کشورهای دیگر علاوه بر پودر آن، نوع تازه‌اش را نیز در غذا مصرف می‌کنند زیرا آویشن تازه عطر و بوی بیشتری نسبت به نوع خشک آن دارد. خواص درمانی- آویشن برای تقویت اعصاب، درمان افسردگی، خستگی و بی‌خوابی مفید بوده و همچنین نشاط‌آور است.- آویشن خاصیت ضدمیکروبی، ضدقارچی و ضدانگلی دارد و این به جهت وجود ماده تیمون در آن است ولی باتوجه به  اینکه تیمون خاصیت سمی نیز دارد، در مصرف آویشن زیاده‌روی نکنید.- مصرف آویشن به صورت جوشانده برای رفع تنگی نفس، برونشیت، سرفه، نفخ شکم، سوءهاضمه، آسم، سیاه‌سرفه، سرگیجه، سردرد و زکام توصیه می‌شود؛ برای این منظور 10 گرم آویشن را در یک لیتر آب ریخته و جوشانده آن را در طول روز میل کنید.- اگر از درد مفاصل، نقرس، ورم مفاصل و درد سیاتیک در رنج هستید نیز آویشن بخورید.- بعضی‌ها معتقدند مالیدن جوشانده آویشن روی سر از ریزش موی سر جلوگیری می‌کند.

(به خاطر فرا رسیدن فصل سرما گفتم اخبار حاشیه ای را با مطلب مصرف آویشن را فراموش نکنید به پایان ببرم . تا شماره بعد خدا نگهدارهمه شما )

مقدمه : امسال همزمان با تاسوعا و عاشورا ی حسینی مراسم باشکوهی با حضور شخصیت های برجسته استان مانند حضرت آیت اله نعیم آبادی نماینده ولی فقیه در استان ، امان اله ماندگاری رئیس سازمان حج و زیارت ، دکتر محمد عبادی زاده مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان  وخیل عظیم عزاداران از روستاهای تابعه بخش بیکا و شهرستان رودان در جوار مرقد امامزاده سید محمود سکل برگزار گردید . همین امر بهانه ای شد تا با مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان در خصوص این امامزاده و مراقد امامزادگان در سراسر استان به گفتگو بنشینیم . گفتگویی که پاسخگوی برخی سئوالات مخاطبان نیز خواهد بود . همینجا از سعه صدر جناب حجه الاسلام و المسلمین دکتر محمد عبادی زاده در پاسخگویی به سئوالات تشکر می کنیم

 

تلنگر : ضمن تسلیت ایام ماه محرم و تشکر از وقتی که در اختیار این جانب قرار دادید ، به عنوان اولین سئوال در ارتباط با جمع آوری اسناد امامزادگان در استان چه اقداماتی صورت گرفته است ؟

دکتر عبادی زاده : من هم این ایام را به شما و دوستداران اهل بیت تسلیت عرض می کنم . یکی از فعالیت های اداره کل اوقاف و امور خیریه استان بررسی و تحقیق راجع به امامزادگان استان است . تصمیم گرفته شد در این زمینه تلاش کنیم . چرا که موفقیت در این باب موجب آگاهی بیشتر می شود . لذا با یک مؤسسه در قم قرار دادی بستیم که آنها کار را انجام دادند برای اطمینان با کتابخانه آیت الله مرعشی و یکی از شاگردان تراز اول  آن بزرگوار که از محققان نسب شناس کشور محسوب می شود یعنی آقای سید مهدی رجایی ارتباط بر قرار کردیم و اگر تحقیقات را ایشان تأیید می کردند ادامه میدادیم . تحقیقات از کانال سوم هم تست میشد یعنی آستان قدس رضوی . تابه حال در باره 30امامزاده استان تحقیقات خود را دنبال می کنیم .

تلنگر:از این 30امامزاده تحقیقات و بررسی ها راجع به چند امامزاده قابل عرضه است ؟

دکتر عبادی زاده :شجره نامه 4امامزاده بصورت مستند قابل عرضه و دفاع است 1-امامزاده سید سلیمان بندرعباس که وی از نوادگان امام چهارم می باشد و در بحر هرمز مدفون است 2- امامزاده سید صفی الدین که تصریح به شهادت ایشان در بحر هرمز گردیده و در هماگ سیاهو مدفون می باشد .3-امامزاده سید مظفر قشم که از نوادگان امام علی (ع) و تصریح شده که پدر ایشان در قشم می زیسته است.4- امامزاده سید محمود از نوادگان محمد الحائری است که در روستای سکل رودان مدفون گردید

تلنگر:در باره سایر امامزادگان چه نتایجی بدست آمده و اگر نتیجه ای حاصل نشود مردم چه باید بکنند ؟

دکتر عبادی زاده :ما درحال پیگیری هستیم و همه تلاش خود را معطوف می کنیم تا شجره نامه را اعلام کنیم ولی مشکلی از این بابت وجود ندارد همین که مردم اعتقاد دارند کفایت می کند اما اگر شناخته شده باشند قدرت مانور را بالا می برد . با این روند خوبی که در زمینه تحقیقات صورت می گیرد و البته تحقیقات هم به جاهای خوبی رسیده احتمالا در سالهای آینده نتایج را در زمینه اعلام شجره نامه امامزادگان سید امیر در برنطین رودان ، سید سلطان محمد حاجی آباد ، سید سلطا ن محمد رودان ، و سید مظفر بندر عباس اعلام کنیم . چون تحقیقات به جاهای خوبی رسیده است .

تلنگر:شرحی از پیشینه و تاریخ امامزاده سید محمود را در اختیار مخاطبان قرار دهید ؟

دکتر عبادی زاده : امامزاده سید محمود به عنوان یکی از سادات آل وهیب به تصریح صاحب کتاب بدایع الانساب فی مدفن الاطیاب در( رودکان) که نام قدیم رودان بوده می زیسته است و بدن شریف وی در همان مکان دفن شده است. وی می نویسد : (محمود من اولاد آل وهیب المدفون فی رودکان )که پس از ارتحال آن فرزانه در همان مکان دفن شده است
لسترنج مستشرق انگلیسی در کتاب جغرافیای سرزمینهای خلافت شرقی وقتی به رودان می رسد، از قول مقدسی جهانگرد معروف می نویسد :
مقدسی از شهر رودکان اسم برده است و آن را شهری آباد و دارای باغستان و نخلستان و نارنج فراوان شمرده است .
و در کتب انساب از سال وفات وی نام برده نشده است ولی از تعدد وسایط می توان حدس زد که وی در اواخر قرن پنجم و اوایل قرن ششم زندگی می کرده است و اینک مزار و بارگاه ملکوتی او در شهرستان رودان در استان هرمزگان پناهگاه خیل مشتاقان به آل رسول ص است.
براساس شواهد موجود محمد الحائری از اجداد با واسطه ایشان برای اولین بار وار بهبهان شده و از آنجا به سیرجان ورود پیدا کرد . فرزندان وی در جنوب ایران یعنی فارس ، کرمان ، هرمزگان و بوشهر پراکنده شده اند یکی از اولادی که با چند واسطه به ایشان می رسد امامزاده سید محمود است .. منبع دیگری در کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی وجود دارد که در آن از مدفون شدن امامزاده محمود در کرانه های بحر هرمز خبر داده است . (درواقع حوزه جنوب خلیج فارس )

تلنگر: جناب آقای دکتر برای معرفی امامزاده به علاقه مندان چه اقداماتی را در دستور کار دارید ؟

دکتر عبادی زاده : در ابتدا هیئت امنا متشکل از آقایان : سلیمان زعیمی ، حسن محمد پور ، بختیار زعیمی ، قنبر افراسیابی و علی صالحی یک مجموعه را بیش از 50نفر باشند تشکیل داده و برای معرفی امامزاده سید محمود برنامه ریزی و تلاش می کنند که البته همت مردم در همکاری با هیئت امنا مثال زدنی است .در این راستا بازسازی بقعه با کمکهای مردمی و توزیع و جمع آوری قلک  و همکاری اداره کل اوقاف بازسازی شده و در حال توسعه آن هستند تا حالا حدود 1200میلیون ریال هزینه شده است . برای معرفی امامزاده برنامه هایی در دستور کار داریم قدم اول معرفی امامزاده در سطح شهرستان ، رفع کمبودها  و تجهیز زیر ساختها و در گام بعد معرفی امامزاده به صورت منطقه ای است . در زمینه فرهنگی هم دعوت از شخصیت های مذهبی و فرهنگی ، برگزاری همه مناسبتهای ایام الله هجری قمری با حضور مردم روستا و روستاهای همجوار از جمله فعالیتهای فرهنگی است .

تلنگر :بحث تامین زیر ساختها به منظور رفاه حال زائرین یک اصل مهم است برای بقاع متبرکه موجود خصوصا این بقعه چه تمهیداتی اندیشیده شده است ؟

دکتر عبادی زاده :بحث توسعه بقاع متبرکه از اهمیت خاصی برخوردار است .تصمیم داریم بزودی جلسه ای با استاندار محترم برگزار کرده و این مسائل را مورد بررسی قرار دهیم  لذا ماهم معتقد به تامین زیرساختها برای رفاه زائرین هستیم .عنایتی که حضرت آیت الله نعیم آبادی در سفر اخیر شان به رودان داشتند و لزوم توجه ویژه رایاد آوری کرده و توصیه هایی داشتند . جلسه ای هم با فرماندار محترم برگزار شده موارد مورد بررسی قرار گرفته طرح جامع امامزاده سید محمود آماده است که بعد از تصویب در 10سال آینده انشاءالله احداث درمانگاه خیریه ، زائر سرا ، اماکن تجاری ، پایگاه بسیج ، ایجاد کمپین در جوار رودخانه ، سالن اجتماعات ، خانه عالم و خادم در این طرح دیده شده است .

تلنگر :مرم و مسئولین در واقع نقش تعیین کننده در عمران و آبادانی بقاع متبرکه دارند ، جنابعالی چه نظری دارید ؟

دکتر عبادی زاده :در خواست من از مردم اینست که امامزادگان در حقیقت وسیله قرب به اهل بیت اند .سفارش می کنم که از این اماکن غفلت نکرده و در بهسازی و تامین امکانات مشارکت داشته باشند . خدمت مسئولین عرض می کنم که بقاع متبرکه نقش پدافند غیر عامل را ایفا کرده و در حقیقت از نظر فرهنگی تاثیر زیادی دارند . مسئولین باید از دیدگاه امنیتی و انسجام ملی به این بقاع توجه نمایند متأسفانه با اطلاعاتی که داریم حمایت مسئولین در این بخش در استان چشمگیر نیست در استانهای دیگر کمکهای میلیاردی برای توسعه بقاع متبرکه صورت گرفته و هزینه می شود . من امیدوارم که در حمایت از این بقاع دریغ نورزند .انشاءالله بزودی با استاندار محترم جلسه داشته باشیم تا منابع داخلی و استانی در راستای توسعه بقاع متبرکه جذب شود .

تلنگر : از حسن عنایت تان به مخاطبان  تشکر می کنم و برای جنابعالی آرزوی موفقیت دارم ؟

دکتر عبادی زاده :من هم از شما تشکر می کنم  و شما و مردم عزیز را به خدای بزرگ می سپارم .موفق باشید

یاد ناصر همیشه ماندگار خواهد بود

یاد ناصر همیشه ماندگار خواهد بود . " ناصر گوش سپرد به انگاره ای که( واسه من زنده بودن /دیگه معنایی نداره ) و از بس خواند (میون این همه ستاره / من یه شهاب بی نشونم)بالاخره یک روز مثال همین شهاب در پهنای آسمان بی هیچ نشانی رفت . مگر می شود ناصریای محبوب را فراموش کرد ؟ ناصریایی که خود را کوچک مردم میدانست . هنرمندی از تبار شرجی و شروه که هنر جنوب را همیشه ماندگار کرد "  چهارمین سالگرد خاموش شدن صدای هنرمند دوست داشتنی (ناصر عبداللهی ) هم سپری شد تا دوستدارانش در حسرت ترانه های جدید ناصر بمانند . محمد علی بهمنی در خصوص احساسش نسبت به ناصر عبدالهی گفت: احساس من نسبت به ناصر چیزی نیست که در یک جمله بتوانم بیانش کنم و اصلا در قالب جملات نمی گنجد؛ زیرا یک حس قلبی و نزدیکی خاصی به او دارم اما اگر بخواهم فقط به یک جمله بسنده کنم این است که "ناصر انسان عزیزی بود".

(خدایش بیامرزد .هنرمندی که هنرش هم در جهت خدمت به جامعه بود . به رسم ادب یادش را گرامی میداریم )

متکی:نحوه برکناری من غیر اسلامی خارج از عرف سیاسی و دیپلماتیک و توهین آمیز بود

این مطلب را منوچهر متکی وزیر برکنار شده خارجه در متن ارسالی به خبرگزاری فارس یاد آور شد : ضمن تکذیب مطالب مطرح شده در مراسم تودیع وزیر امور خارجه مبنی بر آگاهی قبلی در تعیین سرپرست وزارت امور خارجه بر ضرورت رعایت صداقت در گفتار بویژه از سوی مسئولین تاکید می کنم . متکی یاد آور شده که در شب عزیمت به سفر با آقای احمدی نژاد دیار و تبادل نظر داشته است :من هرگز در جریان تعیین فردی به فاصله 24ساعت بعد از عزیمت به ماموریت و مضحک تر از آن تعیین روز تودیع و معارفه قرار نگرفته ام . وی این نحوه برخورد را غیر اسلامی خارج از عرف سیاسی و دیپلماتیک و توهین آمیز تلقی کرد . برهمین اساس عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس در گفتگو با خبرنگار مهر، در رابطه با تغییر وزیرخارجه با اعلام اینکه این موضوع در هیئت رئیسه مجلس به صورت گذرا مورد بررسی قرار گرفت گفت: در کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی نیز در این خصوص تبادل نظر صورت گرفت و جمع بندی این بود برخوردی که با وزیرامورخارجه انجام شده درست نبود چرا که ایشان در حال ماموریت بود و در آنجا متوجه تغییر خود شده در حالی که در حال مذاکره بوده است.
 حسین سبحانی نیا تاکید کرد: کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس نسبت به این موضوع انتقاد دارد و به عنوان بحث مقدماتی موضوع در کمیسیون مورد بحث قرار گرفت اما برخی اعضا پیشنهاد دادند به صورت نامه ای ،انتقاد اعضای کمیسیون نسبت به نحوه تغییر وزیرامورخارجه به رئیس جمهور اعلام شود.گفتنی است هفته گذشته منوچهر متکی که در سفر سنگال به سر می برد طی حکمی از سوی رئیس جمهور برکنار و علی اکبر صالحی به عنوان سرپرست وزارت خارجه منصوب شده بود.

عالم همه قطره و درياست حسين 

 خوبان همه بنده و مولاست حسين

              ترسم كه شفاعت كند از قاتل خويش

                از بس كه كَرَم دارد و آقاست حسين

حلول ماه محرم ، ماه پژمرده شدن گلستان فاطمه تسليت باد .

                                   التماس دعا

                                

تلاش دو ستاره سینما (مريلا زارعي و مهناز افضلي )

درنجات شهلا جاهد از پای چوبه دار بی نتیجه ماند

شهلا جاهد که در سال 1381به جرم قتل لاله سحر خیزان همسر ناصر محمد خانی مهاجم سالهای گذشته پرسپولیس و تیم ملی دستگیر شده بود سرانجام روز چهارشنبه 10آذر پرونده زندگیش برای همیشه بسته شد .

ایسنا:اجراي مجازات قصاص شهلا جاهد پس از گذشت 8 سال از وقوع جنايت، حاشيه‌هايي در بر داشت.

بخشي از حاشيه‌هاي اجراي مجازات قصاص اين متهم در پي مي‌آيد:

 از ساعات ابتدايي بامداد چهارشنبه ـ جمعي از افراد خواهان گذشت اولياي دم از قصاص، بستگان شهلا و جمعي از خبرنگاران داخلي در محوطه بيروني بازداشتگاه اوين حضور داشتند.

 در ميان اين افراد، برخي از هنرمندان از جمله مريلا زارعي و مهناز افضلي نيز حضور داشتند كه پيش از اين تلاش زيادي براي اخذ رضايت از اولياي دم داشتند.
 ساعت 4:50 عبدالصمد خرمشاهي وكيل مدافع شهلا به زندان مراجعه كرد و در جمع خبرنگاران گفت كه هنوز هم مي‌توان به اخذ رضايت اميدوار بود.

 ساعت 5 نماينده‌اي از دستگاه قضايي به اوين مراجعه كرد و به حضار اطمينان داد كه براي برقراري سازش در پرونده تمام تلاش خود را صرف خواهد كرد.
ساعت 5:10 قاضي عصمت‌الله جابري داديار اجراي احكام دادسراي امور جنايي پايتخت و مديردفتر وي به زندان اوين مراجعه كردند.
لحظاتي بعد در حالي كه خودروي ويژه بررسي صحنه جرم، حامل پزشك كشيك قانوني و يك دستگاه آمبولانس وارد اوين شدند، شهلا جاهد از قرنطينه خارج شد تا براي اجراي حكم آماده شود.
 براساس گفته‌هاي برخي از شاهدان مراسم اجرا، شهلا پيش از حضور پاي چوبه دار نماز خواند و به دعا پرداخت.
 ساعت 5:25 اولياي دم لاله سحرخيزان (مقتول) متشكل از مادر و دو برادر مقتول به همراه ناصر محمدخاني كه به وكالت از دو فرزند خود در مراسم حضور يافته بود، سوار بر يك دستگاه خودروي پرشياي سفيدرنگ قصد ورود به اوين را داشتند كه در اين لحظه مادر، برادر، خواهر و ساير بستگان شهلا جلوي خودرو را گرفتند و با التماس از آنها خواستند كه رضايت بدهند اما پس از چند دقيقه خودرو به داخل زندان رفت.
 از اين ساعت به بعد، بستگان شهلا شروع به گريه و دعا كردند و ساير حضار نيز منتظر شنيدن خبري مبني بر اجرا يا اعلام رضايت ماندند.

 براساس گفته‌هاي برخي شاهدان، چند دقيقه مادر لاله و شهلا به صحبت با يكديگر پرداختند كه عمده صحبت‌هاي رد و بدل شده بين آنها مربوط به حوادث دوران برگزاري دادگاه و تقاضاي شهلا براي اعلام رضايت بود.
 برخي شاهدان ماجرا اظهار كردند كه ناصر محمدخاني و شهلا هيچ واكنشي نسبت به يكديگر نداشتند .
 شهلا در پاسخ به داديار اجراي احكام كه از او خواسته بود اگر حرفي دارد بگويد، اظهار كرد كه حرفي براي گفتن ندارد و اگر حرفي بوده طي اين سال‌ها مي‌گفته است.
 سپس متهم نسبت به برخي امور مالي خود وصايايي را اعلام كرد كه همه موارد به ثبت رسيد.
 در اين زمان نماينده رييس قوه قضاييه نيز صحبت با اولياي دم را آغاز و تمام تلاش خود را براي اخذ رضايت و گذشت از قصاص صرف كرد اما نتيجه‌بخش نبود.
 وكيل مدافع شهلا نيز در صحنه اجرا اظهار كرد كه تمام تلاش خود را براي نجات جان شهلا به خرج داده و اقدامات لازم را انجام داده است.

 در لحظه‌هاي آخر، بار ديگر شهلا با التماس و گريه از مادر لاله خواست كه گذشت كند اما تقاضاي او ثمري نداشت.
 نهايتا ساعت 5:45 در حالي كه طناب دار به گردن شهلا آويخته شد، پس از قرائت حكم دادگاه و در حضور داديار اجراي احكام، مدير دفتر وي، مسئول زندان اوين، پزشك قانوني و نماينده دستگاه قضايي، برادر لاله به عنوان نماينده اولياي دم، چهارپايه‌اي را كه زير پاي شهلا قرار داشت كشيد و به اين ترتيب پرونده زندگي خديجه جاهد معروف به شهلا براي هميشه بسته شد.پس از اجراي حكم و تاييد مرگ توسط پزشك قانوني، صورتجلسه‌هاي مربوطه به امضاي مسوولان ذي‌ربط رسيد. زماني كه خبر اجراي حكم به بيرون زندان رسيد، بيقراري بستگان شهلا بيشتر شد و به‌تدريج خبرنگاران و ساير افراد نيز از محل پراكنده شدند.

بچه ها ی سرما خورده را تا بهبودی به مدرسه نفرستید

ایسنا:مشاور رييس دانشگاه علوم پزشكي هرمزگان گفت: حضور كودكان و دانش‌آموزان سرماخورده در كلاس، باعث انتقال اين بيماري به يكديگر شده و اين موضوع در برخي موارد به تعطيلي كلاس مي‌انجامد.

دكتر فاطمه نوروزيان با اشاره به عفونت هاي ويروسي گفت: عفونت‌هاي حاد قسمت فوقاني و تحتاني دستگاه تنفسي، در فصل سرما تشديد مي‌شود كه يكي از شايع ترين اين عفونت‌ها، سرماخوردگي است. 

وي يادآور شد: به والديني كه كودكانشان سرماخورده‌اند، توصيه مي گردد تا بهبودي كامل سرماخوردگي از فرستادن آنها به مهدكودك و يا مدرسه خودداري كنند چون عدم استراحت كافي، مي‌تواند دوره بيماري را در آنها طولاني و عوارض جانبي را تشديد كند.

 

اسکناس موجب اشاعه عفونت می شود

واحد مرکزی خبر :عضو کمیته کشوری آنفولانزا گفت: سطح اسکناس ، محیط بسیار مناسبی برای جمع شدن بسیاری از میکروب هاست.مسعود مردانی افزود:اسکناس های آلوده می تواند باعث اشاعه عفونت شود .

وی گفت:فروشندگان مواد غذایی و افرادی که با توجه به شغلشان بیشتر با اسکناس سرو کار دارند حتما باید دستان خود را با آب و صابون بشویند.این متخصص بیماری های عفونی افزود:خیلی از عفونت های روده ای هم می تواند با اسکناس آلوده از فرد بیمار به دیگران انتقال یابد .مردانی گفت:شستشوی مکرر دست ها بعد از تماس با اسکناس ، می تواند از ابتلا به بیماری های حاد عفونی ، عفونت های روده ای و عفونت فوقانی دستگاه تنفسی جلوگیری کند.

هزاران قطعه ماهی گاریز مرده در ساحل بندرعباس

مجيد وفادار  مدیر ارشدسازمان  محیط زیست استان گفت : كارشناسان اين سازمان به محض اطلاع از موضوع بلافاصله به محل اعزام شدند و تعدادي از ماهي هاي تلف شده را جهت نمونه برداري و علت يابي به آزمايشگاه و مركز تحقيقات اين سازمان انتقال داده اند.
وي اظهار داشت : تا پايان روز پنجشنبه در خصوص علت مرگ  اين ماهيان اطلاع رساني خواهد شد.
براساس اين گزارش سال گذشته نيز موارد مشابهي نيز از تلف شدن ماهي ها در سواحل بندرعباس رخ داد كه پديده كشند قرمز و همچنين پسابها عامل مرگ و مير ماهيان اعلام شد.
گفتني در ساحل بندرعباس و در كنار پارك غدير اين شهر ساحلي هزارن قطعه ماهي گاريز تلف شده اند.

رسیدگی به برنامه پنجم توسعه رکورد را شکست

جهانبخش محبی نیا مقایسه ای در خصوص زمان بررسی برنامه توسعه کشور ارائه کرد و گفت: برنامه اول توسعه کشور در 93 ساعت و 25 دقیقه بررسی و تصویب شد، برنامه دوم توسعه 79 ساعت را به خود اختصاص داد، برنامه سوم و چهارم توسعه هر کدام 93 ساعت و 41 ساعت از زمان صحن علنی مجلس شورای اسلامی را در اختیار گرفتند؛ اما برنامه پنجم توسعه که با در نظر گرفتن بندهای الحاقی و مواد مکرر 240 ماده داشت تا امروز عصر 133 ساعت را به خود اختصاص داد.عضو هیات رییسه مجلس افزود: از آنجا که روزهای یکشنبه و احتمالا روز دوشنبه هفته آینده صحن علنی مجلس تکلیف مواد ارجاعی به کمیسیون تلفیق را تعیین خواهد کرد، زمان بررسی این برنامه به بیش از 133 ساعت افزایش خواهد یافت.به گفته این نماینده، برنامه پنجم توسعه کشور 31 روز و 43 شیف کاری مورد شور نهایی قرارگرفت و تصویب شد.همچنین محسن کوهکن به تفاوت برنامه پنجم توسعه کشور با برنامه های گذشته اشاره کرد و گفت: در برنامه پنجم به سیاست های کلی نظام و اصل 44 قانون اساسی توجه بسیاری شد.محبی نیا در ادامه نیز گفت: در بررسی برنامه پنجم حساسیت بیشتری از سوی نمایندگان و هیات رییسه مجلس در نظر گرفته شد تا جایی که علاوه بر در نظر گرفتن قانون اساسی و سوابق برنامه ریزی در کشور به سیاست های کلی ابلاغ شده از سوی مقام معظم رهبری اتکا شد.این نماینده نیز به بررسی غیر رسمی شورای نگهبان نیز اشاره کرد و گفت: اعضای شورای نگهبان به طور غیر رسمی مواد مصوب مجلس را همزمان با بررسی در صحن علنی بررسی کردند و گزارش خود را به مجلس ارائه خواهند کرد.محبی نیا تاکید کرد: تصور نمی شود در مواد برنامه مشکلاتی وجود داشته باشد تا بخواهیم تشخیص مصلحت نظام در خصوص آنها تصمیم گیری کند.

248نفر در 8ماه به علت تصادف در جاده های استان جان باختند

فرمانده قرارگاه پليس راه انتظامي هرمزگان گفت: نتيجه بي‌احتياطي برخي رانندگان در محورهاي برون استاني به قيمت جان 248 انسان و جراحت هزار و 143 نفر در طول هشت ماهه گذشته سال‌جاري تمام شده است.

سرهنگ علي مجيدزاده با اعلام اين خبر در جمع خبرنگاران اظهار داشت: طي اين مدت علاوه بر 177 مورد تصادف منجر به فوت، 665 فقره تصادف جرحي را شاهد بوديم و هزار و 222 فقره تصادف نيز به ايجاد خسارت منجر شده است. وي تصريح كرد: اگر چه در مجموع نسبت به مدت مشابه سال گذشته با 13 درصد كاهش حوادث روبه‌رو هستيم اما در برخي شاخص‌ها از جمله تصادفات فوتي، جرحي و تعداد كشته‌ها شاهد افزايش به نسبت سال گذشته بوديم.

فرمانده قرارگاه پليس راه هرمزگان در همين رابطه يادآور شد: علت عمده تصادفات در محورهاي برون شهري با 26 درصد، عدم توانايي رانندگان در كنترل وسيله نقليه ناشي از خستگي و خواب آلودگي است و پس از آن عدم توجه به جلو با 24 درصد، عدم رعايت حق تقدم با 13 درصد قرار دارند كه در اين ميان 41 درصد سواري، 38 درصد كاميون، 10 درصد وانت و 9 درصد موتورسيكلت در وقوع تصادفات نقش داشته‌اند.

احتمال افزایش قیمت دارو با اجرای قانون هدفمند شدن یارانه ها

عضو عالي شوراي سازمان نظام پزشكي كشور گفت: آنچه كه الان مهم است در بستر جامعه پزشكي اتفاق افتاده اين است كه به خصوص با بحث هدفمند شدن يارانه‌هاي بحث‌هاي مهم اقتصادي رخ مي‌دهد و يكي از مشكلات عمد‌ه‌اي كه مطرح مي‌شود بحث داروخانه‌ها و فروش دارو است. محمدرضا نوروزي در سومين همايش علمي داروسازان سراسر كشور كه در سالن همايش‌هاي رازي برگزار شد، افزود: پيش‌بيني‌هاي ما براين است كه با طرح هدفمند شدن يارانه‌ها قيمت دارو در كشور افزايش پيدا مي‌كند، اگر بيمه‌ها نتوانند پوشش مناسب بدهند و مشكلاتي را براي مردم و توزيع‌كنندگان دارو به وجود خواهد آورد از طرف ديگر تصور ما براين است كه باز با حذف يارانه‌هاي انرژي هزينه‌هاي بخش‌هاي درماني افزايش پيدا مي‌كند كه شامل بخش‌هاي دولتي و خصوصي مي‌شود. نوروزي با با بيان اينكه دريافتي اين بخش‌ها از طرف بيمه است و بيمه‌ها قادر نيستند كه مطالبات قبلي را پرداخت كنند، گفت: كارخانه‌هاي دارو طلب‌هاي خود را نمي‌توانند از بيمارستان‌ها و جاهايي كه دارو دادند دريافت كنند و يك سيكل معيوبي در چرخه درمان، دارو، توزيع و اقتصاد پيش مي‌آيد كه از مباحثي است كه نياز به بحث‌هاي كارشناسي دارد. وي افزود: اميدوار هستيم در مجمع سازمان نظام پزشكي اين موارد مطرح شود و سازمان نظام پزشكي پيشنهاد مي‌كند كه بخشي از درآمد حاصله از هدفمندشدن يارانه به سمت بخش سلامت به خصوص بخش‌هاي خصوصي ودولتي سوق داده شود و اگر اين كار بتواند صورت گيرد هم با تزريق به بخش توليد مي‌توانيم قيمت دارو را متعادل نگه داريم و هم با تزريق و توزيع به داروخانه‌ها و شركت‌هاي توزيع‌كننده باعث شود كه فشاري به مردم وارد نشود.

دولت بر روی بودجه فرهنگی تمرکز لازم را ندارد

محمدحسین صفار هرندی وزیر پیشین دولت  درهمایش هادیان سیاسی سپاه امام سجاد(ع) هرمزگان در بندرعباس با انتقاد به رفتارهای "مشایی " از رئیس جمهور خواست او را از خود دور کند.

وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی در این همایش گفت : آرزوی ما این است که آقای رییس جمهور متوجه شود و توهمی که گرفتار آن شده نجات یابد.وی اضافه کرد : باید برای تحقق این آرزو دعا کنیم، هر چند ممکن است هزینه خروج از این وضعیت برای رییس جمهور، سنگین باشد.  صفار هرندی انتقادات مطرح شده نسبت به تحت تأثیر قرار گرفتن آقای احمدی نژاد از دیدگاه های برخی افراد را از سر دلسوزی عنوان کرد.وی که در این مراسم پاسخگوی سئوالات حاضران بود نسبت به بودجه فرهنگی واکنش نشان داد و افزود : بودجه فرهنگی رقمی اعجاب آور است که متاسفانه هنوز آثار عینی آن مشهود نیست .صفار هرندی گفت : دولت به دلیل درگیری با موضوع هدفمند کردن یارانه ، بر روی بودجه فرهنگی تمرکز لازم را ندارد.

(تصور دور شدن آقای رحیم مشایی حداقل برای نگارنده دور از ذهن است . )

در پی کاهش شدید جمعیت در روسیه:
‌نکراسوف، ‌شاعر ‌قرن ‌19، ‌آنتون ‌چخوف، ‌یوری ‌گاگارین ‌و ‌آنا ‌احمتوافرزندان سوم خانواده بوده اند

مهر:دیمیتری ممدوف رئیس جمهوری روسیه در بخشی از پیام سالیانه خود برای رفع مشکلات جمعیتی می گوید: مهمترین ‌راه ‌برطرف ‌کردن ‌بحران ‌جمعیتی، ‌افزایش ‌قابل ‌توجه ‌خانواده‌ها ‌با ‌سه ‌کودک ‌و ‌بیشتر ‌است. ‌جدیداً ‌در ‌شبکه ‌اینترنت ‌اطلاعات ‌جالبی ‌درباره ‌تبلیغات ‌اجتماعی ‌در ‌این ‌زمینه ‌در ‌منطقه ‌آلتای ‌مشاهده ‌کردم. ‌آنها ‌تعریف ‌کردند ‌چه ‌کسانی ‌از ‌مشاهیر ‌روسیه ‌بچه ‌سوم ‌خانواده ‌بودند. ‌از ‌نکراسوف، ‌شاعر ‌قرن ‌19، ‌آنتون ‌چخوف، ‌یوری ‌گاگارین ‌و ‌آنا ‌احمتوا ‌نام ‌بردند. فکر می‌کنم ‌که ‌رژیم ‌کامله ‌الوداد ‌باید ‌برای ‌خانواده‌‌های ‌کثیر ‌الاولاد ‌ایجاد ‌شود. در برخی مناطق روسیه ‌به ‌خانواده‌‌هایی ‌که ‌صاحب ‌بچه ‌سوم ‌شده ‌باشند، ‌به ‌طور ‌رایگان ‌یک ‌قطعه ‌زمین ‌واگذار ‌می‌کنند ‌تا ‌خانه ‌مسکونی ‌یا ‌ییلاقی ‌بسازند.  به ‌دولت ‌دستور ‌می‌‌دهم ‌همراه ‌با ‌مناطق ‌کشور ‌نحوه ‌واگذاری ‌قطعات ‌رایگان ‌زمین ‌برای ‌ساخت ‌خانه ‌مسکونی ‌یا ‌ییلاقی ‌را ‌بعد ‌از ‌تولد ‌بچه ‌سوم ‌یا ‌بچه ‌بعدی ‌بررسی ‌کنند. ‌که البته مقامات مناطق ‌می‌‌توانند ‌از ‌شیوه‌‌های ‌دیگر ‌حمایت ‌از ‌خانواده‌‌های پرجمعیت ‌نیز ‌استفاده ‌کنند.

همکار گرامی آقای غلامعباس شمس الدینی

موفقیت شما در اولین جشنواره الگوهای تدریس درس پرورشی مرحله کشوری و کسب مقام سوم این جشنواره را به جنابعالی و فرهنگیان استان  به ویژه مربیان تربیتی تبریک عرض نموده از درگاه خداوند توفیقات بیشتر شما را در عرصه تعلیم و تربیت مستلت داریم

                                همکاران شما در نشریه سفیر جنوب

                 و جمعی از فرهنگیان شهرستان رودان

 

 

 

اگر بلیط هواپیما افزایش نمی یافت  شرکت های هواپیمایی ورشکست می شدند

ایسنا:بدنبال افزایش 30درصدی بلیط هواپیما رييس سازمان هواپيمايي خاطرنشان كرد: سود ايرلاين‌هاي داخلي سه تا پنج درصد است؛ اما سود شركت‌هاي هواپيمايي ايراني يك درصد يا صفر درصد بوده و در برخي از شركت‌ها وضعيت منفي وجود دارد كه ادامه اين روند بدين معناست كه شركت‌هاي هواپيمايي فعال شده به عنوان يك بنگاه اقتصادي نه تنها درآمدشان با هزينه‌هايشان هماهنگ نيست، بلكه رشد منفي طي مي‌كنند و سرمايه‌هايشان مستهلك مي‌شود و دراين ميان توان جايگزيني وجود ندارد و از نقطه‌ي سربه سري ناوگان عبور كرده و به مرحله ورشكستگي مي‌رسند. برخي شركت‌ها اعلام ورشكستگي نكرده‌اند اما وقتي فعاليتي هم ندارند يعني ورشكسته هستند؛ حتما نبايد فرياد بزنند كه ما ورشكسته‌ايم. ايرلايني با يك هواپيما فعاليت مي‌كند يعني ورشكسته است و آن يك هواپيما هم به معناي آخرين علايم حياتي‌اش است. بليت گران نمي‌شد،‌ ايرلاين‌ها ورشكست مي‌شدند. براي جلوگيري از ورشكستگي قريب‌الوقوع آنها مجبور به افزايش قيمت بوديم و ايرلاين‌ها درخواست جلوگيري از ورشكستگي‌شان را داشتند نه افزايش سود؛ كه در اين راستا درخواست افزايش قيمت‌ها بررسي و مورد تاييد اعضاي شوراي عالي هواپيمايي كشوري قرار گرفت و آنها با افزايش نرخي كه بتواند شركت‌هاي هواپيمايي را در نقطه‌ي سربه‌سري قرار دهد، موافقت كردند.

(قطعا با هدفمند شدن یارانه ها  نیز به قیمت بلیط هواپیما افزوده خواهد شد این اتفاق موجب جلوگیری از ورشکستگی شرکتها می شود اما شاید در تعداد مسافران اثرگذار باشد .هر چند افزایش 30درصدی به بهبود کیفیت ارائه خدمات نخواهد انجامید و به گفته معاون وزیر راه و ترابری از مرگ قطعي و يقيني به شرايطي نرمال مي رسيم؛ راهي هم نداريم. اگر مي خواهيم سطح كيفيت ارائه خدمات و نو شدن ناوگان مطابق با شرايطي باشد كه در ايرلاين‌هاي خارجي وجود دارد بايستي شرايطي كه براي محيط كاري شركت‌هاي خارجي وجود دارد، فراهم كنيم كه آزادسازي كامل قيمت‌ها به نفع صنعت است و هرگونه اعمال كنترل به مفهوم كاهش كيفيت و تنزل در استانداردها تلقي مي‌شود.)

هر مزگان در رتبه بيست و هشتم در بخش تخصيص اعتبارات

ایسنا:حسين هاشمي تختی در همايش سراسري مسوولان حراست سازمان وزارت امور اقتصادي و دارايي كشور در بندرعباس، اظهار کرد: مسوولان کشور بايد به پروژه هاي عمراني هرمزگان نگاهي ملي داشته باشند، زيرا جايگاه اين استان در اقتصاد كشور بسيار حساس بوده و از اين رو نيازمند تخصيص اعتبارات بيشتري است.

وي ادامه داد: هرمزگان در جايگاه چهارم درآمدي كشور قرار دارد اما با وجود اين جايگاه، حائز رتبه بيست و هشتم در بخش تخصيص اعتبارات است. ، رييس سازمان امور اقتصادي و دارايي هرمزگان گفت: این استان به دليل موقعيت خاص جغرافيايي و استراتژيكي از حساسيت هاي ويژه اي برخوردار است.

بهرام بهرامي افزود:بیش از 60 درصد صادرات و واردات كل كشور از طريق اين استان انجام مي پذيرد.

(در همه دولتها همواره بر استراتژیک بودن استان تأکید شده ، اما وقتی به تخصیص اعتبار ات می رسد کم لطفی هایی صورت می گیرد . حداقل انتظار این بود که در بین ده استان برتر از نظر تخصیص اعتبارات ملی قرار می گرفتیم )

رضا صادقی در برج میلاد هنرش را عرضه می کند

رضا صادقی ششم و هفتم آبان ماه سال جاری به همراه گروه ارکستر بزرگ در سالن همایش‌های برج میلاد روی صحنه خواهد رفت.

رضا صادقی در این خصوص گفت: به همراه گروه ارکستری که متشکل از 60 نفر شامل 13 نفر اعضای بخش پاپ و مابقی اعضای ارکستر زهی، بادی و سمفونیک، به رهبری بهنام ابطحی روی سن می‌ رویم.

وی در ادامه افزود: در این دو شب، گلچینی از تمامی قطعات آلبوم تازه‌ام با تنظیمی کاملا متفاوت به همراه برنامه هایی ویژه اجرا خواهم کرد.

( برای رضا صادقی و هنرمندان هرمزگانی در همه عرصه ها آرزوی موفقیت داریم )

پخش مسابقه تیم شهرداری از شبکه استانی بعد از دوسال

پخش زنده مسابقه دو تیم شهرداری بندرعباس و صباقم از شبکه استانی خلیج فارس پس از گذشت دوسال در روز میلاد امام هشتم (ع) از طرف صدا و سیمای مرکز خلیج فارس انجام شد هر چند حضور گزارشگران و تصویربرداران صدا و سیمای مرکز خلیج فارس در کنار زمین به مذاق نماینده فدراسیون خوش نیامد و با دخالت نیروهای پلیس، مانع از تصویربرداری واحد مرکز خبر در نیمه اول شد که با میانجیگری روابط عمومی هیأت فوتبال استان هرمزگان، سوتفاهم پیش آمده رفع و تصویربرداران به کار خود ادامه دادند.

(خدا را شکر که مرکز خلیج فارس بالاخره به خواست هواداران فوتبال جامه عمل پوشاند اما نکته تاریک این بازی استفاده از الفاظ ناشایست نسبت به تیم صبای قم بود که امیدواریم هواداران خونگرم هرمزگانی همانطوری که در میهمان نوازی سرآمد هستند در اخلاق نیز سرآمد باشند . )

هوگو چاوز در مراسم آغاز آموزش شنا به دانش آموزان سوم ابتدایی ایران

ایونا:این مطلب را وزیر آموزش و پرورش عنوان کرد و افزود : به صورت نمادین با حضور هوگو چاوز رییس جمهوری ونزوئلا، آموزش شنا ویژه دانش آموزان سوم ابتدایی در تهران و همزمان در 30 استان کشور آغاز می شود. 
وزیر آموزش و پرورش در پایان خاطرنشان کرد: امسال 50 درصد دانش آموزان ابتدایی تهرانی تحت آموزش شنا قرار می گیرند و سال آینده، تمام دانش آموزان ابتدایی شنا کردن را آموزش می بینند.

فرهنگیان مرد منتظر بازنشستگی با 25سال نباشند

وزیر آموزش و پرورش گفت: بازنشستگی با 25 سال سابقه خدمت؛ فقط مشمول فرهنگیان زن دارای بیماری صعب العلاج می شود. حاجی بابایی درحاشیه نخستین گردهمایی مدیران مدارس هوشمند کشور افزود: بر اساس این قانون، فرهنگیان زن با سابقه 25 سال و دارای بیماری صعب العلاج و نیز افرادی که مسایل و مشکلات خاص دارند، بازنشسته خواهند شد واین قانون، مشمول فرهنگیان مرد نمی شود.

 ( حضور هوگو چاوز در این مراسم موجب می شود او هم الگو برداری کندو در مدارس ونزوئلا استخرهای شنا را دایر نماید .این برنامه به گسترش شنا در مدارس دو کشور منجر می شود .از طرف دیگر بسیاری از فرهنگیان مرد امیدوار بودند که وزیر محترم در تصمیمش مبنی بر لغو بازنشستگی با 25سال سابقه تجدید نظر کند که این هم نشد .)

اخراج برخی اساتید دانشگاه آزاد به واسطه داشتن نگرشهای سکولاریستی

مهر:معاون دانشگاه آزاد از شناسایی و اخراج چند عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد که مسجل شده دارای نگرشهای سکولاریستی هستند خبر داد و گفت: به این اعضای هیئت علمی که درباره آنها گزارشهایی رسیده بود تذکر داده شد اما وقتی با تذکر اصلاح نشدند عذرشان را خواستیم. عضو هیئت امناء دانشگاه آزاد اسلامی در پاسخ به اینکه تعداد اعضای هیئت علمی که عذرشان خواسته شده چه تعداد بوده است گفت: "آمار زیادی نبوده ولی داشته ایم افرادی که عذرشان خواسته شده است. اگر عضو هیئت علمی رسمی قطعی نبودند و پیمانی یا رسمی آزمایشی باشند که خیلی راحت عذرشان خواسته می شود اما تعدادی رسمی قطعی بوده اند که هیئت های انتظامی اعضای هیئت علمی درباره آنها تصمیم گیری می کند. از این دست مواردی داشته ایم." حسن احدی معاون آموزشی دانشگاه آزاد اسلامی نیز در این باره گفت: اوایل انقلاب که شاید رفتارمان هم خیلی هیجانی تر بود در جلسه ای مسیری مبنی بر بیرون کردن اساتید سکولار را مطرح کردم اما شهید عضدی گفت با بیرون کردن استادهای سکولار کار درست نمی شود ولیکن خواستار اصلاحشان شد.معاون آموزشی دانشگاه آزاد اسلامی بر برگزاری جلساتی توسط دانشگاهها با آن دسته از اعضای هیئت علمی که به زعم دانشجویان افرادی با نگرش های سکولاریستی هستند تاکید کرد.

وزیر رفاه: صبر کنید یارانه ها فعلا قابل برداشت نیست

فارس :صادق محصولي وزير رفاه و تامين اجتماعي كه در حاشيه جلسه هيئت دولت در جمع خبرنگاران سخن مي‌گفت، در پاسخ به سؤالي مبني بر اينكه يارانه‌هاي واريز شده به حساب‌ها مربوط به چند ماه است و چه زمان مي‌توان آن را برداشت كرد گفت: اين مبلغ علي الحساب بوده و به زودي تعداد ماه‌هاي آن مشخص مي‌شود.
وي افزود: قبل از اينكه تعديل قيمت‌ها صورت گيرد، مبلغ قطعي يارانه‌ها اعلام مي‌شود و بعد از تعديل قيمت‌ها مي‌توان اين مبلغ را از حساب‌ها دريافت كرد.

(نتیجه میگیریم این مبلغ ماهانه نیست . نتیجه دیگر اینکه مبلغ دیگری هم تا پایان سال به حسابها واریز می شود . البته خیلی نتایج دیگر هم می توان گرفت .فقطباید تا بعد از تعدیل قیمتها منتظر بود )

دفاتر فنی زیاد شده اند اما دغدغه رعایت اصول فنی در سازه ها پابر جاست

 روابط عمومی استانداری :معاون امور عمراني استاندار هرمزگان گفت:سيستم شهرسازي استان به گونه اي طراحي شده كه با بروز كوچكترين حادثه، تلفات زيادي برجاي مي ماند. محمد نصوري در سمينار مديريت بحران افزود: درحالي كه هرمزگان هميشه با دو پديده سيل و زلزله مواجه است براي مقابله با اين پديده ها راهكاري اصولي اتخاذ نشده و به دليل عدم رعايت سيستم هدايت آب هاي روان در صورت بارندگي در شهرهاي استان، شاهد جاري شدن سيل و در نهايت آثارتخريبي آن هستيم.
وي ادامه داد: همچنين در زلزله نيز شرايط ساخت و ساز به گونه اي است كه با وقوع زمين لرزه اي كوچك، مشكلات زيادي براي شهر بندرعباس و ساير شهر هاي استان ايجاد مي شود.
نصوري اضافه كرد: در ابتداي دهه 60 تعداد دفاتر فني استان انگشت شمار بود اما هم اكنون تعداد دفاتر فني به گونه اي افزايش يافته كه شهرهاي جديد نيز داراي دفتر فني هستند ولي با اين حال دغدغه رعايت اصول فني در سازه ها همچنان باقي است.

(به باور نگارنده تا مدیریت شهری از یک نظام هماهنگ در مدیریت برخوردار نشود خیلی نباید توقع داشت ساخت و سازها با رعایت اصول فنی و شهری صورت پذیرد .)

 

افراد معتاد تا ترک نکنند به خدمت اعزام نمی شوند

سردار موسي كمالي در گفت‌و گو باایسنا گفت : بنابر مفاد قانون وظيفه عمومي كه در حال بررسي در مجلس است، افراد معتاد به طور موقت به خدمت اعزام نمي‌شوند تا براي ترك اعتياد خود اقدام كنند.

كمالي افزود: اگر اين افراد قبل از اعزام شناسايي شوند حداكثر شش ماه فرصت دارند كه براي ترك اقدام كرده و به خدمت سربازي باز گردند، در غير اين صورت سرباز فراري محسوب مي‌شوند، همچنين در صورت شناسايي سربازان معتاد در طول خدمت سربازي اين افراد به مدت يك ماه به مراكز درماني معرفي مي‌شوند تا اعتياد خود را ترك كنند، اما اگر اعتيادش را ترك نكرد، ضمن گذراندن خدمتش به كارت پايان خدمت دريافت نمي‌كند.

مشاور معاون نيروي انساني ستاد كل نيروهاي مسلح در عين‌حال تصريح كرد: در حال حاضر مشمولان معتاد پيش از خدمت، شناسايي نمي‌شوند و سربازان معتاد در طول خدمت مورد شناسايي قرار گرفته و با آنها برخورد مي‌شود.

(بر اساس ماده 39 قانون وظيفه عمومي مشمولان پس از بررسي وضعيت‌شان به چهار گروه دسته‌بندي مي‌شوند، اظهار كرد: دسته اول مربوط به مشمولاني است كه هيچ مشكل جسمي، روحي و رواني ندارند و دسته دوم مشمولاني هستند كه به دليل مشكلات روحي، رواني موقتا قادر به انجام سربازي نيستند، در نتيجه به اين افراد مرخصي داده مي‌شود تا پس از به دست آوردن سلامت خود به خدمت اعزام شوند. دسته سوم مشمولاني هستند كه داراي بيماري‌هاي جزئي بوده، اما قادر به انجام خدمت سربازي هستند و به عنوان معاف از رزم به خدمت سربازي اعزام مي‌شوند و آخرين گروه افرادي هستند كه به دليل بيماري روحي، رواني و نقص عضو قادر به خدمت سربازي نبوده و معاف مي‌شوند.بنا بر این مشمولان دارای اعتیاد در گروه دوم دسته بندی می شوند . )

ادامه مدیریت درویش نژاد بر شهرداری میناب غیرقانونی است

احمد زارعي در گفت‌وگو با فارس با بيان برخي از معضلات موجود در شهرداري ميناب به موضوعي كه به گفته وي جالب و غير قانوني است اشاره و اظهار داشت: محمدرضا درويش‌نژاد، شهردار كنوني ميناب در تاريخ 31 شهريورماه سال ‌جاري بازنشسته شده است و بر خلاف قوانين موجود كه مبني بر نامعتبر بودن امضاي وي در ذيل دستورالعمل‌ها و ساير امور ديگر در صورت بازنشستگي است، كماكان به كار خود ادامه مي‌دهد.
وي با بيان اينكه تاكنون در راستاي حل اين مشكل نامه‌نگاري‌هايي نيز از طريق شورا به فرمانداري و استانداري هرمزگان ارسال شده است، افزود: حدس زده مي‌شود كه سه تن از اعضاي پنج نفره شوراي اسلامي شهر ميناب خواهان پايان يافتن دوره شهرداري درويش‌نژاد هستند. به گفته، اين عضو شوراي اسلامي شهر ميناب، هر چند كه شورا نيز رأي به ابقاي درويش‌نژاد بدهد اما تنها وي در يك صورت است كه مي‌تواند به عنوان شهردار خدمت خود را ادامه بدهد و آن هم موافقت هيئت دولت است كه گمان نمي‌رود كه هيئت دولت در اين زمينه به جز در سطح مديران رده بالا و وزيران با تمديد زمان خدمت مديراني همانند شهرداران موافقت كنند.

(همواره امیدوار هستیم بین مدیریت شهرهای استان با نمایندگان مردم در شورای اسلامی شهر اختلافی وجود نداشته باشد. چرا که این اختلافات در نهایت به روند امور لطمه می زند. و مردم متضرر می شوند.)

مدیرعامل آب و فاضلاب شهری استان : مسئولان محیط زیست فرافکنی نکنند

در ماه‌هاي اخير و در پي تشديد بلوم جلبكي موسوم به پديده كشند قرمز در آب‌هاي ساحلي بندرعباس و به ويژه در دهانه‌ آبريزهايي مانند خور گورسوزان جمعي از مسئولان و مقامات زيست محيطي و پژوهشي در رسانه‌ها يكي از علل اصلي گسترش اين پديده را ورود فاضلاب و پساب‌هاي شهري به آب‌هاي ساحلي بندرعباس ذكر كرده بودند.

در همین راستا حسین خادمی مدیرعامل آب و فاضلاب شهری استان در مظان اتهام قرار گرفتن این شرکات را غیر منصفانه دانست . گفت : متاسفانه با وجود تمام ادله‌هايي كه بارها در ديدار با مسئولان و در مصاحبه با خبرنگاران مطبوعات و رسانه‌ها به آنها اشاره شده است، اخيرا مشاهده مي‌شود كه به دليل عدم شناخت دقيق از علل پيدايش و عوامل تشديد كننده پديده كشند قرمز توسط متوليان امر، تنها شركت آب و فاضلاب هرمزگان به صورت ناعادلانه و غيرمنصفانه در مظان اتهام قرار مي‌گيرد. در صورتي كه بنا به اظهار و عقيده دانشمندان، كارشناسان و متخصصان اكولوژي دريايي، عوامل بسيار زيادي از جمله تخليه آب توازن كشتي‌ها، طوفان‌هاي دريايي همانند طوفان گونو كه در خليج‌فارس به وقوع پيوست، زلزله‌هاي زير دريايي متعدد، گرم شدن كف دريا، واژگوني آب و هوا و نيز آلودگي‌هاي ناشي از فاضلاب‌هاي صنعتي (آلودگي‌هاي نفتي، نيروگاهي و پساب ناشي از صنايع مختلف مستقر در حاشيه) و فاضلاب‌هاي خانگي در بروز و تشديد اين پديده نقش دارند.وی در گفتگو با فارس افزود : سازمان‌ها و ارگان‌هاي زيست محيطي به جاي دامن زدن به فرافكني‌هاي بي‌ثمر، ضمن كنكاش در ميزان صحت و سقم يك موضوع و تلاش براي احاطه و وقوف بيشتر بر زواياي پنهان ماجرا، نسبت به شناخت علل واقعي و عمده وقوع پديده‌هاي ناهنجاري مانند كشند قرمز و راهكارهاي كنترل و مقابله با آن، اقدامات بايسته و شايسته‌اي را به عمل آورند.وی در گفتگو با مهر  اظهار داشت : آمارهای مبالغه آمیزی همچون ورود 500 متر مکعب فاضلاب در هر ثانیه به دریا مطرح می شود که با این اوصاف می توان گفت حجم ذکر شده برابر با 43 میلیون و 200 هزار متر مکعب در شبانه روز یعنی حدودا 21 برابر حجم فاضلاب روزانه تولیدی کلان شهری مثل تهران است که این آمار کاملا غیرواقعی و مبالغه آمیز است.

 

(البته ضمن تأیید فرمایشات جناب مهندس خادمی مبنی بر وجود دلایل متعدد در بروز چدیده کشند قرمز ، آلودگی فاضلاب های روان در سطح خورها را نمی توان انکار کرد . بنحوی که آیت الله نعیم ابادی خواستار بهره گیری از خورها در حمل و نقل شهری شد .تا بدینوسیله توجه مسئولان به این موضوع جلب شود .)

آقایان همزمان با زایمان همسرشان به مرخصی دوهفته ای می روند  

معصومه آباد در گفت‌وگو با ايسنا، توضيح داد: با توجه به شرايط زنان پس از زايمان و ضرورت همراهي همسرانشان در روزهاي پس از زايمان، پيشنهاد مرخصي يک ماهه به مردان مطرح شد، اما نمايندگان مجلس شوراي اسلامي عنوان كردند كه اين مدت مرخصي براي كارفرمايان داراي بار مالي قابل توجهي است. عضو كميسيون فرهنگي و اجتماعي شوراي شهر تهران تصريح كرد: در حال حاضر مرخصي دو هفته‌اي براي آقايان در حال بررسي در مجلس شوراي اسلامي است و اميدواريم با توجه به شرايط و محدوديت‌هاي زنان براي زايمان، با اين مرخصي براي همسران آنها موافقت شود. همچنين حسن تامين ليچايي ـ مخبر كميسيون بهداشت و درمان مجلس شوراي اسلامي ـ ضمن تائيد طرح و بررسي اين مباحث در مجلس شوراي اسلامي گفت: اين پيشنهاد در كميسيو‌ن‌هاي بهداشت و درمان و اجتماعي مطرح است، اما هنوز طرحي در اين رابطه تهيه نشده است.

(ما که از این طرح تهیه نشده استقبال می کنیم . واقعا مردان  حتی ماه اول پس از زایمان همسر تمام امورات منزل را برعهده دارند از طرفی پیگیری های درمانی و مسایل دیگر نیز مزید بر علت است . بهتر است مرخصی زایمان 5ماه شود و یک ماه دیگر به مردان مرخصی داده شود )

70 درصد مناطق مختلف استان سیل خیز است

به گزارش مهر ، محمد نصوری در سمینار آموزشی کنترل، مدیریت سیلاب و مهندسی رودخانه ها با اشاره به اینکه استان هرمزگان در معرض خطر بسیاری ار بلایای طبیعی قرار گرفته است، بیان داشت: حدود 70 درصد از مناطق مختلف استان هرمزگان سیل خیز است و با توجه به پراکنش بارندگی و کمبود پوششهای گیاهی و توسعه بی رویه سکونت گاههای روستایی در استان هرمزگان شدت وقوع سیل در این استان بسیار بالا است و باید برنامه ریزیهای دقیقی برای کاهش خسارات ناشی از سیل صورت گیرد. معاون عمرانی استانداری هرمزگان گفت: متاسفانه بعد از هر بارندگی که خسارات زیادی به وجود می آید همه می خواهند این خسارات را جبران کنند و از این امر غافل هستیم که فرصت بسیار زیادی برای برنامه ریزی و کاهش این خسارات داشتیم و این کار را انجام نداده ایم.

(خدا به شما خیر بدهد . اتفاقا حرف مردم هم همین است که مسئولین قبل از وقوع حوادث اقدامی برای جلوگیری از بروز خسارت انجام نمی دهند . درشهرهای میناب و رودان و جاسک سال گذشته سیل میلیارد ها تومان خسارت در پی داشت ولی بازهم علیرغم این تجربه تلخ اقدامی صورت نگرفته است .)

پژو405با 15مسافر واژگون شد و 6کشته داد

سخنگوي پليس راه هرمزگان در گفت‌وگو با فارس اظهار داشت: در پي وقوع يك تصادف خونين كه روز جمعه رخ داد شش نفر از 15 سرنشين‌ سواري كشته شدند، پليس علت واژگوني اين خودروي سواري پژو 405 را كه در محور ميناب بندرعباس روي داد سرعت غيرمجاز خودروي سواري و عدم توانايي راننده در كنترل آن اعلام كرد. سخنگوي پليس ‌راه استان هرمزگان با بيان اينكه اين خودرو بدون پلاك بوده و 15 نفر سرنشين داشته است، اضافه كرد: سرنشينان آن همگي اتباع بيگانه بودند كه به صورت غيرمجاز انتقال داده مي‌شده‌اند. رحيمي با بيان اينكه تعدادي از اين سرنشينان در صندوق عقب قرار داشته‌اند، ادامه داد: راننده خودرو پس از فرار از صحنه متواري شده است.

(این خبر ناگوار ، اما واقعا جالب بود که یک ماشین سواری که 4نفر ظرفیت دارد 15نفر را سوار کند .ورود اتباع خارجی به صورت غیر قانونی  خصوصا از افغانستان و پاکستان به کشورمان مشکلات متعددی را ایجاد کرده است که امیدواریم با تشدید مبارزه با ورود غیر قانونی اتباع بیگانه از بسیاری مشکلات اجتماعی، فرهنگی و بهداشتی جلوگیری شود.)

یک کارگردان تئاتر : جشنواره تئاتر کودک و نوجوان رضوی ضعیف تر از سال پیش

  مجید بشکال که نمایش "گزل" او به بخش جنبی چهارمین جشنواره تئاتر کودک و نوجوان رضوی راه یافت، پیش از شروع جشنواره از اجرای این نمایش انصراف داد. این کارگردان در گفت وگو با ایسنا یکی از دلایل انصراف خود را عدم پرداخت به موقع هزینه ها دانست و اظهار کرد: تقریبا دو هفته قبل از بازبینی آثار، درخواست بودجه دادم اما اداره کل ارشاد یک روز قبل از بازبینی نهایی بودجه را به من پرداخت کرد.

وی در ادامه افزود: ترجیح دادم انصراف دهم چرا که پرداخت هزینه به طول انجامید و نمی توانستم در مدت زمانی محدود کار را آماده کنم.بشکال با اشاره به اینکه امسال اولین سالی است که همه سیاستگذاری های جشنواره در استان انجام گرفته، بیان کرد: وجود برخی بی برنامه گی ها و عدم هماهنگی ها در برگزاری جشنواره، اکثر گروه ها را به دردسر انداخت و باعث شد برخی از آنها آمادگی لازم برای اجرای کار نداشته باشند. به عقیده من جشنواره نسبت به سال گذشته ضعیف تر برگزار شد. وی تکراری بودن موضوع نمایش ها را از دیگر ضعف های جشنواره دانست و گفت: اکثر قصه ها و نمایشنامه ها حول یک محور می چرخند. در نمایش های کودکان خیال پردازی و سوق دادن آنها به دنیای تخیلات بسیار مهم است اما نمایش های تکراری و شبیه به هم که یکی از علل آن به موضوعی بودن جشنواره نیز برمی گردد، تا حدودی مانع این اتفاق می شود.

(مطمئنا هرچه متولیان فرهنگی استان از نیروهای باتجربه تر در این عرصه استفاده کنند بهتر می توانند موفق شوند . طبیعی است که نگاه سلیقه ای به فرهنگ هرگز نمی تواند به پویایی و تعالی آن بینجامد )

دخترها به SMS بیشتر از پسران علاقه دارند

تحلیلهای جدید شرکت نیلسن با اشاره به رشد محبوبیت و افزایش استفاده از پیامک نشان می دهد مطالعات میزان ارسال پیامک به ویژه در میان نوجوانان 13 تا 17 سال رو به افزایش گذاشته است به طوری که یک نوجوان به صورت میانگین ماهانه سه هزار و 339 پیامک ارسال می کند. در این میان میزان استفاده دختران از پیامک نسبت به پسران بسیار قابل توجه است، دختران به صورت متوسط ماهانه چهار هزار و 50 پیامک و پسران دو هزار و 539 پیامک ارسال می کنند. همچنین میزان ارسال پیامک نوجوانان نسبت به سال گذشته 8 درصد افزایش یافته است.

بر اساس گزارش سی ان ان، در زمینه استفاده از اطلاعات، پسران از دختران سبقت گرفته و ماهانه 75 مگابایت بر ثانیه از اطلاعات استفاده می کنند در حالی که این میزان در میان دختران 53 مگابایت است. میزان استفاده از نرم افزارها و دانلود آنها نیز نسبت به سال گذشته با افزایشی 12 درصدی مواجه شده است.

(خوش به حال شرکتهای مخابرات جهان که میتوانند در آمدهای خود را به طرز شگفت آوری افزایش دهند )

گل پرسپولیس مردود اعلام شد ولی داور مقصر نبود

این اظهار نظر هوشنگ نصیر زاده کارشناس داوری است که در گفتگو با ایرنا اظهار داشت نبايد در مردود شدن گل پرسپوليس داور بازي را مقصر بدانيم زير اين گل با اشتباه كمك داور مردود اعلام شد.
وي ادامه داد: تنها اشتباه تاثير گذار تيم داوري در طول بازي در همين صحنه بود.
كارشناس داوري فوتبال ايران گفت: تصميم گيري در خصوص اين صحنه كار دشواري بود.
وي در خصوص صحبت هاي علي دايي مبني بر اشتباهات داوران در دو ديدار اخير پرسپوليس تصريح كرد: اشتباه در داوري امري طبيعي است و نبايد آن را عمدي دانست.
(داوری در ایران اصلا مقصر نیست . وقتی در جام جهانی داوران با تجهیزات ارتباطی اشتباه می کنند نباید از داوران وطنی ایراد گرفت . ولی داربی 69 واقعا به نسبت داربی های گذشته بد نبود . پارسال هواداران پرسپولیس خوشحال شدند امسال هواداران استقلال . سال دیگر نوبت پرسپولیسی هاست )

گسترش میزان شپش سر در مدارس شهری به نسبت مدارس روستایی

مقدمه :

کشور ما از لحاظ جمعیتی در زمره کشورهای جوان محسوب می شود. درحال حاضر قریب باتفاق نسل جوان و نوجوان ما همواره نشان داده است که طالب معنویت بوده و در عرصه های معنوی نیز این واقعیت، خود را به خوبی نشان داده است. آمار افزایش معتکفین در سالهای اخیر نیز گواه این عرض ماست. نگاهی کوتاه به آمار کسانی که در مراسم شورانگیز عزاداریهای امام حسین(ع) شرکت می کنند نیز نشان از حق جویی این نسل دارد. راه اندازی تشکلهای مذهبی خودجوش مانند آنچه که به نام هیئت های کودکان، نوجوانان و جوانان در خیابانها از دو یا سه روز به محرم شکل و توسط خود آنان سازماندهی می شود، نشان از گرایش آنان به مباحث دینی دارد.(1)

 

خداوند در سوره غافر یک چرخه‏ای از حیات را بیان می‏کند که جالب توجه است. کودکی ـــــ جوانی ـــــ پیری.

«هُوَ الّذی خَلَقَکُم مِنْ تُرابٍ ثمَّ مِنْ نطفةٍ ثمّ من علقةٍ…»

اوست که شما را: ۱ـ از خاک آفرید ۲ـ سپس از نطفه ۳ـ آنگاه از خون بسته ۴ـ و بعد از آن به صورت طفلی شما را بیرون می‏فرستد ۵ـ تا به کمال نیرو برسید ۶ـ و پس از آن پیر شوید و برخی از شما پیش از رسیدن به پیری می‏میرید، و بعضی به آن اجل معیّن می‏رسید، و شاید بیندیشید.

«شدن» در این آیه موج می‏زند و سیر تکاملی انسان، به صورت آرام در جسم انسان تعبیه شده است. یعنی رشد جسم، حتما باید توأم با رشد جان باشد. به هر تقدیر دوران کودکی، جوانی و پیری، در آیینه قرآن، بسیار آرمانی به «فیلم» کشیده شد و مبدأ معنادار و معاد ماندگاری را به نحو نیکو، تبیین می‏کند.

بیماریهای روحی که امروزه جوانان را تهدید می‏کند، بسیار بسیار متعدد و متنوع است، بیماریهای روحی، داروی معنوی و تکیه معنوی می‏خواهد. از این جهت، هر جوانی با مراجعه به قرآن، می‏تواند بیماریهای روحی خود را، پیشگیری و یا درمان بخشد. اگر چنین اتفاقی در زندگی یک نوجوان و جوان بیفتد، شیرین‏ترین و زیباترین اتفاقی است که در زندگی آنها بوجود آمده. «اتفاقات قرآنی» همه‏اش مهم و بزرگ است و اُنس یک نوجوان و جوان با قرآن، یک اتفاق آسمانی است.

به هر حال قرآن، در عمل، میزان رفتار و کردار مسلمانان است عموما، و جوانان است خصوصا، و همه باید خودشان را بر قرآن عرضه کنند، تا ببینند یک انسان و جوان قرآنی هستند یا خیر؟

اگر چنین نیستند باید هر چه سریعتر برای درمان جان خود اقدام کنند و لحظه‏ای توقّف روا نباشد و هیچ مانع و یا «مینی» از طرف قرآن مجید وجود ندارد. اگر مانع و یا میدان مینی احساس می‏شود در خود ما است…

بیمار اگر بخواهد درمان شود، با شفا بهبودی می‏یابد و دارو ذاتا شفای مریض نیست، زیرا بسیار می‏شود که بیمار دارویی مصرف می‏کند و مریضی او شفا نمی‏یابد. خدای سبحان در مورد قرآن نمی‏فرماید که قرآن، داروست بلکه می‏گوید او شفاست و اثر شفابخش آن قطعی است و هر کس به محضر قرآن بیاید و آن را بفهمد و بپذیرد و عمل کند، به طور قطع مرضهای درونیش از بین می‏رود.»

امروزه، استرس یا بیماریهای صنعتی ـ فشارهای روانی و عصبی ـ خیالبافی‏ها، عشق به خودکشی و… در جوامع انسانی موج می‏زند و بعضی از جوامع انسانی را به جهنّم روحی و انسانی، تبدیل ساخته است.

خلأ انسانی و روحی پیش آمده در جوامع بشری را، با هیچ ماشینی نمی‏توان پُر و یا تخلیه کرد، مگر با معنویت و ارزشها… .

قرآن مجید، به پنج مرحله زندگی بشری اشاره می‏کند و آن را مورد آسیب‏شناسی قرار می‏دهد. می‏فرماید:

«اعلمُوا انّما الحیوةُ الدّنیا: ۱) لعبٌ ۲) و لَهْوٌ ۳) و زینَةٌ ۴) و تفاخُرٌ بَیْنکُمْ ۵) و تکاثُرٌ فی الاموال والاولاد.

کمثل غیثٍ اعجبَ الکفّار نباتُهُ ثمّ یهیجُ فتریهُ مصفرّا ثُمَّ یکونُ حُطاما و فی الآخرة عذابٌ شدیدٌ و مغفرةٌ من اللّه و رضوان و ما الحیوة الدّنیا الاّ متاعُ الغرور؛

بدانید که زندگی دنیا: بازیچه (دوران کودکی)، سرگرمی (دوران نوجوانی) ،تجمّل ـ و تجمل پرستی ـ (دوران جوانی) ،تفاخر در میان خودتان (دوران میانسالی) ) و افزون‏طلبی در اموال و اولاد (دوران شیخوخیت و کهنسالی) است.»

دوستی و دلبستگی به تمام مراحل پنج گانه خطر محض است و دوستی و دلبستگی به هر یک از این مراحل، خطر نسبی است.

این پنج مرحله دنیا است و دنیا، آن است که انسان را از خدا باز بدارد.

به نظر می رسد توجه به قرآن و آموختن برای ارامش روح و جسم انسانها خصوصا جوانان و نوجوانان یک ضرورت است

در این مقاله ما سعی خواهیم کرد به این پرسش پاسخ دهیم که :

"چگونه می‏توان نوجوانان و جوانان را با قرآن قرین ساخت ؟"

اهمیت فراگیری و آموزش قرآن در بین جوانان و نوجوانان در چیست؟

در واقع از دو زاویه می‌توان به این موضوع پرداخت: یکی از این زاویه که به بررسی هدف از خلقت انسان بپردازیم و در تبیین سیری که انسان باید بپیماید تا به کمالی که لایق آن است برسد، نقش وحی و بعثت انبیا را مطرح کنیم و بعد برسیم به این که قرآن کتابی است که برای هدایت افراد، از سوی خداوند متعال بر پیامبر اکرم نازل شده است. بنابراین هر که طالب کمال است، راهی جز تمسک به قرآن و اهل‌بیت (ع) به عنوان کسانی‌که مطالب این کتاب را با رفتار و گفتار خود تفسیر و تبیین کرده‌اند، پیش‌رو ندارد.

از زاویه‌ای دیگر نیز می‌توان وارد بحث شد وآن این که درجامعه ما، آشنایی مردم با قرآن و معارف دینی علاوه، بر این که زندگی فردی و اجتماعی آنان را سامان می‌بخشد، موجب می‌شود که ا فراد و به ویژه جوانان و نوجوانان تحت تأثیرالقائات فکری و فرهنگی دیگران واقع نشوند. غالب انحرافات فکری و اخلاقی افراد مسلمان به دلیل عدم آشنایی آنها با معارف دینی است.

هر چند ممکن است این بحث از زوایای دیگری نیز قابل پی‌گیری باشد، اما آنچه درهمه این مطالعات و بررسی‌ها مهم‌تر است، ضرورت فراگیر کردن آموزش قرآن وایجاد انس مردم و به ویژه جوانان و نوجوانان با این کتاب الهی است. (2)

چگونه می‏توان نوجوانان و جوانان را با قرآن قرین ساخت؟

مگر پیامبر اسلام(ص) در دوران نوجوانی، در مبارزه با متجاوزان و مشرکان، انجمن «پیمان جوان مردان» را تشکیل نداد؟!

پیامبر قرآن، وقتی جوان ۲۵ ساله شد، رفتار او در شهر مکه زبانزد همه گشت و مردم به وقار و پاکدامنی، نجابت، امانت، و درستکاری او پی بردند و از این رو او را «محمّد امین» نامیدند.

 

جوان‏ها، همیشه تاریخ تلاش می‏کنند تا خودشان را در قبرستان کهنگی و کهنه پرستی گرفتار نکنند. حرفهای کهن را می‏پذیرند و حرفهای کهنه را ردّ می‏کنند.

اهمیت نهادینه شدن فرهنگ قرآن امام صادق(ع) فرموده اند: «من قراالقرآن و هو شباب مؤمن اختلط القرآن بلحمه و دمه». آن وجود شریف به خوبی تبیین می فرماید که اگر آموزه های قرآنی (و دینی) در جوانی در ذات و گوهر وجودی جوان قرار گیرد، آنگونه نهادینه و تثبیت می شود که در گوشت و خون جوان آمیخته می گردد؛ آمیختگی که به دنبال آن، ثبات در دین و پایداری در ایمان را بدنبال دارد. بنابراین اگر جامعه ما حساسیت این مقطع سنی را درک کند، از این فرصت به عنوان یک فرصت طلایی در بهره گیری از آن، همت ویژه ای را بکار خواهد بست. هرچند قبل از انقلاب، برادران روحانی و مبلغین دینی درپی چند جوان می گشتند تا مفاهیم دینی را به آنان بگویند اما در نظامی که ارکان مدیریتی آن به دست مؤمنین است، باید راههای ارتقای معنویت در بین جوانان شناسایی و بهترین مسیر برای جذب آنان برگزیده شود.

کانون خانواده:
نقش خانواده در تربیت دینی و افزایش معرفت و انس آنان با قرآن و هدایت بر کسی پوشیده نیست، در اینجا چند آموزه قرآنی ضروری به نظر می رسد: پیامبراکرم(ص) وقتی از جانب حق تعالی، مأمور تبلیغ دین می شود، به امر خداوند قبل از پرداختن به جامعه؛ مأمور تبلیغ دین در خانه می شود. آیه «وانذر عشیرتک الآقربین» یا در آیه 132 سوره طه و آیه 55 سوره مریم به پیامبراکرم(ص) خطاب می شود: خانواده ات را به نماز امر کن «و أمر اهلک بالصلوه » و یا در آیه 6 سوره مبارکه تحریم می فرماید: «یا ایها الذین آمنوا قوا انفسکم و اهلیکم ناراً». بنابراین اگر بخواهیم با آموزه های قرآنی، راههای گسترش قرآن و سیره اهل بیت را در بین جوانان بررسی کنیم، باید خانواده ها را بر این مهم، حساس، ترغیب و تشویق کنیم (هرچند که پدران و مادران، خود کاستیهایی دارند که ما باید بر اصلاح آنهم هم فکر کنیم.) این مطلب را با آماری از تحقیقی که در یک جامعه آماری به روش تصادفی از میان دانش آموزان اول تا سوم راهنمایی و به نسبت مساوی دختر و پسر (از هر جنس 150نفر) انجام شده، به این واقعیت تأکید کنم که در این تحقیق 33% دانش آموزان، تربیت صحیح دینی را از مسیر خانواده می دانند و بر آن تأکید نموده اند. (3)

رسانه ملی:

براساس یک تحقیق در کشورهایی همچون آمریکا، روزانه بطور متوسط 200دقیقه از وقت کودکان خود را در پای سیستم های صوتی تصویری سپری می کنند که سهم تلویزیون در مجموعه ابزارهای این بخش، از وضعیت بالایی برخوردار است. در کشور ما، کودک، نوجوان و جوان، حداقل روزی یکساعت از وقت خویش را در پای تلویزیون (رسانه ملی) سپری می کنند. در تحقیقی که انجام گردیده ، 31% دانش آموزان اعلام کرده اند رسانه ملی می تواند بالاترین اثر را در یادگیری و درک مفاهیم دینی داشته باشد. پیداست صدا و سیما پس از خانواده، نقش بسیار بالایی در این مورد دارد و در فرآیند ابزارهای تربیت امروز، نقش مدارس را به مراحل بعدی تنزیل داده و خود به مرحله دوم صعود کرده است .

همسالان:
هنگامی که در تاریخ می خوانیم کودکی بر پرتگاه بامی قرار گرفته بود و همه نگران سقوط کودک بودند و هیچکس هم یارای جلو رفتن را نداشت. (چرا که کودک با دیدن بزرگترها، با وجد و یا با ترس ممکن بود حرکتی به جلو داشته و حرکت او منجر به سقوط گردد.) از مولایمان علی(ع) استمداد و راهنمایی طلبیدند. آن حضرت فرمان داد کودکی همسان و همسال کودک را نزدیک او قرار دهند و کودک در شرف سقوط با دیدن همسال خویش متوجه او گردید و بسویش جلب و ماجرا و مشکل حل گردید. در همان تحقیقی که در بخش قبلی به آن اشاره کردم نیز آمار همان جامعه آماری نشان می دهد که جوانان و نوجوانان از همسالان خویش در تربیت و اصلاح دینی اثرپذیر بوده اند. دغدغه خانواده های متدین از اینکه فرزندشان با چه کسی معاشرت دارد و فرزندان خویش را در این موضوع بطور مرتبط و پیوسته مورد سؤال می دهند نیز نشان از اهمیت آن است.

مدارس و دانشگاه ها (مراکز آموزشی):
تقریبا 12سال از زندگی یک فرد ایرانی (دختر و پسر) تا مقطع دبیرستان و پیش دانشگاهی در محیط مدرسه سپری می شود. یعنی با شاخص متوسط عمر یک ایرانی (65 سال) ]یعنی 18% عمر مفید[. نگاهی کوتاه به فرآیندهای آموزش در موضوع آموزه های دینی در مدارس و شیوه های انتقال آن (صرف نظر از تعداد محدودی از مدارس) نشان می دهد که ما در این مبحث کمترین توجه را به مدارس داشته ایم و اگر هم اقداماتی انجام داده ایم، کافی و پاسخگو و انسان ساز نبوده است. امروز چه کسی می تواند ادعا کند اگر آثار و آموزشهای خانوادگی، فردی، محیطی و... که در خارج از مدرسه به جوان و نوجوان منتقل می شود را حذف و چشم امید به 12سال تلاش مربیان قرآنی، دینی و تربیتی مدارس داشته باشیم می توان ادعا نمود که جوان فارغ التحصیل از پیش دانشگاهی ما، جوانی مؤمن محصول آن خواهد بود؟(4)

در این مجال به آموزش قرآن در مدارس توجه می شود تا مربیان قرآن و مدیران مدارس بتوانند با استفاده از این راهکارها در مسیر آموزش به موفقیت دست یابند هر چند راهکارهایی در باره سایر موارد که در تربیت قرآنی نوجوانان و جوانان اثر دارند نیز ارائه می شود .

1-اهتمام به يادگيری قرآن در دوران ابتدايی و نوجوانی بيشتر است

 همانطور كه بسياری از آموزه‌ها لازم است از مقاطع ابتدايی وارد زندگی افراد و خانواده‌ها شود، قرآن نيز بايد از دوره ابتدايی وارد زندگی افراد شود به نحوی كه اين تصور از بين برود كه آموزش قرآن نيازمند ورود به يك فضای خاص و سنگين است.

در مدارس می‌توان از دانش‌آموزان مسلط به قرآن برای تشويق ساير دانش‌آموزان استفاده كرد و اين مسئله شادابی‌هايی را در كلاس ايجاد خواهد كرد و از سوی ديگر اگر تفاسيری در كلاس بر اساس سن دانش‌آموزان به آنها ارائه شود به شادابی كلاس‌ها می‌افزايد.

2-بايد تلاش مضاعف آموزش قرآن بر چند سال اول تحصيل متمركز باشد

كه بچه‌ها علاقه‌مند به قرآن شوند و اگر دانش‌آموزان علاقه‌مند شدند خودشان آموزش قرآن را پيگيری می‌كنند البته بسياری از دانش‌آموزان اكنون سنين اوليه تحصيل خود را پشت سرگذاشته‌اند و نمی‌توان ديگر اقدامات پايه‌ای آموزش قرآن را برای آنها انجام داد بلكه اكنون نيازمند اين هستيم كه با در نظر گرفتن نيازهای همه گروه‌های موجود در جامعه برای هر گروه آموزش‌های ويژه و تخصصی ارائه دهيم كه جذابيت هم داشته باشد. يك فضای سنگين بدون شادی و خنده تصويری است كه بسياری از دانش‌آموزان از كلاس‌های قرآن دارند در حالی كه بايد اين تصوير كاملاً اصلاح شود و كلاس‌های قرآن به جذاب‌ترين كلاس برگزار شده در مدرسه تبديل شود كه برای اين كار می‌توان از كادر جوان و افرادی كه دارای روابط عمومی قوی هستند استفاده كرد.

3- روش آموختن ساده و تأثيرگذار قرآن بدون تكيه بر زبان عربی با استفاده از كدها

ترجمه و تفسير قرآن را می‌توان به حدی ساده كرد كه نونهالان ما آن را درك كنند، البته داستان‌های قرآن را می‌توان به زبان خودشان به آنها آموخت و نيز می‌توان موضوع آيات و هدف كلی سوره را به نحوی كه آنها با فضای كلی سوره‌ها آشنا شوند به آنها آموزش داد، به اين نحو مفاهيم قرآن در ذهن بچه‌ها ماندگار می‌شود؛ يك كليد و كليدواژه قرآنی كه فهم آن در حد دانش‌آموزان باشد را می‌توان با جذابيت به آنها آموخت.

4- آموزش قرآن نيازمند مداومت است

اگر آموزش و پرورش به دليل وجود تعطيلات تابستانی نمی‌تواند اين مداومت را ايجاد كند با كمك ساير مؤسسات قرآنی می‌توان اين مداومت را ايجاد كرد كه اين مسئله نيازمند برنامه‌ريزی مدون است. (5)

 

5-آموزش با بیان شیرین و دلنشین

خداوند تبارك و تعالي وقتي مي خواهد شيوه بيان تبليغ اسلام را به پيامبر اكرم(ص) بيان فرمايد، در آيه15 سوره مباركه آل عمران دستور مي دهد كه: «اي پيامبر، اگر روحيه خشن و تندي داشته باشي، حتماً از گرد تو پراكنده (دور) مي شدند). بنابراين مهمترين تأكيد در اين بخش بايد تبيين مفاهيم قرآن و عترت به زبان لين و دلنشين باشد، لذا شيوه بيان مفاهيم ديني و قرآني به زبان مذكور بايستي تدوين و به مجريان ذي ربط منتقل گردد.(6)

پیشنهاداتی کاربردی  برای ترویج قرآن در خانواده

1- اعضای خانواده هر شب به مدت 10دقیقه در کنار یکدیگر، نصف صفحه از قرآن را باهم تلاوت کنند.
2- خانواده هایی که خودشان از نعمت تلاوت صحیح کلام خداوند محرومند، با بهره گیری از نوارهای صوتی و تصویری، قاری را در آیات تلاوت شده همراهی کنند.
3- هر شب، یک واژه از کلمات قرآنی را باهم یاد بگیرند. البته ترجیحاً ابتدا از واژگان پرکاربرد استفاده شود تا سهل و آسان بودن مسیر فهم قرآن بر همه اعضای خانواده بخوبی روشن و ملموس شود.
4- والدین برای کودکان خویش که قرآن را حفظ می کنند، جوائزی درنظر گیرند و مطمئن باشند که هر میزان روی حفظ آیات هزینه کنند، سرمایه گذاری آنان محسوب خواهد شد که بزودی بهره معنوی و مادی آن را بصورت مضاعف برداشت خواهند نمود.

پیشنهاداتی کاربردی  برای ترویج فرهنگ قرآنی در رسانه ملی

1-      کارگردانان دین مدار جهت سرمایه گذاری در این بخش شناسائی، تشویق و دعوت شوند.
2- توسط سازمانهای مرتبط با کودک و نوجوان، برنامه های زیبا و کوتاه و یا سریالهایی با محتوای قرآنی و اهل بیت(ع) طراحی و اجرا شود.
3- از نوجوانان بخواهیم با ساخت فیلمهای پیام دار یک، دو دقیقه ای با مفاهیم دینی در ساخت و برنامه های موردنیاز جوانان مشارکت جویند.
4- برنامه های کودک کشورهای اسلامی را رصد و بهترین های آن را که با فرهنگ قرآنی و شیعه ما سازگاری دارد را پخش نمائیم.

راهکارهای اجرایی در تأثیر گذاری بیشتر همسالان در ترویج فرهنگ قرآنی

راهکارهای پیشنهادی
1- در جزوه های تربیتی، موضوع دوست یابی صحیح و آثار و عواقب و آثار ناشی از آن بیان گردد.
2- در همین رابطه، نمونه ای از کسانی که با دوستان خوب، رمز موفقیت و ترقی علمی، اخلاقی و دینی را طی کرده اند، بعنوان مصادیق روشن آورده شود.
3-در سیستم مساجد و مدارس ، جوانان موفق و در صراط مستقیم قرار گرفته، شناسایی و بوسیله آن ها راههای جذب همسالان بیان گردد.
4- همسالانی که با شیوه های مناسب جذب و در مسیر دین قرار می گیرند، توسط مساجد و مدارس و بسیج تشویق گردند.
5- مباحث دینی با بیانی شیوا از زبان همسالان بیان گردد. بنابراین لازم است تشکلهای خاص شکل گیرد.

نتیجه گیری :

همه کسانی که می‏خواهند «فرهنگ قرآنی» را نشر بدهند، به ویژه معلمین قرآن، باید با زبان زمان و مکان، آشنا، مسلح به وسایل آموزشی پیشرفته و به روز باشند.

بطور مثال، اگر امر دایر شود بین دو کلاس قرآن، از جانب یک معلم، منتهی یک کلاسش به تعداد دانش‏آموز به «رایانه» و «دیسکت قرآن» مجهز باشد، کلاس دیگرش به تعداد دانش‏آموز «قرآن بر رحل» داشته باشد، در این صورت نوجوانان، جوانان، حتّی بزرگسالان کدام کلاس قرآن را ترجیح می‏دهند؟

اگر یک چنین کاری، در یک مدرسه و محیط آموزشی از طرف دو معلم صورت پذیرد، دانش‏آموزان کدام کلاس را ترجیح می‏دهند؟! هم چنین است در مساجد.

اگر مسجدی مجهز باشد به کتابخانه عمومی، سالن مطالعه، رایانه با دیسکت‏های متعدد و متنوع، سالن ورزشی متنوع، اعم از ورزش‏های فکری و جسمی، میز و صندلی، حمام و…، و مسجد دیگری که هیچ یک از این امکانات را ندارد، نوجوانان و جوانان به کدام سمت گرایش بیشتری پیدا می‏کنند؟

بنابراین، همه کسانی که با آموزش قرآن و نشر فرهنگ قرآنی، سر و کار دارند، باید مسلّح و مجهّز به امکانات آموزشی پیشرفته باشند و با شناسایی و آشنایی با آن، بتوانند محتوی و معانی عظیم کتاب کریم را، در یک ظرف زیبا، تحویل نوجوانان و جوانان بدهند، تا بتوانند نوجوانان و جوانان را با قرآن پیوند، آشنا و یا آشتی دهند.

البته روحیات اینگونه، اختصاص به جوانان تنها هم ندارد و به حساب ضعف نوجوانان و جوانان هم نمی‏آید. چون جوان‏ها، همیشه تاریخ تلاش می‏کنند تا خودشان را در قبرستان کهنگی و کهنه پرستی گرفتار نکنند. حرفهای کهن را می‏پذیرند و حرفهای کهنه را ردّ می‏کنند.

حافظان نوجوان و جوان هم چنین هستند و این از جمله زیبائیهای نهفته در درون نوجوانان و جوانان است.

این معلّم و مربی است که باید زبان آنها را بشناسد و مطابق میل و خواست مثبت آنها شیوه و متد ارائه دهد. اگر معلّم و تمام کسانی که می‏خواهند فرهنگ قرآنی را نشر بدهند، با زبان نسل جدید و جوانان آشنا نباشند، نمی‏توانند ساربان خوبی برای این کاروان باشند.

اگر ساربان از کاروان عقب بماند، شاید کاروان، سر از ناکجا آباد بدر آورد.

به هر تقدیر، قلب نوجوانان و جوانان باید با «قلب و روح قرآن» پیوند بخورد؛ این کار یعنی پیوند و پیمان با قرآن، یا باید از طرف خود نوجوانان و جوانان صورت پذیرد یا دست اندرکاران در ارتباط با «فرهنگ قرآنی»، این پیوند و پیمان با قرآن را ایجاد بکنند، تا از این طریق نوجوانان و جوانان «بیمه قرآنی» گردند.

منابع و پی نوشتها:

1-      سایت فرهنگی فطرت 12/7/1389

2-      مجله بشارت شماره یک مهر و آبان 1376

3-      روزنامه کیهان مورخه  18/12/84

4-      مقاله آقای محمد انجم شعاع منبع: روزنامه - کیهان - تاريخ شمسی نشر 20/02/1386

5-      خبرگزاری قرآنی ایران يكشنبه 04 مهر 1389

6-      آیه 15سوره مبارکه آل عمران

این گزارش را طی سه روز تهیه کردم و بواسطه همکاری که با خبرگزاری مهر دارم آن خبرگزاری نسبت به انتشار گزارش اقدام کرد . تصمیم گرفتم عینا گزارش را تقدیم مخاطبان این وبلاگ نمایم .

رودان که روزگاری 40 درصد لیموی کشور و دو درصد تولید جهانی را به خود اختصاص داده بود اکنون گرفتار بیماری جاروی جادوگر است، جارویی که مرکبات کشاورزان را جادو کرده است.

به گزارش مهر در رودان، لیمو ترش رودان و میناب که قبل از گرفتار شدن در دام بیماری جاروی جادوگر به عنوان لیموی مرغوب، صادرات آن از کشور ارزش افزوده فراوانی داشت امروز همچون بیماری نحیف و بی جان سراغی از او گرفته نمی شود و بنادر کشور دیگر شاهد صادرات لیموی مرغوب و درجه یک شهرستانهای رودان و میناب نیستند. پیش از این باغهای رودان و میناب 40 درصد لیموی کشور و 2 درصد لیموی جهان را تامین می کردند و بندرگاههای هرمزگان شاهد صادرات گسترده لیموی رودان بود اما امروز باغهای گسترده لیموی رودان و میناب گرفتار جاروی جادوگر شده اند. بیماریی که به گفته نماینده کشاورزان هرمزگان در خانه کشاورز ایران قرنطینه ای است و دولت باید بر اساس ماده 10 قانون حفظ نباتات 100 درصد خسارت وارده به باغداران را جبران نماید، اما این بیماری هم اکنون بلای بی درمان کشاورزان شده و خسارتهای جبران ناپذیری را به آنها وارد کرده است اما باغداران خسارت دیده، کمکهای دولت را  بسیار ناچیز دانسته و به نوع حمایتهای دولت انتقاد دارند. حمایتهای دولت از کشاورزان راضی کننده نیست نماینده کشاورزان بخش رودخانه اظهارداشت: هزار و 500 هکتار از اراضی زیر کشت مرکبات منطقه به بیماری گرینینگ آلوده است. فرهاد تاجیک گفت: 120هکتار از اراضی را تحت کشت انواع مرکبات قرار داده ام که متأسفانه مرکبات 23 هکتار از این اراضی را به دلیل آلودگی به بیماری جاروی جادوگر حذف کرده ام و قصد دارم در این اراضی از انواع مرکبات دیگر مثل پرتقال والنسیا، پرتقال مارسلی و گریپ فروت استفاده نمایم.

تاجیک در ادامه با انتقاد از کم توجهی دولت به کشاورزان خسارت دیده، اظهارداشت: در مقابل خسارتی که باغداران متحمل شده اند، دولت هیچ اقدام موثری انجام نداده است. به طور مثال در سال گذشته یک هزار اصله نهال یارانه ای در اختیار قرار گرفت که در مقابل درختان خشک شده قابل ذکر نیست.

به گفته وی، انتظار ما از دولت این است که بیش از این کشاورزان را مورد حمایت قرار دهد چرا که کشاورزی علاوه بر اینکه منبع درآمد مردم به حساب می آید به اقتصاد ملی هم کمک می کند، لیمو ترش منطقه رودخانه رو به نابودی است و اگر وضع به همین منوال بگذرد باغداران خانه نشین می شوند.

گرینینگ خطرناکتر از جاروی جادوگر

تاجیک با اشاره به بیماری گرینینگ و خطر آن برای مرکبات گفت: بیماری که خطرش از جاروی جادوگر بیشتر است بیماری گرینینگ مرکبات است که ناقل آن پسیل است و حدود هزار و 500 هکتار از اراضی زیر کشت بخش رودخانه را آلوده کرده است.

وی ابرازداشت: در صورتیکه متولیان طبق کارشناسی هایی که انجام داده اند، سطح اراضی آلوده را 750هکتار اعلام کرده اند اما در نهایت برای 350 هکتار سم "کلفید" و "مالاتیون" توزیع کرده اند که اثر بخشی لازم را نداشته است.

واردات لیمو کمر کشاورزان را خرد می کند

نماینده کشاورزان بخش رودخانه واردات لیمو را به ضرر باغداران منطقه دانست و افزود: واردات لیموترش یک اشتباه محض است که باعث می شود کمر کشاورزان خرد شود، چرا که استانهای سیستان و بلوچستان، کرمان، فارس و هرمزگان این محصول را تولید می کنند و واردات آن لطمه شدیدی به باغداران وارد می کند.

وی بیان داشت: بارش تگرگ، نرخ پایین لیمو، بیماریهای ویروسی و قرنطینه ای طی سه سال اخیر باغداران را به شدت متضرر کرده است.

آینده کشاورزان مبهم و نگران کننده است

تاجیک به مشکلات دیگری هم اشاره کرد و یادآور شد: من آینده را بسیار مبهم و نگران کننده می بینم، حدود پنج سال است که تسهیلات بخش کشاورزی راکد مانده و بسیار سخت گیری می شود، دولت به کشاورزانی که زمینهای خود را از طریق امور اراضی دریافت کرده اند سند مالکیت نمی دهد لذا زمین واگذاری در رهن قرار نمی گیرد و همین امر موجب شده است کشاورزان نتوانند از تسهیلات استفاده کنند.

خبری از تسهیل اعطای تسهیلات بانکی نیست

به گفته وی، سال 85 وزیر وقت کشاورزی از اجرایی شدن آئین نامه تسهیل اعطای تسهیلات بانکی ظرف سه ماه خبر داد ولی هنوز خبری از اجرای آن نیست، کشاورزان به اتکای وعده وزیر هزینه های بالایی انجام دادند که فقط بدهیهای آنها را بالا برد.

نماینده کشاورزان استان هرمزگان در تشکل خانه کشاورز ایران گفت: 32 هکتار از اراضی من در منطقه "سرکهنان" که بیش از 12 سال زحمت کشیده بودم ظرف 45 روز به دلیل شیوع بیماری جاروی دادوگر به کلی نابود شد و در مجموع هشت هزار و 800 بوته لیمو ترش را در کل باغاتم حذف کرده ام، که اگر قیمت هر درخت را فقط 300 هزار تومان برآورد کنیم خسارتهای مالی سنگینی دیده ام اما در قابل ان خسارت که از یک بیماری غیر بومی به درختانم وارد شده است دولت از اعطای نهال یارانه ای به عنوان کمک به باغداران خبر می دهد، نهال یارانه ای چه کمکی به باغدار می کند که همه هستی و زندگی اش از دست رفته است. 

وی خاطرنشان کرد: مستنداتی داریم که وزارت جهاد کشاورزی پذیرفته این بیماری قرنطینه ای است و اوایل، حدود 175میلیون تومان خسارت هم به باغداران رودانی پرداخت شد اما وقتی رقم پرداختی بالاتر رفت و آلودگی باغات بیشتر شد خسارات پرداخت نشد.

نمایندگان هرمزگان مشکل کشاورزان را پیگیری کنند

امیری تصریح کرد: اگر نپذیرفته بودند که این بیماری قرنطینه ای است چرا خسارت را در سالهای اولیه پرداخت کردند، دولت کشت جایگزین را به عنوان یکی از اقدامات در حمایت از باغداران اعلام می کند، این در حالی است که کشت جایگزین هنوز اثبات نشده است، لذا من معتقدم نمایندگان استان در مجلس کوتاهی کرده اند.

آینده کشاورزان لیموکار مبهم است

نماینده کشاورزان هرمزگان در تشکل خانه کشاورز ایران آینده کشاورزی و باغداری در رودان و میناب را بسیار مبهم دانست و افزود: شیوع این بیماری و بیماری گرینینگ آلودگی مرکبات و لیموترش را گسترش داده است و از طرف دیگر وزارت جهاد کشاورزی هم برنامه موثری برای رفع این مشکلات ندارد، کشاورز و باغدار هر شب با اضطراب سر به بالین می گذارد.

وی بیان داشت: کشاورزان لیمو کار تغذیه، درآمد، پس انداز، آرامش، تسلط بر تولید ندارند و نسبت هزینه و فایده در بخش کشاورزی قابل قیاس نیست.

افزایش بی برنامه چاههای آب قنوات را خشک کرده است

وی با اشاره به اعطای مجوزهای بی حساب و کتاب حفر چاه توسط متولیان گفت: با مجوزهایی که داده شد چاههای متعدد در مناطق روستایی حفر شد و موجب خشک شدن قنوات شد، منابع آبی به شدت تحلیل رفته است نه کشاورز عمده، به نان و نوایی رسید و نه کشاورز خرده پا، با این احوال چگونه می توان به آینده امیدوار بود.

امیری واردات لیمو را ناچیز دانست و یادآور شد: لیموی لیسبون در بازار موجود است و واردات آن هم آزاد است در این زمینه اختلاف نظرهایی وجود دارد برخی معتقدند که چون میزان واردات اندک است تعادل عرضه و تقاضا را برهم نمی زند و بالا رفتن تعرفه واردات آن هم به نوعی قیمت لیموی داخل را بالا می برد، بعضی دیگر هم واردات را کاملا به ضرر باغداران می دانند، آنچه مهم است اینکه فرهنگ سازی شود تا بیشتر به سمت تولیدات داخلی گرایش پیدا کنیم.

واردات لیمو کشاورزان را تهدید می کند

عبدالله صالح زاده باغدار دهستان خراجی رودان هم با گلایه از وضع نابسامانی کشاورزان رودانی، گفت: مطمئن هستم در آینده ای نه چندان دور به وارد کننده اصلی لیمو تبدیل می شویم، رودان و میناب قطب مرکبات هرمزگان هستند که فکر می کنم لیمو ترش در میناب رو به نابودی است و در رودان هم روند نابودی این گونه از مرکبات سرعت گرفته است.

وی افزود : دولت چه حمایتی از باغداران خسارت دیده کرده است که کشاورز بتواند دوباره روی پای خود بایستد و فعالیتش را دنبال کند، نه در بحث مبارزه با جاروی جادوگر و نه مدیریت آن توفیقی حاصل نشده است، تازه بیماری گرینینگ هم به آن اضافه شده و در سطح شهرستان حداقل شش هزار هکتار باغ به گرینینگ آلوده است.

5500 هکتار از باغات لیمو به بیماری جادوگر آلوده هستند 

رئیس اداره جهادکشاورزی شهرستان رودان گفت: بیش از 18هزار هکتار از اراضی شهرستان زیر کشت مرکبات قرار دارد که سال گذشته پنج هزار و 500 هکتار از این اراضی به بیماری جاروی جادوگر آلوده شده است.

مجید اعمایی در خصوص حمایتهای دولت از خسارت دیدگان اظهار داشت: پرداخت تسهیلات کم بهره و بلند مدت و یارانه دار به باغداران باغ آلوده لیموترش، امحاء باغات آلوده و تسطیح نسبی، جایگزینی باغات متقاضیان با نهال رایگان، کمک به اصلاح سیستم آبیاری در اراضی باغاتی که مجهز به سیستم آبیاری تحت فشار بوده و درختان آلوده حذف شده اند، بخشودگی سود کارمزد و جرائم دیر کرد وامهای اخذ شده توسط کشاورزان که باغات آنها آلوده به بیماری جاروی جادوگر بوده از جمله حمایتهایی بوده که از باغداران خسارت دیده به عمل آمده است.

رئیس اداره جهاد کشاورزی شهرستان رودان مهمترین تهدید برای باغات لیموترش را شیوع بیماری ویروسی گرینینگ اعلام کرد و افزود: بیماری گرینیگ که آفت پسیل عامل آن است مرکبات منطقه را تهدید می کند، به همین لحاظ اقداماتی از قبیل نظارت و بازبینی کارشناسان ناظر از مرکبات شهرستان، تهیه و توزیع سموم مورد نیاز جهت پیشگیری از بیماری مذکور در باغات خسارت دیده از آفت پسیل، انجام شده است.

وی اقدامات دولت و متولیان بخش کشاورزی در مدیریت بیماری جاروی جادوگر شرح داد و یادآورشد: کشت جایگزین با اولویت ارقام گرمسیری از قبیل انبه، چیکو، گواوا از ارقام مرغوب و تجاری، ارقام نیمه گرمسیری از قبیل نخیلات  تجاری و مرغوب و مرکبات مقاوم صورت می گیرد، دولت در طی سه سال اخیر اعتبارات قابل توجهی را در بخش جاروی جادوگر و کمک به باغدار اختصاص داده است.

واردات در فصل برداشت به ضرر کشاورزان داخلی است

اعمایی در خصوص واردات لیموترش خاطرنشان کرد: واردات هر محصولی به ویژه در فصل برداشت کاملا به ضرر کشاورزان است.

با این احوال چشم انداز روشنی را نمی توان برای آینده کشاورزی در رودان متصور بود، پنج هزار و 500 هکتار از اراضی زیر کشت مرکبات به بیماری جاروی جادوگر و مطابق بعضی اظهار نظرها سه هزار تا شش هزار هکتار هم به گرینینگ آلوده است و از مجموع 12 هزار و 500 هکتار زیر کشت مرکبات تنها بین هزار تا سه هزار و 500 هکتار از آلودگی در امان مانده اند که اگر برنامه اساسی طراحی نشود، شاید شهری که 40 درصد لیموی مورد نیاز کشور را تأمین می کرد به زودی بازار خود را به روی لیموی لیسبون و انواع خارجی آن بگشاید، شاید هم دولت با حمایت همه جانبه خود از باغداران امید را به آنان بازگرداند.